重庆市两江育才中学2025-2026学年高三第一次诊断考试语文试题文试题含解析

重庆市两江育才中学2025-2026学年高三第一次诊断考试语文试题文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．中国质检总局宣布，自9月15日起，中国暂停进口蒙（měng）古国牛羊肉及其制品。有网友发帖子评论：“怎么办？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）饭。”B．嘉庆对内政的整饬（chì）是从诛杀和珅开始的。在清除飞扬跋扈、贪赃妄法的和珅后，嘉庆即打出“咸与维新”的旗号，诏求直言，广开言路，祛（qù）邪扶正，以期光风霁月。C．网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵，上升为论坛主题帖（tiè），并被更多的论坛转载（zǎi），成为网络社会的一时热点。D．作为鲁迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正传》是一部惊世骇俗、震聋发聩的中篇力作，它借用小说的外型却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处，催人反省。2、下列词语中，没有错误的一项()A．裨益部署万户侯为山九仞，功亏一篑B．脉搏扫瞄舶来品捡了芝麻，丢了西瓜C．遨翔蕴藉钓鱼竿筚路蓝缕，以启山林D．神采亲睐订书机一叶障目，不见泰山3、阅读下面的文字，完成下面小题。《桃花源记》用的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋”，时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻，反躬自问：这里的人们生活得那么，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？于是，（）这种嘲笑，对人们习惯于依附着历史寻找意义的惰性，颠覆得惊心动魄。就空间论，桃花源通过三种方式更是与人们所熟悉的茫茫尘世切割得非常彻底。第一种方式是美丑切割。这是一个因美丽而独立的空间，那位渔人是惊异于这段美景才渐次深入的。这就是说，即便在门口，它已经与世俗空间在美丑对比上“”。第二种方式是和乱世切割。其实，即使是普通民众，也总是与试图摆脱平常状态的功利竞争有着的联系，桃花源之所以成为桃花源，就是在集体心理上不存在对外界的向往和窥探，没有了外界，也就阻断了天下功利体系。第三种方式叫“不可逆切割”。桃花源的独自美好，容不得异质介入。永久地消失于被重新寻找的可能性之外。借此划出一条界限，桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态的“高人”，它也不能触及。1．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A．娓娓动听泰然自若大相径庭唇亡齿寒B．娓娓道来怡然自得大相径庭千丝万缕C．娓娓动听怡然自得势不两立千丝万缕D．娓娓道来泰然自若势不两立唇亡齿寒2．文中画线部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．桃花源并不是隐士的天地，那些凭借名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。B．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能触及它。C．桃花源并不是一般意义上的隐士天地，那些凭借名声、学识、姿态的“高人”，它也不能被触及。D．桃花源并不是隐士的天地，那些以名声、学识、姿态相标榜的“高人”，也不能被它所触及。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．人们不再嘲笑桃花源中人了，而是嘲笑时间和历史的外部形式。B．应该受到嘲笑的不光是桃花源中人，更应该是时间和历史的外部形式。C．人们不光嘲笑桃花源中人，还嘲笑时间和历史的外部形式。D．应该受到嘲笑的不是桃花源中人，而是时间和历史的外部形式。4、阅读下面的文字,完成各题。随着人工智能技术________,生活中的“刷脸”应用也越来越常见。手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡,“刷脸”已经________,甚至在商场购物时,衣帽间前刷一刷脸,AI(人工智能)导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统,“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。()尤其是在“刷脸”过程中,用户的姓名、性别、年龄、职业,甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用________的当下,必须________、多管齐下,充分重视并保障用户的个人信息安全。但在现实的信息收集环节中,还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求,尤其是在人脸识别环节,更是缺少清晰的标准与界定。这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施,同时加快制定相关的行业标准。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A．与时俱进司空见惯方兴未艾未雨绸缪B．与时俱进屡见不鲜如日中天防患未然C．突飞猛进司空见惯如日中天防患未然D．突飞猛进屡见不鲜方兴未艾未雨绸缪2．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．然而,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。B．但是,人们在享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。C．因而,人们享受这些新技术带来生活便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。D．诚然,这些新技术在给人们生活带来便利的同时,也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施。B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。C．这就需要有关部门加大对数据溢用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚,同时加快制定相关的行业标准。D．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准,同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。5、阅读下面四首唐诗，完成下面小题。赏春罗邺芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情！雪罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。西施滩崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。汴河怀古（其二）皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？1．下列对于人、事、物的评价不属于“唱反调”（翻案）的一项是A．赏春罗邺 B．雪罗隐C．西施滩崔道融 D．汴河怀古（其二）皮日休2．请赏析崔道融《西施滩》诗中“浣纱春水急，似有不平声”这两句。6、把下列句子补写完整（1）______，阴晴众壑殊。（王维《终南山》）（2）故木受绳则直，____。（荀子《劝学》）（3）______，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）（4）大行不顾细谨，_____。（司马迁《史记》）（5）______，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案▪元夕》）（6）譬如平地，____，进，吾往也！（《论语▪子罕》）（7）_____，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）（8）香雾云鬟湿，_____。（杜甫《月夜》）7、阅读下面的文字，完成各题。乡村宁静郭军平身处乡村，耳边既没有汽车的喧哗声，也没有城市楼房建筑的轰鸣声。乡村当然也有声音，但是这一点声音恰似来衬托乡村的宁静的，而不是给乡村带来热闹的。细听乡村的声音，是田间那一声又一声忽长忽短的蟋蟀的清鸣，是唤起儿时记忆的“知了，知了”的鸣叫，是隐藏于绿树草丛里的一声又一声的锦鸡的“咕咕”声或“嘎嘎”声。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这用来形容乡村的声音是恰好不过的。有了宁静的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身处乡村，灵魂仿佛一下子清净了许多，那些功名利禄啊，那些争长论短啊，那些燥烦啊，一下子好似鬼魅一样跑的无影无踪。然而，当乡村从眼前消失的时候，那些鬼魅却又不知怎么神不知鬼不觉地钻了出来，占据你的心灵，啃噬着你的宁静和淡泊，以至于让你无法安静下来好好地读一本书。乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。这也难怪那些古代的大儒大贤在著书立说之时，常常喜欢隐居于乡村。环境塑造心灵。乡村的宁静有利于内心的安静。倘若要解决一个冥思苦想而不得的问题，或者是在灵感无法到达自己身边的时候，我想最好的办法还是回到乡村。在这里，也许一切复杂的想不开的问题都会迎刃而解，也许干涸的心灵之田也会遇到一股清清的艺术之泉的浇灌。乡村是无言的大书，是老子的大道归真、道法自然。宁静的乡村让你可以放下所有的恩怨、所有的负重，在宁静的乡村里你会变得目光清澈，心胸开阔。身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起欣赏斜阳，倾听天籁。而这一种美，远远不是城市里的人们在阳台上弄弄花盆，在鸟笼里养养鸟儿的享受。走到乡村，方才感到这是一块纯天然的自然风景，这里的树木高大无比，直逼苍穹，也许在它们的生命精神里，有着一种野性的光芒。这里吹来的是带着乡间泥土气息的、带着花木香气的风，而不是城市里高速运转的电风扇吹出来的阵阵热风。要说乡村里的宁静，也许是更多的树木带来的，更多的繁茂的庄稼林带来的。远看，乡村是被树木包围在一片绿色的海洋里。是的，走近乡村，田野里是长势喜人的高过人头的包谷林，或者是一片又一片绿油油的红薯蔓，就是村头村尾也是高大的杨槐类的树木，浓荫遮蔽。难怪乡村这样宁静，恐怕都是草木们把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悦耳的鸟鸣与蝉唱。相比之下，可惜城市没有这样的荣光。城市有的是树木，但僵硬的路面是来来往往的车辆。城市的树木显得无能为力，爱莫能助。有水环绕的乡村更宁静，水的哗哗流动声，不仅驱散了人们一天的疲劳，而且给你精神上的审美享受。古代田园诗里的意境是能够体会到的，无论是王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境或孟浩然的“绿树村边合”的描绘甚或王维的“白水明田外，碧峰出山后”的画面在这里似乎都可以寻觅得到。“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”倘若真遇到了乡村里的绵绵细雨，看着那燕子翻飞、子规啼鸣，你才会真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．章开头以动写静，通过描写蟋蟀的清鸣，知了的鸣叫，锦鸡的声音来衬托乡村的宁静，与写城市的声音不同，作者对乡村的声音充满了喜爱之情。B．作者热情赞扬了乡村里的树木，认为它们高大无比，与繁茂的庄稼一起形成了一片绿色的海洋，运用对比手法，突出了乡村宁静的美。C．环境塑造心灵，宁静的乡村能够调节心灵，让人淡泊名利，沉浸学问，一定能做出不凡的成就。这就是古代大儒大贤喜欢隐居乡村的原因。D．本文多处引用诗文名句，这些名句显然增强了文章的诗意境界，使文章充满诗情画意；假若去掉，文章的整体效果恐怕要大打折扣2．阅读全文，说说宁静的乡村美体现在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称，请概括其好处。8、阅读下面的文字，完成下面小题。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化。此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精气、阴阳、五行诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下，一方面吸收中国古代人文学科的精华，一方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质和规律。（摘编自王新华、孙广仁《中医基础理论》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论，也是中医学的理论基础。B．中医学的阴阳观念，既可说明人体的组织结构和生理机能，又能指导医家的诊断和治疗。C．中医学的精气理论是一种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。D．中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，再论述了古代哲学对中医学的深远影响。B．第二段引用《素问》中的句子，意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。C．通过分别论述阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响，文章把论证推向了深入。D．文章既肯定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。．3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同发展。B．中医分热证、寒证，“寒者热之，热者寒之”，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。C．中医学既用阴阳学说，又用五行学说解释人体，难免存在矛盾之处，有一定的局限性。D．要认识人体复杂生命的规律和本质，须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。9、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。中国文字起源甚早,就书法看,尽管早期文字一甲骨文,还有象形字,还存在同一字的繁简不同,笔画多少不一的情况,但已具有了对称、均衡的规律。在线条的组织、笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。把文字的书写性发展到一种审美阶段--融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感，也就是一种真正意义上的书法的形成,有记载可考者,当在汉末魏晋之间。当然,这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位，可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。那么,究竟什么是“书法”呢?我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术,它体现了万事万物的“对立统一”,这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。(摘编自张志和《中国古代书法艺术史》)材料二:中国书法作为象形文字的艺术表现,看似孤立于世界文字之林,其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础。第一,中国文字和书法体系的孤独性,反激出它交流世界、融入世界的内在要求。方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号,它以直观视像为基础,将表形、表音、表意三者融为一体。中国古代的文言书写将语言文学化,而产生有别于口语的书面美文一文言文。由口语到书面语言,是中国人梳理、深化、拓展自已思考的重要途径。中国人习惯在书写中思考，书写就是思考。这使中国书写植入人文思想的深处,成为民族思维的重要表征。中国书法艺术更是将文字的书写由符号表达提升为艺术创作,在文辞美的基础上，追求结构、线条、水墨等造型美,双向同步地在文辞美、造型美中倾诉书者的内心世界。这使整个中华民族的思维倾向于“文”(人文,包括悟道、思玄、文学、纹饰即美术),倾向于直观和直接感悟。在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独,却有一种孤独之美,这种表意文字导致中国人形象、悟象、灵象思维的发达,并构成了整个思维的东方色彩。拼音文字则更倾向于听觉,这使西方社会更看重听觉艺术，如音乐。文字和口语的同音,使两者难以分离,难以像我们那样产生与生活口语相分离的、只用于书写的书面语言或文言文。由于它不表形只表音,由表音到表意便需要经过翻译、分析,是一种间接的转译符号。这使得使用拼音文字的民族,分析的、逻辑的、实证的思维更为发达。今天,世界文化已经由早期的隔离发展阶段、中期的竞争发展阶段,进入当代的综合发展阶段。世界和中国,都有强烈的双向交流需求,都希望在交流中互适互惠。这种愿望,不止表现在世界市场和社会一体化进程所激发的人才、知识、经济和资本的交流共进,更表现在文化和思维对交流共进的迫切渴望。外语学习的普及是怎样深刻地改变了中国一代年轻人的思维方式和行为方式,不是有目共睹吗?同样,随着世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续,中国文字思维将会怎样地营养和影响人类,也完全可以预期。也许这才是“孔子学院”最深刻的意义。第二,中国文字和书法体系的变异性,在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈,为中国文字和书法走向世界架了桥,提供了经验。由上亿人构成的世界华人和华裔的汉语社区,是中国文字和书法向世界播扬的桥头堡,是早就存在了几百年,而且早就融入了当地社会和文化场的“孔子学院”。华人华裔圈的汉语、汉文和汉字书法，为了适应各自的文化环境,都程度不同有所变异,这种变异了的汉文、汉语和汉字书法,形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈。另外,在长达千年的历史时期内,汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字。在东亚汉文化圈内,汉字和记录日本语、朝鲜语、越南语、苗、壮、瑶、侗语的准汉字和非汉字，以及契丹文、女真文、西夏文、方块苗字、方块布依字和越南喃字、日本假名、朝鲜谚文等20多个借源汉字创造出来的多民族文字,形成了“一文多语”“一母多文”的文字传播圈。在这个传播圈内，中国书法艺术一直程度不同的以变异形态存在着、发展着。有功能变异、形符变异、体式变异;有的照搬,有的假借,有的转注仿制,有的变异改创。其中日本、韩国、新加坡保存得较好，中国书法在那里至今仍极有活力。这种以汉语、汉文为基础、为核心的“一文多语”文化圈,是汉文、汉语和汉字书法走向世界的第二个泛汉语、泛书法圈。(摘编自肖云儒《中国书法的文化意义》)材料三:近代以降,特别是进入当下信息社会、互联网时代，中国书法受社会大变革、技术大发展、知识大爆炸、风尚大迁移的深刻影响,发展业绩显著,但发展瓶颈也明显,挑战与机遇同在。西学的进入,书写工具的变化,一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行,商品化和市场机制的风行,加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些,都在影响和冲击着当代和当下书法发展。有时、有些是至为深刻的。而后者格外突出,因而也格外重要。其重要性在于,中国书法已经成为中华文化的一个独特的、优秀的符号,成为提升中国国民素质、全面建成小康社会、实现“四个全面”的重要抓手,成为中华文化和中华民族伟大复兴的价值链条中的重要一环,成为中华文化“走出去”、发展和提升中华文化全球影响力的重要载体和内容。因此,文化书法的复兴，就成为书法界、文化界不得不直面的时代课题。(摘编自孙月沐《中国文化书法的复兴之价值意义》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是A．汉字在其产生之初在结构、笔画等方面已具有书法的某些特点,融人了创作者的观念.思维和精神。B．汉字属于方块字,融形、音、意为一体,便于在书写中思考,使得中国人在形象、悟象、灵象思维上特别发达。C．拼音文字不表形只表音,转换为汉字时需要翻译、分析,这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达。D．当今社会,中国书法受到诸多不利因素的影响,尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A．硬笔书法是中国书法的重要组成部分,因为它融人了创作者的观念、思维和精神,反映了其气质、学识和修养。B．王羲之的《兰亭集序》之所以能够名满天下、传诵至今,很重要的一个原因便是他的绝妙的书法艺术。C．中国的汉字、汉语和书法艺术不论是在历史上还是当今社会，都在向世界各地传播着,且有了程度不同的变异。D．学习中文和中国书法的热潮在很多国家正在兴起,由汉字所形成的具有东方色彩的思维将会在世界上产生影响。3．下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是A．中国的历史文明是-一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。”B．“让汉字走向世界,让世界接受汉字思维。”C．“书家对自己创作的定位,对作品结体关系、气韵脉势的把握,常常考验他简易思维的水平。”D．“当下汉字书写键盘化和网络语言对白话文规范化的严重冲击,让人不能不为书法的未来担忧。”4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．对于中国书法未来的发展,你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法。10、阅读下文，完成各题。彭渊材初见范文正画像，惊喜再拜。前磬折称：“新昌布衣彭几，幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇德者，必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳。年大，当十相具足也。”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓。又前再拜，赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之，呼刀镊者，使剃其眉毛，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑!吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉；何笑之乎?耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以应天，奈何儿女子以为笑乎?吾每欲行古道，而不见知于人。所谓伤古人之不见，嗟吾道之难行也。”（注）①范文正公：且¨范仲淹。②鹅折：形容毕恭毕敬。③狄梁公：即狄仁杰。1．写出下列加点词在句中的意思。(1)熟视曰()(2)乃引镜自照()(3)当十相具足也()(4)奈何儿女子以为笑乎（）2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A．有奇德者师者，所以传道受业解惑也B．君子修人事以应天前辟四窗，垣墙周庭，以当南日C．而不见知于人夫祸患常积于忽微D．所谓伤古人之不见项伯乃夜驰之沛公军3．把下列句子译成现代汉语。(1)呼刀镊者，使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道，而不见知于人。4．彭渊材“剃眉”，是因为。5．用两个成语概括彭渊材的性格特点：，。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有匿，罪灭三族。季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳，见汝阴侯滕公，因谓曰:“臣各为其主用季布为项籍用职耳项氏臣可尽诛邪今上始得天下独以己之私怨求一人何示天下之不广也君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰:“诺。”上乃赦季布，拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰:“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰:“樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。季布因进曰:“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰:“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。楚人曹丘生，辩士，事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰:“吾闻曹丘生非长者，勿与通。”及曹丘生归，欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下，足下无往。”固请书，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百斤，不如得季布一诺’，足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。《史记·季布栾布列传》1．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是A．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人/何示天下之不广也B．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私/怨求一人何示/天下之不广也C．臣各为其主/用季布为项籍/用职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人何示/天下之不广也D．臣各为其主用/季布为项籍用/职耳/项氏臣可尽诛邪/今上始得天下/独以己之私怨/求一人/何示天下之不广也2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．髡钳:古代一种惩治罪犯的方式，剃去头发称髡，以铁圈束颈为钳。B．褐衣:用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，也指贫贱或地位卑微者。C．中郎将:帝王侍从官，其职责有护卫、陪从等，苏武曾担任此职。D．股肱:指大腿和小腿。意为辅弼，古代常用以比喻左右得力的帮手。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．季布勇猛善战，深受重用。他骁勇，曾为项羽旧将，屡次陷汉王于困境。在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他战功卓著，楚国灭亡后，在濮阳周氏、朱家以及汝阴侯滕公的帮助下最终得以赦免，封为郎中。C．季布胆识过人，直言劝谏。吕后欲报单于侮辱之仇，众臣阿谀献策，他却冒死力谏。后又直言指出汉文帝的错误，刚直无畏。D．季布性情疏朗，尚义任侠。他在朝廷之上斥责樊哙，寄书窦长君直言劝他不要与曹丘生交往，传中正面侧面展现了他的性情。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。(2)季布乃大说，引入为上客。季布名所以益闻者，曹丘扬之也。12、衡量一个人是否高贵，虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案1、A【解析】

本题考查汉字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。字形考查的主要是形近字、同音异形字等，考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。B项，贪赃妄法（枉）祛（qū）邪C项，主题帖（tiē）D项，震聋发聩（振）故选A。2、A【解析】

本题考查汉字字形的辨析和修改的能力。该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。A项，正确。B项，扫瞄的“瞄”，错，应为扫描；C项，遨翔的“遨”，错，应为翱翔；D项，亲睐的“亲”，错，应为青睐。故选A。字形题方法指点：1、对读音相同或相近的字要辨明其义。考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。2、要学会对字形进行分析、比较。如果对形声字的形旁表示的意义分析、理解得比较好，就能准确判断出词语的书写正误与否。3.了解成语典故。成语形成之初往往与某个典故相关联，因此要记准记牢成语中的字形，就必须追本溯源，这样才不会混淆。3、1．C2．B3．D【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类题要在理解句意的基础上,结合具体语境及词语的意思从三个方面综台考虑分析,即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。“娓娓动听”意思是音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣。“娓娓道来”意思是连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。常作谓语、宾语用。“娓娓道来”不能作定语修饰“讲述”，故选“娓娓动听”。“泰然自若”比喻紧急情况下镇定、不慌乱；“怡然自得”指非常高兴、满足。形容高兴而满足的样子。根据语境，形容人们生活的快乐的，选“怡然自得”。“大相径庭”比喻相差很远，“势不两立”喻矛盾尖锐、不能并存，这里强调桃花源的“美”与世俗的“丑”不能并存，选“势不两立”。“唇亡齿寒”指利害关系密切，“千丝万缕”指关系密切。根据语境。是指普通民众和试图摆脱平常状态的功利竞争有着联系的，选“千丝万缕”。故选C。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。文中画线部分有三处修改：①“桃花源不是隐士的天地”不合情理，因为隐匿于桃花源中的本来就是“逃避战乱的特殊隐士”，应改为“不是一般意义上的隐士天地”；排除AD。②正确搭配应是“以……相标榜”，即“拿……来互相夸耀”；③第二个句子的主语是“‘高人’”，应该是“‘高人’不能触及桃花源”，而不是“桃花源不能触及‘高人’”，不可偷换主语，也不能变成“‘高人’不能被桃花源触及”。排除C。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。首先根据前文中“时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑……”，可知一开始是想嘲笑桃花源中的人，“但”一转折，后面就不应该嘲笑桃花源中的人，所以排除BC；再根据第二段的内容，应是选择上的“应不应该”，而非事实上的“嘲不嘲笑”,排除A。故选D。对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、1．D2．A3．B【解析】1．本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。语境是指人工智能技术的发展快，所以用“突飞猛进”。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。语境是指在人工智能下“刷脸”的常见，所以用“屡见不鲜”。方兴未艾：事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。如日中天：好像太阳正处在正午时刻，形容事物正发展到十分兴盛的阶段。语境“在人脸识别技术蓬勃发展”，所以用“方兴未艾”。未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，比喻事先做好准备。防患未然：在事故或灾害未发生时采取预防措施。语境是指提前做好进入人工智能时代的准备，所以用“未雨绸缪”。故选D。2．本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。上段说“刷脸”带来的便利，本段说信息采集与安全问题，故应以表述转折的关联词开头，排除C、D；B项，“人们……也引发了”搭配不当，故最恰当的为A项。故选A。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。“这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚措施，同时加快制定相关的行业标准”语序不当，根据上文，应将“加快制定相关的行业标准”放在前面，排除C；“加大……处罚措施”搭配不当，排除A；“加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚”成分残缺，残缺宾语“措施”，排除D。故选B。5、1．A2．当年西施浣纱的溪里春水急湍喧哗，好像在为这不公正的说法表示不满。作者将自己的情感、观念投射到客观事物上，情景交融、抒情与议论相结合；表达自己对西施身受恶名的同情，很有感染力。以景语收束诗歌，使“西施陷恶名”的议论显得自信确切，又为诗歌增添了文学韵味。【解析】1．本题属于综合考查题，既考查学生鉴赏语言的能力，又考查学生分析诗人情感的能力。从题干的要求来看，本题要求选出“对于人、事、物的评价不属于‘唱反调’（翻案）的一项”。考生需要分析诗歌的内容，分析诗中所写的人、事、物，体会情感，看是否是“唱反调”。先看第一首诗歌，罗邺《赏春》通过咏赞芳草和春风来讽喻世态人情，诗中说“芳草”如烟，不管是贫家陋巷还是权门要路，处处长得青葱一片，写春风年年都来查点人间万事，对谁都一视同仁，在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。这不是唱反调。第二首《雪》中提到那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下，属于唱反调。第三首《西施滩》，前面说“西施陷恶名”，后面说“似有不平声”，这是唱反调。第三首《汴河怀古》，第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳，强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，属于唱反调。故选A。2．本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此题，首先要理解诗句的意思，把握诗句中所写之景以及景的特点，然后分析是否使用什么技巧，达到什么效果。题干要求赏析“崔道融《西施滩》诗中‘浣纱春水急，似有不平声’这两句”，这两句诗意思是“想当年浣纱春水滚滚，声声好像在为西施述说身世的不平”，这是诗人的想象，也是诗人的议论和抒情，诗人在为西施辩诬的同时，很自然地把笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流，好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只是诗人的想象，所以第四句很快补上：“似有不平声”。这“似有”二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。6、分野中峰变金就砺则利梧桐更兼细雨大礼不辞小让凤箫声动虽覆一篑曲径通幽处清辉玉臂寒【解析】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：砺、辞、箫、覆、篑、幽、清。此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．C2．①平静心态，塑造灵魂，让人心胸开阔；②山水田园，诗文意境，让人心情愉悦；③满眼绿色，风景如画，给人审美享受。3．①灵活变换人称，使行文流畅、思维自由，更能显出美丽宁静环境对人心灵的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道来，增加亲切感，易与读者进行心灵深处的交流;③使读者体会到作者的真诚态度，增加了内容的真实感、可信度。【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，“一定能做出不凡的成就。”说法绝对，不合文意。故选C。2．本题考查归纳文章内容要点的能力。答题时注意根据题干的要求仔细阅读文章，找准有效答题区间，筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，归纳概括，分条作答。本题，要求找出“宁静的乡村美”，由第一节“乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。”可以归纳出宁静的乡村可以调节心态，净化灵魂；由第二节“身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起欣赏斜阳，倾听天籁。”可归纳出宁静的乡村具有田园美，具有诗情画意；由最后一节“你才会真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。”可知，宁静的乡村风景如画，让人流连忘返，沉醉其中。3．本题主要考查分析人称变化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我们”的身份，叙述所历、所闻、所见，把人物经历、事件经过告诉读者的表达方式。第二人称以“你”或“们”行文，是“我”在向“你”的叙述与倾谈。这种人称的运用自由灵活，便于作者发感情；以倾吐式叙事、呼告式情的方式拉近与读者或作品中形象的距离，便于作者与之直对话和沟通交流，增强文章的性、亲切感和真切感。本题要求分析交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称的妙处，首先从人称变换的角度来分析，使行文更为灵活；其次，“我”“你”交替使用像极了当面对话，使读者倍感亲切；最后可以从真实性的角度分析，意思对即可。文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．C2．B3．B【解析】

1．本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“用来解释宇宙的生命本原”有误，原文是“精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论”，选项混淆了哲学的精气理论与中医学的精气理论之间的区别。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系”错误，原文是“中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出‘阴平阳秘，精神乃治’”。此处的引用论证意在强调阴阳和谐的必要性。故选B。3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。A项，“它们三者之间也在互相促进、共同发展”于文无据，文中并未提及三者关系。C项，“难免存在矛盾之处，有一定的局限性”有误，原文是“阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用”，这两种学说共同促进了中医学理论体系的形成，文本中并没有提及两者的矛盾。D项，“须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造”有误，原文说“对人体复杂的生命过程的研究”应该“在中医学整体思想的指导下”“吸收中国古代人文学科的精华”“运用现代科学的研究方法和手段、进行细微层次的研究”，并未隐含改造中医学理论的信息。故选B。做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。9、1．B2．A3．B4．①开门见山，提出论点,观点明确。②采用并列式结构进行论证，结构清晰。③综合运用了多种论证手法，如举例论证、对比论证等,效果显著。④论证语言准确严密,有说服力。5．①由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。②随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。③由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。A项，“融人了创作者的观念，思维和精神”说法错误。尚未融人创作者的观念、思维和精神。C项，“拼音文字不表形只表音，转换为汉字时需要翻译、分析，这使得西方民族在分析、逻辑、实证思维上更为发达”说法错误。原文只是说“由表音到表意便需要经过翻译、分析”,而并未特指“转换为汉字”。D项，“尤其是商品化和市场机制风行给书法发展带来前所未有的冲击”说法错误。原文所指格外突出的是“对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线的疏于研究、认知缺失”。故选B。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“硬笔书法是中国书法的重要组成部分”说法错误。根据材料一可知，真正意义上的书法是“用毛笔书写的”。故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，与材料一的观点相符。C项，谈的是书法作品的创作；D项，与材料三的观点相符。故选B。4．本题考查分析论证特点的能力。从论点提出的位置和方法看，材料二开门见山，直接提出论点“中国书法作为象形文字的艺术表现，看似孤立于世界文字之林，其实在很多方面有着与世界文化和现代文化接轨的基础”，简洁明快；从论证结构上看，结合“第一，中国文字和书法体系的孤独性，反激出它交流世界、融入世界的内在要求”“第二，中国文字和书法体系的变异性，在世界华语地区和一些周边国家扩散出两个泛汉语、泛汉文、泛书法圈，为中国文字和书法走向世界架了桥，提供了经验”分析，分别从中国文字和书法体系的“孤独性”“变异性”论证了中国书法和世界文化和现代文化的关系，采用并列式结构进行论证，结构清晰；从论证方法看，运用了多种论证手法，如举例论证，以“音乐”为例，论证西方社会更看重听觉艺术；对比论证，将中国的表意文字和西方的拼音文字做对比，强调中国人形象、悟象、灵象思维的发达，并构成了整个思维的东方色彩；使用拼音文字的民族，分析的、逻辑的、实证的思维更为发达，说理透彻；从论证的语言表达上看，比如“也许这才是‘孔子学院’最深刻的意义”“汉字及其书写曾经是东亚地区的国际通用文字”中，“曾经”“也许”等词的使用，语言准确严密，具有说服力。5．本题考查筛选并整合文中信息和探究文本的能力。解答此题，首先要明确题目要求，然后通读全文，知道各个材料是从什么角度述说的中心话题，与要求回答的问题有什么关联，最后筛选出关联部分，进行分析作答。本题题干是“对于中国书法未来的发展，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的看法”，先通读材料，找准答题区间，然后整合归纳。结合“方块字是一种倾向于视觉艺术的直接符号，它以直观视像为基础，将表形、表音、表意三者融为一体”“在世界文字之林中，中国文字和书法显得多少有点孤独，却有一种孤独之美”“中国文字思维将会怎样地营养和影响人类，也完全可以预期”可知，由于汉字音形意结合的特殊性，中国书法有着其独特的魅力和顽强的生命力。结合“变异了的汉文、汉语和汉字书法，形成中国文字和书法体系走向世界的第一个泛汉语、泛书法圈”“世界正在出现的学习中文和中国书法初热期的持续”可知，随着汉语热在世界范围内持续升温，中国书法将会越来越受到世界人民的喜爱。结合“西学的进入，书写工具的变化，一度文化无用论特别是国学无用论、传统文化无用论及浮华、浮躁、肤浅学风、书风的盛行，商品化和市场机制的风行，加之对中国书法中以文人书法为主体的文化书法这一主线疏于研究、认知缺失，所有这些，都在影响和冲击着当代和当下书法发展”可知，由于受到新媒体出现、书写工具变化、商品经济盛行等因素影响，中国书法的发展面临着严峻的考验，阻力重重。从论证上看，一篇文章可以从多个角度归纳其论证特点。①从论证方式的角度归纳论证特点。文章的论证方式包括：立论、驳论、立论驳论相结合。②从论证结构和整体论证思路的角度归纳文章的论证特点。议论文，就全文的结构而言，最常见的结构有两种类型：一种是横式结构；一种是纵式结构。横式结构包括总分总式结构、分总式结构、总分式结构和并列机构。③直接论证还是间接论证的角度归纳文章的论证特点。④从论证方法使用的角度归纳文章的论证特点。⑤从论点提出的角度归纳文章的论证特点。⑥从论点提出的位置和方法的角度归纳文章的论证特点。⑦从论据的角度归纳文章的论证特点。从论据的角度归纳文章的论证特点，主要看论据是否典型、是否新颖。⑧从语言表达的角度归纳文章的论证特点。有的议论文，语言平实朴素；有的文章，在论述过程中，运用多种修辞方法，情文并茂，语言生动形象，富有文采。归纳一篇议论文的论证特点，从语言表达的角度进行归纳，要指出其语言表达，是平实朴素的，还是生动而富有文采的。10、1．(1)仔细(2)举，拿(3)都，全部(4)怎么，为什么2．B3．(1)彭渊材呼唤拿着刀镊工具的人，让他剃掉自己的眉毛。(2)我常常想要推行古道，却不被人理解。4．整治自己的形象，模仿狄梁公，推行古道5．东施效颦，邯郸学步，自以为是，自欺欺人，舍本逐末，本末倒置，装模作样，固执己见，末学肤受，口耳之学，胶柱鼓瑟，食古不化等【解析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。①孰：仔细；熟视曰，译为“仔细看了看说”。②引：举，拿；乃引镜自照，译为“于是拿起镜子自己照了照”。③具：都，全部；当十相具足也，译为“应当容貌十分美好”。④奈何：怎么；奈何儿女子以为笑乎，译为“儿女怎么拿它来笑话我呢？”2．本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。A项，助词，……的人/表判断；B项，均为连词，表目的，译为“来”；C项，介词，在被动句中引出动作的主动者/介词，从；D项，主谓之间，取消句子独立性/动词，到，往。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：呼，呼唤；刀镊者，拿着刀镊工具的人；其，自己的。译为：彭渊材呼唤，让他剃掉自己的眉毛。第二句得分点：每，常常；行，推行；见，表被动；知，了解，理解。译为：我常常想要推行古道，却不被人理解。4．本题考查筛选概括文中信息的能力。作答时，准确审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，题干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，还要注意一些语言标志。在筛选的基础上，对内容进行概括。根据文中“吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉”，可知彭渊材“剃眉”是想整治自己的形象，模仿狄梁公；依据“吾每欲行古道，而不见知于人”，可知彭渊材“剃眉”是想推行古道。5．本题考查概括人物的特点。概括人物形象特点，首先应总体把握文本内容，根据人物的肖像、语言、动作、心理、神态等描写来揣摩人物性格；其次，找出文中作者的议论句，或者作品中其他人物对人物评价的语句，来评判人物性格；第三，通过事件综合起来总结人物的性格特点。文章讲述了彭渊材的两段故事，故事中写了彭渊材见到范仲淹塑像和狄仁杰塑像之后的反应，彭渊材回家后找人“剃眉”想整治自己的形象，让自己更像狄仁杰。因为崇拜一个人而要把自己整治成对方的样子，彭渊材这种机械模仿的行为，可以叫邯郸学步、自以为是、自欺欺人、东施效颦等；彭渊材妄图改变自己的样子推行古道是对推行古道的错误理解，可见彭渊材在推行古道时食古不化、舍本逐末，本末倒置。文言文翻译的原则一般是：直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：彭渊材头一次见范仲淹塑像的时候，特别惊喜进而一拜再拜，腰弯得都要贴住了，口称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”拜完后，他细地端祥塑像，说：“有奇德的人必有奇貌。”于是拿着镜子看自己，捻着胡子说：“差不多挺象范公了，就只是缺几根耳毫。等岁数大了，应该就十分地相像了！”又去庐山太平观游玩，见到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬓角，过去又自称说：“有宋进士彭几谨拜谒。”端祥了良久，让拿着小刀镊子的从人刺他眉毛的尾部，要修成像挺立的树枝一样，直插入鬓。家人望见又是惊讶又是好笑。彭渊材发作道：“笑什么！我上次见范公，只恨少了耳毫，现在见到狄公，能不剃眉毛么。有什么好笑的！”《笑林》评论这件事说：“要是见到李克用，就应当弄瞎眼睛；遇到娄师德，那更要弄断一条腿了！”照我说：“这样的人，就应该纹了他的脸，让他学狄青；卸了他的膝盖，再学孙膑。”有人问为什么要这样，我回答说：“像他现在这样的花脸，如何行得通？”11、1．D2．D3．A4．(1)况且秦朝因为对匈奴用兵，才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈，樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。(2)季布于是非常高兴，延请曹丘为最尊贵的客人。季布的名声远近闻名的原因，是曹丘替他宣扬的结果啊!【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢！”“臣各为其主用”与“季布为项籍用”句式结构一致，应该在两个“用”后面断开，排除AC；“独以己之私怨”“私怨”，词组，之间不断开，排除AB。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。D项，“股肱:指大腿和小腿”错误，肱指胳膊。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。A项，“季布勇猛善战，深受重用”错误，担任河东太守，并不是因为他勇猛善战，事例与概括句有出入；“在汉时为孝文帝赏识作为肱骨之臣担任御史大夫”错误，原文“欲以为御史大夫”，可知他最终并没有担任。故选A。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）“以事于胡”，意译，因为对匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，当面；“摇动天下”，使动用法。（2）“说”，通假“悦”；“引”，延请；“益”，更加；“曹丘扬之也”，判断句。掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：季布是楚地人，为人好逞意气，爱打抱不平，在楚地很有名气。项羽派他率领军队，曾屡次使汉王刘邦受到困窘。等到项羽灭亡以后，汉高祖出千金悬赏捉拿季布，并下令有胆敢窝藏季布的论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家。周家便把季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出卖给鲁地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐轻便马车到洛阳去了，拜见了汝阴侯滕公，乘机对滕公说：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受项羽差遣，这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗？现在皇上刚刚夺得天下，仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人，为什么要向天下人显示自己器量狭小呢!您为什么不寻找机会向皇上说明呢？”汝阴侯滕公知道朱家是位大侠客，猜想季布一定隐藏在他那里，便答应说：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠时，担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马，横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！”况且秦朝因为对匈奴用兵,才引起陈胜等起义。到现在(国家的)创伤还没有治愈,樊哙又当面阿谀逢迎,想要使天下动荡不安。在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。过了很久说:“河东是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辞了官职。楚地有个叫曹丘的先生，擅长辞令，能言善辩。他曾经侍奉过赵同等贵人，与窦长君也有交情。季布听到了这件事便寄了一封信劝窦长君说：“我听说曹丘先生不是个德高望重的人，您不要和他来往。”等到曹丘先生回乡，想要窦长君写封信介绍他去见季布，窦长君说：“季将军不喜欢您，您不要去。”曹丘坚决要求窦长君写介绍信，终于得到，便起程去了。曹丘到了，就对季布作了个揖，说道：“楚人有句谚语说：‘得到黄金百斤，比不上得到你季布的一句诺言。’您怎么能在梁、楚一带获得这样的声誉呢？况且我到处宣扬，您的名字天下人都知道。您为什么这样坚决地拒绝我呢！”季布于是非常高兴，请曹丘进来，把他作为最尊贵的客人。季布的名声之所以远近闻名，这都是曹丘替他宣扬的结果啊！12、高贵的人格当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢？高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏；亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒；任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容；一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度；一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信；是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧；是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚；是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的！这种种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保！”【解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一则说理类材料作文，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。【审题】首先分析材料，“衡量一个人是否高贵，虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一个人是否高贵”是提问，而后两句是衡量的标准，也是阐述高贵在这句话的含义，由“虽然有人看重他物质财富的多寡，但重要的还是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人对道德伦理因果认识的程度，因为人与人之间最值得比的，是道德修养。材料虽然没有否定“高贵”与“物质财富”的关系，但根据最后一句可知，本次作文的重点应是谈“高贵”与“精神境界”。接着要分析文体，本次作为没有限定文题，考试可以选择自己擅长的文体写作，但文体一定要清晰。参考立意：精神境界的高低是衡量一个人是否高贵的标准；坚守高贵的灵魂，做一个大写的人；生命的高贵；行文构思：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“高贵的人格”。然后开篇以“什么样的人格才算高贵的人格呢”开篇，引发读者思考。正文围绕“高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度”“高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡”“高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力”三个方面论证何为高贵的人格。结尾部分以“我用我的人格担保”呼应开头，首尾圆和。素材1.你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香?那就请放慢脚步，且听我与你细说。你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根