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文档简介
2026年湖北省宜昌市高职单招语文试题及答案一、选择题(每题4分,共40分)
1.下列词语中,加点字的注音全部正确的一组是()
A.青冈(qīnggāng)纤秀(xiānxiù)红晕(hóngyùn)
B.铁轨(tiěguǐ)水獭(shuǐtǎ)拾遗(shíyí)
C.沧桑(cāngsāng)倾颓(qīngtuí)谨严(jǐnyán)
D.沉浸(chénjìn)沮丧(jǔsàng)模样(múyàng)
答案:B
2.下列词语书写有误的一项是()
A.纠葛
B.踌躇
C.油光可鉴
D.奋不顾身
答案:D(应为“奋不顾身”)
3.下列成语中,加点字的解释正确的一项是()
A.前仆后继(pū):前后倒下,形容连续失败
B.草长莺飞(zhǎng):形容春天景象美好
C.狐假虎威(jiǎ):比喻依仗别人的势力来欺压人
D.杯水车薪(xīn):形容力量小,解决不了问题
答案:C
4.下列各句中,没有语病的一句是()
A.由于天气的原因,造成了这次航班延误。
B.我们班上的同学都很关心这次高考改革。
C.通过这次活动,使同学们更加团结了。
D.他穿了一件黑色的衣服,显得十分帅气。
答案:D
5.下列诗句,属于唐代诗人杜甫作品的是()
A.春风又绿江南岸,明月何时照我还?
B.黄河之水天上来,奔流到海不复回。
C.白日依山尽,黄河入海流。
D.床前明月光,疑是地上霜。
答案:B
6.《红楼梦》中,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间错综复杂的感情纠葛,主要反映了哪种社会现象?()
A.宗教信仰
B.官僚家族的衰落
C.青年男女的爱情
D.社会风气的败坏
答案:B
7.下列古代文化常识,表述错误的一项是()
A.古代学子参加科举考试,分为乡试、会试、殿试三个阶段。
B.“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
C.“二十四孝”是中国古代的一部道德教化书籍,记录了二十四位孝子的故事。
D.“三字经”是明清时期的一部儿童启蒙读物,共有三千字。
答案:D(应为“四字经”)
8.下列文学作品中,属于散文的是()
A.《骆驼祥子》
B.《红楼梦》
C.《背影》
D.《呐喊》
答案:C
9.下列句子中,使用了比喻修辞手法的一项是()
A.那个小孩儿像一只猴子一样调皮。
B.他高兴得跳了起来。
C.这里的风景美得像一幅画。
D.他跑步的速度快得像风。
答案:A
10.下列关于《离骚》的描述,错误的一项是()
A.《离骚》是屈原创作的一首长篇抒情诗。
B.《离骚》中表达了作者对楚国的忠诚和忧国忧民的情怀。
C.《离骚》中描绘了作者与楚怀王的爱情故事。
D.《离骚》是中国古代文学史上的一篇重要作品。
答案:C
二、填空题(每题4分,共40分)
11.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶约______年的诗歌______首。
答案:305
12.李白的《将进酒》中,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的下一句是:______。
答案:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
13.杜甫的《登高》中,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的下一句是:______。
答案:万里悲秋常作客,百年多病独登台。
14.《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境,看到了“金陵十二钗”的名单,其中排名第一的是______。
答案:林黛玉
15.《西游记》中,孙悟空拜师学艺的地方是______。
答案:灵台方寸山
16.请补全下列名句:______,蜡炬成灰泪始干。
答案:春蚕到死丝方尽
17.请补全下列名句:______,独怆然而涕下。
答案:念天地之悠悠
18.请补全下列名句:______,疏影横斜水清浅。
答案:暗香浮动月黄昏
19.请补全下列名句:______,赢得仓皇北顾。
答案:山围故国周遭在
20.请补全下列名句:______,病树前头万木春。
答案:沉舟侧畔千帆过
三、阅读理解(共20分)
阅读下面的文言文,完成2125题。
【甲】
孟子见梁惠王,王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。王亦曰:‘吾何为哉?’将以求吾所大欲也。所欲莫甚于生,所恶莫甚于死。得其所欲则生者,凡可以保生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,凡可以避患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患者而不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不二二者,二皆可得也;生亦我所欲,义亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则可以生而有不用也,由是则可以辟患者而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。孔子曰:‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。’由是则生者,亦可以有不用也;由是则死者,亦可以有不为也。凡学者,将以为仁,则凡可以成仁者,必欲之;凡不可以成仁者,必不欲之。孟子曰:‘人之所以异于禽兽者几希。’庶民去之,君子存之。庶民之所以为庶民者,以其所好恶与人异也。故曰:‘人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。孩提之童,无不知爱其亲也,及其长也,无不知敬其兄也。’亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。尧舜之道,孝悌而已矣。尧以天下与舜,天下固可得也;然而有所不获者,生与义不并行,克己复礼,天下归仁焉。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已矣。”
(选自《孟子·告子下》)
【乙】
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
子贡问曰:“有诸侯者,行不由中道,可以从事乎?”
孔子曰:“有过,人必知之;如有善者,则国之举也,不可掩也。且有诸侯者,行不由中道,则弗得为国矣。夫不由中道,而欲教诸侯,是犹以明衣而衣暗也,欲以暗而举明也,其弗得也,明矣。夫教诸侯者,必由其道,总而行之,是以远人不服,修文德以来之,既来,则安其宅,而后教之。其求之也,不以其道,则若是其弗得也。故君子必慎其独也。言必可行也,然后言之;行必可行也,然后行之。夫言必可行也,仁也;行必可行也,义也;既仁且义,故君子必慎其独也。”
(选自《孔子家语·卷六》)
21.解释下列加点词语的意思。
(1)亦将有以利吾国乎
(2)上下交征利
(3)由是则可以避患者而不为也
(4)有诸侯者,行不由中道
答案:
(1)亦将有以利吾国乎:也将有办法使我国获得利益
(2)上下交征利:上下互相争夺利益
(3)由是则可以避患者而不为也:因此可以避免祸患却不去做
(4)有诸侯者,行不由中道:有诸侯行为不遵循正道
22.下列句子中,加点词的意义与用法相同的一项是()
A.以求吾所大欲也
B.以其所好恶与人异也
C.志士仁人,无求生以害仁
D.以明衣而衣暗也
答案:C
23.下列对【甲】文的理解,正确的一项是()
A.孟子认为,追求利益是人的本性,不可改变。
B.孟子认为,追求仁义比追求利益更重要。
C.孟子认为,上下交征利是国家的危险所在。
D.孟子认为,只要追求仁义,就能避免国家危险。
答案:C
24.下列对【乙】文的理解,正确的一项是()
A.孔子认为,诸侯行为不遵循正道,就不可能为国家。
B.孔子认为,只有遵循正道,才能教育好诸侯。
C.孔子认为,教育诸侯要因材施教,不能一概而论。
D.孔子认为,诸侯行为不遵循正道
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