【《生命教育理论在小学语文教学中的实践研究（附问卷）》16000字（论文）】

我国经济的不断发展为小学生的成长提供了丰富的物质基础，但由于当前发展仍存在不平衡的状况，社会上仍存在一些道德缺失现象。小学生正处于青春期，是身心健康得到发展与完善的特殊时期，面对复杂的社会环境，他们往往感到迷茫、不知所措。教育的真正目的是将学生培养成真正的、全面的、完整的人，但许多学校一味地追求成绩，忽视了小学生的心理健康发展，一部分小学生发展成了“营养不良”的人，他们茫然、焦虑、压抑，甚至产生厌世心理。近年来，我国各地屡屡出现校园冷暴力、学生打架斗殴、自杀现象，他们不仅伤害自己的生命，也漠视他人的生命。这些问题的背后，与生命教育的缺失有很大关联。日益严重的小学生问题引起社会各界广泛关注，也使得许多教育者进行反思。语文学科具有丰富的人文内涵，它不仅可以培养学生的人文素养，而且在学生人格的培养中也起到至关重要的作用，在语文课文中也不乏丰富的生命教育内容，因此，在语文学科中渗透生命教育显得尤为重要。在国外，生命教育与死亡教育密切相关。例如在德国，学生可以通过参加葬礼等社会实践活动，对人生有更直观深刻的认识。但国外将生命教育理论与教学具体实践相结合的实践研究较为缺乏。20世纪90年代，生命教育传入大陆，引起教育界等社会各界的广泛关注。许多学者从不同角度对生命教育理论进行挖掘整理，如钱锦秀学者从语文教材出发进行研究总结，认为初中语文教材是生命教育的重要资源。可以发现，我国生命教育和语文教学的研究还存在不足、有待补充之处。中国传统文化避讳谈及死亡，但这也是生命教育的重要内容，在这点上可以借鉴国外的实践经验。而不同学段对生命教育与语文教学的有关研究中关于中学语文教学中生命教育的研究较多，而关于生命教育理论在小学语文教学中的实践研究较少。此篇论文将在前人研究的基础上从不同层面分析生命教育理论下的小学语文教学中的相关问题。一、生命教育的基本概念关于生命教育，目前还没有相一致的定义，但各学界的专家学者从不同的角度发表了对生命教育概念的理解和阐释。1997年，华东师范大学的叶澜教授提出：“教育是面向人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”[1]这是我国最早对生命教育理论的阐释，说明了生命教育的目的和重要性。钱巨波在《生命教育论纲》一文中总结了生命教育的含义：“教育的最终目标是让人们珍惜生命，热爱人生，培养其健全的人格，发掘人的生命潜能和人生智慧，为受教育者实现生命价值最大化打下基础。”[2]钱巨波学者的观点充分体现出生命教育以人为本的特点。王学风教授认为，“学校生命教育是指通过对学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，让他们认识自己，珍惜生命，培养对他人和社会，特别是残疾人的爱心。”[3]此观点体现出对他人生命的关怀，也是生命教育的意义所在。中国人民大学黄克剑教授提出“生命化教育”理论，认为生命化教育是遵循人生命自然的教育。[4]而何仁富、汪丽华则从不同角度出发，他们认为“我们可以在安顿现实人生中学习死亡，在体验死亡中提升现实人生。”[5]中国的传统往往都避讳谈及死亡，认为这是不吉利的，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”[6]可见孔子更重视的是活着的意义，但每段人生旅途的终点站就是迎接死亡，两位学者将现实人生与死亡相联系，建构人生的意义，体现了生命教育的完整性与独特性。上述学者对生命教育概念的阐释都体现出了以人为本的主体意识，通过教育培养学生的生命意识。而我认为，在教学中，生命教育就是教师在重视学科知识教育的同时更要重视人文素养教育。通过采用各种形式的教学方法，引导学生理解生命的价值和意义，通过开展多样化的教学活动，丰富学生的生命体验，开发学生的生命潜能，让学生在懂得珍惜和欣赏自己生命的同时，也能尊重和欣赏他人的生命，并学会正确看待死亡，树立正确的三观，享受人生的幸福。二、生命教育与小学语文教学实践（一）问卷调查结果分析根据问卷调查的结果，可以看出大多数小学生对“生命”一词的含义有一定理解，但他们的抗压能力和心理素质不够强大，缺乏不怕挫折和艰苦奋斗的精神，在采访的这些小学生中，在很难过或遇到困境时有过觉得活着很累还不如死了一了百了的冲动念头竟占到了82.46%，在他们的身边偶尔会发生校园霸凌的现象，而面对此类现象，只有33.33%和26.32%的学生愿意告诉老师和报警求助，23.68%的学生却选择了沉默不语，从侧面可以反映出学校教育管理的疏漏和家庭教育的缺失，但学校只是偶尔才开展有关生命教育的活动，生命教育还未完全得到重视，而利用语文课堂传授生命教育的知识只占41.23%，还未到一半。从中还可以看出，在思想品德课和语文课上最容易涉及到生命教育的内容，作为班主任和语文、思品老师更应肩负起这一责任，更好的将生命教育融入到教学中。许多小学生在学校生命教育的过程中了解到了生命安全的基本知识，认识到了生命的重要性，对死亡也有了一定认识，学会了要正确处理好自己与他人、社会这三者之间的关系，这反映出学校和课堂是对学生进行生命教育的重要场所。同时，有91.3%的被采访的小学生支持在教学中融入生命教育。（二）生命教育理论下的小学语文教学中产生的问题1、教师生命意识匮乏，忽视主体选择，缺乏体验性表：语文老师在上课的时候会利用典型人物或事件教给我们保持乐观心态，热爱保护生命等的知识。非常符合4741.23比较符合4539.47一般符合1311.4不太符合32.63不符合65.26教育是孕育生命的事业，使生命健康成长是教育的根本。然而，在小学语文课堂上漠视生命的教学现象并不少见。从上表也可以看出，教师在上课的时候利用典型人物或事件教给学生保持乐观心态，热爱保护生命等的知识只占41.23%，还未到一半。现在仍有许多小学语文教师对生命教育的理解不够深，他们所理解的生命教育仅仅只是让学生树立珍惜生命的意识或对他们进行安全教育，还没能理解生命教育的深层含义。而现在仍有许多语文教师存在着这样的误解:他们认为对学生进行生命教育应该是思想品德课中的教学内容，和语文课堂没什么特别大的关联。在这种误解下，他们的语文教学自然很少渗透有关生命教育的内容了。与此同时，现在还有许多教师在教学中，过分强调知识的系统化、整体性和理论性，生命体验和人文精神缺失，学生在教学中成为被加工的对象，教师的生命价值在一定程度上被掩盖。许多小学语文课上，教师仍然注重知识的讲授，以个人化的形式去表达知识，将知识作为一种固定结论灌输给学生，而学生需要做的就是以合理有效的方式记住结论。一个需要探索的问题却不需要学生通过想象力和创造性思维去思考，这种教学占用了学生独立思考和深入探索的时间，使学生用自己的大脑和双手进行毫无目的的活动，既不能打开学生的智慧，也不能带来审美感受。在此种课堂上，虽然教学的各个环节衔接紧密，我们也能体会到老师的精深讲解，但却缺少了生命体验感。在学生眼里，教师的权威性、问题的标准答案等等是不容置疑的，课堂的管理充满了控制性，学生缺乏主体选择，生命体验缺失。而“生命化教学理念旨在打破传统教育教学中‘无生命’的死气沉沉的局面，提倡为学生营造一个充满活力的学习和发展的氛围，使每个学生在教学过程中展现生命的个性和创造性。”[7]我们站在生命化教学的角度来看，教师和教科书的权威不一定是绝对正确的。学生是学习的主体，而“对于教师来说，课堂教学从根本上讲是教师不断创新超越、体验生命律动、实现自己生命价值的过程。”[8]因此，教学不应该让学生简单地掌握课本知识，而是需要加深学生对课本知识的理解，唤起他们内在的求知动力，推动学生走向思维的具体化。如果学生不能用批判和审视的眼光看待问题，那么他们学到的知识永远都只能停留在表面，无法获得真正的进步。2、生命教育方式单一，忽视学生需求，缺乏针对性“教学是通过引导学生对问题或知识体系循序渐进的学习来提高学生正在学习中的理解、转换和迁移能力。”[9]但目前在小学语文教学过程中，许多教师普遍以直接说理为主，教师在上面讲，学生在下面听，他们完成了所谓的教学任务，学生接受了所谓的“生命教育”。直接说理虽然可以使学生更快地了解教学任务，但要让学生将所教的观念真正理解并学会转换和迁移却不那么容易。小学生的可塑性强，但缺乏自制力，教师必须激荡起学生心灵深处的那片涟漪，才不会出现太多的知识与行动脱轨的情况。与此同时，在生命教育与小学语文教学相结合的过程中，许多脱离学生实际需求的案例数不胜数，教师不清楚学生到底是哪里需要提高，而仅仅只是依靠他们自己对生命教育内容的理解来进行教学，这就会导致教学分离，教师教的学生学不好，学生想学的老师没有教的情况。每个班的学生都各不相同，他们是生活在不同环境中的有着不同意识形态的独立个体，每个学生都有自己的生活背景和独特经历。因此，在小学语文教学与生命教育彼此渗透的过程中，教师应充分考虑学生间的差异，了解每个孩子对于生命教育的真正需求，因材施教，具体情况具体分析，精心设计生命教育的教学内容。另外，在渗透生命教育的小学语文课堂教学实践中，许多教师只要一提到生命，就会把它放到一个高度上，对于小学低年级的孩子来说，往往显得高深莫测、理解困难，更不用说将其内化于心，外化于行了。所以，对于语文课堂中的生命教育，教师可以采用适合小学生这个年龄阶段的语言，让他们在能听懂的情况下再去思考理解，引导学生贴近生活，从身边的小事做起，使学生在潜移默化中提高自己的生命意识。例如在教学《陶罐与铁罐》这篇课文时，教参要求学生认识到每个人都有长处和短处，与人相处时要善于看到对方的长处并学会正视自己的短处，互相尊重，友好相处。在铁罐认为陶罐不敢碰他是因为懦弱而对他说出轻蔑的话语时，陶罐并没有和他生气或吵架，而是谦虚地告诉他自己并不是懦弱，因为他们两个并不是用来相互碰撞而是用来盛东西的，并表明自己盛东西并不见得会比铁罐差。陶罐的回答既没有贬低自己也表现得宽容大度、谦虚有礼。在教学这一环节时，教师可以举例说明班上一些同学的长处和短处，表扬他们的长处，对他们的短处给出相应的小建议，让他们学会扬长避短。我们还应该将这种为人处世的态度延伸到学生的生活中，教育学生和睦相处，互相帮助，共同努力，建设出更好的班集体。3、评价方法单调，忽视生命价值取向，缺乏多样性课堂教学活动中不可或缺的一部分就是课堂教学评价，新课标明确提出，要充分发挥评价的各种功能，采用多元化评价方式，将学生语文学科的学习水平全面地反映出来，促进评价主体多元化，使语文课程评价的综合性和整体性凸显出来。生命教育理论指导下的小学语文教学评价应具有生命价值取向，在评价中，要将学生看做是有自尊、有感情、有主观能动性、有多种发展可能的人，评价既要关注学生的学习成绩，也要善于发现和发展学生多方面的潜能，了解学生的发展需求，帮助学生认识自我，树立自信。在评价过程中，要尊重、欣赏、理解和包容学生。同时，评价也要因人而异，评价语言也要有针对性，让学生从老师的评价中得到有意义的建议，从而完善和提高自己。但在现实的小学语文课堂中我们发现，“教学评价的唯一主体仍是教师，他们的评价多是对认知领域知识掌握的评价，忽视对学生能力、情感价值的评价，具有片面性。”[10]且教师的评价语千篇一律，没有考虑语文教学本身的特点。例如，当学生在朗读或回答问题时，他们总是给出笼统的评价：“非常好”、“还不错”、“你读的充满感情”、“你读的声音很大”等等。虽然这种评价语本身并没有错，但是却不能反映学生回答的特点，他们不能从老师的评价语中得到真实的反馈，不知道老师给自己的评价“很好”和前面同学的“很好”具体的区别在哪里，也不知道自己具体好在哪里，还有没有需要改进的地方。这样的评价语非常简单，没有体现出生命的价值取向。此外，课堂教学评价的内容是客观存在的，往往以客观的认知和记忆性知识为目标，学生的思维活动和理解感受往往容易被教师忽视。在课堂教学评价中，我们可以向窦桂梅老师学习，例如她在教学《珍珠鸟》的过程中，让学生朗读描写珍珠鸟特点的句子，学生读出“小红嘴儿”，她给出的评价是：“你真会体会这儿化音，听起来很舒服，感觉它小得好可爱。”窦老师在教学过程中给学生的评语十分有新意，不仅激发了学生学习的积极性，尊重了学生生命的主体性，也能反映出不同学生回答的特点。在窦老师的其它教学实录中，还有通过手势给回答略微欠缺的同学加油打气的，从中也体现出评价方式的多样化，相对于传统单调的评价方法更能激发出学生生命的活力，发展学生的创造性思维。4、生命教育实践活动开展较少，缺乏专业性我国传统应试教育的缺陷根深蒂固，许多语文教师只是把实践活动作为教学过程中的一种“装饰”，强调结果，轻视过程，强调表达，轻视实践，有时好不容易开展的语文实践活动还只是为了满足上级的检查要求，更不用说在语文教材中挖掘出适合开展生命教育的实践活动了。此外，在小学语文课本中直接体现生命教育的实践活动较少，暂时还未形成系统完整的教材，许多课本上的资源需要教师去挖掘，而且在试卷中体现的也较少。以上种种原因，导致小学语文有关生命教育的实践活动课长期以来一直处于比较散的状态，很多活动都是由教师根据自己的理解和教学需要来安排的，有时遇到需要赶教学进度的情况，有些教师会直接省去这一环节。这些情况不利于书本学习与生命教育实践活动的有机结合，也不利于提高学生的语文素养，不利于培养学生的创新实践、团结协作的能力。语文学科具有综合性的特点，因此，作为语文教师，应积极创造开展生命教育实践教学的条件，促进学生的发展。例如，在学习《春》这篇课文时，正逢春季，教师可以将学生带到学校的操场或草坪，让学生观察露出新芽的小草，闻闻花坛里漫出的花香，听听小鸟的“歌声”,一起感受新生生命的美好。在活动过程中，教师可以和学生们一起说一说关于春天的诗句，谈一谈置身于春天中的感受等等，引导他们认识到大自然中的万物皆有灵，不仅是人类，动植物们也有自己的生命，我们不仅要热爱、珍惜自己的生命，也要在意它们的生命，春天来了，万物复苏，欣欣向荣，所以我们更应该积极向上地学习和生活的道理。三、生命教育理论下的小学语文教学中产生问题的原因（一）教师个人层面的原因1、教师生命教育认知不足世界教育领域在20世纪中期左右提出了“生命教育”理论，但事实上在我国小学教育中实施生命教育理论的时间并不长，基础并不稳固，此种情况会导致许多语文老师对生命教育的理解缺乏全面的认识，对在教学中渗透生命教育的效果有一定不利影响。一些教师对生命教育的认知也具有局限性，例如，在进行生命教育的过程中，许多教师没能做到广泛灵活的思考，他们只在涉及“生与死”的文章里渗透生命教育，从而导致他们失去了许多在语文课堂上实施生命教育的机会。“语文教师应利用语文课程中丰富的生命教育资源，进行选择，及时并恰当地将生命教育渗透进语文教学的各个层面。”[11]2、教师生命教育素质有待提高当今社会，生命教育蓬勃发展起来，教师的专业素养和教育教学的必备素质十分重要。“教师专业素养是指教师的学科专业知识；教师教育教学的专业素质则是指教师的学术素养、教学素养和语言表达素养等。掌握和运用生命教育的内容和方法，是新时期所有教师应具备的教育教学素质。”[12]随着社会的发展进步，越来越多高学历的专业人才进入到教师队伍中，其中也不乏受学生尊敬的好老师。但是，随着市场经济的深入发展，社会上弥漫着功利主义、拜金主义等不良风气，导致许多老师的教学工作重心偏移，我们在网上还经常能看到一些教师猥亵学生的新闻，从这些负面新闻也可以反映出教师的素质有待提高。将生命教育理论融入小学语文教学实践不是一项简单的工作，这对小学语文教师的要求就更高了。它首先就要求教师要具有生命情怀和生命教育意识。教师要想让学生学会珍爱自己和他人的生命，敬畏生命，积极学习和生活，教师自己首先就要做一个热爱生命，积极向上的人，因为教师的行为具有示范性，他们对待生命的态度和三观等都会对学生产生重要影响。因此，教师在具有良好专业素养的同时还需提高自身的素质，这样才能使生命教育在融入教学的过程中起到更好的效果。（二）家庭、社会层面的原因1、生命教育在家庭教育中的缺失表：你的家长是否经常与你沟通谈心？经常6153.51不经常5346.49家长是孩子的第一任老师，和睦的家庭氛围、家长的言行和教育方法等对孩子的成长有着非常重要的影响。恰恰相反的是，从上表可以看出，仍有将近一半的家长不经常与孩子沟通谈心。致使小学生产生诸多问题的关键原因之一便是家庭教育的缺失。例如，在绝大部分中国小学生的成长之路上，他们都是十分辛苦的。他们拼命汲取知识去获得高分，通过成绩去取悦父母等，却失去了许多珍贵的东西。例如，他们对快乐的定义产生了偏差，当他们的考试成绩在班上排进前几名时，他们就高兴，但一些孩子在班上的排名不理想，所以他们就不快乐，孩子应该如何幸福快乐地生活是教育的核心内容之一，而这是中国教育所忽视的。父母望子成龙、望女成凤，然而，如何使孩子具有生命的活力，对生活充满热爱，却不是他们教育孩子的重点。现在的家庭教育中家长的专制教育，忽视了孩子精神上的追求。比如有些家长投入许多财力送孩子上各种培训班，相比之下，让孩子参加社会公益活动、志愿活动，让孩子学会珍惜自己的生命，爱自己、爱他人，让孩子懂得感恩，让孩子学习礼仪常识等等则很少在父母的考虑范围之内。而每当孩子遇到一些难受的事情去找父母哭诉时，很多父母都觉得这些都只是很小的一件事情而已，跟他们现在在工作生活中遇到的事情简直不能相比，因此也就没能及时有效地对孩子不好的心理进行疏导、教育，从而导致孩子产生一系列心理问题，当父母开始意识到出现问题的时候，孩子却觉得已经没必要去和他们沟通了。中国父母在教育孩子的过程中还非常容易出现一个问题，就是当他们赚钱工作时，经常对孩子说：“我工作赚钱都是为了你。”一些亲戚朋友也会在一旁附和：“你爸爸妈妈赚的钱到时候都是留给你的。”这些话很容易让孩子产生思想误区，让他们觉得即使不需要怎么努力以后也会有钱花，使他们丧失独立能力和艰苦奋斗的生命力。2、社会功利主义趋势的影响语文学科是涵盖知识面最广的一门学科，而社会环境也在影响着我们的语文教学。不知从什么时候起，我国的教育弥漫着功利主义气息，语文学科的工具性价值盖过了其人文性特征。“真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。”[13]但在我们的现实生活中，常常会听到家长夸赞某个家庭一个才几年级的孩子，张口就会说成语，每天都能背几首诗，至于他们是否理解这些诗词的意思就无关紧要了。学习语文可以弘扬中华民族优秀的传统文化，继承闪闪发光的文化遗产。在数学学科里我们可以采用定量评估来评测学生学进去了多少知识，但语文学科的人文性特征决定了其无法像数学学科一样，过度强调语文的工具性会使这门学科失去生命的活力，失去“人”的气息。语文学科可以培养学生的人文意识，健全他们的人格，语文课堂则是一个很好的“基地”，如果只注重它的社会功利价值，那这些优势就会消失。3、传统文化对生命教育的束缚中国的传统文化是忌讳谈及死亡的，死亡一词常委婉的用“仙逝、辞世、归西”等词语代替。即使身边的亲人去世了，家人通常也会用非常委婉和模糊的措辞告诉他们的孩子，导致很多孩子接触到有关生死的话题较晚，他们对生死的认知很模糊，很多学生只有在十八岁成年之后才真正理解死亡的意蕴。因此，传统文化的传承并没有像父母的初衷那样保护孩子不受伤害，反而因为孩子没有得到真正的解释而感到困惑和迷茫，对死亡感到恐惧。生与死是人类必须要经历的过程，但死亡却因为我们的避讳而变得神秘。小学生经常因为与家人发生冲突，在学校与同学发生矛盾、被误解等事情，发生轻言生死，甚至自杀、杀人的事件。这种现象意味着学生对生死的态度很随意，因为他们还没有完全理解死亡的含义。孩子只有对死亡有正确的认识，端正自己的生死观，才能明白有限的生命是多么的珍贵，才能在成长的过程中不断思考生命的意义，活出人生的价值。（三）教育管理层面的原因1、传统教育管理制度的缺陷长期以来，传统的教育管理制度具有明显的监督教学功能，在建设教学制度的过程中，强化学习规则的控制力，不断强调学习成绩的重要性，其主要表现为学校以成绩论“英雄”，使教育结果量化，学校从一个班的“分数”来看待教师，从而在不知不觉中引导教师以“分数”来看待学生。学校的教学管理往往更注重规章制度，量化管理、考核和评分，教学过程变得机械化、模式化，这样的管理看起来很有条理，但实际上却很容易变成一种形式，教师们对于应付这些也感到疲惫，难以取得好的效果。我们可想而知，在只看到“分数”和“规则”而忽视人的教育管理制度下，教师和学生生命价值的实现是非常困难的。2、教育价值取向的偏移教育价值取向是指从事教育活动的决策主体在一定价值观的支配下对教育的自觉选择和取舍。由于中国几千年来对教育统一性的过度追求，使我国的教育不论是形式还是内容都较为单一和僵化。我国古代教育禁锢人们思想的例子数不胜数：秦始皇焚书坑儒、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、南宋统治者利用程朱理学来束缚人们的思想、明清的八股取士等。在人类步入20世纪后，科学技术的日益繁荣使人们看到了科技的伟大，在教育价值取向上，科学理性不断膨胀，教育价值取向以知识本位为主，这也决定了教育的内容，即课程取向上的“知识中心”课程观，这种取向忽视了教育活动的主体——人，把知识视为至高无上、充满权威的真理，教育的使命被定位成追求绝对化知识的传授上。课程的编写注重学科的逻辑，而课程的功能侧重于知识的传授，忽视了学生的心理特点和需求。课程评价也是基于学生掌握了多少已确立的知识来进行的。总而言之，知识主导着课程的各个方面，这种“无人”的倾向严重忽视了生命的存在。课堂教学可以让师生充分地展示生命的光辉，而在“知识本位”的课程观下，课堂教学不是以学生为本，而是以书本知识、教师和教案为本位。整个课堂当学生的色彩消失时，教师的光芒也渐渐消失了。人是具有主观能动性的生命体，当课程给学生提供的是枯燥死板的书本知识时，我们不可能期望学生拥有无限的朝气和活力。毕竟“只有当生命感受到快乐，知识才能激荡生命的活力，而知识本位以及学科本位的课程张扬的只是人的工具理性部分，扼杀了生命的主观能动性，无视真正意义上的“人”的存在，便将生命逼到了知识堆积的死角。”[14]四、将生命教育理论融入小学语文教学中的具体实践（一）摆脱传统课堂的束缚1、创设情境教学，体悟生命哲理生活，是语文教学中最广泛的背景。语文教学中最常见的方法之一也就是与生活联系起来，创设情境。既生动又贴近生活的情境能够充分激起学生内心的情感，引导学生在思维活动中培养积极的、正确的情感态度和价值观，这也是生命教育的目标。因此，创设语文课堂情境为实施生命教育搭建了很好的平台。例如上人教版二年级的《浅水洼里的小鱼》这一课，刚上课时我们就可以有意营造一个情境：用欢快的音乐做背景，放映小鱼在海里自由自在游来游去的片段，然后让同学们幻想自己也是其中的一员，感受小鱼的快乐。当教室充满欢乐的氛围时，突然，音乐停止，白板上出现一幅阴郁的画面：一群搁浅的鱼儿正在痛苦地挣扎，奄奄一息。在这两个完全不同的场景中，学生们感受到了失去生命的危险和为了要生存而努力挣扎的痛苦和无奈之情，这样，创设课堂情境就会有明显的效果，学生用深情和生动的阅读来表达鱼儿们苦苦挣扎的痛苦，让学生们对生命有更深的理解。在生命教育的情境中，对于学生来说，不仅增强了他们对于生命的认识，也体会到了生命的动人之处。语文教学应该是这样的，才是更成功的。2、进行延伸教学，领悟生命价值人文性与工具性的统一是语文学科的特点，将生命教育融入语文教学中，不仅能够体现语文教学的人文主义精神，活化语文教学，而且还能够让学生通过领悟实现自己的生命价值。例如人教版五年级上册的一篇课文《落花生》，可以进行延伸教学，通过向学生提问：“你想要做什么样的人？”让学生分别代表“桃子”和“花生”进行辩论，引导学生明白另外一个道理：在一些重要场合，也需要让自己的外表更加得体，但每个人的追求不同，不管我们做何选择，都应该做一个对社会有用的人。这样的延伸教学使学生进行深入思考，领悟了人生和生命的价值。3、生成课堂，学会珍惜生命我们可以预先设定课堂中的教学环节，但我们很难准确预测学生在课堂上的反应，而判断教学成功与否关键的一点就是教师是否站在生命的高度看待课堂教学的动态性、生成性。所以，在语文教学中融入生命教育的关键是利用丰富多彩的“生成性”教学资源，教师要善于抓住教学过程中的“意外事件”，展现教育机智，即时创造、开发和实施课程。让学生自我启迪、自我反省，获得教育才是更关键的，学生从内心流露出来的生命感悟要比老师的说教效果更好。[15]例如在上《和时间赛跑》这篇课文时，我们的教学重点可以设置为让学生将珍惜时间、珍惜生命转化为具体行动，可以增加“我们如何做到与时间赛跑”这一教学环节，营造氛围，带动学生积极参与到讨论中来，教师可以从学生的不同回答中对他们有更真实、更详细的了解，根据学生的学习情况，教师可以及时调整预设的教学环节，从而达到更好的生成，让学生通过行动认识到我们在生命长度大致相同的时间里，可以让生命的宽度变得更加充实而有意义，怎样在有限的生命里提高自己无限的生命意义，关键在于是否珍惜了时间。（二）深挖教材资源，学生为本，教师引导1、引导学生在阅读中感受生命之美“读书破万卷，下笔如有神”，“书中自有颜如玉”，从这些诗句中就可以看出阅读的重要性。“阅读的终极意义在于洗涤心灵、提高品位、提升自我、探索人生、照亮生命等等。每个人的人生都是不同的，我们可以通过自己的亲身实践去实现人生的意义，但这样仍然是有限的，我们还需要参考和分析他人的生命轨迹，去获得间接经验，这样也许会让我们以后的人生少走一些弯路。想要达到这样的目的，最方便的方法就是去阅读。”[16]阅读可以帮助引导学生更好地理解生命的意义，小学生对生命的理解是有限的，因为他们没有足够的人生经验，而许多和小学生有关的悲剧的发生，很多都是由于这个原因。读一篇好的文章，举办一次多姿多彩的阅读交流活动等，可以让小学生学习到更多有关生命、生活以及人生的知识，使生命教育更好地渗入到教学中。目前，我们可以发现在小学语文教材中也有一些可以渗透生命教育的文章，它们作为一种载体和方式，需要教师来好好利用并转化。例如，在教学《我的伯父鲁迅先生》这篇课文时，教师可以通过让学生反复诵读作者“我”与伯父鲁迅先生之间相处的一些小事，让学生从字里行间的细节描述中去感受鲁迅先生对读书的认真态度、感受鲁迅先生的民族责任感、对社会底层劳苦大众的深切同情之心，去唤醒学生们的生命意识。此外，教师还可以在课外阅读中拓展生命教育。生命教育的素材不仅蕴藏在课本中，还蕴藏在课外阅读的书籍中，阅读课外文学作品可以扩展学生的视野，深化学生对生命和人生的理解，使学生间接获得人生体验。2、引导学生在写作中反思人生价值我们可以从一个人的写作中看出他的思想态度和观念，通过写作，也可以展现出自己的风采。在小学这个年龄阶段，是学生认识自我，感受生命的关键阶段，然而，正在成长中的孩子往往容易受到父母的过度溺爱，导致有些学生缺乏正确的生命意识，甚至忽视别人的生命。要想使学生树立正确的生命观、人生观，教师可以在合适的写作教学环节中渗透生命教育，引导学生思考与生命、生存、生活以及人生等的有关问题，让学生在作文中抒写对生命的感悟，使学生体会到生命的美好、珍贵和伟大。例如在教学《狼牙山五壮士》这篇课文时，教师可以通过多媒体向学生展示现在的和平年代和以前战争年代的对比图，引导学生明白我们如今的幸福生活是成千上万的革命烈士用生命换来的，在战争年代连想好好活下来都是一件不简单的事情，都是一种奢望的道理，并让学生围绕“狼牙山五壮士，我想对你说”这一主题，抒发自己心中的所想所感。现在的学生还缺乏一定的抗挫折能力，“我想去死”这句话他们竟然能那么轻易的说出。针对这一问题，我会选择给学生放映一部特殊战争题材的影片，尽量选某段时间很火的，能够引起学生的兴趣和共鸣的，例如最近很火的以抗美援朝为背景的电影《长津湖》，让学生看完以后适当联系自己的生活实际进行反思，写一篇观后感，以此来培养学生热爱祖国、敬重生命、珍惜生活的意识，增强学生生命的韧性。3、引导学生在实践中体验生命魅力教师不仅可以通过课堂教学活动渗透生命教育，还可以开展各种有趣的课外实践活动对学生进行生命教育，学生可以通过亲身体验感受到生命的重要性，使他们学会热爱生命，珍惜生命。2020年，新冠病毒的突然爆发让人们重新思考自己的生活，更加珍爱自己的生命，学生们因为此次疫情或多或少也得到了感悟和成长。教师可以结合此次背景，鼓励部分有条件的学生在家中种一些自己喜欢的植物或者养一只小动物，并好好照顾这些植物和小动物，保护它们，让它们健康成长。“观察爬山虎的生长过程，我感觉生命是那么神奇！”“养金鱼也太不容易了，特别是给它们喂食的时候，喂多了怕它们撑坏了，喂少了怕它们饿死了，所以我们一定要好好爱护生命！”在此过程中，通过让学生们写观察记录和感悟，让他们在实践中体验生命的不易和魅力。再例如，学完朱自清的《匆匆》这篇散文后，教师可以根据课文最后一句话：“我们的日子为什么一去不复返呢？”举办“时间都去哪儿了”的展览会，让同学们搜集有关“时间”的图片，感受时光的匆匆，进而让他们明白珍惜时间，活在当下的道理。4、给予学生自主学习的空间，让学生自由绽放生命之花培养学生自主学习的能力是新课程标准的要求之一。与被动学习相反，自主学习不仅充分尊重学生学习的主体性，还能使学生的主观能动性得到充分的调动与发挥。“自主学习有利于弥补个体差异，能够提高学生的学习质量，也是发展学生能力和个体全面发展的需要，为个体的终身发展奠定基础。”[17]现在许多小学语文教师在教学过程中，总是不放心把自主权交给学生，因为他们认为小学生自律意识不够强，怕放手之后课堂乱成一团，影响教学进度。我认为语文教学就如同在一张白纸上画画一样，也需要“留白”，这样画出的画才会更有美感。教师规范学生的学习纪律是有必要的，适时的引导也是有必要的，只要把握好“放”的度，那么自主学习不仅可以使课堂充满生机与活力，还能调动学生的积极性，使学生内心的生命之花绽放的更加灿烂。例如，四年级下册的一篇课文《乡下人家》，教师可以用问题法引导学生自主思考学习：“你心目中的乡下生活是怎样的？和文中作者所描述的生活有没有什么不同？”让学生充分发挥自己的想象，带着问题去朗读课文，对文中不懂之处标上记号，在学生自主学习的过程中，教师可以给予学生适当的引导，使学生掌握一定的学习技巧，培养学生的发散思维，提高学生自主学习的能力。5、在多样化评价中启迪生命智慧“教学内容具有一定的随机性和灵活性，并包含了一定师生共同建构的不确定性知识。”[18]因此，教师在教学过程中要重视学生富有创造力的、充满个性的发言，根据不同的学生，给出不同的发展性评价，以此鼓励学生以积极的态度参与到课堂活动中来，使他们树立积极的人生观，形成充满个性的心理品质。在小学语文教学实践中，教师应明白课堂不仅是传授知识的场所，更是师生之间互相理解、互相学习的场所，更是焕发生命活力的场所。为了促进师生间平等互动交流，教师可以寻找合适的时机，在课堂上故意犯错，师生互换角色，让学生也来评价一下老师的讲解或回答，让学生也体验一把当老师的感觉，在师生进行心智交流的同时，其实也是在进行生命的交流。正所谓“百花齐放春满园”，在课堂上，教师面对的不是死气沉沉的机器，而是一个个充满活力的独特的生命体，教师要认识到这一点，并通过差异看到每个学生身上的潜能，扬长避短，因材施教，将学生自身的独特性和内在的力量发挥出来。同时，小学语文教师还要关注到那些班上的“小透明”或者成绩不好的学生，让他们能在课堂上获得成功，体验成功的快乐，从而提高他们的学习积极性，让课堂真正地充满生命的活力。因此，教师在教学中应采取更多的鼓励性评价，比如在学生回答完问题教师进行评价时，给予学生一个微笑、或者竖起大拇指的这些表情和动作，不仅可以体现教师在用心倾听，也能体现出自己对学生的尊重。简而言之，教师的评价不是为了排出等级，而是为了让学生通过评价可以得到进步和更健康的发展，教师及时给予的点拨，他们的一个微笑、一句鼓励，其实会对学生产生重要的影响，这种影响往往是积极的，这种方式可能会使学生成为一个更加充满生命活力的、独特的、完整的人。（三）家校联合，各方配合1、学校为教师提供系统专业的生命教育知识培训培养强大的师资队伍可以为生命教育打下牢固的基础。目前开展生命教育迫切需要对教师进行系统专业的生命教育知识培训，必须形成一个从国家到地方再到学校的、全面的培训体系，国家教育部门要制定有关生命教育的培训计划和标准，各地区教育部门要根据上级部门的要求，积极开展本地区的教师培训工作，各大高校应积极参与，尤其是中小学，可以定期派一些优秀教师参与学习和深造，更新教师的教育观念，提高教师的教学技能和生命教育素养。学校还可以开发校本课程，在更大范围内普及生命教育相关知识。此外，在开展培训工作中需要注意以下几方面：在培训讲师的选择上，应广泛聘请知识丰富、同时涉猎多门学科的、有生命魅力的专家学者；在培训的具体内容上，不仅要帮助教师从思想上认同生命教育，还要注重教师生命素养的培养，使教师准确把握生命教育的内涵和本质，也要培养教师生命教育课程资源开发意识和技能技巧；在培训方法上，我们要将理论学习与技能训练结合起来，定期开展实践演练，进行模拟教学，为教师提供交流讨论、实践锻炼的机会。2、家校联合共同为学生滋养生命教育活力家长是孩子的第一任老师，学校要想对小学生进行有效的生命教育还需要家长的积极配合。家庭教育在小学生的成长中起着至关重要的作用，所以家长要形成正确的生命观，给予孩子足够的关怀，常与他们像朋友一样去沟通，才能更好的教育孩子形成正确的生命意识。同时，家长也是需要不断学习的，家长可以读一读美国学者杰·唐纳·华特士的《生命教育：与孩子一同迎向人生挑战》这本书，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”[19]此书为家长和教师如何对孩子进行生命教育提供了有效的经验指导。语文教师也要常与家长保持联系，互相交流经验，一起帮助引导小学生在日常生活中树立正确的生命观，形成积极乐观的学习态度、生活态度和人生态度。当然，家校联合还可以采取多种方式，我们可以借鉴外国的经验成果，例如借鉴英国的家校合作方式：“家长练习薄、家庭通讯、经常性家访、家长协助教师参与课堂教学与课外活动、成立家长咨询委员会等。”[20]当然，我们还要具体问题具体分析，根据不同地区和学校的具体实际，采取最佳的家校联合方式。3、整合社会各方资源我国生命教育的实施大多局限于学校，还需要联合社会各界的帮助。比如政府和教育部门支持鼓励社会各界组织合作设立生命教育活动中心等，促进小学生开展生命教育实践活动。此外，学校还可以与周围的医院进行合作，在学生定期去医院体检的时候，由医院的医生向学生普及有关生命健康的知识，让他们学会爱护自己的身体，不要随意有轻生的想法。教育不仅能提高生活的质量，还能提高生命的质量。然而，当今教育仍存在忽视学生生命主体性和独特性等问题，许多学生在学习中没能散发出生命的光彩。语文课程蕴含着丰富的人文教育内容，在引导学生三观的形成方面具有独特优势。生命教育理论下的小学语文教学强调教育要关注人真正的、完整的、全面的生命，人的主体性以及人的情感体验。在小学语文教学中渗透生命教育理论有利于学生认识生命、尊重生命、珍惜生命，正确看待死亡，实现自己生命的价值。此篇论文结合当前小学语文教学，探讨了生命教育理论在小学语文教学中存在的问题以及将生命教育理论融入小学语文教学中的优势，并探寻出几条解决问题的有效途径。虽然本次研究借鉴了许多生命教育的资料，但由于本人实践经验有限且受条件限制，不能深入到各小学进行调查研究，所以问卷调查的结果有限，一些在生命教育理论下的小学语文教学中的问题解决策略尚处于理论层面，许多方面仍需实践检验，还有待专家学者们进行深入研究。

参考文献[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力——论中小学教学改革的深化[J].教育研究,1997(9):3-8.[2]钱巨波.生命教育研究[J].江苏教育研究,1999(4):21-25.[3]王学风.中小学生命教育论纲[J].教书育人（教师新概念）,2003(1):7-10.[4]黄克剑.生命化教育须从随顺人的生命自然说起[J].学术评论,2007(4):1-1.[5]何仁富，汪丽华.生命教育与意义建构——试论生命教育的现实依据和价值取向及其落实[J].昆明学院学报,