文艺美学名词解释ttp

名词解释主讲：周康启1.[美学]美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学。2.[审美关系]在长期的社会实践之中形成的，对象能够满足人的审美需要，而人也要求对象能够满足自己的审美需要的，对象对人的特殊关系。审美关系的特征主要有：超越功利性，外观形象性，情感感染性。3.[马克思主义美学]以马克思主义实践唯物主义为哲学基础的美学体系。马克思主义美学的产生和发展给世界美学带来了革命性变革。马克思主义美学的基本特征是：实践性，辩证性，历史性。4.[美学研究对象]美学研究对象就是人对现实的审美关系，而艺术是美学的中心研究对象。5.[美学研究的范围]根据人对现实的审美关系的组成的三个方面，美学研究的范围也可以相应地划分为三个方面：审美主体的研究，审美客体的研究，审美创造的研究。6.[美学的学科定位]从美学与哲学、伦理学、心理学、社会学、自然科学、文艺学的关系来看，美学是一门哲学性较强的，边缘性的人文科学。7.[审美感受]即狭义的美感。审美感受指审美主体面对审美客体时产生的心理活动过程，它包含着认识、情感、意志的完整过程，而以感情为中介。8.[审美意识]即广义的美感。审美意识是审美主体面对审美客体产生一种特殊心理活动的能力、需要、过程及其结果的总和，主要包括审美需要、审美能力、审美感受、审美观念、审美理想、审美趣味、审美判断等。它以审美能力、审美需要为前提，以审美感受为核心，以审美观念、审美理想、审美趣味、审美判断为结果。9.[审美观念]就是人对于什么是美，事物怎样才美的思想和观点、认识和主张。它对主体的审美活动有着绝对的指导意义。10.[审美理想]审美理想就是对于美的形态的希望和追求，即希望和追求社会美、自然美、艺术美等等是什么样子，也就是人们所希望和追求的高级的或最高级的美在意识之中的表现。11.[审美趣味]又称审美情趣，就是主体在审美活动中追求、观赏、评价对象时的个人喜好。12.[审美感官]眼睛和耳朵，即视觉和听觉器官是人类最主要、最基本的美感器官。13.[美感的形成]美感以视听觉和感觉为生理、心理基础，以自然的人化为客观基础，在社会的物质、话语、精神等生产实践中逐步形成，并随社会发展而发展和深化。14.[美感的性质]美感的性质就是美感区别于一般社会、生理感受的根本不同的内在属性。15.[美感的特征]美感的特征一般是指美感的外在表征和标志。16.[审美理论]审美理论是审美心理、审美意识的理论形态化，它包括美学言论、观点、思想、学说，最高地构成某种以概念的逻辑推演为基本形式的理论体系。从发生学考察，审美心理、审美意识产生较早，审美理论是在审美心理、审美意识有了一定发展之后才产生的。17.[精神感受的完整性]所谓精神感受的完整性，指的是审美情感不是人们求知而获得的理智情感，也不是人们的道德完善而获得的道德情感，更不是其他某种单一性的生理快感，而是人们的理智情感和道德情感统一于审美情感的复合混融型的情感。从这个性质上看，美感实质上是一种混融型的审美意识或审美意识形态。18.[移情]移情心理现象是在主客体相互作用中产生的。当客体的某种审美属性激发起主体的联想与想象，而主体的情感状态（心境）恰好与对象的形态相呼应，并要借助对象来表达情感，于是主体在强烈的情感管辖中，将本无生命、无感情的对象生命化、情感化，这就是审美移情活动。19.[审美意象]所谓审美意象就是在审美活动中形成的内心形象，即意中之象，它既具有高度的概括性，又具有鲜明的个体性，充盈着自由的情感和意志。审美意象是审美活动的核心，它是有审美主体的感知、表象、联想、想象、思维、理解、情感、意志等等审美心理因素共同作用而形成的。敏锐的感知力是审美意象形成的基础，丰富的审美表象积累是创造审美意象的材料，联想力是审美意象生成获得活跃性和丰富性的心理能力，想象力是审美意象获得独创性的心理能力，情感参与使审美意象获得巨大的内在情感动力，移情活动使审美意象充满生命情趣，审美思维、理解、意志和心理距离为审美意象的形成注入理性色彩，是审美意象走向完善的心理保障。20.[形象思维]形象思维就是运用形象来进行的思维活动。形象思维具有四个特点：一是思维过程始终伴随着形象；二是思维过程浸润着情感；三是思维过程伴随着表象联想与想象；四是思维过程伴随着美感体验。这四个特征正是审美创作与欣赏不可或缺的条件。21.[审美心理距离]审美活动中所讲的心理距离，既不是指客观世界中的时间和空间距离，也不是指审美主体与客体之间在时间上的距离，而是指审美主体面对审美对象时，从心理上与对象保持适度距离感，超越实用功利态度，实现审美态度，强化审美效果。22.[“出入说”]王国维说：“诗人对宇宙人生，须人乎其内，又须出乎其外。人乎其内，故能写入。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”审美主体与客体的关系既要消除距离，又要保持距离，既要“入”亦要“出”。“入”者消除距离，没有深入具体细致的体物活动，就不能感受对象的生机，便不能写。庄子的“物化”说，苏轼的“身与竹化”说，都是消除距离的“入”，有“入”的基础才能“出”。“出”者保持距离，只有与对象保持距离，用哲人的、艺术的眼光关照对象，才能发现更远大的内涵，才能有高效。再用这种“出”、又由“出”而“入”的审美关系的形成，就是一个历时性的心理过程，而不是仅仅靠布洛所谓共时性的适度距离能形成的。23.[美的本质]把美的事物与非美的事物区别开来的内在规定性。24.[客观论]认为决定美的事物的内在规定性是事物的一种客观性质的观点和学说。比如，毕达哥拉斯的“美是数的比例和和谐”，亚里士多德的美是“要依靠大小、比例和安排”的有机整体，博客的美的“七种性质”，蔡仪的“美是典型”等等。25.[主观论]认为决定美的事物的内在规定性是事物的一种主观的性质的观点和学说。比如，休谟的“美即快感”说，康德的“美是形式的主观和目的性”说，克罗齐的“美是直觉”说，立普斯的“移情说”，布洛的“距离说”，吕荧、高尔泰的“美是主观的”等等。26.[主客观统一论]认为决定美的事物的内在规定性是一种主观和客观相统一的性质的观点和学说。比如，朱光潜的“没事主客观统一”的观点和学说。27.[实践美学]以马克思主义实践唯物主义和实践观点为基础的美学流派，形成于20世纪三四十年代的苏联、东欧，20世纪五六十年代的中国“美学大讨论”之中。在中国的主要代表是李泽厚、刘纲纪、蒋孔阳、周来祥等。在20世纪80年代成为中国当代美学的主流。28.[客观精神说]认为决定美的事物的内在规定性是一种客观的精神性质的观点和学说。比如，柏拉图的“美是理念”，普洛丁的“流溢说”，黑格尔的“美是理念的感性显现”说等等。29.[后实践美学]20世纪90年代在中国兴起的，以超越实践美学为口号的美学流派。它主要包括杨春时的“超越美学”、潘知常的“生命美学”、张弘的“生存美学”、王一川的“体验美学”等等。30.[美]美是显现实践自由的形象的肯定价值。31.[实践的自由]人类的社会实践达到一定高度的状态和境界。它主要含义在于：1.合规律性与合目的性的统一；2.超功利性与功利性的统一；3.个体性与社会性的统一。32.[自然美]是指自然事物和自然现象表现出来的美。自然美分为两类：一类是经过人类加工改造的自然美，如沙漠变绿洲，沧海成良田等；另一类是未经人类加工改造的自然美，如江上明月、山间清风、浩瀚大海、茫茫草原等。33.[社会美]是指社会事物和社会现象表现出来的美。社会美包括实践主体的美、实践过程的美、实践环境的美、实践产品的美。34.[艺术美]即艺术作品的美，是艺术家根据一定的审美经验、审美趣味、审美观点、审美理想，对现实生活进行创造性的反映的产物。35.[造型艺术]是采用线条、色彩、实物等为材料塑造艺术形象，反映社会生活、表达思想感情的艺术，包括建筑、工艺品、绘画、雕塑、摄影、书法等。36.[表演艺术]是运用节奏、旋律、音响、人体动作创造艺术形象，反映社会生活