四川省遂宁市射洪中学2024-2025学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）语文试题

射洪中学高2023级高二下期半期考试语文试题2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改材料一：由于生产方式、地理环境、历史传统、价值观念等方面的不同，不同的文明也就具有了不同的特点。文明的差异性是客观存在的事实，在普遍交往过程中，世界文明因此逐渐呈现出多样化特征。习近平总书记强调：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”人类文明的发展是在文明差异化中寻求有利于自身发展的优秀文明成果。隋唐时期，西域的音乐和舞蹈大量传入中国，如龟兹乐、天竺乐等，对中国古代音乐舞蹈的发展产生了深远影响，许多西域乐器，如琵琶、胡琴等也在中国广泛流传，丰富了中国音乐的演奏形式。中华文明在与其他文明的交流过程中，也推动了世界文明的繁荣，例如，中国的造纸术、印刷术、火药、指南针流传至阿拉伯世界，进而推动了欧洲近代化进程；阿拉伯数字成为全世界通用的数字表示方法，极大地简化了中国的数字语言。由此可以看出，尊重不同文明间的差异是文明交流互鉴的前提与基础。在人类文明发展史上，只有中华文明历经了五千年的变迁，仍生生不息。连续性是中华文明的独特性质，究其原因，中华文明具有统一性，“家国情怀”以一种朴素的情感形态将国家、民族等联系在一起，从而逐渐成为凝聚中华民族向心力的动力。在此基础上，中华文明尊重和包容外来文明的多样性，并吸收、融合外来文明的优秀因素以丰富自身。中华文明是接续不断的文明形态，但在中华文明演进过程中，也呈现出变异性特点。从纵向上看，中华文明自身内部具有变异性。世界上曾出现过多种古文字，但只有中国的文字绵延至今。文字虽在演变，但从甲骨文到现代汉字更多是自身演变的结果。这意味着汉字在作为传承中华文明的纽带时，会随着时代需要的变化而发生变异。从横向上看，中华文明在与外部其他文明交流过程中也具有了变异性。汉字通过吸收外来词汇不断丰富自身，“巴士”“咖啡”等外来词的引入，使汉字能够更好地表达各种新的概念和事物，降低了不同文明之间交流的难度。西域的音乐舞蹈往往具有较强的世俗性和娱乐性，传入中国后，对中国音乐舞蹈的发展产生了一定的世俗化影响。原本较为庄重、典雅的宫廷音乐舞蹈，在吸收西域元素后，更加注重娱乐功能，变得更加活泼、生动，贴近百姓生活。在与不同文明的交流互鉴过程中，唐朝时期的音乐舞蹈逐渐走向大众化，这不正是文明交流带来的变化吗？中华文明源远流长的“秘诀”，不在于只是对中华优秀传统文化的传承，更不在于对西方文化的盲目学习，而是在于在五千年的历史长河中，中华文明能始终兼容并包，革故鼎新。（摘编自王晓菲《文明交流互鉴：发展规律、实践要求与时代意蕴》）中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的？我们的文明为什么能够从未间断？从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是源于中华大地、以记录汉语为主并具有多种功能的书写符号系统，是表意文字体系的典型代表。中华文明的连续性，突出表现在汉字的延续性上，汉字超越了时代的界限，一直使用至今。这个文字系统虽然在形体上发生变异，但其内部深层结构从未发生根本的改变，所记录的语言古今一脉相承，所形成的文献丰富而连续。中国地大物博，方言有很多种，统一的文字构筑了国家统一的重要基础。公元前221年，秦始皇统一全国，下令实行“书同文字”的政策，保证了政令的传达和思想文化的统一。秦朝之后，汉字又经历了漫长的字体演变。虽经朝代更替，但汉字作为通用文字的地位从未动摇。历史上，许多少数民族都会学习汉字。汉字对多元文明的交流与融合具有非常重要的作用。南北朝时期，为了让拓跋鲜卑文明融入中原文明，北魏孝文帝推行汉化改革，将汉语确立为官方语言，要求学汉语、用汉字。宋朝时期，北方少数民族建立的辽、西夏、金等政权也受到汉文化影响，其自创的民族文字借鉴了汉字的偏旁部首。中华民族是文化认同的实体，汉字在文化认同方面发挥了重要作用。世界上使用表音文字的国家，不论是罗马帝国还是查理曼帝国，一旦分裂为使用更小的表音文字系统的民族国家，就很难再统一为一个文化连续的国家。中国则不同，在这片大地上，朝代有更迭，政权有更替，但是我们的文字一致、文化相通，统一是必然。这种特性与汉字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式来记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式记录语言的。因此，尽管各地的方言千差万别，不同年代语言也有很大差异，但是一直有统一的文字。表音文字掌握了基本的字母发音和拼写规则后，确实容易读出单词的发音，但其发音与表意之间并未构成直接联系，随着语音的变化，其文字也会发生较大变化。西方一些学者尽管从记录语言这一功能的角度，否定以汉字为代表的表意字，但也从社会功能的角度，指出表意字具有很明显的优点，即并不受词的语言形象所束缚，各方言区的人们都能够看懂彼此所写的东西。汉字是中华历史文化的重要传承载体。中国是一个统一的多民族国家，孕育出多元一体的中华文明，而中华文明的传承和延续主要依靠文字记录、典籍保存。比如，甲骨文记录了商朝时期的祭祀、打猎、战役等；金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生活。纵观世界文明史，在许多使用表音文字的国家，政权一旦由外族统治者取代，文字的语音大都发生彻底变化。前朝文字记录的语言今朝看不懂，今朝书写的历史下一朝看不懂，当然不会有连续的历史记载。然而在中国，前朝灭亡，后朝仍然使用同一个文字系统，历经几朝依旧是同一个文字系统，前后识读没有障碍，因而数千年来文明历史记载从无间断，各种文献丰富多样，传承有序。（摘编自李守奎《汉字与中华文明的连续性》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分）A.不同文明间都存在着差异，这些差异并无优劣之分，只有尊重这些差异，才能更好地推动不同文明的交流互鉴。B.中华文明具有变异性特点，这种变异性不仅体现在自身内部的发展过程中，也体现在与外部文明的交流过程中。C.在秦始皇推行“书同文字”政策之后，尽管有朝代的不断更替，但汉字作为国家通用文字的地位始终非常稳固。D.表音文字受政权影响较大，当使用表音文字的国家政权发生改变后，其文字记录的语音语义也会发生较大改变。2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是3分）A.从材料一可以推知唐朝与西域的文明交流更多表现为音乐和舞蹈等方面的艺术交流。B.材料一通过介绍汉字字体演变过程，阐述了中华文明连续性和变异性之间的内在联系。C.表意文字是通过分析文字结构来理解其意义，表音文字是分析发音特点来理解其意义。D.材料二对汉字在当下应该如何继续发挥维系中华文明连续性的作用并没有进行分析。3.下列对两则材料论证的分析，不正确的一项是3分）A.材料一第二段画线处“阿拉伯数字的作用”这一例证与作者想要论证的观点并不契合，因此不宜将其放在此处。B.材料一两次以西域音乐为例，前者旨在证明中华文明在发展中具有创新性，后者想证明中华文明具有变异性。C.材料二介绍了西方学者对汉字功能的评价，从跨文化的视角对汉字的社会功能进行了肯定，增强了文章说服力。D.两则材料均提到了不同文明之间的交流与融合，并且论及了汉字在不同文明的交流与融合过程中所发挥的作用。▲▲飘扬，时大时小，虽有暂停的时候，可是天空一刻也没有火路南下，靠打短工为生。直到两年前遇上溪镇商会会长在微笑。到了溪镇，顾益民拿出工钱让那三个脚夫回家，把陈永良一家▲▲史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守，虏骑过城11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是3B.济，成功，与《孔雀东南飞》“莫令事不举”的“举”字意D.“文纪但拜谢”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“但”用法12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是3分）们疲困争相追逐，不曾想却遭到契丹伏兵攻击，▲▲▲（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）①15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是3分）掩映的急流奔向千里之外的故土。寥寥几句为全词▲（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）躬亲抚养作者的原因之一，也是下文作者“区区不能废远 。 （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分）18.文中“我被它看见，看得泪流满面”，这种不符合正常认知的写法，却取得了很好▲19.文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分）▲（二）语言文字运用II（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成20—22题。都在全国各地上演。车胎能不能自我愈合呢？德国轮胎公司就研制出一种用特殊橡复剂”的微型胶囊。一旦橡胶材料表面出现破裂甲“伤口”就会愈合。此外，法国科学家发现了一种可以不借助任何黏合剂就能自我修复的弹性材料。据说。如果将这种材料扯成两段。然后将断口放在一起乙）。更有趣的是，这种材料是可以重复实现自我修复的。也就是说，玩具商如果用这种材料来制作玩具，那么孩子们在