宁夏回族自治区固原市2025-2026学年七年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025————2026学年（上）期末测试题七年级语文（总分120分答题时间：150分钟）一、积累运用（30分）（一）语境默写。（10分）1.古诗文是中华文化的瑰宝，蕴含着古人的情怀与智慧。思乡怀人是诗歌永恒的主题。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借①“______，______”托月寄情，表达对友人的深切牵挂；马致远在《天净沙·秋思》中，用②“______，______”直抒胸臆，道出天涯游子的孤寂愁苦。自然山水能陶冶性情。曹操在《观沧海》中，以③“______，______”描绘出草木繁茂、生机盎然的壮阔之景；王湾在《次北固山下》中，用④“______，______”描绘了时序交替、生生不息的自然理趣。修身治学是成长的基石。《〈论语〉十二章》中，孔子以⑤“______，______”强调学习与思考必须紧密结合，不可偏废。【答案】①.我寄愁心与明月②.随君直到夜郎西③.夕阳西下④.断肠人在天涯⑤.树木丛生⑥.百草丰茂⑦.海日生残夜⑧.江春入旧年⑨.学而不思则罔⑩.思而不学则殆【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“愁、郎、涯、茂、入、罔、殆”等字词容易写错。（二）文化常识（3分）2.学习《从百草园到三味书屋》时，班级开展了“走近鲁迅，了解传统文化”的活动。有同学在鲁迅的书桌上看到了一个“早”字，这体现了他珍惜光阴、严于律己的精神。中国传统文化中，许多成语也蕴含着惜时、勤学的道理。请从下列成语中，选出最不适合作为本次“勤学惜时”主题板报标题的一项，并说明理由。备选成语：闻鸡起舞、不耻下问、守株待兔、韦编三绝选项：_______理由：_______【答案】①.守株待兔②.“守株待兔”比喻不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获，与“勤学惜时”主题不符。【解析】【详解】本题考查成语含义的理解。需分析四个成语的典故与核心含义，判断其是否体现“珍惜时间”或“勤奋学习”。“闻鸡起舞”出自《晋书·祖逖传》，祖逖与刘琨立志报国，听到鸡鸣就起身练剑，体现珍惜清晨时光、刻苦自励的精神，契合主题；“韦编三绝”指孔子反复研读《易经》，以致串联竹简的牛皮绳多次磨断，形容读书勤奋、治学严谨，符合“勤学”要求；“不耻下问”出自《论语》，意为向地位、学问不如自己的人请教而不以为耻，强调谦虚好学的态度，虽侧重“学”的方法而非“惜时”，但仍属积极学习品质，可纳入广义勤学范畴；而“守株待兔”出自《韩非子》，讽刺农夫妄想不劳而获，坐等兔子撞树，寓意消极懒惰、违背规律，不仅不体现勤学惜时，反而与之完全相悖。因此，该成语与板报主题背道而驰，最不适宜。示例：选项：守株待兔理由：这个成语讽刺不劳而获的侥幸心理，强调懒惰等待，与“勤学惜时”倡导的主动努力、珍惜光阴的精神完全相反，因此不适合作为主题标题。（三）语言运用（7分）阅读下面的材料，完成题目。七年级上册语文课本为我们开启了一扇文学之窗。在《春》中，我们感受到朱自清笔下万物勃发的力量；在《散步》中，我们体会到中年人承前启后的责任；在《猫》和《狼》的故事中，我们反思人与动物的关系……学习语文，不仅是学习知识，更是在学习如何观察生活、思考世界、表达自我。3.从《春》或《散步》中任选一篇，仿照材料中画线句的句式，再补写一句话。在______中，我们______________________________________________4.在探讨《猫》的主题时，有同学认为“我们对生命的漠视，有时源于偏见与武断”，这引发了对“如何对待生命”的思考。请结合你的生活体验或阅读积累，谈谈你对“尊重生命”的理解。（至少运用一种修辞手法）【答案】3.示例：在《春》中，我们感受到朱自清笔下春景蓬勃的生机。4.示例：尊重生命是一缕暖阳，照亮万物生长之路。无论是枝头的小鸟，还是墙角的小草，都有生存的权利。我们应摒弃偏见，以敬畏之心对待每一个生命，让生命在尊重中绽放光彩。【解析】【3题详解】本题考查仿写例句采用“在《××》中，我们……”的句式，后半句为“动词+宾语+形容词+的+名词”结构（如“感受到……勃发的力量”“体会到……承前启后的责任”），整体简洁凝练，情感积极，体现文本核心主旨。仿写时需严格遵循这一句式，内容紧扣所选课文主旨，语言庄重而有文采。示例一：在《春》中，我们感受到生命复苏的蓬勃希望。示例二：在《散步》中，我们体会到亲情交融的温暖担当。【4题详解】本题考查认识看法。要求观点明确、有真情实感，并至少运用一种修辞手法。需紧扣《猫》中因偏见导致误判第三只猫、最终造成悲剧的情节，引申出“尊重生命需摒弃主观臆断”的核心；再联系自身经历或阅读积累，用具体事例支撑观点，并融入比喻、排比等修辞增强表达效果。根据《猫》中“我”因第三只猫“不好看”“懒惰”而先入为主，在芙蓉鸟死后武断认定它为凶手，甚至“拿起楼门旁倚着的一根木棒，追过去打了一下”，最终得知真相后“永无补救的良心受伤”可知，偏见会遮蔽理性，使我们粗暴对待弱小生命；文中“那只花白猫对于这一对黄鸟，似乎也特别注意……它常常跳在桌上，对鸟笼凝望着”本是好奇，却被解读为“蓄意谋害”，说明缺乏耐心观察与共情，是漠视生命的根源。由此可引申：尊重生命，不仅是不伤害，更是以平等、审慎之心去理解每一个存在的独特性——哪怕是一只流浪猫、一棵野草，都值得被温柔以待。示例：尊重生命，不是居高临下的怜悯，而是蹲下身来，平视那双怯生生的眼睛。就像《猫》中那只被冤枉的花白猫，它的沉默不是认罪，而是无声的控诉。生活中，我曾阻止同学驱赶窗台上的麻雀，因为每一片羽毛都承载着天空的梦想。生命如露珠，虽微小却映照整个世界——唯有敬畏，方得温柔。（四）专题学习与实践（10分）【材料一：阅读方式调查】某校对七年级500名学生课外阅读的主要方式进行了问卷调查，结果如下：【材料二：观点摘录】甲同学：“我就喜欢读纸质书，摸着纸张，闻着墨香，才有读书的感觉。还可以随时写写画画，方便做笔记。”乙同学：“手机阅读多方便啊！坐车、排队时都能看，而且很多资源免费，还能和网友即时交流读后感。”语文王老师：“阅读方式本身并无绝对优劣，关键在于是否能够‘深阅读’。无论哪种方式，沉下心来，走进文本，与作者对话，进行思考和积累，才是阅读的核心价值。”【材料三：倡议背景】在世界读书日来临之际，学校致远文学社计划发起“营造书香校园，回归深度阅读”的倡议，呼吁同学们在信息时代坚守阅读的本质，提升阅读品质。5.请简要概括材料一反映的主要现象。（不得出现具体数字）6.结合三则材料，谈谈你对“深阅读”的理解，并给偏爱手机阅读的同学提一条具体建议。7.请你帮助文学社，将下面的倡议书提纲补充完整，要求条理清晰，紧扣“深度阅读”主题。关于“营造书香校园，回归深度阅读”的倡议书亲爱的同学们：在世界读书日到来之际，为倡导良好阅读风尚，我们倡议如下：一、______，精选读物。多读经典，制定个人书单，避免盲目与碎片化。二、______，静心体悟。无论纸质或电子阅读，都需专注投入，批注思考。三、______，分享碰撞。积极参与读书会、辩论赛，与他人交流，深化理解。四、______，持之以恒。每天固定时间阅读，让读书成为生活习惯。让我们携手，在书香中沉淀，在思考中成长！致远文学社2025年4月23日【答案】5.七年级学生课外阅读以纸质书籍和手机/平板阅读为主，听书和电子阅读器使用比例较低6.深阅读是沉下心走进文本、与作者对话、进行思考和积累的阅读；建议：设定固定阅读时间，关闭手机娱乐通知，专注阅读并做批注。7.①.精选读物，制定书单②.专注阅读，静心体悟③.交流分享，碰撞思想④.坚持阅读，养成习惯【解析】【5题详解】本题考查图表信息概括能力。从数据中提炼出主要趋势，并用简洁语言进行描述。需观察柱状图中各类阅读方式的占比高低，找出主导趋势，避免使用具体数字，重点在于归纳现象本质。根据材料一“七年级学生课外阅读主要方式调查”图表可知，纸质书籍和手机/平板阅读的柱形明显高于其他两项，说明这是当前七年级学生最常用的两种阅读方式；而听书（音频）和电子阅读器的占比相对较低，表明这些方式尚未成为主流。示例：七年级学生多采用纸质书和移动设备阅读，较少使用听书或专用电子阅读器。【6题详解】本题考查意见建议。要求紧扣“深阅读”内涵，结合现实情境给出可操作性建议。需从三则材料中提取关于“深阅读”的关键信息——王老师的观点是核心，甲、乙同学的发言体现不同阅读方式的特点，倡议背景强调“回归深度”。在此基础上，定义“深阅读”，再针对手机阅读者提出具体、可行的改进建议。根据材料二中语文王老师的话：“无论哪种方式，沉下心来，走进文本，与作者对话，进行思考和积累，才是阅读的核心价值”，可知“深阅读”的本质不在于载体，而在于专注、思考、对话与内化；材料一显示手机阅读已成为主流方式之一，乙同学提到其“方便”“能交流”，但也隐含碎片化、易受干扰的风险；材料三倡议“回归深度阅读”，正说明在便捷阅读盛行的当下，更需警惕浅表浏览。因此，“深阅读”应是主动沉浸、持续思考、有积累有反思的阅读过程。针对偏爱手机阅读的同学，建议应聚焦减少干扰、延长专注时间、强化输出，例如：设定每日固定时段关闭通知，专注读完一篇文章，并手写或语音记录感悟，将“刷”转为“读”。示例：“深阅读”是指专注投入、深入理解文本并积极思考的阅读方式，不因媒介不同而改变其本质。建议喜欢用手机阅读的同学每天留出20分钟静读时间，关闭社交软件通知，读后简要写下自己的理解和疑问，让阅读真正沉淀下来。【7题详解】本题考查倡议书。要求根据倡议书上下文逻辑和“深度阅读”主题，提炼每条倡议的核心动词短语，做到语言凝练、结构统一、紧扣主旨。观察已有条目，发现格式均为“四字短语+逗号+具体做法”，且内容分别对应“读什么”“怎么读”“如何交流”“如何坚持”。需补全的四个空应体现深度阅读的关键环节：选书、专注、互动、习惯。根据材料三“营造书香校园，回归深度阅读”的倡议背景，以及王老师强调的“沉下心来，走进文本，与作者对话，进行思考和积累”，可知深度阅读包含四个维度：一是内容选择（经典、有营养），二是阅读状态（专注、批注），三是思维拓展（交流、碰撞），四是行为养成（定时、持续）。现有提纲中，“精选读物”对应选书，“静心体悟”对应专注，“分享碰撞”对应交流，“持之以恒”对应习惯。因此，四个空需用四字短语精准概括各段核心：第一点强调主动规划，可填“规划阅读”；第二点强调沉浸过程，可填“沉浸文本”；第三点强调思想互动，可填“交流互鉴”；第四点强调日常践行，可填“养成习惯”。示例：一、规划阅读，精选读物。二、沉浸文本，静心体悟。三、交流互鉴，分享碰撞。四、养成习惯，持之以恒。二、阅读理解（45分）（一）（12分）阅读下面文言文，回答问题。【甲】狼◎蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】猩猩嗜酒猩猩，兽之好酒者也。大麓①之人设以醴尊②，陈之饮器，小大具列焉。织草为履③勾连相属也，而置之道旁。猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之，已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎毋多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其口之甘也，遂大爵④而忘其醉。醉则群目睨嬉笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷⑤，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。——《贤奕编·警喻》注释：①麓：山脚下。②醴尊：醴，甜酒。尊同“樽”，酒杯。③履：鞋。④爵：古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份。⑤就絷：被拘捕。8.解释加点词的含义。（1）途中两狼，缀行甚远。缀_______（2）屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛_______（3）恶其为诱也恶_______（4）而卒不免于死卒_______9.用现代汉语翻译下列句子。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳（2）夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。10.【乙】文《猩猩嗜酒》故事带给我们哪些人生启示？11.【甲】【乙】两文虽题材相似，但寓意侧重点不同。请结合内容，简要分析其主旨的差异。【答案】8.①.紧跟②.解除，卸下③.厌恶，讨厌④.最终，终究9.（1）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。（2）猩猩是有智慧的，厌恶被引诱，却最终免不了死亡，是贪婪导致的。10.启示：不能贪图眼前利益；要抵制诱惑，坚守原则。11.甲文讽刺禽兽的狡诈，突出人的智慧；乙文警示人不可贪婪，否则会因小失大。【解析】【导语】两则寓言均以兽喻人，展现人性弱点。《狼》通过屠户智胜双狼，讽刺狡诈终自毙，笔法简练，情节跌宕；《猩猩嗜酒》以猩猩贪杯被擒，揭示“明知故犯”的欲望困境，层层递进，发人深省。蒲松龄冷峻讥诮，《贤奕编》则更重劝诫功能。异曲同工，皆在警世。【8题详解】本题考查文言词语含义。（1）句意：路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。缀：紧跟。（2）句意：屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起刀。弛：解除，卸下。（3）句意：讨厌它（酒和器具）是诱饵。恶：厌恶，讨厌。（4）句意：但最终还是没能免于死亡。卒：最终，终究。【9题详解】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）变诈：诡诈手段；几何：多少；止：只；增笑：增加笑料；（2）夫：句首发语词，无实义；恶：厌恶；为诱：被引诱（“为”表被动）；卒：最终；贪为之也：是贪婪导致的（“为”表原因，“之”指代前文行为）。【10题详解】本题考查对文章主旨的领悟与启示。需紧扣《猩猩嗜酒》的情节发展，从猩猩“明知是诱”却“卒不免于死”的矛盾行为中，挖掘其背后的人性弱点，并联系现实生活得出具有普遍意义的教训。根据【乙】文“猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，——数而骂之”可知，猩猩具备清醒的认知能力，能识破陷阱并加以斥责，说明它并非愚昧无知；然而，“已而谓其朋曰：‘盍少尝之？慎毋多饮矣！’……如是者数四，不胜其口之甘也，遂大爵而忘其醉”表明，尽管有警惕和节制的意图，却在欲望驱使下步步退让，最终失控；结尾“夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也”点明主旨：智慧不足以抵御贪婪，一旦放纵欲望，终将自陷困境。这警示人们，真正的危险往往不是来自无知，而是明知有害却无法克制贪念。示例：明知是陷阱却因贪图享乐而自投罗网，说明光有理智不够，还需坚定意志。生活中面对诱惑（如游戏、零食、虚荣），若不能守住底线，哪怕一开始小心试探，也可能一步步滑向失控，最终付出代价。【11题详解】本题考查文章内容理解和概括。根据【甲】文结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”分析，作者将狼的“假寐”“隧入”等行为归为“变诈”，强调其狡猾但终究有限，而屠夫凭借冷静观察与果断行动迅速杀灭二狼，凸显人在面对险境时的机智与勇敢，主旨重在肯定人的智慧能够战胜狡诈的恶势力；根据【乙】文结尾“夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也”可知，猩猩虽有辨识陷阱的智慧，却因“不胜其口之甘”而一步步放纵欲望，最终“就絷”被擒。作者并非讽刺外敌狡诈，而是聚焦于猩猩自身的内在弱点——贪婪，揭示即使聪明人，若不能克制欲望，也会自取灭亡的道理。【点睛】参考译文：【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着他。屠夫又扔了一块骨头，后得到骨头的狼停下了，可先前那只狼又跟了上来。骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶他。屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，场主人在那里堆着柴草，覆盖成小山一样。屠夫于是跑过去倚靠在柴草堆下面，放下担子，拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫面前。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。正要走，转身看柴草堆后面，发现另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道钻进去从背后攻击他。狼的身体已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也把它杀死了。这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。狼也够狡猾了，可一会儿工夫两只都死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过增添笑料罢了。【乙】猩猩是喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆上甜酒，陈列各种大小酒器，还用草编成相连的鞋子，放在道路旁边。猩猩一看就知道这是引诱它们的，甚至还能说出设陷阱人的姓名以及他们的父母祖先，一一数落并骂他们。随后对同伴说：“何不稍微尝一点？但千万不能多喝！”于是大家拿小杯子喝一点，边骂边离开。过一会儿又拿稍大一点的杯子喝，再骂着走开。这样反复多次，终究抵挡不住美酒的甘甜，便放开量大喝起来，完全忘了自己会醉。喝醉后，它们互相斜眼看、嬉笑打闹，还把草鞋穿在脚上。这时山民追来，猩猩们互相踩踏，结果全被捉住，没有一个逃脱的。后来的猩猩也是这样。猩猩是有智慧的，厌恶被人引诱，却最终没能免于死亡，原因就在于贪婪啊。（二）古诗词赏析（4分）行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。12.这首诗写到了哪个传统节日？从诗中哪些地方可以看出？13.“遥怜”二字别有韵味，请从艺术表现手法以及表达思想情感这两方面加以解析。【答案】12.重阳节；“登高”“送酒”“菊”。(答出其中一点即可)13.作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花，表达了对故乡亲人的思念，以及对饱经战乱的人民的同情。(其他意思合理也可)【解析】【12题详解】考查对诗歌内容的理解。具体考查的是诗歌写到的传统节日。重阳节一般会包括登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、饮菊花酒等活动。耳本诗歌就描写了“登高”“送酒”“菊”等情节或景象。所以这个传统节日应为重阳节。【13题详解】考查诗人的炼字功夫。题干要求从艺术表现手法以及表达思想情感两方面解析“遥怜”二字。读懂诗句是作答的关键。从艺术表现手法上讲，作者运用想象，描绘了在战场中开放的故园菊花。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。从表达思想情感上讲，“遥”字，渲染出诗人与长安的相距之远。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。由此作者想到战乱给人民带来的苦难。【点睛】炼字的题目注意从炼意、炼境、炼结构和炼手法等角度进行分析，一般都有炼意的内容，如是写景的诗句往往有炼意的成分，炼结构主要是统领全诗或在诗歌的结构中起关键的作用，如转折、过渡等，炼手法主要是修辞和表现手法。答题时先答出字的含义，然后从以上几个方面分析效果。（三）整本书阅读（6分）14.1928年，鲁迅先生结集出版了回忆性散文集《朝花夕拾》。在近一个世纪里，《朝花夕拾》一直滋养着中国人的心灵。请阅读下面的选文完成读书任务。《狗·猫·鼠》之养宠物：（隐鼠）放在地上也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁（kē，指膝盖）。给放在饭桌上便检（捡）吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。《从百草园到三味书屋》之在乐园：单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来。有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥。倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。《阿长与〈山海经〉》之得《山海经》：（我）一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。……这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。……看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江……《五猖会》之背《鉴略》：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳。将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀。在夜中鸣叫似的。《琐记》之读《天演论》：我也知道了中国有一部书叫《天演论》。……哦！原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想。而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第，柏拉图也出来了……（1）任务一：小鲁迅在《朝花夕拾》中给你留下了怎样的印象？请从下面两个选项中选择一个，用选文中的具体例子来说明。选项A：好奇心强的小鲁迅选项B：富有同情心的小鲁迅（2）任务二：读完《朝花夕拾》的这些片段，你发现小鲁迅的童年既有快乐也有烦恼。请结合你自己的学习生活经历，说说你是如何平衡“该做的事”（如学习）和“想做的事”（如兴趣爱好）的。【答案】（1）示例：选项A，小鲁迅对《山海经》充满渴望，得到后十分惊喜，体现好奇心强。（2）示例：我会合理规划时间，完成学习任务后发展兴趣爱好，如每天先做完作业，再阅读喜欢的书籍，平衡“该做的事”和“想做的事”。【解析】【小问1详解】本题考查名著人物形象的理解与分析。题目提供两个选项——“好奇心强”或“富有同情心”，要求任选其一，并用选文中的例子说明。从所给材料看，五段文字均体现小鲁迅对外部世界（动物、自然、书籍、知识）的浓厚兴趣和主动探索，更契合“好奇心强”。在《狗·猫·鼠》中，小鲁迅对隐鼠舐墨汁的行为感到“非常惊喜”，说明他对小动物的奇特习性充满兴趣；在《从百草园到三味书屋》里，他细致观察泥墙根下的油蛉、蟋蟀、斑蝥，甚至尝试按住斑蝥看它喷烟雾，体现出对自然奥秘的主动探究；在《阿长与〈山海经〉》中，他“渴慕”绘图版《山海经》，得到后如获至宝，被书中“人面的兽”“九头的蛇”深深吸引，展现对奇异想象世界的向往；在《琐记》中，他读《天演论》时惊叹“想得那么新鲜”，一口气读下去，说明他对新思想、新知识有强烈求知欲。这些细节共同勾勒出一个眼睛发亮、不断追问、乐于探索的小鲁迅形象。示例：我选择选项A，好奇心强的小鲁迅。例如，在《从百草园到三味书屋》中，他翻开断砖找蜈蚣，按斑蝥看它喷烟雾；在《琐记》中，他读《天演论》时被“物竞天择”的新思想深深吸引，一口气读完。这些都体现了他旺盛的求知欲和对世界的好奇。【小问2详解】本题考查联系文本与自身生活经验的迁移表达能力。结合《朝花夕拾》中“快乐”与“烦恼”的童年体验，反思自己如何协调责任（学习）与兴趣（爱好）。需先点明小鲁迅的“快乐”（如百草园玩耍、读《山海经》）与“烦恼”（如被迫背《鉴略》），再自然过渡到自身经历，重点在于“如何平衡”，而非单纯描述矛盾。《朝花夕拾》中，小鲁迅在百草园“翻断砖”“按斑蝥”，充满探索之乐；得到《山海经》时如获至宝，体现兴趣带来的精神满足。但《五猖会》中，他被迫在看庙会前背诵枯燥的《鉴略》，“头里要伸出许多铁钳”，内心痛苦压抑。这说明童年既有自由探索的喜悦，也有被规训约束的无奈。这种张力在当代学生身上同样存在：学习是“该做的事”，兴趣是“想做的事”。关键不在于取舍，而在于合理安排时间、提高效率，让二者相互滋养——比如用兴趣调节学习压力，用学习成果保障发展兴趣的空间。示例：我常把学习任务列成清单，优先完成作业和复习，这样就能安心去做喜欢的事，比如画画或打篮球。有时背课文很枯燥，我会用画画做笔记，把古诗变成小漫画，既完成了任务，又享受了创作。就像小鲁迅在苦读之余仍惦记着《山海经》，我也相信，只要安排得当，“该做的”和“想做的”可以互相照亮。（四）现代文阅读一（11分）阅读下面文章，回答问题最美的书写李娟①我六岁起，在父亲的陪伴下练习书法，临帖《柳公权玄秘塔碑》。②初夏，故乡小院里的合欢树花满枝丫，仿佛落满了天上的云霞。树下，一张小桌上铺好笔墨纸砚，六岁的我，正襟危坐，一只小手慎重地握着毛笔，父亲站在我身后，用温暖有力的大手握着我的小手，一笔一画，一撇一捺。我凝神屏息，一丝不苟，仿佛在书写自己一生的命运。父亲教我写的字是：人、一、大、小……③父亲说，书法家柳公权有一句名言：“用笔在心，心正则笔正。”练习书法，记住几句话：“习字如做人，不得慌张，不得潦草，更不能肆意涂抹；习字能磨炼一个人的意志和静气，习字的人就像一个练武之人，比的是内力。书写时气息不能断，提笔就要一气呵成，落笔无悔。”④如今回想父亲的话，那些话不仅是在解读书法，更像是在解读人生。⑤年幼时，父亲常带我去的地方，不是热闹的公园，而是西安碑林。那些风轻云淡的日子，父亲牵我的手漫步在古木参天、庄严肃穆的千年庭院里。我们悄然走在石碑之间，用心阅读着一块块虎踞龙盘的石碑，就像阅读一本本厚重沧桑的历史大书。父亲指着一块石碑说，这是你练习的唐代柳公权的《玄秘塔碑》。父亲说，柳体端庄挺拔，沉稳端然，风骨俊秀，古人说“颜筋柳骨”就是这个道理。在另一块石碑前，父亲站立良久，他说，这是于右任先生的草书。古人说，草书如名将，于先生的草书洒脱豪迈，雄健奇伟，如同驰骋沙场的大将。⑥年岁渐长，才觉得书法里最难写的字，莫过于笔画简单的“人”字。每个人的漫漫人生，最难做的也是“人”啊！书法里除了“人”字难写，还有就是“一”字。人要能做到坚守自己，不偏不倚，表里如一，不忘一颗初心，该有多么难得。⑦书法是什么？是以竹和兰的身姿书写尘世的情意。一字一乾坤里，皆是人间的贞静和端然。⑧小时候习字的经历，在我成年之后渐渐显现出来，传统文化的熏陶，滋养了我日后的写作。多年后，我用父亲握着的手写作，给各大报刊写稿。不知不觉，我成了终身写字的女子，从懵懂的童年到人生的中年。我渐渐明白、在浮躁的尘世间，只有沉稳静气的人，文字才能做到简洁不芜，端正开阔，坚韧洁净。⑨对于如今的我，任何一种书写，都是一种修行。⑩前些天，整理家中的书柜，忽然看见父亲的书法，写在包着书衣的书上，一本是巴金的《家》，另一本是梁思成著《中国建筑史》，我抚摸着父亲苍劲俊逸的字迹，泪水潸然。父亲，光阴走了，您也走了，只有您留下的书法还在。⑪父亲，我用您留给我的笔墨纸砚，教我年幼的孩子学写书法，教会他第一个字是“人”字。因为，是您握着我的手，教给我人生的第一个字。也是您，教我一生好好做人。一代代中国人、就是依靠汉字的书写，传承汉字之美和人间真情。（本文有删减）15.下列对“最美的书写”这一题目的理解、最贴合全文主旨的一项是（）A.父亲教我写出柳体楷书、笔画俊秀、堪称视觉之美。B.汉字结构本身的艺术魅力，是中华文化最美符号。C.父亲以笔墨为媒、把做人正气写在字里，也写进我人生。D.童年习字场景如诗如画，合欢树下影像定格成最美画面。16.请用一句话赏析第②段、第⑩段画线语句修辞效果与情感作用。（1）仿佛落满了天上的云霞。（2）我抚摸着父亲苍劲俊逸的字迹，泪水潸然。17.第⑥段“书法里除了‘人’字难写，还有就是‘一’字”中，“一”字在文中的深层含义是什么？18.请用两个四字词语概括全文的感情基调，并各用一句话说明理由。19.学校将举行“写人字·学做人”开笔礼，请你为七年级同学设计一项“亲子共写”体验任务，要求：①能体现“书写=修行”的理念；②步骤不超过3步；③语言简洁，80字以内。【答案】15.C16.（1）运用比喻，将合欢花比作云霞，营造优美意境，表达对童年习字时光的怀念。（2）动作描写，“抚摸”体现对父亲的思念，“泪水潸然”表达对父亲的缅怀之情。17.守初心，不偏不倚，表里如一。18.感情基调：深沉怀念、庄重敬仰；理由：文章追忆父亲教写字的经历，表达对父亲的思念；强调书法与做人的联系，体现对父亲的敬仰。19.任务：亲子共同书写“人”字；步骤：1.家长示范，讲解“人”字寓意；2.孩子临摹，家长指导；3.共同分享书写感悟，体会做人道理。【解析】【导语】这篇散文以书法为线索，通过童年习字记忆串联起三代人的文化传承。作者以细腻笔触构建了两组动人意象：合欢树下的习字场景与碑林中的文化寻根，将书法技艺升华为人生修行。文中“人”“一”二字形成核心隐喻，既指书法难点，更象征做人准则。父亲形象作为文化传承者，其“心正则笔正”的教诲贯穿全篇，使个人记忆与传统文化深度交融。文字间流淌着对父亲的深切怀念，更蕴含着对汉字文化生命力的礼赞。【15题详解】本题考查文章标题的理解。从原文第③段父亲说“习字如做人，不得慌张，不得潦草，更不能肆意涂抹；习字能磨炼一个人的意志和静气，习字的人就像一个练武之人，比的是内力。书写时气息不能断，提笔就要一气呵成，落笔无悔”可知，父亲教“我”书法，不只是教写字技巧，更是借书法传递做人的道理。从第⑪段“父亲，我用您留给我的笔墨纸砚，教我年幼的孩子学写书法，教会他第一个字是‘人’字。因为，是您握着我的手，教给我人生的第一个字。也是您，教我一生好好做人”可知，“最美的书写”不仅指书法本身的美，更指父亲以笔墨为媒介，将做人的正气写在字里，也写进了“我”的人生。A.仅停留在书法的视觉美；B.只强调汉字的艺术魅力；D.只关注童年习字的场景，都没有触及“书写即做人”的核心主旨。故选C。【16题详解】本题考查句子赏析（１）从原文第②段“初夏，故乡小院里的合欢树花满枝丫，仿佛落满了天上的云霞”可知，句中将“合欢花”比作“天上的云霞”，这一比喻让花的色彩与形态更具画面感，既写出了合欢花的绚烂美丽，也烘托出童年习字时温馨美好的氛围，为后文父亲教“我”写字的温暖场景做了铺垫，暗含着“我”对童年习字时光的怀念之情。（2）从原文第⑩段“我抚摸着父亲苍劲俊逸的字迹，泪水潸然”可知，“抚摸”这一动作体现了“我”对父亲字迹的珍视，“泪水潸然”的神态则直接流露了“我”的情感。结合后文“父亲，光阴走了，您也走了，只有您留下的书法还在”，可以看出这句话通过动作的细节，传递出“我”对父亲的深切思念，以及物是人非的伤感与对过往温暖的眷恋。【17题详解】本题考查词句的深层含义。从原文第⑥段“书法里除了‘人’字难写，还有就是‘一’字。人要能做到坚守自己，不偏不倚，表里如一，不忘一颗初心，该有多么难得”可知，“一”字表面是笔画简单的汉字，深层则承载着父亲传递的做人道理。“一”代表着纯粹与坚守，要求人在漫长人生中保持初心，不偏不倚、表里如一，始终如一地坚守做人的准则，这与前文“习字如做人”的理念完全呼应。所以，“一”字的深层含义是坚守初心、表里如一、不偏不倚的做人准则，也象征着一生专注、始终如一的人生态度。【18题详解】本题考查内容理解与概括。从原文第②段“父亲站在我身后，用温暖有力的大手握着我的小手，一笔一画，一撇一捺”的细节可知，童年时父亲陪伴习字的温情被清晰留存，成为“我”记忆里最温暖的片段；从第⑤段“那些风轻云淡的日子，父亲牵我的手漫步在古木参天、庄严肃穆的千年庭院里”可知，二人逛碑林的闲适与默契，是“我”对父亲陪伴的深切眷恋；从第⑩段“我抚摸着父亲苍劲俊逸的字迹，泪水潸然”可知，父亲离世后，“我”通过触摸他留下的字迹寄托思念，这份怀念在物是人非的感慨中愈发深沉；而第⑪段“我用您留给我的笔墨纸砚，教我年幼的孩子学书法，教会他第一个字是‘人’字”，则将这份怀念融入到对下一代的传承里，让思念在时光流转中愈发厚重。从原文第③段父亲说“习字如做人，不得慌张，不得潦草，更不能肆意涂抹；习字能磨炼一个人的意志和骨气”可知，父亲将写字与修身做人紧密相连，让“我”明白书法不仅是笔墨技巧，更是一种人生修行；从第⑥段“书法里除了‘人’字难写，还有就是‘一’字。人要能做到坚守自己，不偏不倚，表里如一，不忘一颗初心，该有多么难得”可知，父亲借“人”“一”二字传递的做人准则，让“我”对他充满了敬重；从第⑨段“对于如今的我，任何一种书写，都是一种修行”可知，父亲的教诲早已内化为“我”的人生态度，这份对父亲与传统文化的敬仰，在庄重的精神传承中愈发厚重。【19题详解】本题考查内容理解与拓展。首先，从题目“写人字・学做人”出发，任务必须围绕“人”字展开，将书写动作与做人道理关联，这是“书写=修行”理念的核心体现。其次，“亲子共写”的形式要求任务必须包含家长与孩子的互动，不能是单方面的书写。在步骤设计上，题目要求“不超过3步”的限制意味着流程要简洁清晰，每一步都要有明确的意义，比如第一步“凝神静气共写‘人’字”，通过“凝神静气”的状态体现“修行”中的专注；第二步“互相点评字迹端正度”，将书法的“端正”与做人的“正直”关联；第三步“交流‘写人与做人’的感悟”，直接点出“书写即修行”的内涵。示例：亲子共写“人”字：1.家长与孩子凝神静气，各写一个“人”字；2.互相点评字迹的端正度；3.交流“写‘人’与做人”的感悟，体会“书写即修行”。（五）现代文阅读二（12分）阅读下面文章，回答问题。姥姥的蚊帐◎叶倾城①1962年，我妈第一次走出小乡村，背着被褥卷，也许还拎了一土布袋热红薯，搭汽车，转火车，再汽车，从河南出发，去武汉上大学。半个月之后，她写信给她的妈、我的姥姥：“同学们都有蚊帐，我没有。”姥姥回信：“蚊帐是什么？”②我妈详详细细地写给她“一种很稀很稀的棉布，和床一样长一样宽，高度比两张床之间的距离多一些。”没尺子，我妈是用线量的，三根长线就是三个尺寸。③没画图吗？蚊帐有一面是要开门的——我想象出每晚从帐下钻过的狼狈，不画图怎么说得清？已经荣升姥姥的我妈，戴着老花镜在穿针走线改造购物袋，不看我，口气里有小小的得意：“当然说得清呢。姥姥可不是你，比你明白多了。”④就这样，那年新棉花下季的时候，姥姥纺线，织“很稀很稀的棉布”，裁剪，缝纫。总之，暑假结束，我妈再上学时，行李里有她小小的自矜：她，也有蚊帐了。⑤我和姥姥的蚊帐扯上关系，是三十年后的事。那几年，我家三姐妹相继考上大学，到了我，一切能省则省。搪瓷脸盆是掉漆的，枕巾其实是毛巾，还有这一床蚊帐，我妈给我时千叮万嘱：“这是我上大学时，姥姥给我做的，你爱惜点儿。”⑥我接受它，像五四文青娶指腹为婚的童养媳，打心眼儿里就不想要。它小，和单人铁架床严丝合缝着，本来就狭小的床铺，这么密不透风一笼，我恰如被抢亲的祥林嫂，五花大绑在花轿里，轿门一开，人就倒出来；它孔眼大，疏疏落落像蒸馒头用的笼屉布；最重要的是，它太旧了，土布已经灰得发黑。它在我头顶上，穹庐似天，阴阴欲雨。⑦有一次，一个外班女生来寝室逛，我听见她向人打探：“那是谁的床？看着好脏。”脏？我很愤怒，却没法向人解释。⑧它很快就拉了大口子、大概是布质已朽、经不住我的吨位。我带回家给我妈过目：确实不堪用了。全无心肝地弃之。⑨直到现在，我才意识到，我抛掉了这世上最后一件沾有姥姥手泽的事物。⑩大学是不是非得有一架蚊帐？我妈当年的行为，算不算虚荣心作祟？我猜我姥姥没想那些，她的想法很简单：我们没有，这不丢人，也不是啥光宗耀祖的事。人家有，我妮儿（女儿）也可以有。“输人不能输阵”，在她能掌控的世界里，姥姥尽她所能，竭她所有。她的爱与尊严，全在这一针一线里。⑪我妈，从学生到人妇人母，从武汉到东北再到武汉，走过多少城市又换过多少住所，八千里路、云来月往，她一直带着这土布蚊帐。到最后给了我，是希望它发挥最后一次余热吧。它做到了。物若有灵，也算死得其所。⑫而我，长到很大，才知道我家其实一直很穷：两边老人，三个孩子，无数沾亲带故的农村亲成。但我从不曾感受过穷——该有的电器家具我家全有，是我爸做的。该有的四季衣物我也全有，是我妈做的，姐姐们穿剩了给我，不断短了又加长，我妈硬有本事把它处理成华美的滚边。我的大学同学记得我背过的牛仔书包，时髦得紧，也是我妈的手工。她为我们打理一切，正如她的母亲之为她。我物质上明明是贫瘠的，我却从来不曾感觉到寒酸卑微。贫穷不是耻辱，但活得不体面是。展示匮乏，如同展示结痂的创口，非我家风。⑬现在我也做了母亲，不会任何针线活，我妈安慰我：“你会写文章。”我唯一的骄傲是：我与我的母亲、我的外婆一样，都是非常勤勉的女子，愿意勤扒苦做，只为了让这人生更丰盛富饶。⑭姥姥的蚊帐，我的文章，都是我们能给子孙的，含笑而略略酸楚的爱。20.下列对“姥姥的蚊帐”这一意象的概括，最贴合全文主旨的一项是（）A.遮蚊避虫的日用品，象征物质匮乏年代的节俭。B.跨越三代人的“嫁妆”，凝结家族女性尊严与爱的接力。C.手工土布做成的蚊帐，寄托对农耕文明的怀旧。D.母亲虚荣心的见证，引发对教育方式反思。21.文章围绕“蚊帐”写了哪四件主要往事？请用“谁+做了什么”的句式分条概括。22.文章第⑥段“我接受它，像五四文青娶指腹为婚的童养媳”一句中，“童养媳”这一比喻表达了“我”当时怎样复杂的心理？请结合语境作答。23.第⑫段“贫穷不是耻辱，但活得不体面是”一句中，“体面”在文中的具体内涵指什么？请联系全文作答。24.今天，很多高校为新生提供“统一标配”的床上用品。假设你即将离家住校，家人决定亲手为你缝制一件“非标配”的寝具（如枕套、被罩、床帘）。请写一段100字左右的文字，表达你对这份礼物的期待与理解，要求体现“传承”与“个性”两个关键词。【答案】20.B21.①1962年，妈妈向姥姥索要蚊帐；②姥姥为妈妈手工缝制蚊帐；③三十年后，妈妈将蚊帐送给“我”；④“我”大学时使用并丢弃蚊帐22.表达“我”对旧蚊帐的抵触、嫌弃，以及不得不接受的无奈。23.体面指在物质匮乏时，通过勤劳和智慧维持尊严，不展示匮乏，保持生活的整洁与体面。24.示例：我期待家人亲手缝制的床帘，它承载着家人的爱与传承。床帘上可以绣上我喜欢的星空图案，既体现家人的用心，又彰显我的个性，让住校生活既有温暖的陪伴，又有独特的自我表达。【解析】【导语】这篇散文以“姥姥的蚊帐”为线索，通过三代女性的生活片段，展现了朴素而深沉的情感传承。作者巧妙运用日常物件承载家族记忆，将物质匮乏年代的亲情、尊严与爱娓娓道来。蚊帐从实用品升华为精神符号，见证着女性在困境中的坚韧与智慧。文本语言平实却富有张力，通过细节对比（如“土布发黑”与“华美滚边”）凸显主题。结尾将“蚊帐”与“文章”并置，完成情感升华，彰显代际间不同的表达方式与相同的生命态度。【20题详解】本题考查文章内容理解和分析。A.文中虽提到蚊帐“很稀很稀的棉布”“太旧了，土布已经灰得发黑”，但作者强调的并非“节俭”本身，而是姥姥“尽她所能，竭她所有”的爱与尊严（第⑩段），且全文主旨不在物质匮乏，而在情感传承，故此项片面；B.概括了蚊帐作为情感纽带的作用：从姥姥为女儿手织蚊帐（第④段），到母亲珍藏多年后传给“我”（第⑤⑪段），再到“我”以文字传承这份爱（第⑬⑭段），正如第⑭段所言：“姥姥的蚊帐，我的文章，都是我们能给子孙的，含笑而略略酸楚的爱”，体现三代女性以不同方式传递尊严、勤勉与深情。C.文中未表达对“农耕文明”的怀旧情绪，蚊帐是亲情载体，而非文明符号，第⑫段“我妈硬有本事把它处理成华美的滚边”等语句重在体现母亲的巧心与体面，非怀旧；D.第①段写“同学们都有蚊帐，我没有”，看似虚荣，但第⑩段明确点出：“我猜我姥姥没想那些……人家有，我妮也可以有。输人不能输阵”，强调的是尊严而非虚荣，且全文对母亲行为持理解与敬意，无“反思教育方式”之意；故选B。【21题详解】本题考查内容梳理概括。根据文章第①段“1962年，我妈第一次走出小乡村……‘同学们都有蚊帐，我没有’”可知，事件起因是母亲初入大学，发现同学皆有蚊帐而自己没有，于是写信向姥姥提出需求，此为第一件事：妈妈向姥姥索要蚊帐；根据第④段“那年新棉花下季的时候，姥姥纺线，织‘很稀很稀的棉布’，裁剪，缝纫……她，也有蚊帐了”分析，姥姥在完全不了解蚊帐形制的情况下，仅凭女儿信中描述，便亲手纺线、织布、缝制成蚊帐，体现了她的用心与付出，此为第二件事：姥姥为妈妈手工缝制蚊帐；根据第⑤段“那几年，我家三姐妹相继考上大学……‘这是我上大学时，姥姥给我做的，你爱惜点儿’”可知，三十年后，母亲将珍藏多年的蚊帐郑重交给女儿使用，传递了情感与记忆，此为第三件事：妈妈将蚊帐送给“我”；根据第⑧段“它很快就拉了大口子……全无心肝地弃之”以及第⑨段“直到现在，我才意识到，我抛掉了这世上最后一件沾有姥姥手泽的事物”可知，“我”在大学期间因蚊帐老旧破损而将其丢弃，当时不解其珍贵，事后深感悔恨，此为第四件事：“我”大学时使用并丢弃蚊帐。【22题详解】本题考查词句理解和赏析。根据第⑥段“我接受它，像五四文青娶指腹为婚的童养媳”分析，这一比喻生动传达出“我”当时复杂的心理：五四时期的进步青年往往反对封建包办婚姻，被迫娶童养媳时内心充满抗拒、委屈与无奈；作者借此自比，说明自己虽不情愿，却因母亲叮嘱而不得不收下这床老旧蚊帐。结合后文“打心眼儿里就不想要”“恰如被抢亲的祥林嫂”等描述，可见“我”对蚊帐的嫌弃源于其破旧、狭小、不美观，而“接受”则出于孝顺与服从。这一心理为下文“我”因他人嘲笑而愤怒、最终弃之不顾埋下伏笔，也反衬出后来醒悟时的愧疚与追悔。【23题详解】本题考查词句的理解。根据第⑫段“该有的电器家具我家全有，是我爸做的。该有的四季衣物我也全有，是我妈做的……我妈硬有本事把它处理成华美的滚边”分析，“体面”并非指富裕，而是在贫穷中通过父母的勤劳与巧思，让生活不显窘迫：旧物翻新、衣物改制、手工书包时髦得体，皆体现出一种不示弱、不露穷、用心经营生活秩序与美感的态度；再结合第⑩段姥姥“输人不能输阵”的信念，可知“体面”更深层的内涵是在困顿中守护尊严，不让匮乏成为他人眼中的笑柄。这种“体面”贯穿三代女性——姥姥织蚊帐、