2026届山东日照高三上学期期末语文试题含答案

参照秘密级管理★启用前试卷类型：A2023级高三上学期期末考试语文2026.021.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：秦汉是一个充满了美学化的物质制作的世界：从皇家的宫殿、陵庙，祭神的坛场、殿宇，中产阶层的坟墓、祠堂，到这些设施内的装饰、器什与家具。大一统造成的国家财力之集中，官僚制导致的中产阶层的出现，以及为服务这新的社会结构所构建的新的象征系统，使秦汉的物质文化景观，无论形态、规模还是分布的范围，都与商周的截然有别。以国家的祭祀设施为例，至西汉末年，设于全国的殿宇或坛场，可高达1700余所；考古出土的东汉中产阶层的画像墓祠，则无虑数千座。那谁是这一物质文化景观的制作者，他们又如何工作，如何生活呢?以往秦汉史的研究，虽颇从“工官”之组织或“手工业生产”的角度，稍及此话题，但以物质文化或艺术史为视角，揭示这制度化生产中的人性之维，李安敦教授的《秦汉工匠》一书，乃是目前唯一的一部。《秦汉工匠》共分六章。第一章《绪论》，是介绍书的研究之思路、书之结构和以下各章大意的。第二章讨论的，是秦汉人关于工匠的观念，以及工匠的社会地位；内容包括对战国秦汉时代关于“人造物”起源的理解，“士农工商”的阶层四分，以及秦汉工匠实际享有的社会地位等。在这一章里，作者揭示了一个有趣而重要的现象：人造物在观念中的地位之高，与制作者的社会身份之卑。盖按秦汉的观念，人造物不仅有神圣的起源，其形态乃宇宙图式的体现，制作工艺的优劣，亦尤为一时代之政治与道德的表征。这后一想法，与西方称的“艺术乃时代精神体现”，已近于同调。但这并未提升制作者的身份；相反，在精英的价值等级中，工匠作为阶层，则颇受鄙视。这一现象，或与秦汉人造物的“动源”有关：由于秦汉“手工业”生产的官僚化，启动、主持生产的，便往往是官僚士人，人造物体现的，亦多为精英者的意图。制作者作为意图的“动源”而崛起，尚有待中古时期。第三章《作坊中的工匠》，乃是全书最精彩的部分之一。它讨论的，是秦汉作坊的高三语文试题第1页(共10页)组织形态、制作流程与工作环境。除了综合文献史料以全面呈现工匠的工作，作者又具体考察了一组有代表性的考古出土物，如画像石。通过对其物质性遗痕的入微观察，作者可信地复原了其制作的完整流程：从采石、切块、打磨、上样、雕刻，到最后的补充细节；而后，作者又根据画像的形式特征，对工匠曾使用的工具，作了准确的推断：方尺、圆规、模印、粉本等等。这一部分内容，可称“如何把沉默的人造物转化为言语性史料”的方法论示范。谈罢作坊，作者的目光，即转向市场，这便是第四章的内容：①;内容涉及工匠的服务、产品之范围、商业道德、产品推广等。其中从现代广告与传播的角度，对汉代铜镜铭文的讨论，尤亲切而有味。故上章所讨论的，倘为人造物的②,本章则是关于流通和消费机制的。至此，作者便从观念、社会地位、生产、流通、消费等视角，完成了一幅秦汉工匠的“通景画”。在最后两章中，作者又拉近镜头，聚焦于两个特殊的工匠阶层：宫廷中的工匠与戴镣铐的工匠。这样从通景到细部，全书的结构，便完备而匀称了。第五章如题目“宫廷中的工匠”所示，乃是讨论处于本阶层之顶端的秦汉之工匠的，即皇家宫殿、设施、器物、装饰与绘画的制作者。进入最后一章，我们便由秦汉工匠的顶端，一步跌到了谷底：标题所称的“戴镣铐的工匠”，指③,即参与手工业制作的刑徒、奴婢与服徭役的平民。在这一章中，作者再次施展其“使沉默物说话”的好手段，以秦始皇陵、汉阳陵、洛阳刑徒坑的考古发掘为例，通过对“物”的细读，复原了刑徒工作环境的危险、卫生状况之恶劣，及所遭受的鞭挞与折磨；笔触细腻，富有人性之敏感。艺术品的“消费”，是一种奇怪的经验。我们消费一盏灯、一块糕点，很少问谁造了它，怎么造的，又如何销售。但对艺术品而言，这一类信息，则是我们消费体验的基本组成。通过这种信息，我们方可体会艺术制作中所注入的具体人性，并保持与普遍人性的共感。但对早期艺术史而言，这种研究是不易开展的；盖如此书所展示的，由于工匠的社会地位低下，其创造的行为，很少见于记载。从这个角度说，李安敦教授的《秦汉工匠》一书，便是人的智力在一块贫瘠的土地上所开展的富有想象力的垦殖。他以开阔的视野，考察了秦汉工匠之生活、工作的各个侧面。借由其考察，我们对秦汉人造物的社会、经济与人性之维，得以有系统的把握，并可借为隐喻，去理解秦汉帝国的荣衰与兴亡。(摘编自缪哲《<秦汉工匠>序》)看完此书，我希望你用一个全新的角度重新审视博物馆里代表着秦汉物质文化的器物。希望你在欣赏一件器物的外形和美感格调之余，将目光放远到物质之外，想象创造它的人类文化。当你在观看一件战国晚期或汉代的漆器，希望你品鉴过朱红色的美丽条纹和藤蔓纹之后，会想起大女子骜和咸阳漆器作坊中的女工，她们眼明手快地画着模版化的图案。或许，你随后会想到蜀郡西工里的夷母，她一步步晋升到令史的位置，达到了她的“职业天花板”。如果你有机会在博物馆看到汉代的铁器和农具，但愿你不会将它视为农民家里一件普通而笨拙的旧物。想想苏令和他成千上万名刑徒伙伴，他们在汉代地狱般的铸铁作坊里苦苦卖命，垂死挣扎，等待机会争取自由。要想从一些难懂且偏颇的史料里提取信息，进而重构对一个职业阶层的认知，这绝非易事。这个阶层在他们的时代里遭人贬低，在后世被人遗忘。几十年前，在现代考古学的新发现出现之前，秦汉领域的研究资料少得可怜，学者对重构工匠的社会史一事不抱希望。诚然，我的研究成果仍有待丰富，但我希望本书至少能对新领域有所贡献，也为日后的研究开拓新路径。我相信，更多关于秦汉工匠的资料将会陆续出土，有朝一日，学者将能更生动而丰富地阐述这群男女老少的生活故事。这些人真正缔造了中国。(摘编自[美]李安敦《秦汉工匠》，林稚晖译)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.大一统下的国家财力集中、官僚制催生的中产阶层，以及为之服务的新象征系统等，共同造就了秦汉独特的物质文化景观。B.秦汉时代，人造物制作工艺的优劣被视为时代政治与道德的表征，这种观念受到西方“艺术乃时代精神体现”之说的影响。C.观众在参观博物馆中战国晚期或汉代的漆器时，应该主动将目光放远到物质之外，而不是去欣赏这件器物的外形和美感格调。D.材料一和材料二都指出，学术界对秦汉工匠的研究长期受限于文献资料不足，而现代考古学的新发现有效解决了这一问题。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.材料一通过对比以往秦汉史研究，指出《秦汉工匠》从物质文化或艺术史视角考察秦汉物质文化景观，填补了相关研究领域的空白。B.材料一“动源”指设计构思与创造人造物的动力来源；秦汉手工业生产的动源往往是官僚士人，工匠多为制作者而非自主创造者。C.材料一将《秦汉工匠》称为“富有想象力的垦殖”，既肯定了其在史料匮乏领域的研究突破，也暗示了这类研究仍存在拓展空间。D.如果读者想了解汉代工匠苏令在铸铁作坊里的生活、工作情况，可以阅读《秦汉工匠》一书第三章《作坊中的工匠》的相关内容。3.请根据上下文，在材料一的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)4.《秦汉工匠》的作者是“如何把沉默的人造物转化为言语性史料”的?请根据材料简要概括。(4分)5.《秦汉工匠》并未按照时间顺序，而是按照工匠所处的不同社会环境来编排各章内容。请结合材料，分析作者采用这种编排方式的原因。(6分)高三语文试题第4页(共10页)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。双喜把行李搭上毛驴，伸手捏了捏行军袋里的“笔”，竟微微一怔：自己何时才能有一支真正的钢笔呢?若是一支“金星”牌钢笔呢……他不禁哑然失笑——连支普通钢延河两岸战火正烈，他正往西北方向追赶部队。彼时，青化砭、羊马河、蟠龙镇三战三捷，他写的报道传遍了整个战场；他手中这支“笔”，就像一杆枪，有着独特的战了捏包里的“笔”，忍不住摇头笑了——身为战地记者，竟连支像样的钢笔都没有。他索性掏出两支“笔”来——一支是二寸长的化学铅笔，另一支是用树枝削成的笔杆，笔杆上还捆着一枚钢笔尖。这些，都是上次撤退驴蹄轻轻敲着山路，双喜的心里却像山梁般起伏——他忽然想起小时候，母亲送他“学会写县、乡、村的名字，再学会写自己的名字。”母亲咬牙用五毛钱买了支毛笔，还有一个铜墨盒。后来毛笔磨秃了，家里却无力再换，母亲一想到这事，就忍不住黯然神伤。从那时起，双喜就渴望有一支钢笔，最好还是“金星”牌的——这对他来说，简直就是个遥不可及的梦。1938年夏天，双喜参加了革命。第一次领到一元钱津贴时，他喜出望外，当即花六毛钱买了支“新民”牌钢笔——这是他人生中第一次拥有属于自己的钢笔。拿到钢笔后，双喜忍不住到处显摆。指导员看在眼里，语重心长地对他说：“一个革命青年得有远大理想，笔和人一样，都该献给人民，献给伟大的时代。”包里取出那两支“笔”，捧在手里久久端详。等毛驴重新迈开步子爬坡，他才把“笔”小心翼翼地装回行军包，心里还在反复回味指导员当年说的话。先前那支“新民”牌钢笔，跟着他南征北战，在炮火硝烟里经受了不少洗礼，有过一段惊心动魄的经历。那是在华北平原上的一次遭遇战，敌机在低空盘旋，耳畔传来巨大的轰鸣声；眼看敌机越飞辗转赶到了独四旅旅部。“报告!”“进来!”双喜推开门，立正道：“报告旅长，战士杜双喜前来报到，请首长指示！”旅长抬起头，见面前站着个愣头愣脑的小伙子——浓眉大眼，清瘦却干练，眉宇间透着军人的刚毅，眼神里还藏着股睿智与犀利。“你叫杜双喜?名字倒是好听。今天这仗打得够热闹，你得好好写一写。不过要写出有价值的东西，还得上前线阵地——你有这个胆量吗?”双喜腰杆一挺，立正道：“报告首长，双喜有这个决心！”旅政委杨秀山坐在一旁，一直目不转睛地看着杜双喜，目光里满是赞许。临出门前，杜双喜又向二位首长敬了个礼，说自己一定会珍惜每一分每一秒，在军队这个大熔炉里百炼成钢。1947年夏天，西北野战军在陇东高原作战，其中第二纵队独四旅首战便旗开得胜。他们打了一场漂亮的伏击战，成功攻克了陇东的一座县城。双喜背起背包，毅然找到最前沿的十团二营六连，跟着连队一起安营扎寨。双喜把战地日记仔细塞进包袱，又把包袱紧紧缠在身上，片刻不离。阵地上硝烟弥漫，子弹横飞，他却顾不上危险，边战斗边抽空做笔记，本子上记得密密麻麻。战斗间隙，他就在战壕里写；到了宿营地，又伏在老乡家的锅台上写。《群众日报》《晋绥日报》相继编发了他写的战地报道。其中一篇写壶梯山战斗的文章，竟被百忙中的彭老总看到了；彭老总当即指示，将这篇文章印发全军学习。有一天，杨政委路过六连驻地，突然想起彭总之前提过的杜双喜，便顺道拐过来，想看看这个陕西愣娃。双喜刚写完战地笔记，那支化学铅笔就放在身边。他先取来一个空墨水瓶，往里面倒了点紫色颜料，又加了点水摇匀；接着从行军袋里掏出他的“笔”，蘸着调好的紫色颜料写起来——笔尖在纸上沙沙游走，竟也能“笔”走龙蛇。杨政委看了，彻底惊呆了。他伸手拿起双喜的“笔”——那是用树枝削成的笔杆，上面还捆着枚钢笔尖——又翻看着一旁的战地笔记，眼眶不由微微发红。他当即从上衣兜里摘下自己的“金星”钢笔，郑重地递给双喜，说：“一支锋利的笔，堪比一个精锐之师！你可得用好它！”杜双喜赶紧双手接过钢笔，指腹轻轻摩挲着冰凉的笔身，激动得泪水一下子夺眶而(有删改)一篇优秀的小小说，能用很短的篇幅，反映出深刻的主题。陕西作家王晓飞老师这篇《笔魂》，正是这样的代表。高三语文试题第5页(共10小说以小见大，从一支简陋不堪的“笔”切入，通过战地记者杜双喜对一支“金星”牌钢笔的渴望与获得，不仅生动刻画了革命战士的成长历程，而且深刻反映了人民军队的精神内核与胜利密码，实现了“切入点小”与“主题深刻”的完美统一。小说的标题与核心意象是“笔”，这支笔超越了书写工具的本身，成为了一个承载着梦想与责任的载体，是贯穿全文的叙事线索与精神纽带。小说结构精巧，首尾呼应，形成了一条完整的主线。开篇，双喜“哑然失笑——连支普通钢笔都没有，还做什么‘金星’梦啊！”而结尾，他梦寐以求的“金星”钢笔由首长亲手相赠，梦想以最荣耀的方式照进现实。这不仅仅是物质上的满足，更是精神上的加冕与认同。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文本一开篇写杜双喜想拥有“金星”牌钢笔的梦想，既交代了主人公对优质书写工具的渴望，也折射出战争年代文化物资短缺的现实。B.母亲“咬牙买毛笔”的细节，在表现家庭贫困的同时，也体现了文化启蒙对杜双喜的深远影响，为他后来以笔为枪、报道战事做铺垫。C.文本一插叙杜双喜童年念书写字、杨政委赠笔等情节，既丰富了“笔”的意象内涵，又让杜双喜的成长轨迹更完整，增加了叙事厚度。D.文本二认为《笔魂》从“笔”切入，以“笔”为线索贯穿全文，以小见大，蕴含物质满足与精神认同的双重深意，是一篇优秀的作品。7.关于文本一中杜双喜这个人物，下列说法不正确的一项是(3分)A.买“新民”钢笔后“到处显摆”，表现了杜双喜初次拥有属于自己的钢笔的喜悦，也暗示出他尚未完全理解笔在革命工作中的深层意义。B.杜双喜将战地日记“仔细塞进包袱”，又“紧紧缠在身上，片刻不离”，体现了他对战地日记的极度珍视，以及保护精神成果的自觉。C.在“新民”钢笔被压成碎片后，杜双喜用树枝笔、化学铅笔写作，这标志着他已经超越物质层面的依赖，进入纯粹为革命书写的境界。D.杜双喜的战地报道被《群众日报》《晋绥日报》相继编发，有一篇还被彭老总指示印发给全军学习，对当时的战士们起到了鼓舞作用。8.文本一中，杜双喜用简陋的书写工具却写出了影响广泛的战地报道，小说这样设计有怎样的艺术效果?(4分)9.文本二认为，“笔”是《笔魂》的“精神纽带”。请结合文本一，谈谈这一“纽带”的联结作用体现在哪些方面。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：太宗尝罢朝，自言：杀却此田舍汉。文德皇后问：谁触忤陛下?太宗曰：魏征每廷辱我，使我常不得自由。皇后退，朝服立于庭。太宗惊曰：何为若是?对曰：妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得尽直言。妾备后宫，焉敢不贺?于是太宗意乃释。(节选自刘肃《唐新语》)唐太宗之于从谏，几于诚矣。或问二君之诚孰愈?余谓文帝于言不足而意有余未尝为外貌观美繁于词令而形于制度不过诏令丁宁而已。知稼穑者必尚俭，彼身衣弋绨，足履革出入经传，玩慨古昔，语必成文，此虽无害于闻过，而有好名之心焉，此于诚有所不及帝曰：“魏征。”夫太宗之信用征如此，而犹有杀心焉，则其平日之厚敬而深信之，或未必诚也。且好谏者不讳其过，而魏征以谏草与史臣，帝闻而怒，遂有仆碑罢婚之事，何怒之深也?如此二事，或疑其不信，余谓或有之。(节选自张耒《读唐书》)夫太宗之于征，方盛怒而欲杀，闻后言之善，则悦而从之，太宗岂终怒征哉?汉、唐之英主，无终朝之怒，此犹以义理而矫其天资者也。本朝仁宗皇帝，仁厚之主也；亦尝有所不堪而怒，寻复悔之，唐介之事是也。介弹文彦博，仁宗怒曰：介言他事乃可，至谓彦博因贵妃得执政，是何言也?介面质彦博，其争愈切，仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。是时蔡襄修起居注，立殿陛，即进曰：介诚狂直，然纳谏容言，人主之美上亦中悔，改为英州别驾，仍从介言，罢彦博政事。其后召介，复用为御史大夫。仁宗暂怒而即悔，不惟无恨介之心，又使之再在言路，真所谓圣度如天，非汉、唐二君所能及也。(节选自《历代名臣奏议》)10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。(3分)余谓文帝于言①不足而意有余②未尝为外貌③观美④繁于词⑤令而形于制度⑥不过诏令⑦丁宁而已。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.廷，名词作状语，与《过秦论》“囊括四海之意”的“囊”用法相同。B.焉，疑问代词，怎么，与《兼爱》“焉能治之”的“焉”意义用法相同。C.屈，屈服，与《离骚(节选)》“屈心而抑志兮”的“屈”意义不同。D.质，质问，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.在唐太宗因魏征直言进谏而感到愤怒时，文德皇后特意换上朝服，肃立庭前，以君明臣忠之理劝说，使太宗释怀，可见她机智善谏。B.汉文帝懂得农事艰辛，亲自耕作，身着粗衣，脚穿生皮做的鞋，停建露台，拒收骏马，这显示出他从自身做起力行节俭的真诚心意。C.喜欢纳谏的人不应回避自己的过错，唐太宗却因魏征将自己进谏的草稿交给史官而大怒，并做出推倒魏征墓碑、解除儿女婚约的事。D.宋仁宗因唐介弹劾文彦博靠贵妃获得执政之位而发怒，将其贬官，然后又后悔，罢免文彦博的执政之位，重新任用唐介为御史大夫。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)亦尝有所不堪而怒，寻复悔之，唐介之事是也。(2)介诚狂直，然纳谏容言，人主之美德，必望全贷。14.针对唐太宗盛怒之下欲“杀却此田舍汉”一事，材料二与材料三的观点有何不同?请结合材料简要概括。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.小市门前细沙堆成堤岸，杏花飘落却不沾泥，展现出春日小市清新洁净的风貌。B.诗人在漂泊中不愿潦草度日，暂憩时仍洒扫轩窗，积极求学访友，希望得到提携。C.尾联运用拟人手法写子规，以子规啼鸣之声烘托氛围，增强了诗歌的抒情效果。D.全诗以小市见闻串联景、事、情，语言清新质朴，将日常行旅场景写得意蕴深长。16.颔联通过两组鲜明的矛盾来增强表达张力，请结合诗句简要赏析。(6分)(1)李先生归乡过春节，在列车上遥望故土，远村朦胧，炊烟袅袅，不禁想起陶渊明《归园田居》(其一)中的两句：“，。”(2)魏晋选官沿用了“察举制”，李密《陈情表》中“，”两句提到自己曾被考察推举之事，正是这一选官制度的反映。地名，如“”；而“洲”则指水中的陆地，如“”。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。在连续工作数小时后，你是否感到腰背僵硬、头脑昏沉?下班后只想瘫在沙发上刷手机?①数据显示，②现代成年人每日静坐时间普遍超过8小时。③从通勤的座位到办公室的椅子，④从会议室的沙发到家中的躺椅，⑤我们正落入一场无声的久坐危机。⑥久坐带来的不仅是导致腰酸背痛，⑦更是对代谢系统的深层破坏。它会降低胰岛素敏感性、促进脂肪囤积、升高炎症水平……这些变化正在悄悄为慢性疾病“铺路”。世界卫生组织早已将身体活动不足列为全球第四大死亡风险因素。真实数据令人警醒：全球约三分之一的成年人运动量严重不足，而在青少年群体中，这一比例更是高达81%。我国的情况同样()——最新国民健康数据显示，我国18岁及以上居民身体活动不足率达22.3%，而13~18岁青少年每日运动超过1小时的比例仅为17.1%。“没面对“久坐”这一新型健康风险，国际最新研究为我们提供了一个切实可行的解决方