玉文化与古玉

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玉文化与古玉教学目标：懂得“君子以玉比德”的玉德文化；了解我国四大名玉；主要内容玉之概论“玉石之国”与“四大名玉”中国玉器发展历程玉文化古玉器纹饰与工艺1玉之概论一、概述（1）软玉（2）硬玉（3）古玉、老玉与新玉4

人类社会的发展史，大致是按照石器时代、铜器时代、铁器时代、电器（气）时代……的顺序构成的，这一理论最先由丹麦的汤姆逊提出，经过他的学生沃尔赛完善后，成为了西方文化学的“经典理论”。5

随着我国考古工作的不断深入，使得诸多专家们不得不面临一个事实：在中国的原始社会，有着无比灿烂的玉雕艺术和玉器文明，它们以北方的红山文化、南方的良渚文化和中原的龙山文化为代表，构成了一个环东南沿海的月牙带。大量的物质遗存足以证明玉器在当时已成为时代的主流，不但渗透到当时的各个领域而且存世长达千年之久，其制作工艺之精良，制作水平之高超，“早已超越了新石器时代的定义，又远远落后于青铜器时代”。因此，有的学者把这段时期称为“中国玉器时代”。二、中国玉器时代及其原因6（1）首先是玉器的大量遗存。材料证明，当时的玉器使用已非常普遍；

代表军事武器的有玉斧、玉钺（yuè）、玉刀等，是统治者拥有权力的象征；

代表祭祀礼仪性质的有玉璧、玉琮、玉璜、玉璋……它们是伴随巫术盛行而产生的伴生物，是通神的工具，也是祈求上天保护的精神寄托。

代表农业工具和实用玉器也占了相当的比例，玉铲、玉锛、玉锥形饰、玉带钩、玉纺轮、不胜枚举，形式繁多。中国玉器时代原因：7

还有大量的肖生艺术品、玉佩饰、玉敛葬器和各种不知名器。以上所举也仅指建国以后的出土器物，尚有大量精品散藏于世界各地的博物馆和私人手中，其具体数目已难以统计。8（2）其次，便是令人难以置信的玉雕艺术。以良渚文化在大批琮、壁、璜、杖、冠等玉器上刻划神人兽面纹为例，它们的表现手法均大小相同。具体地说，仅在指甲盖那么大的徽铭上，用浅浮雕和细阴线两种方法刻划出极其复杂的形象，并且琢纹一般宽０.２-０.９毫米，刻纹宽０.１-０.２最细的仅有０.７丝米！在那个尚未进入文明社会的原始社会，用粗陋的工具琢制出如此精美的花纹，不能不说是一奇迹！2“玉石之国”与“四大名玉”（1）玉石之国中华民族是崇拜玉的民族。中国不仅在世界上最早制作和使用玉器，而且形成了独特的玉文化，因此中国被公认为世界玉文化史上硕果仅存而又大放异彩的文明之邦。俗话说“黄金有价玉无价”，玉代表了品德高尚、美好与尊贵。玉文化历史悠久，代表着东方文明的古文化，和田玉更是中华民族的瑰宝，是中国的“国石”。玉的发现，据说已有八千多年的历史了，我国的昆仑山为群玉之山，其山下的和田地区有两条著名的河流，一条是玉龙喀什河，产白玉。一条是喀拉喀什河，产墨玉，形同泾渭，和田玉以羊脂玉为最，其透闪石成分在百分之九十九以上，上好的和田籽玉每千克在百万元以上。盛产美玉的和田被誉为“帝之下都，百神之所在”。早在有文字记载的历史以前，玉便作为美好、神圣、贵重和祥瑞的珍宝受到人们的喜爱。这种对玉的崇拜观念深深地植根于中国人的心灵深处，历数千年而不衰，甚至影响到中国人的行为道德规范。玉石文化源远流长;有女娲炼五彩石补天的传说；《山海经》中有黄帝食玉膏的记载；

《道德经》中有太上老君一气化三清之说，即玉清、上清和太清，是道教敬奉的最高神灵。玉可以逢凶化吉，惊天地、泣鬼神的“和氏璧”；玉可以服食成仙，屈原有诗云：“登昆仑兮食玉英”；玉可以裹尸不腐，徐州楚王陵的金缕玉衣。一、神玉阶段，距今10000年一距今4000年。二、王玉阶段夏商周一南北朝公元前21世纪一公元589年三、民玉阶段①石器②神器：《周礼·春官·大宗伯》曰：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼方以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”玉的礼器作用给玉罩上了一层神秘色彩。③权器：据《周礼》载：“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”可谓等级森严、井井有条。宋代甚至下令规定：“士庶名字有犯天、玉、君、圣及主字者悉禁。”④德器：玉是德行操守和才华的象征。玉作为石中精品，具有精良细腻的质地，纯净怡人的色泽和清脆悦耳的声音，给人以安静高洁的美德，所以古人又有以玉比德之说，从社会理念上提倡“君子比德于玉”。《礼记》马氏注曰：“玉之为物也，能柔，则温润而泽，所以为仁；能刚，则廉而不刿，所以为义；能抑，则垂之如队，所以为礼；能物，则其声清越以长，其终诎然，所以为乐；能敛，则缜密以栗，所以为智；能彰，则瑕不掩瑜瑜不掩瑕，所以为忠；孚尹于中，旁达于外，所以为信；始之以仁而成之以信，凡此皆粗而为人道也。”“君子无故，玉不去身”在古代成为一种风尚。⑤美器：玉代表着美好、瑞兆、吉祥。玉作为矿物质的一种，有光泽、洁白透明、质地细腻、撞击之声清脆悦耳，又可雕琢成簪环等人体装饰品，因此，玉器从一开始便与美联系在一起。“玉洁冰清”、“玉容花貌”、“如花似玉”、

“仙姿玉色”、“粉妆玉琢”、“面如冠玉”、

“玉肤雪貌”、“璨然若玉”、

“玉树临风”、

“亭亭玉立”、“芝兰玉树”、“玉宇琼楼”、

“琼台玉阁”、“玉楼金阙”、“珠圆玉润”、⑥财器：玉还作为财富的象征，被用来赠送、赏赐或作抵押品。（2）四大名玉（一）新疆和田玉（二）河南独山玉（三）辽宁岫岩玉（四）湖北绿松石3中国玉器发展历程（1）

新石器时代在距今四五千年前的新石器时代中晚期，中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。

玉礼器是王权和等级的象征，用玉敛葬，是祈求永生的手段。（2）夏、商、周夏代玉器的风格应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态。商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己（君子）的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有“德”的仁人君子。“君子无故，玉不去身。”（3）秦、汉出土秦玉寥寥可数。秦玉器艺术面貌还有赖于地下考古的新发现。汉代玉器继承战国玉雕的精华，继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的是葬玉和陈设玉。（4）魏晋南北朝时期长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的一个低潮，出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉杯和玉盏。这与当时风靡一时的佛教美术和陵墓石刻艺术极不相称。究其原委，当时不爱好琢玉，而盛行吃玉。（5）隋、唐

隋代著名的玉器有李静训墓出土的金扣白玉盏，琢磨精细，质地温润，光泽柔和，金玉互为衬托，富丽高雅。唐代玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品，碾琢工艺极佳。（6）宋、元、明、清

明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。（7）近、现代清代后期到中华人民共和国成立之前，由于国内政治、经济的动荡，玉器加工没有大的发展，但民间传统玉雕没有停止。20世纪30年代李辉设计的“翡翠玲珑宝塔”受到世界博览会的赞誉。中华人民共和国成立后，玉器雕琢行业发展很快，北京和上海成为国内最重要的玉雕地，出现了一批玉雕工艺大师，如潘秉德、张云和等。并被国家授予“老艺人”称号。4玉文化玉图腾玉德圭玉制度玉与养生26

显然，中国的发展史上确实有一段不同于别国的发展时期，它们大致在新石器时代晚期至铜器时代早期之间，具体说就是在距今5000—4000年间。许多专家承认这是一个“铜石并用时代”，实际也不完全正确，因为在红山文化和良渚文化中，迄今没有发现铜制品的报导。1986年，美国哈佛大学张光直先生提出了“玉琮时代”的观点，曾一度引起轩然大波。其后，试述中国玉器时代的文章屡见报端。1991年，曲石先生的论文集《中国玉器时代》付梓出版；1997年，牟永抗的论文《试论中国玉器时代》发表。尽管认识不同，但“玉器时代”的问题似乎已成为玉器专家们不可回避的问题。27（一）玉文化与中华文明史中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。

(1)、玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。

(2)、中国玉和玉器在世界享有盛誉。世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国。

(3)、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。28

(4)、玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受。

(5)、宗教功能图腾崇拜：如红山文化中的玉龙、龙；良渚文化中的人兽纹玉器；道家用玉；佛教用玉：玉佛像。29（二）玉、玉器、古玉器的定义

(1)、古人对玉的认识▲东汉许慎的《说文解字》中定义："玉，石之美者，有五德。"▲旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了玉与石。▲甲骨文中出现了"宝、玉"的概念。▲古代，宝石与玉是不分的，如水晶水玉，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的"宝石"，如紫牙乌。▲1863年AlexisDamour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。

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(2)、现代定义天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合体。玉就是特殊的岩石。玉器：用玉石雕琢成的器物。古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和出土古。◆春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。◆春秋战国以后，佩玉也多，如湖北随州的曾侯乙墓出土的玉器。◆隋唐以后，佩玉品种发生变化，主要为耳饰、腕饰、手饰、头饰。◆唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要地位。31（三）主要文化遗址★中国历史年表32★新石器时代主要文化遗址

1、距今6000年前

2、距今6000-5000年间

3、距今5000-4000年间

4、二里头文化和二里岗文化。（四）、中国玉文化分界33⑴兴隆洼文化：发现于内蒙古敖汉旗兴隆洼，还分布于辽宁阜新查海等地，公元前6000-5000年。玉器有玉玦、玉环等，工具，玉质为碧类。

⑵新乐文化：发现于沈阳新乐，公元前5000年。玉器有珥珰、玉珠等小型玉器，玉质为青玉、墨玉、碧玉、玛瑙、煤精。1、距今6000年前的文化遗址兴隆洼文化--距今约8000年34⑶裴李岗文化：

70年代发现于河南新郑裴李岗，公元前5700-6000年，玉器主要有绿松石、水晶质珠。

⑷仰韶文化:

分布于黄河中游，发现于渑池县仰绍村，公元前5000-3000年。玉器有璜、环、珠、坠、管、镯、笄、鱼形饰等饰玉和产斧刮削器等工具，玉质主要为绿松石、绿色玉。35⑸大汶口文化:

1959年发现于山东宁阳堡头村和泰安大汶口一代。据碳同位素测定始于公元前4500年。有男女合葬，向父系社会过渡。玉器以玉环、耳坠、指环等饰玉和刀、铲、斧等工具为主；玉质以绿松石、蛇纹石为主。⑹河姆渡文化:

1973年发现于浙江余姚，位长江下游。公元前4800年。玉器有玉璧、璜、环、珠、玦、管等饰玉，玉质有莹石、粗玉。⑺马家浜--崧泽文化:1959年发现于浙江嘉兴一带，据碳同位素测定为公元前4700-3700年。继承了河姆渡文化特征。玉器有1件铲和玉玦，璜、环、珠、玦、管、镯、坠等饰玉。以上文化遗址出土玉器150多件，均为小型玉器，以工具和饰玉为主；玉质有绿松石、蛇纹石、碧玉、水晶、莹石。姆渡人当时的劳动情景36

（8）红山文化：

1935年首次发现于内蒙东部的赤峰红山，分布于辽宁、内蒙十几处，属北方文化。玉器以龙和动物题材的玉器群为特征，如龙、龟、鱼、鸟、猪等；有少量饰玉；也有斧、刀、凿、刮削器等工具。没有琮、璋等礼器。玉质主要是岫玉，有绿松石。（9）青莲岗文化：

1951年首次首次发现于江苏淮安县青莲岗，分布于长江、淮河下游，江苏新沂花厅、苏州、常州、吴县等地。江苏新沂花厅出土了150件玉器，吴县张陵山出土57件玉器。主要有琮、璜等礼玉，玦、管、珠、镯、指环等饰玉。玉质除玛瑙、蛇纹石玉外，有白色玉、青色玉。（10）大溪文化：

位于四川东部。玉器以玉玦、环、璜、刀和小型坠饰为主。玉器质地光滑细润，雕刻精美。（11）凌家滩文化：

1985年发现于安徽含山县凌家滩。据碳同位素测定为距今5560-5290年。大墓内随葬品以玉器为主，陶器较少；中小型墓葬内则以石器和陶器为主，玉器较少。现已发掘出土上千件玉器。主要有石质和玉质工具、饰玉，也有礼仪用玉。其中，玉人、玉龙、玉猪鸟、玉冠状饰等的形制和纹饰在当时当属精美之作。2、距今6000-5000年的文化遗址37（12）龙山文化：

1928年首次发现于山东章丘龙山镇，分布于黄河中下游山西、陕西、山东、河南、江苏、湖北一带,碳同位素测定始于公元前2800-2300年。是大汶口文化的继承和发展。玉器以刀、铲、戈、钺等工具为主，其次为琮、璧、圭、璋、璜等礼玉和环、镯、坠、头饰、串饰等饰玉。玉质有绿松石、蛇纹石玉、莱阳玉、蛋白石等。

3、距今5000-4000年的文化遗址2026/3/338

（13）良渚文化：

1936年首次发现于浙江余杭，碳同位素测定始于公元前3300-2250年；分布于江苏南部--浙江北部，是马家浜文化--崧泽文化和河姆渡文化的发展和继续。遗址多达百十余处。出土玉器数量多,种类较丰富,仅余杭反山和瑶山出土玉器就达三四千件之多，且许多是前所未见之品。玉器琢制较精美。以饰玉、礼玉为主，少有工具。1000多件文物都是自2001年以来在良渚遗址新近出土的，主要包括卞家山遗址、石马兜遗址、庙前遗址以及新发掘的后杨村遗址等出土的罕见文物。大量精美的玉器、瓷器、陶器、木器、骨器、漆器等器物琳琅满目，令人叹为观止，最近在后杨村出土的玉琮、玉璧、玉钺以及玉“耘田”器等瑰宝将带着数千年泥土芳香第一时间向世人展出。39

（14）屈家岭文化：

1954年发现于湖北京山屈家岭。分布于江汉平原，碳同位素测定始于公元前2750-2650年，属新石器时代晚期。玉器有镯、坠、珠、方形饰、龟头形饰、璜、刀。玉质有碧玉、玛瑙、粗质玉。（15）齐家文化：

1924年发现于甘肃和政县齐家坪。分布于甘肃大夏河、渭河上游。碳同位素测定始于公元前2000年。玉器有玉珠、玉片饰、璜、璧、铲。玉质有绿松石、玛瑙、粗质玉。（16）石家河文化：发现于湖北天门石家河。属长江流域文化。距今4600-4000年。玉器共有300多件，基本上是小型饰玉，如玉鹰、玉鹿首、玉人首等，玉质较好，工艺较精。40

4、二里头文化和二里岗文化（17）二里头文化：

1959年发掘于河南偃师二里头。时间上位于新石器时代晚期与商文化之间，有学者认为就是夏文化。玉器制作较精美，与稍早的龙山文化、良渚文化和稍晚的商文化可以衔接，起着承上启下的作用。玉器可以分为五类：1）生产工具；2）礼器；3）武器（仪仗器）；4）饰玉；5）杂器。（18）二里岗文化：发现于郑州二里岗，晚于二里头文化，属商代早期。还包括湖北黄陂盘龙城、河北藁城等商文化遗址。玉器有三类：1）兵器占多数且向大型化方向发展；

2）礼器中有璧；

3）饰玉中有璜、笄（即ji)。41

◆古玉器一般都有装饰（纹饰与工艺）◆纹饰是玉雕艺术的重要表现形式◆有的纹饰、工艺具有断代的作用◆纹饰、工艺是玉器命名的要素之一◆古玉的命名往往采用——

纹饰+玉质+器形：如谷纹青玉璧或工艺（+纹饰）+玉质+器形：如高浮雕蟠螭纹白玉璧5古玉器上的纹饰与工艺42一、常见的重要纹饰

1、谷纹:

整齐排列的蝌蚪状纹饰，象谷牙。流行于战国秦汉。各种谷纹2026/3/343谷纹环汉代

44排列整齐、

清晰的谷纹

谷纹璧（战国）2026/3/345玉璧龙凤纹乳钉纹西汉广州南越王墓出土2、乳丁纹：凸起的乳突状圆钉。是最简单的纹饰之一。常见于战国秦汉。46金玉相连龙带钩：龙纹乳钉纹，西汉473、云雷纹：连续回旋形线条构成的图案。圆形转角的称云纹；方形专角的称雷纹。在商周时期的玉器和青铜器上最为盛行。云纹云纹48双头云纹T型云纹双线云纹49

西周阴刻线云纹、云雷纹2026/3/350双阴线、菱形纹、皿纹、云龙纹，商代龙鸟佩51人字纹雷纹皿纹云纹龙鸟佩商代52蒲纹璜汉代4、蒲纹：成排密集排列的六角形格子纹饰。常见于战国秦汉时期的玉璧上。蒲纹，谷纹

璧汉代535、蟠螭纹：象四脚蛇或壁虎的爬虫。梯形头、无角、四支脚、圆形长卷尾。三蟠螭纹

系璧浮雕54双螭纹，玉璧，浮雕双螭剑格，明代，浮雕双螭纹556、虺（hui:蜥蜴）纹：蛇状纹饰。无角、无腿。567、夔龙纹：一足或两足龙形怪兽。圆眼、方嘴、方形卷尾.