2026年小古文阅读检测试题及答案

2026年小古文阅读检测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列句中加点词古今意义最接近的一项是A.臣本布衣，躬耕于南阳B.先帝不以臣卑鄙C.牺牲玉帛，弗敢加也D.阡陌交通，鸡犬相闻2.“吾妻之美我者，私我也”中“私”字的意思是A.偏爱B.私下C.私有D.私自3.下列各句不含通假字的一项是A.君子生非异也B.距关，毋内诸侯C.愿伯具言臣之不敢倍德也D.师者，所以传道受业解惑也4.“沛公军霸上”中“军”字的用法与下列哪句相同A.项伯亦拔剑起舞B.晋军函陵C.沛公欲王关中D.范增数目项王5.下列句中“之”字用作宾语前置标志的一项是A.句读之不知，惑之不解B.人恒过，然后能改C.大道之行也，天下为公D.父母之爱子，则为之计深远6.“肉食者谋之，又何间焉”中“间”的意思是A.间隔B.参与C.离间D.暗中7.下列句中加点词活用方式不同的一项是A.左右以君贱之也B.吾得兄事之C.项伯杀人，臣活之D.且庸人尚羞之8.“予独爱莲之出淤泥而不染”一句的修辞手法是A.借代B.比喻C.拟人D.对偶9.下列作品与“史家之绝唱，无韵之离骚”对应正确的一项是A.《左传》B.《史记》C.《汉书》D.《资治通鉴》10.“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”句式特点为A.判断句B.被动句C.省略句D.宾语前置二、填空题（每题2分，共20分）11.《曹刿论战》中体现“取信于民”的原文是：________，________，________。12.《出师表》中诸葛亮自述“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”的下一句是：________。13.《桃花源记》写渔人初入桃源，所见田畴景象是：________，________。14.《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌见徐公后，暮寝而思之曰：________。15.《送东阳马生序》中宋濂写自己“缊袍敝衣”处在“烨然若神人”的同舍生之间，其态度是：________。16.《陋室铭》中写室中交往之雅的句子是：________，________。17.《岳阳楼记》中表达作者政治抱负的千古名句是：________，________。18.《醉翁亭记》中“醉翁之意”一句的完整表述是：________。19.《爱莲说》中周敦颐用“________，________”两句写莲花正直挺拔的姿态。20.《鱼我所欲也》中孟子提出“舍生取义”时，以“________”为比喻，说明人皆有之的本心。三、判断题（每题2分，共20分）21.“臣本布衣”中的“布衣”指布制的衣服。22.“先帝创业未半而中道崩殂”的“崩殂”是帝王死亡的婉辞。23.《桃花源记》中“黄发垂髫”指老人和小孩。24.“吾妻之美我者，私我也”是判断句。25.“予独爱莲之出淤泥而不染”一句的“之”取消句子独立性。26.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰，三而竭”说明作战宜速战速决。27.《出师表》中“亲贤臣，远小人”是诸葛亮向后主提出的核心建议。28.《送东阳马生序》写“穷冬烈风”意在突出求师之路的艰难。29.《陋室铭》结尾“何陋之有”化用《论语》“君子居之，何陋之有”。30.“醉翁之意不在酒”表明欧阳修借饮酒逃避现实政治。四、简答题（每题5分，共20分）31.简析《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”一句体现的治国思想。32.《出师表》中诸葛亮为何反复提及“先帝”？结合全文简述其情感作用。33.《桃花源记》写桃源人“皆叹惋”有何深意？34.《送东阳马生序》中宋濂对比“同舍生”与自身衣着，意在说明什么道理？五、讨论题（每题5分，共20分）35.结合《鱼我所欲也》与《爱莲说》，谈谈孟子与周敦颐对“人格坚守”表述方式的异同。36.《岳阳楼记》提出“不以物喜，不以己悲”，《醉翁亭记》写“与民同乐”，二者的人生态度可否调和？谈谈你的看法。37.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌用“家事”引出“国事”，这种劝谏策略对现代沟通有何启示？38.阅读《出师表》《陋室铭》，试论“淡泊”与“忠诚”两种传统士人精神在当代社会的价值。答案与解析一、选择1.D2.A3.C4.B5.A6.B7.A8.B9.B10.A二、填空11.小大之狱虽不能察必以情12.不求闻达于诸侯13.土地平旷屋舍俨然14.吾妻之美我者私我也15.以中有足乐者不知口体之奉不若人也16.谈笑有鸿儒往来无白丁17.先天下之忧而忧后天下之乐而乐18.醉翁之意不在酒在乎山水之间也19.中通外直不蔓不枝20.呼尔而与之行道之人弗受三、判断21×22√23√24√25√26√27√28√29√30×四、简答31.强调司法公正与民心向背的关系，指出审理案件须以实情为依据，体现“民为邦本”的儒家治国理念。32.反复称引先帝，既表明自己受托孤之重，又以先帝之德激励后主，情感上形成“忠孝一体”的感染力，增强劝谏分量。33.桃源人对外界朝代更替、战争苦难的“叹惋”，反衬桃源安宁可贵，暗示现实黑暗，寄托作者对理想社会的向往与批判。34.以衣着寒素与同学华丽对比，突出自己以读书为乐、不慕奢华的求学精神，说明“志于道”者精神富足胜于物质享受。五、讨论35.孟子以“舍生取义”的极端情境凸显人性本善，论证方式雄辩激烈；周敦颐借莲花意象，用象征与衬托手法，含蓄典雅。二者均重人格坚守，一刚一柔，一理一象，互为补充。36.前者强调内心恒定，后者主张情感共享；表面看似矛盾，实则可统一：以恒定之心为民服务，以同乐之情化解悲喜，实现“外儒内道”的士人理想。37.邹忌先设身可比之境，降低对方心