第03讲 论证方法、思路与结构（复习讲义）（原卷版）-【语文】2026年中考一轮复习讲练测

17/18第03讲论证方法与思路目录01·TOC\o"1-2"\h\z\u考情剖析·命题前瞻 错误！未定义书签。02·思维导图·网络构建 303·考点通关·靶向突破 4积累·知识夯基知识点01论证方法【重点】知识点02论证思路【重点】知识点03论证结构【难点】中考·考法聚焦考法01识别、分析论证方法【重点】考法02填写、分析论证思路【重点】考法03识别、分析论证结构【难点】04·素养拓展·思维进阶 17拓展语文素养融合生活情境05·优题精选·练能提分 错误！未定义书签。考点考查形式考查内容考法分析论证方法☑选择题☑填空题☑简答题识别举例、道理、对比、比喻等论证方法，分析其对论证论点的支撑作用。1.选择题：判断论证方法及作用的表述正误；2.填空题：填写指定内容对应的论证方法类型；3.简答题：阐释某论证方法如何强化论点的说服力。论证思路☑填空题☑简答题梳理文章/段落的论证过程（含论点引出、论据运用、结论推导的逻辑）。1.填空题：填写梳理论证步骤的表格/思维导图；2.简答题：完整阐述整个文本或某层、某段的论证思路。论证结构☑选择题☑简答题识别总分（总）、并列、递进、对照等论证结构，分析结构对论证的作用。1.选择题：判断论证结构类型及作用的表述正误；2.简答题：分析文章的结构特点及该结构如何清晰推进论证。命题新趋势论证方法：结合“青年担当”等热点主题的多文本，考查不同文本中同类论证方法的运用差异，同时关联学生实践分析方法的现实论证价值；论证思路：侧重梳理多文本的协同论证逻辑，或结合生活情境的段落，考查思路与现实问题解决步骤的关联；论证结构：聚焦递进、对照结构与现实议题的适配性，分析结构如何助力复杂观点的分层阐释，强化文本与实践的联结。命题预测论证方法：选取“科技自立”“文化传承”等热点主题的多文本，考查不同文本中同类论证方法（如举例论证）的运用侧重点，同时要求结合自身学习实践，用该论证方法补写1-2句论证片段，强化方法的实操性。论证思路：⑴将结合校园社团策划、班级议题讨论等生活情境类文本，要求梳理文本论证思路的同时，对应现实中问题解决的步骤；⑵考查多文本间“观点互补+论据互证”的协同逻辑，关联学生的实践思维。论证结构：聚焦“青年参与社区服务的价值与路径”等复杂议题的文本，要求分析递进/对照结构对分层阐释观点的作用，同时让学生结合该议题，自主设计一段对应结构的论述框架，凸显结构的实用表达价值。【课标要求】《义务教育语文课程标准（2022年版）》对初中阶段（第四学段）议论文阅读的核心要求聚焦于观点与材料的关系分析、逻辑思维能力培养（如归纳、推理、判断）和思辨表达能力，覆盖课程目标、课程内容和学业质量三个维度，强调通过阅读与实践提升理性思维和批判意识。【课程目标】阅读简单的议论文，能区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。【课程内容】思辨性阅读与表达任务群要求：1.阅读关于生活感悟、生活哲理的优秀议论文，学习思考与表达的方法，结合生活经验和阅读材料阐述自己的感悟和观点。2.围绕社会热点问题开展讨论，客观、全面、冷静地思考问题，识别文本隐含的情感、观点、立场，体会作者运用的比较、分析、概括、推理等思维方法。【学业质量】1.阅读简单议论性文章时，能区分观点与材料，解释观点与材料之间的联系，运用实证材料对他人观点作出价值判断。2.在讨论问题时，能积极发表看法，做到有中心、有根据、有条理，把握讨论焦点并针对性发言。【考查范围】来源内容要点举例论证方法识别举例、道理、对比、比喻等论证方法，分析其对论证论点的支撑作用。【2025·黑龙江·中考真题】《心之所守，行之所选》第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？论证思路梳理文章/段落的论证过程（含论点引出、论据运用、结论推导的逻辑）。【2025·北京·中考真题】阅读文章，写出第②—⑥段的行文思路。论证结构识别总分（总）、并列、递进、对照等论证结构，分析结构对论证的作用。【2025·青海西宁·中考真题】下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是（

）C．【文本二】采用并列式结构，条理清晰地阐述了谢觉哉的“读书三法”。知识点01论证方法论证方法考查方向内容要点举例识别论证方法辨别举例、道理、对比、比喻等常见论证方法的类型。1.《怀疑与学问》中“戴震幼时质疑《大学章句》注解”运用举例论证；2.《中国人失掉自信力了吗》中“自夸‘地大物博’的表述与‘中国脊梁’的内容”运用对比论证。分析论证方法阐释论证方法对支撑论点、增强论证说服力的具体作用。1.《敬业与乐业》中“饱食终日，无所用心，难矣哉”的道理论证，支撑“不可虚度光阴，应敬业乐业”的分论点，增强论证权威性；2.《谈创造性思维》中“谷登堡发明印刷机”的举例论证，具体支撑“正确答案不止一个”的论点，让论证更真切可感。1.定义与分类论证方法是议论文中用以支撑论点、增强说服力的手段。⑴举例论证：用具体事例、史实佐证论点；⑵道理论证：借名言、俗语、哲理等强化论点；⑶对比论证：通过正反内容的对照突出论点；⑷比喻论证：用形象比喻让论点更通俗易懂。2.考查形式⑴选择题：判断论证方法类型或作用的表述正误；⑵填空题：填写指定内容对应的论证方法；⑶简答题：阐释某论证方法对支撑论点的具体作用。3.答题技巧⑴识别论证方法：抓核心特征判断类型。如《怀疑与学问》中“戴震幼时质疑《大学章句》”，是用具体事例，属举例论证；《敬业与乐业》里“饱食终日，无所用心”，是引用古语，属道理论证。⑵分析论证方法：分“方法+内容+作用”三步答。以《谈创造性思维》为例，“谷登堡发明印刷机”是举例论证，先说明方法类型，再讲该事例的核心内容是“谷登堡结合不同技术创新”，最后点明作用：“具体支撑了‘正确答案不止一个’的论点，让论证更真切可感”。再如《中国人失掉自信力了吗》的对比论证，先明确方法，再讲“自夸地大物博的消极现象”与“中国脊梁的积极事例”形成对照，最后说明作用：“突出了‘中国人并未失掉自信力’的论点，强化了论证的说服力”。知识点02论证思路论证思路考查方向内容要点举例补充论证思路根据文本已有论证环节，补全论证过程的逻辑步骤（如承接前文观点、衔接论据与论点的推导环节）。以《怀疑与学问》为例：若文本已呈现“提出治学需有怀疑精神的论点”“列举戴震质疑《大学章句》的事例”，需补充的论证思路环节是“阐释该事例中怀疑精神如何成为治学辨伪的基础”，衔接论点与论据的逻辑。分析论证思路梳理文章/段落从引出论点、运用论据到推导结论的完整逻辑过程，明确各环节的先后关联。《敬业与乐业》的论证思路：首先引用《礼记》《老子》语句引出“敬业乐业”的论题；接着论证“有业”的必要性，再分别用道理论据证“敬业”的重要性、用生活实例谈“乐业”的乐趣；最后总结全文，强调“敬业乐业”是人类生活的不二法门。1.定义与分类论证思路是议论文围绕论点展开论证的逻辑过程。⑴补充论证思路：根据文本已有的论证环节，补全缺失的逻辑衔接步骤（比如承接前文观点、连接论据与论点的推导内容）；⑵分析论证思路：梳理文章或段落从引出论点、运用论据到推导结论的完整过程，明确各环节的先后逻辑关联。2.考查形式⑴填空题：给出文本的部分论证环节，要求补全缺失的思路步骤；⑵简答题：要求完整阐述文章或指定段落的论证逻辑过程。3.答题技巧⑴补充论证思路：先定位文本已有的论证环节，找到前后内容的逻辑缺口，补写衔接性内容。《怀疑与学问》中，若文本已呈现“提出‘治学需具备怀疑精神’的论点”“列举戴震幼时质疑《大学章句》注解的事例”，需补充的思路是“阐释该事例中怀疑精神如何帮助戴震辨伪去妄，成为治学的基础”——这一步能衔接论点与论据，让论证逻辑更完整。⑵分析论证思路：按“先…再…最后”的顺序，梳理“引出论点—运用论据—推导结论”的全过程。以《敬业与乐业》为例：先引用《礼记》《老子》的语句引出“敬业乐业”的论题；再分三个层次论证——用“百丈禅师”的例子讲“有业的必要性”，用道理论据谈“敬业的重要性”，用生活体验说“乐业的乐趣”；最后总结全文，强调“敬业乐业是人类生活的不二法门”。再如《中国人失掉自信力了吗》：先摆出“中国人失掉自信力”的错误观点；再通过对比“自夸地大物博”等消极现象与“中国脊梁”的积极事例，批驳错误观点；最后提出“中国人并未失掉自信力”的正确论点，清晰呈现论证的逻辑转折。知识点03论证结构论证结构考查方向内容要点举例判断论证结构识别总分（总）、并列、递进等常见论证结构的类型。1.《敬业与乐业》采用总分总结构；2.《精神的三间小屋》采用并列结构。分析论证结构阐释论证结构对梳理论述层次、清晰推进论点论证的作用。1.《敬业与乐业》的总分总结构：先引出“敬业乐业”论题，中间分论“有业必要性”“敬业的重要性”“乐业的乐趣”，结尾总结观点，让论证逻辑清晰，观点逐层深化；2.《精神的三间小屋》的并列结构：以“三间小屋”对应不同精神维度，并列展开论述，使每个分论点都得到充分、独立的阐释。1.定义与分类论证结构是议论文组织论证内容的结构方式，决定了论述的层次与逻辑。⑴总分（总）结构：先总述论题或中心论点，再分述若干分论点，最后总结观点；⑵并列结构：多个分论点平行展开，无主次先后之分；⑶递进结构：分论点逐层深入，后一个观点是前一个的深化或延伸。2.考查形式⑴选择题：判断对论证结构类型的表述是否正确；⑵简答题：分析某论证结构对梳理论述层次、推进论点的作用。3.答题技巧⑴判断论证结构：梳理文章的论点层次，匹配结构类型。比如《敬业与乐业》，开头引用经典引出“敬业乐业”的论题，中间分述“有业的必要性”“敬业的重要性”“乐业的乐趣”三个分论点，结尾总结观点，可判断为“总分总结构”；《精神的三间小屋》以“三间小屋”对应“安放精神财富”“建立精神尊严”“塑造精神宇宙”三个分论点，平行展开论述，属于“并列结构”。⑵分析论证结构作用：结合结构类型与文本内容，说明其对论证的助力。以《敬业与乐业》的总分总结构为例：先总起论题，让读者快速把握核心；中间分论逐层展开，使每个观点都得到具体阐释；结尾总结收束，让论证逻辑闭环，层次清晰。再如《怀疑与学问》的递进结构：先论述“怀疑是辨伪去妄的必要步骤”，再深入谈“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”，逐层推进的结构让论证由浅入深，既讲清怀疑的基础作用，又突出其深层价值，让观点更有说服力。►考法01识别、分析论证方法常见题型选择题、填空题、简答题题干表述1.选择题：判断论证方法类型或作用的表述正误；2.填空题：填写指定内容对应的论证方法；3.简答题：阐释某论证方法对支撑论点的具体作用。解题要点识别时抓特征辨类型（举例看事例、道理看名言）；分析时按“点明方法+述论据内容+说支撑论点的效果”作答。选择题比对原文表述；填空题抓内容关键；简答题依“方法→内容→作用”步骤答。1.【新倾向·生活科普】（2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。《星空的琴弦》前言汪诘①在本书中，你会读到天文学发展史上的重要人和故事。但我的重点并不在历史本身，如果你误把这本书当成了一本正儿八经的科学正史书，那么你很可能会失望。我并不想写一本传统意义上的科学史书，我会在史料的基础上，展开合理的想象，创造一些故事性的情节，让很多历史上的名人当一回演员。但我努力想做到的是：通过这些小说化的情节表达的知识都是准确无误的。②这是因为，在我的观念中，科普的首要目的在于普及科学精神。科学精神是一种思维模式、思考方式，也是一种对待万事万物的理性态度，它包含不可分割的四个方面——探索、怀疑、实证和理性。比如，某人告诉你一个结论：吸烟会导致胃下垂，并且给你看了他统计的几千份样本数据，这些数据确实表明胃下垂情况要明显坏于不吸烟的人，你是不是会立即信服他的结论呢？如果是的话，说明你的科学精神还不够。因为具备科学精神的人会认为他的这个研究方法只证明了相关性，并不能证明因果性。③如果要证明吸烟同胃下垂具有因果性，则必须经过一系列的科学实证，也就是通过实验的方式来验证。首先实验的整个设计必须在逻辑上严密，并且实验过程必须符合严格的控制条件，可重复、可独立验证，以及符合概率统计规律。④同样的道理，我们经常会说啤酒肚，似乎喝啤酒会导致肚子变大，这也是一个用相关性概念偷换因果性概念的典型例子。实证只是科学精神的一个方面，除此之外还有探索、怀疑和理性等几个不可或缺的方面。总之，三言两语确实很难把科学精神说透，而科学精神也绝不是看了几本科普书，掌握了一些科学定律之后就能建立的。⑤本书的写作思路是这样的：通过讲述天文学史上的小故事，展示科学家们追寻科学真相的思维方式和他们的求证方法，让科学精神慢慢地注入你的头脑，因为他们的做法是科学精神的最好注解。我始终坚持的一点就是：比科学知识更重要的是科学精神。实际上，没有人能够通晓人类所有的科学知识，也没有人能够永远准确无误地说出各门学科涉及的数字，但是，科学精神却是人人都有可能掌握的。有了科学精神，我们才能更加理性地认识世界。不轻信，不盲从，提高去伪存真的能力，给自己一双更加明亮的眼睛。⑥人类文明走到今天，任何一个小学生都知道：地球是圆的；地球的自转产生了白天和黑夜；太阳是太阳系的中心；我们的地球和其他行星一样绕着太阳公转。这些常识看上去是多么天经地义，到处都是支撑这些常识的证据。⑦可真实情况是，如果我们把文明的起点定义为文字的发明，也就是公元前3200年苏美尔人创造出楔形文字的时代，那么人类文明差不多要经历2700多年，也就是到了公元前500年前后的古希腊时代，才有人开始认识到大地其实不是平的。又要经过2000多年，也就是到了公元15世纪的大航海时代，这个观点才被人们普遍接受。而哥白尼提出地球不是宇宙中心的观点也是文明诞生4600多年之后的事情。这些你看来是天经地义的“常识”并不是那么的“平常”，这些知识其实来之不易。（内容有删改）【问题】下列关于选文论证方法的分析，不正确的一项（

）A．“胃下垂”“啤酒肚”部分都是举例论证。 B．“胃下垂”“啤酒肚”说法都是比喻论证。C．“胃下垂”部分是摆事实，也是讲道理。 D．“啤酒肚”部分是摆事实，也是讲道理。考查知识论证方法的判断考查素养阅读理解与分析判断命题解读命题以科普类文本为载体，贴合中考科学素养的命题导向。题型为论证方法辨析选择题，聚焦“胃下垂”“啤酒肚”案例的论证方法判断，考查对举例论证、比喻论证等方法的精准辨识，是议论文“重方法辨析、强细节解读”的典型命题形式。2.【新倾向·价值引领】（2025·黑龙江哈尔滨·中考真题）阅读《新时代的青少年应该传承中华民族精神》，回答小题。新时代的青少年应该传承中华民族精神①精神的力量是无穷的。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神始终是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神支柱，是维系我国各族人民世世代代团结奋斗的牢固精神纽带，是激励中华儿女为实现中国梦而奋斗的不竭精神动力。因此，新时代的青少年应该传承中华民族精神。②传承中华民族精神，能筑牢新时代青少年的理想信念之基。狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。每一位革命先辈，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的回望，都是一次信仰的传承。他们为中国共产党人做出了表率，树立起理想信念的标杆。革命先辈的坚定信仰、崇高精神、伟大人格，永远值得我们学习，始终是我们奋勇前进的重要精神源泉。③传承中华民族精神，能培养新时代青少年的爱国情怀。初为人母的赵一曼，在家与国之间毅然做出抉择，投身革命。被捕期间，面对敌人的严酷刑讯，她没有屈服，壮烈牺牲。她怀着坚定的革命意志和对祖国深切的热爱，写下充满豪情壮志的诗篇《滨江述怀》。她给儿子写的遗书中，也呈现出战士的爱国之情。传承中华民族精神，能让新时代的青少年深刻理解爱国主义的内涵，激发他们的爱国热情，将个人命运与国家命运紧密相连。④传承中华民族精神，能锤炼新时代青少年的意志品质。邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”中国“天眼之父”南仁东，面对复杂地形和恶劣的气候条件迎难而上，最终找到了安装“天眼”的理想位置，并成功建成了世界上最大的单口径射电望远镜“天眼”。这种坚持和执着是中华民族精神的充分体现。传承中华民族精神能让新时代青少年在面对困难时不退缩，勇于挑战自我，不断提升自己的综合素质，用拼搏和汗水书写新时代的华丽篇章。⑤一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。让我们从自己做起、从现在做起、从小事做起，自觉高扬中华民族精神，放飞梦想，创造精彩人生。(选文有改动)【问题】指出下面句子所运用的论证方法。(一个括号内只能填写一种论证方法)（1）狼牙山五壮士在子弹打光、石头砸光的情形下，纵身跳下万丈悬崖，用生命捍卫信仰，显示了中华儿女宁死不屈的伟大民族精神。()（2）邹韬奋曾说过：“挫折磨难是锻炼意志、增加能力的好机会。”()考查知识论证方法考查素养阅读理解与概括辨识命题解读命题以“传承民族精神”为主题，贴合中考价值引领的命题导向。题型为论证方法判断题，聚焦具体语句，考查对举例论证、道理论证的辨识能力，是议论文“重基础方法、强概念辨析”的典型入门级命题形式。3.【新倾向·价值引领】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《心之所守，行之所选》一文，完成下面小题。心之所守，行之所选①人生如长河奔涌，每一次转折处的浪花，都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中，守住精神自由；宋人返璞归真，守护美学本真；包家骏追随父志，传承血脉深情。这些选择昭示着：心有所守，方能在人生岔路坚定方向。正如诗人所言：“我心自有云白山青，任它八面来风。”当坚守成为生命底色，选择便有了穿越迷雾的力量。②心之所守，行之所选，是______中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春，在命运的至暗时刻，依然用轮椅丈量大地，用微笑面对生活。这份选择，源于他对“生命平等”信念的坚守——即便身处黑暗，也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思，困境从未磨灭他的信念，反而让坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时，不妨想想曾春的选择：真正的强者，是在认清生活真相后，依然选择守护心中的理想。③心之所守，行之所选，是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华，重返深山创办农场，用有机种植守护绿水青山，用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代，他选择扎根土地，用汗水浇灌情怀，将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗，放弃大城市的优渥生活，在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”，实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。当情怀成为人生罗盘，再崎岖的道路也能走出风景。④心之所守，行之所选，是喧嚣中对______的坚守。在当下，有人为出名降低底线，有人因压力唉声叹气。但总有人如曾春、如大萌，在时代浪潮中锚定初心，用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎根大山几十载，只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬，照亮选择的方向；坚守如磐，赋予前行的力量。⑤站在人生的十字路口，选择的重量不在于道路是否平坦，而在于心中是否有坚守的灯塔。无论是守护信念、情怀还是初心，每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟，以选择为桨，在时代的江河中，划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生，从来不是被动接受命运的安排，而是用坚守的光芒，照亮选择的方向。（选自《青年文摘》2025年6月上半月刊。有删改）【问题】第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？考查知识论证方法及作用考查素养阅读理解与分析命题解读命题以“坚守与选择”为主题，贴合中考价值引领导向。题型为论证方法及作用分析题，聚焦段落具体语句，考查对举例论证及其支撑分论点作用的解读，是议论文“重论证要素、强方法辨析”的典型基础命题形式。►考法02填写、分析论证思路常见题型填空题、简答题题干表述1.填空题：给出文本的部分论证环节，要求补全缺失的思路步骤；2.简答题：要求完整阐述文章或指定段落的论证逻辑过程。解题要点填空题：定位已有论证环节，找准前后逻辑缺口，补写承接观点、衔接论据与论点的推导内容；简答题：按“先引出论点，再用论据论证，最后推导结论”的顺序，以“先…再…最后”清晰阐述各环节的逻辑关联。1.【新思维·文学审美】（2025·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。断续之美①在自然界中，看上去彼此独立而疏离的两棵树，它们的根须却可能在黑暗中紧密交织，传递着只有泥土知道的密语。其实，不光是树，很多事物都是表面“疏远”，实际却有着千丝万缕的联系。②写文章也是如此。作者往往善于捕捉那些表面上不相及、实际却联系紧密的事物，在创作过程中将看似断裂的线索通过隐秘的符号相互映照，让每个碎片都在系统中找到对应关系。这种看似中断实则内在连贯的组织手法被称作“断续”，其精髓可概括为“形散神聚，气韵生动”，既体现了形式上的停顿转折，又强调了内容上的内在联系。③文章的“断”，是指在写作过程中，故意中断某一事件、景物、情怀的叙写或抒发，引入另一个似乎并无直接关联的情节或景象。这样，文章就出现了若干“疏离”部分，表面上看，给人以“断”“散”的感觉。④文章的“续”，则在全文的篇章布局中扮演更为微妙且关键的角色。它揭示了那些表面“散落”的片段之间，实则存在一种更为精巧、更为深刻的呼应或关联。这些片段就像是那些根系在土壤之下交织的树木，看似“各自为政”，实则紧密相连，不可分割。⑤文章的“断续之美”，在于看似东鳞西爪，实则血脉相通。如欧阳修的《醉翁亭记》，时而写山水，时而写人情，看似不连续，却始终有一根金线串联其间，这根金线即作者的主观感受——“乐”。文章的起承转合，皆统摄于此。描写山水，是抒发内心的愉悦；写游人络绎不绝，是表现人情的欢乐；写酿泉为酒、野餐作乐，是表达宴饮的快乐；写鸟鸣林间，是展示自然之乐，更是为了彰显太守自得其乐的境界。整篇文章围绕着“乐”展开，犹如“珠玉穿于金线之上，万般光芒汇聚于一镜之中”，有了聚焦点，笔触就从容自如，越发流露出生机。⑥断续之法，贵在神妙。断，绝非戛然而止的休止符，而是如鸟儿收羽暂歇，蓄势待发；如书法中的回锋收笔，似断实连。续，是对“断”的巧妙回应，它不仅要求作者能够自然地承接前文，更要能够在“续”中拓展文章的深度与广度。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中，突然插入“长妈妈讲美女蛇的故事”，看似打断对园景的描写，实则延续了童趣与神秘感；《红楼梦》中“黛玉葬花”后插入贾府宴饮，以乐景反衬哀情，断在场景，续在情绪。二者都通过对看似断裂处不露声色的“接骨”，让文字从“在场”到“缺席”再到“在场”，生长出超越文本的意义。⑦断续艺术的美学价值，指向文学的本质——不是单向的灌输，而是作者与读者之间双向的智力激荡。断续艺术体现了作者对读者智慧和阅读主体性的信任与尊重。信得过读者，才敢留白，才敢跳跃，才敢在似乎该连接处突然断开。作者在文章中突然切碎时间线，隐去关键线索，不是在制造阅读障碍，而是为读者凿开一扇通向无限可能的窗。从读者角度看，他们在阅读过程中积极参与，通过联想与思考，与作者进行一场跨越时空的智力碰撞与情感共鸣。这种互动，不仅让读者获得更为丰富的阅读体验，更让文学作品在读者的参与下，展现出更为多元与深刻的内涵。（摘编自张笑冰《断续之美》，有删改）【问题】请借助段首句梳理本文的论证思路，在下图横线处填写适当的内容。考查知识论证思路考查素养内容理解与逻辑分析命题解读命题以“断续之美”为论述主题，贴合中考议论文结构梳理的考查导向。题型为论证思路图表填空题，要求借助段首句梳理逻辑，考查对文本“引出手法→阐释内涵→强调妙处→总结价值”结构的把握，是议论文“重逻辑梳理、强结构化表达”的典型命题形式。2．【新倾向·科学与人文融合】（2025·黑龙江·中考真题）阅读《科学之美：探索世界的迷人魅力》一文，回答问题。①在大众的认知里，科学或许是堆满数据的实验报告，是晦涩难懂的公式理论。可当我们拨开这层表象深入探寻，便能发现，科学如一座神秘而璀璨的宝藏，蕴含着无尽的美。②科学之美，体现在对自然规律的精妙阐释。从宏观宇宙到微观粒子，自然界的万事万物都遵循着特定的规律运行。牛顿第二定律F=ma，简洁明了地阐述了力、质量和加速度之间的关系。利用该公式，人们可以把人造卫星送入预定轨道。开普勒通过对天体运动的长期观测和研究，总结出了行星运动三大定律。这些定律让我们感受到宇宙运行的和谐与秩序之美。达尔文提出的进化论揭示了生命演化的壮丽史诗……这些伟大的科学理论如同精美的艺术品，在简洁与和谐中展现出对自然现象的深刻洞察，体现了科学的内在美。③科学之美，体现在厚植于科学之上绚丽的技术创新。在医学领域，科学的进步让无数生命得以延续和改善。从抗生素的发现到基因疗法的发展，每一次突破都凝聚着科学的智慧。在信息领域，半导体技术的发展进步，让人们见识了从沙子到芯片的神奇历程，推动人类社会进入信息时代，极大地改变了人们的生活方式，让信息的传递变得即时而便捷，让遥远的世界变得触手可及。④科学之美，还体现在人们对科学精神的执着追求。科学精神，如同一盏明灯，照亮了人类探索未知的道路；如同一把利刃，斩断了迷信与愚昧的枷锁；如同一股清泉，滋养了人类智慧的心田。哥白尼冲破“地心说”的桎梏，开启了人类对宇宙结构全新认知的大门；门捷列夫发现元素周期律，为化学研究开辟了新道路。他们的故事激励着一代又一代的人投身科学，这种对真理的不懈追求，构成了科学之美的精神内核，展现出人类在探索未知过程中坚韧不拔的意志。⑤科学在自然规律揭示、技术创新和执着追求的科学精神方面展现出独特的魅力。这种科学之美不仅让人们对世界充满敬畏和好奇，更激励着人们不断探索未知，为人类社会的进步和发展贡献力量。（选自《人民政协报》2025年3月13日，有删改）【问题】请简要概括文章第②段的论证思路。考查知识论证思路考查素养内容理解与逻辑分析命题解读命题以“科学之美”为主题，贴合中考科学与人文融合的导向。题型为论证思路概括题，聚焦段落内部逻辑，考查对“提出分论点→举例论证→总结升华”结构的梳理能力，是议论文“重逻辑梳理、强结构分析”的典型命题形式。►考法03识别、分析论证结构常见题型选择题、简答题题干表述1.选择题：判断对论证结构类型的表述是否正确；2.简答题：分析某论证结构对梳理论述层次、推进论点的作用。解题要点识别时梳理论点层次，判断是总分（总）、并列或递进结构；选择题比对原文论点排布，判断表述正误。分析时先点明结构类型，再结合文本说明其如何梳理论述层次、推进论点，如总分总可让论证逻辑闭环。1．【新倾向·群文阅读】（2025·青海西宁·中考真题）阅读下面文章，回答问题。【文本一】学如植树向贤彪①“学如植树，枝叶扶疏根必固，十载辛勤，左右逢源万理通。”“延安五老”之一的谢觉哉曾用这句古语告诫我们：读书如同植树，要舍得付出，要讲究方法，要持之以恒。②植树需要空间，读书需要时间。善植树者能用好每一寸空间，善读书者能抓住每一寸光阴。现代社会生活节奏加快，一些人感叹没有时间读书。其实，只要懂得珍惜时间，善于利用时间，就能集零为整，积少成多，为读书求知赢得时间。③植树选好树种很重要。善种树者，根据土壤和环境的特点，选择适宜的树种栽种，让它们各得其所，长大成材。同样，读书也要有“博观约取”的智慧。读书多多益善，但人的精力是有限的，因此要有选择、有重点地阅读。只有结合工作学习的需要来读书，不断提高自己的专业水平，才能快速提升工作能力，取得更好成效。④凡种过树的人都懂得，只有深挖坑，厚植土，浇上定根水，才能提高树的成活率。读书也是这个道理，要循序渐进，打好基础，把“根”扎深扎实，才能构筑起稳固的知识结构。一方面，要把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延伸；另一方面，要把书“读薄”，就是要不断过滤，不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，从阅读中获得的知识就有了广度和深度，知识结构就会更加稳固。这就像树根一样，既向地下深扎，也向四周蔓延，这棵树才能蓬勃生长。⑤一片森林的形成，需要几十年的培育呵护；一片荒漠的绿化，需要几代人的接续奋斗。同样，要“绿化”知识的荒漠、丰富自己的人生，也需要持之以恒，活到老，学到老。汉代建安七子之一徐干在《中论》中说道：“君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹（wěi）亹，没而后已。”意思是说君子对于学习，就好比是上天的运动、日月的运行一样，始终不停歇，直到生命最后一刻，旨在强调君子治学贵在坚持不懈。时下，知识迭代的速度日新月异，学习稍有懈怠，就会落伍于时代。因此，更应该牢固树立随时学习、终身学习的理念。⑥眼下，春光明媚，万物勃发，正是种树和读书的好时节。让我们走进大自然，种下一棵树，让山川秀丽，绿荫覆地；让我们走进书的海洋，捧起一本书，让书香浸润心灵，涵养性情。（选自《解放军报》，有删改）【文本二】谢觉哉的“读书三法”谢鹏①攻读法。“读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通。剩勇追穷寇，寸土在必争。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。”攻读法是从谢觉哉这首题为《攻书》的诗中总结概括出来的。他把读书视为“垦地”“击城”，把书本上难懂的地方比作敌人的堡垒，主张像打仗一样向书进攻，遇到似懂非懂的问题时，必须穷追不舍，直到完全学懂弄通为止。哪怕有一点不懂的地方，也不能放过，必须彻底消化、吸收，否则决不罢休。当然，也不要盲目地服从和迷信书本，要学会鉴别，有目的地主动汲取书中精华，丢弃糟粕。②补读法。谢觉哉认为，个人要想不落伍，就要通过补读不断获取新知识、汲取新经验，否则就会“碰钉子”。应该怎样“补读”呢？首先，要注重积累，一个人学的东西广博而深刻，工作起来才会游刃有余。其次，读书要注重消化吸收，为我所用，把书读“活”。最后，要学会正视自己的不足，多向他人学习请教。③思读法。谢觉哉认为，读书必须与思考紧密结合，如果把两者割裂开来，就会造成理论与实际相脱节。所以，他主张“俯而读，仰而思”，读书的关键是联系自己的工作实际进行思考，彻底掌握书中的内容和精神实质。（选自《旗帜》，有删改）【问题】1．下列对【文本一】和【文本二】的理解和分析，不正确的一项是（

）A．【文本一】的中心论点是：读书如同植树，要舍得付出，要讲究方法，要持之以恒。B．【文本一】中把书“读厚”就是要博览群书，把书“读薄”就是要去粗取精。C．【文本二】采用并列式结构，条理清晰地阐述了谢觉哉的“读书三法”。D．【文本一】和【文本二】都提倡终身学习的理念。考查知识议论文要素综合考查考查素养阅读理解与分析判断命题解读命题以“读书方法”为主题，采用多文本组合形式，贴合中考群文阅读的命题趋势。题型为内容理解选择题，聚焦文本核心论点、概念阐释、结构及理念等维度，考查对多文本信息的精准比对与辨析能力，是议论文“重多文本整合、强细节解读”的典型考法。2.【新情境·小组讨论场景】（2025·山西·中考真题）班级开展“碰撞·幸福火花”小组合作学习活动。请参与并完成下面小题。谈静气①闻一多先生在30年代国立青岛大学教书期间，从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，静心著书。几年辛苦，终成《唐诗杂论》。青年人也要涵养静气，方能有所成。②静气是一种气质和修养，也是一种境界和智慧。有静气的人，面对烦躁时能清醒，面对诱惑时能冷静，面对危难时能沉着。从“静而后能安，安而后能虑”到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，从“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”到“每临大事有静气”，中华优秀传统文化历来推崇静以修身。③对于当代青年来说，能否做到胸怀静气、处变不惊，一定程度上决定了能否担大任、挑大梁。如果缺少静气，就很难沉下心来思考问题，做人做事往往会心浮气躁。只有涵养静气，才能多些淡定从容，少些手忙脚乱，专心专注地把事情做好。④涵养静气要坚持博览群书。鱼离水则身枯，心离书则神索。读书不仅是获取知识的渠道，也是涵养静气的方法。越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。要通过研读理论著作以改造思想，深读专业书籍以提升能力，品读文化典籍以陶冶情操，做到学以益智、学以励志、学以立德、学以修身。⑤涵养静气要敢于接受磨炼。“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”大事当前的沉着冷静，往往得益于经历过艰难曲折，接受过困难挫折的磨炼。苏轼一生起落落、颠沛流离，经历了无数磨难，也因此养成了处变不惊、镇定自若的性格。青年人要敢于接几次“烫手山芋”，多经历一些“磕磕绊绊”的洗礼打磨，在经大事解难事中不断涵养静气。⑥涵养静气要常怀律己之心。“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。”要常怀律己之心，排除私心杂念，使自己保持头脑冷静、心态平静，做到虽得意而不忘形，处困顿而不沉沦，临诱惑而不动摇。⑦青年朋友们，请涵养静气，只有做到遇事不慌、处事不乱，才能担大任、挑大梁！（节选自《解放军报》2025年3月11日，有删改）【问题】二组同学正在讨论“如何使论证合理”，请结合选文内容，完成组长发言。考查知识论证结构和方法考查素养综合理解与表达命题解读命题以“论证合理性”为探究主题，贴合中考议论文论证逻辑的考查导向。题型为情境化表达题，设定小组讨论场景，要求结合文本从论证逻辑、结构、方法、论据等维度分析，考查对论证要素的综合理解与表达能力，是中考“重思辨、强应用”的典型命题形式。拓展语文素养融合生活情境【新情境·辩论赛探究AI学习】（2025·浙江杭州·三模）学校组织了辩题为“学校应不应该引进人工智能（AI）作文批改”的辩论赛，请你作为正方，借助下列材料，参与赛事筹备。材料一：中学作文教学困境一位中学语文教师往往需要承担2个班级的作文批改任务。以每班平均45名学生计算，教师每次批改作文数量可达90篇。批改一篇作文，教师需要从多个维度综合考量，平均耗时约8分钟。学生通常要等一周甚至更长时间才能拿到批改后的作文，反馈时效性大打折扣。且教师受时间和精力限制，评语多为通用表述，未能针对学生作文中的具体问题深入剖析，学生难以从宽泛评价中明确自身写作问题的根源与改进方向，无法满足差异化学习需求。就当前中学写作教学现状而言，教师难以获取多样化的教学资料来丰富教学内容；学生缺少接触优秀范文、前沿写作技巧的机会，再加上在学校所接触的高级词句素材较少，写作视野受限，这在很大程度上制约了学生写作能力的提升。（选自“中国教育新闻网”，2025-04-07）材料二：育才实验学校语文教师杨菲展示了AI作文批改过程。“刷刷刷……”40秒时间，40张作文稿纸在机器上完成扫描。生成的电子版作文经AI作文批改系统，生成电子批阅报告，整个过程在15分钟内全部完成。批阅报告分教师点评、谋篇布局、写作等级、综合评价、分句点评五个板块。杨老师拿出一份作文AI批阅报告，报告第一页是分句点评，十多处修改痕迹用红笔圈画而出。佳句用绿色波浪线画出，旁批点评；不足之处用红线画出，并提出修改意见。在谋篇布局中，报告用思维导图的格式，从开头、中间、结尾给出了具体建议。多数学生反馈AI批阅报告很全面，修改作文轻松多了。学生袁悦说，自己看到AI批阅报告时很惊喜：“它会给写得不好的句子润色，标注针对性的建议。”有学生发现自己对写作更有自信了：“AI会圈批出我作文中的许多优点，让我没有觉得写得很差。”（选摘自“杭州日报学点点”，2025-02-26）材料三：

（选自“AI趣研局”2025-02-26）◎明确己方观点：学校应该引进人工智能作文批改（正方）◎确定分论点分论点一：AI批改反馈时效性强，教学效率更高。分论点二：____________________________________分论点二：____________________________________1．请根据上述材料，为正方再提炼两条分论点。◎构想反方论证2．下面哪句名言可以作为反方的道理论据？请选择并简述理由。（

）A．“明者因时而变，知者随事而制。”（桓宽：汉代《盐铁论》作者）B．“如果试图改变一些现状，首先应该接受许多东西。”（萨特：法国社会活动者）C．“人工智能只是工具，无法取代人类。”（曾毅：中科院自动化研究所主任）D．“接受变化，拥抱新事物，才能走在时代的前沿。”（马克·吐温：美国文学家）◎总结陈词3．结辩词是双方四辩在辩论最后一个环节中，对整场辩论的总结陈词。综合以上材料，请为正方完成150字左右的结辩词。要求：①回应正反双方的核心矛盾；②至少运用两种论证方法；③支持学校决定引入AI作文批改软件，提出可行的建议。结辩词撰写小贴士

重申观点：重述己方的主要观点。

总结分歧：总结双方辩论中的主要分歧点，简洁有力地进行反驳。

呼吁行动：立足己方观点的前提下，对辩题核心的社会问题提出有效建议或措施。

价值升华：找到价值切入点，将辩论的主题提升到更高的格局，引发听众思考。【新视角·人工智能挑战文学创作】阅读下面文章，完成下面小题。当文学作品遇上人工智能，创作需回归人文本位刘嘉慧①在人工智能科技浪潮的席卷下，有人认为“AI（人工智能）是人类文明的福音，是解放人类体力劳动的利器”。相比人类创作者，AI能够在短时间内产生大量的作品，这对于媒体和内容创造者来说是一个巨大的优势。AI创作还可以应对特定主题的需求，根据用户的要求生成特定类型的文章。这种定制化的创作方式满足了用户多样化的需求。②当然，（A）AI不仅为技术与人文的结合提供了新的创造方式，也为重新审视“文化”提供了新视角。人们一直以来引以为傲的思维能力和创作能力逐渐被新型智能模仿习得，这不再是人文作家的“杞人忧天”。③（B）人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险。④比如，在AI影响文学的一个讨论中，就曾提到科幻小说、侦探小说等类型文学的创作现状。有人坚信“密室诡计、不可能犯罪等等，是人类的智慧之光，是人工智能所不能取代的奇思妙想”：但也有人认为，类型文学最容易被AI取代，“这种模式化的书写是可以进行模仿跟学习的”。⑤著名科幻作家刘慈欣就曾在科幻大会上表示：人工智能写的小说越来越好，正在慢慢取代人类作家，他坦言“我不知道人工智能给我还留下多少时间”。⑥就在近日，短篇小说《机忆之地》获得了江苏青年科普科幻作品大赛二等奖。这部小说是清华大学教授沈阳用AI（人工智能）创作的，他用了3个小时，与AI对话66轮获得内容。而6名评委中，只有一人看出这是AI创作的内容。⑦因此，（C）当文学作品遇上人工智能，破解之道唯有回归人文本位。⑧其实，在这个数字化与智能化不可逆转的时代，技术对人文的考验不会止步，但也不必过度焦虑。⑨我们在阅读时与文字产生共鸣，文学击中我们的瞬间，是基于读者与写者都曾真实存在的过去和情绪，这种基于作家自身情感经验与合理想象创作的文学是无可替代的。AI只是模拟，无法切实体会到其中的真情实感和完整的人性。正如一些人所诟病的那样，AI创作无非就是一层层线性代数的变换，一次次矩阵卷积内积的求解，和种种神经网络的变形。索然无味的训练集里，没有现实的痛楚，没有失意的愤懑，更没有人生的感悟与清醒，因而不能体会到得翰林时的李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的欣喜与得意；不能品味东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达；不能理解屈原“岁既晏兮孰华予”的失落与惆怅，更不用说墨子的“兼爱”，儒家的“仁义”，老庄的“大道”了。⑩正因如此，文学的意义也才得以彰显。（D）只要人类的生活存在且被有心人细心观照和体悟，人文就不会消亡，文学就不会在人工智能里逐渐瓦解，失去人的本位。⑪当下，数字人文时代已然到来。人工智能带来了诸多挑战和风险，并不是没有任何破解之道。一言以蔽之，无论我们对技术持有何种态度，仍要相信文学是承担着维系和发展人文精神与价值的关键角色。当文学作品遇上人工智能，最终创作还是要回归于人文本位，方可抵御技术对人的“异化”。1．文中划波浪线ABCD四个句子，是本文中心论点一项的是()2．请判断文中⑥段画线句所使用的论证方法并简要分析其作用。3．请梳理选文⑧一⑩段的论证思路，将下面思维导图补充完整。4．⑪段画横线处关联词使用正确的一项是（

）A．即使…也 B．不管…但…… C．假如……却…… D．尽管……但……5．根据文本内容分析，下面所给材料是否适合作为论证“人工智能确实给文学创作带来了全新的挑战和风险”的论据，并说明理由。材料：一个团队使用人工智能翻译技术对《月亮与六便士》进行了新版翻译，以帮助新读者更好地理解这部经典文学作品。这个团队使用了机器翻译技术，对原著全书进行了翻译，并在保证书籍的质量的情况下加快了翻译进程。（一）【新视角·AI时代的学习】（2025·河南洛阳·二模）阅读下文，完成下面小题。【文本一】有了DeepSeek，学语文还有用吗？①最近一段时间，不少人都感受到了生成式AI的写作“威力”。从还原古典诗词的平仄韵律，到写出一篇充满瑰丽想象的科幻短篇，有人不免产生这样的疑问：有了这样的人工智能助手，学语文还有用吗？②其实，尽管如今人工智能可以用很短时间提供一个符合要求的文本，但其答案是根据以往的语料和数据库并通过算法生成，如果人类没有提供新的资料数据，那么它的发展又从何而来？语文学习及应用在于创新，无论古代还是当代，那些惊艳我们的文学大家，无一不是在以往个体和集体积淀的经验基础上推陈出新，化陈旧为神奇，让神奇变奇迹。杜甫的沉郁顿挫，苏轼的豪迈大气，甚至莫言的魔幻而质朴，都是他们能给人留下的最深刻印象。③一篇角度新奇的文章，一部带来启发的文学作品，将成为AI的资料库，赋予它们模仿的能力。但AI成为不了创新和风格本身，不管文字多么规范，人工智能生成的文本还是缺乏自己的独特风格，更类似一个啥都会、什么都像，但就是缺乏独一无二、缺少风格的“缝合怪”。④首先，语文包括听、说、读、写等，其独特在于，是人的记忆、情感、素养、文化甚至思维的融合。无论口语还是文字交流，都在于表意、沟通，除了准确传递信息，同样重要的是可以表达自我。王国维说：“喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”能够引发激起共鸣的文字，力量在于背后蕴含的情感、文化背景，人工智能是无法理解和共情的。⑤而且，语文单纯只是学习文字知识吗？如果仅仅这样看待语文，那就无法理解，当我们面对山河美景，总会情不自禁脱口而出记忆中的锦绣诗句；那就无法理解，不管哪个时代，文学总受到欢迎，即使在今天，网络文学依然在飞速发展，人们总能从中寻找到慰藉；更无法理解，代代传承的优秀传统文化，让整个民族情牵梦萦，带来历久弥新的冲击。在突破功利的“有用”之外，语文对于人生更重要的是有意义、有价值，让生命具备通达自洽、豁然开朗的可能。⑥当我们洞察语文那些无可替代的价值时，便能自然而然地领悟到，语文绝非仅仅是知识的习得，更是贯穿人一生、涵养个体素养的动态进程。⑦《论语》云：“君子不器”。无论于语文学习还是其他方面，我们不该把自己异化为“器”，用人工智能来为自己偷懒或者设限找理由。人应该永远是掌控自我和学习成长的主体。（选自《扬子晚报》2025年2月10日，有删改）【文本二】①诗人的创作，最重要的是真情实感。诗歌背后都有诗人独特的人生经历、情感体验和对世界的深刻洞察，而AI创作更像是一种机械的拼凑，没有真正的喜怒哀乐，也没有对生活的切身体验。②AI诗人创作的诗虽然看似完美，却缺乏个性。世间的文学作品之所以丰富多彩，正是因为它们带有创作者的个性印记，那些瑕疵、那些独特的个人风格，恰恰是作品生命力的源泉。③在AI诗人与人类诗人的这场“较量”中，我们要看到人类诗人的坚守价值。诗人的真情实感是无法被AI复制的，其创作的每一个字都是心血的凝结。而AI的创作是一种冰冷的计算，它可以模拟情感的表达，但无法真正拥有情感。当我们阅读一首由人类诗人创作的诗歌时，我们能感受到诗人的心跳、他的呼吸、他的爱恨情仇，这是一种跨越时空的心灵共鸣。④当然，AI发展不会止步于此。假以时日，当它们“深度学习”了更多人类范本后，e会有模有样地展开模式化写作。但我们必须明确，AI永远不能替代诗人的主体地位。（选自《大河报》2024年11月20日，有删改）1．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文本一中画横线的句子运用比喻论证，暗示AI创作的本质是机械复制，缺乏人文温度与独创性。B．文本一第②段举了杜甫、苏轼和莫言的例子，论述了AI创作完美，可以像这些大家的作品一样让人印象深刻。C．文本一强调了语文对于人生的意义和价值；文本二则着重强调了诗人创作中真情实感的不可复制性。D．两个文本都没有提及AI在未来有可能通过技术突破拥有真正的情感和创新能力。2．请简要分析文本一的论证思路。3．今年春节，“外卖诗人”王计兵登上春晚舞台。他在繁忙的送外卖工作中坚持创作，已经创作了6000余首诗歌。请结合文本一和文本二的内容，判断A、B两段体现外卖员生活的短诗哪首更像是他创作的，并简述理由。A晨雾里，暮霞中，楼高巷窄影朦胧。但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风。——《鹧鸪天·送餐路》B从空气里赶出风，从风里赶出刀子，从骨头里赶出火，从火里赶出水，赶时间的人没有四季。……生活之重从不重于生命本身。——《赶时间的人》（二）【新倾向·传统文化内涵】（2025·广东梅州·二模）请阅读下面文段，完成小题。卑以自牧孙宽①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词。常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”⋯⋯诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之冶”，被后人传颂。⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。（选自《中国纪检监察报》。有删改）1．下面对选文的中心论点叙述正确的一项是（）A．做人要恪守谦卑之道。B．谦卑有礼是中华民族的传统美德。C．谦卑的人能做到有成就而不骄傲。D．谦卑体现着一个人的道德修养。2．选文第③段主要运用了哪些论证方法？有什么作用？3．阅读选文第②～⑥段，理清论证思路，补全下面分析。首先，；接着，阐述谦卑有礼是传统美德，体现一个人的道德修养；最后，阐述，要善于听取他人意见、严格要求自己，有成就而不骄傲，还要。4．下面哪则材料更适合作为选文的论据？说明理由。①季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草垫。②季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格，甚至连“国学小师”都谈不上。（三）【新思维·比较读书方法】（2025·河南驻马店·三模）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】读书的门道①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发。读书也有门道，得其法，方不致“入宝山而空回”。②“挤”和“钻”，是读书的重要方法。习近平总书记曾说：“我最大的爱好就是读书。”他在浙江工作期间，曾到一个社区调研并在座谈会上发表讲话。当得知他无论是在办公室还是在调研途中，一有空就会捧起书本阅读时，与会的社区干部顾荣根大受触动。顾荣根拿出之前争当技术骨干的那股子“钻”劲儿挤时间读书，两个多月后社区再次召开座谈会，顾荣根第一个发言谈体会。③当今社会生活节奏加快，一些人感叹没时间读书，习惯于碎片化阅读，对经典著作望而却步。毛泽东同志曾说：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去。”我国古人称读书为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。读书不能心浮气躁，只有利用好点滴时间，拿出“攻书到底”的劲头，做到读懂、弄通、吃透，才能让书本知识真正为己所有。④善读书，要把握好“厚”与“薄”的关系。把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、凝练，领悟要义、精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，才能不断增加阅读的广度与深度。⑤善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是三登帕米尔高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。⑥古人讲：“读万卷书，行万里路。”读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中学以致用。⑦选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，日积月累地坚持，必会聚沙成塔，实现学有所得、学有所成的追求。（作者：张凡。有删改）【文本二】读书之乐，自在随心①读书，本是一件轻松随性的事，可如今在诸多所谓“读书门道”的强调下，却变得有些沉重和刻板了。其实最纯粹的读书，是自在随心，肆意探索书中的世界，收获独属于自己的快乐。②读书未必要遵循严苛的方法。有人说读书要“挤”和“钻”，于学者而言，这种方法很重要。但于大多数普通人而言，读书只是为了放松身心。比如，在慵懒的午后，随意翻看梁实秋的《雅舍小品》，不刻意钻研词句的深意，只去感受那字里行间的生活趣味，这样的阅读本身就是一种享受，无须像对待学术著作那般“钻深研透。③关于读书“厚”与“薄”的说法，固然有其精妙之处，但对普通读者来说，有时读书只是单纯地被一个故事吸引，被一种情感打动。读一本小说，也许只是沉浸在主人公的悲欢离合中，无须刻意拓展与之相关的知识，把书“读厚”；也不用绞尽脑汁去提炼精华要义，把书“读薄”。就像读《小王子》，我们被小王子和玫瑰、狐狸之间纯真又深刻的情感触动，记住这种美好的情感就好，不必进行复杂的知识延展与凝练操作。④至于“知”与“行”的统一，这对专业学者或有实践验证理论需求的人来说确实重要。但大部分人读书只是为了丰富内心世界，拓宽想象空间。比如读科幻小说时，在作者构建的奇妙世界里遨游，幻想那些未知的冒险，根本不需要去实地考察、验证什么。在此时，读书更大程度上是对读者精神的滋养。⑤读书本就是一件多元的事，每个人都可以根据自己的心情、喜好选择读书的方式。不必被那些条条框框束缚，只要能在书中找到乐趣，获得情感共鸣，就是有所收获。让读书回归简单和自在，或许才能让更多人爱上读书，而不是对着各种“读书门道”望而却步。1．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文本一第⑤段所举冯其庸先生的例子，论证了读书与实践结