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中医试题与答案一、单选题(1~30题)1.中医学理论体系形成的标志是哪一部著作的问世()A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《难经》D.《神农本草经》答案:A。《黄帝内经》的问世,奠定了中医学的理论基础,标志着中医学理论体系的形成。《伤寒杂病论》为中医临床医学的发展奠定基础;《难经》是对《内经》的补充和发挥;《神农本草经》是我国现存最早的药学专著。2.下列属于阴的属性是()A.向上的B.温暖的C.无形的D.下降的答案:D。一般来说,凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的,都属于阴。3.“益火之源,以消阴翳”的治法,适用于()A.实寒证B.虚寒证C.实热证D.虚热证答案:B。“益火之源,以消阴翳”即补阳以制阴,适用于阳虚不能制阴而致阴盛的虚寒证。实寒证应采用温里散寒之法;实热证用清热泻火之法;虚热证用滋阴降火之法。4.五行中,“木”的“所胜”之行是()A.火B.水C.土D.金答案:C。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。“所胜”即“克我”者,所以木的“所胜”之行是土。5.五脏中,具有“主藏血”功能的是()A.心B.肝C.脾D.肺答案:B。肝主藏血,是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。心主血脉;脾主统血;肺主气司呼吸。6.被称为“先天之本”的脏腑是()A.心B.肝C.脾D.肾答案:D。肾藏先天之精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为“先天之本”。脾为“后天之本”。7.下列哪一项不属于六腑()A.胃B.大肠C.脑D.胆答案:C。六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。脑属于奇恒之腑。8.人体生命活动的原动力是()A.元气B.宗气C.营气D.卫气答案:A。元气是人体最根本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。宗气具有走息道以行呼吸、贯心脉以行气血的作用;营气有营养全身和化生血液的作用;卫气具有防御外邪、温养全身和调控腠理的作用。9.与血液生成关系最密切的脏腑是()A.心、肺、脾B.心、肝、脾C.心、肺、肝D.脾、肺、肾答案:A。脾胃为气血生化之源,肺主气,参与宗气的生成,助心行血,心主血脉,能推动血液的生成和运行,所以与血液生成关系最密切的脏腑是心、肺、脾。10.下列哪一项不属于气机失调()A.气滞B.气逆C.气陷D.气虚答案:D。气机失调包括气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等。气虚是指一身之气不足及其功能低下的病理状态,不属于气机失调。11.六淫邪气中,具有“重浊”特点的是()A.风邪B.寒邪C.湿邪D.暑邪答案:C。湿邪的性质和致病特点为湿为阴邪,易阻遏气机,损伤阳气;湿性重浊;湿性黏滞;湿性趋下,易袭阴位。风邪善行数变、轻扬开泄;寒邪寒冷、凝滞、收引;暑邪炎热、升散,耗气伤津。12.下列哪一项不属于痰饮的致病特点()A.阻滞气血运行B.影响水液代谢C.易于蒙蔽心神D.致病广泛,变化多端答案:B。痰饮的致病特点包括阻滞气血运行、影响脏腑气机、易于蒙蔽心神、致病广泛,变化多端。影响水液代谢是水湿代谢失常导致痰饮产生的原因,而非痰饮的致病特点。13.七情内伤致病,最易损伤的脏腑是()A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、肾D.肺、脾、肾答案:A。七情内伤致病,可直接伤及内脏,其中以心、肝、脾三脏最为多见。因为心主神明,为五脏六腑之大主;肝主疏泄,调畅气机,调节情志;脾为后天之本,气血生化之源,且气机升降之枢纽。14.疾病发生的内在因素是()A.邪气强盛B.正气不足C.邪盛正衰D.正盛邪衰答案:B。正气不足是疾病发生的内在因素,邪气是发病的重要条件。邪盛正衰则疾病进展,正盛邪衰则疾病向愈。15.先有高热汗出,后出现肢冷脉伏的病机是()A.阳盛格阴B.阴盛格阳C.阳虚阴盛D.阴虚阳亢答案:A。阳盛格阴是指阳热内盛,深伏于里,阳气被遏,郁闭于内,不能外达于肢体而将阴气排斥于外的一种病理状态,可出现真热假寒证,如先有高热汗出,后出现肢冷脉伏。阴盛格阳是指阴气偏盛至极,壅闭于里,逼迫阳气浮越于外,可出现真寒假热证。16.下列哪项不属于扶正的治法()A.益气B.养血C.滋阴D.发汗答案:D。扶正的治法包括益气、养血、滋阴、助阳等,以增强机体的抵抗力。发汗属于祛邪的治法,通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪,使在表的六淫之邪随汗而解。17.望神的重点是观察()A.面色B.眼神C.形体D.姿态答案:B。神以精气为物质基础,而眼神是精气盛衰的外在表现,所以望神的重点是观察眼神。面色、形体、姿态等也可反映神的情况,但不是重点。18.面色白而虚浮者,多属()A.血虚B.阴虚C.阳虚D.气血两虚答案:C。阳虚水泛,可导致面色白而虚浮。血虚面色多淡白无华;阴虚面色多潮红;气血两虚面色多淡白或萎黄。19.下列哪项不属于正常舌象()A.舌色淡红B.舌体柔软C.舌苔薄白D.舌有齿痕答案:D。正常舌象为“淡红舌,薄白苔”,即舌色淡红鲜明,润泽,舌体柔软,大小适中,薄白苔,均匀分布于舌面,苔质干湿适中,不黏不腻,揩之不去。舌有齿痕多为脾虚或水湿内盛之象。20.病人高热不退,不恶寒反恶热的表现,称为()A.但热不寒B.但寒不热C.恶寒发热D.寒热往来答案:A。但热不寒是指病人只发热,不恶寒,或反恶热,多见于里热证。但寒不热指病人只感怕冷而不觉发热;恶寒发热指病人恶寒与发热同时出现;寒热往来指病人恶寒与发热交替发作。21.口渴多饮,小便量多,多食易饥,体渐消瘦者,多见于()A.消渴病B.温病C.汗证D.水肿病答案:A。消渴病以多饮、多食、多尿、形体消瘦为主要特征,即“三多一少”症状。温病多有发热等症状;汗证以出汗异常为主;水肿病以眼睑、头面、四肢、腹背,甚至全身浮肿为特征。22.脉来一息五至以上的脉象是()A.数脉B.疾脉C.促脉D.动脉答案:A。数脉的脉象特征是脉来急促,一息五至以上而不满七至。疾脉一息七至以上;促脉是脉来数而时有一止,止无定数;动脉是脉短如豆,滑数有力。23.下列哪味药不属于解表药()A.麻黄B.桂枝C.黄连D.薄荷答案:C。黄连属于清热燥湿药,具有清热燥湿、泻火解毒的功效。麻黄、桂枝为发散风寒药,薄荷为发散风热药,均属于解表药。24.具有“回阳救逆”功效的药物是()A.附子B.干姜C.肉桂D.吴茱萸答案:A。附子能上助心阳、中温脾阳、下补肾阳,为“回阳救逆第一品药”。干姜能温中散寒、回阳通脉、温肺化饮;肉桂能补火助阳、散寒止痛、温通经脉、引火归原;吴茱萸能散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻。25.下列方剂中,以君药命名的是()A.麻黄汤B.四物汤C.归脾汤D.逍遥散答案:A。麻黄汤中麻黄发汗解表,宣肺平喘,为君药,方剂以君药麻黄命名。四物汤以熟地、当归、白芍、川芎四味补血活血药组成;归脾汤以其能益气补血,健脾养心,治疗心脾两虚证而得名;逍遥散能疏肝解郁,健脾和营,使肝郁得疏,血虚得养,脾弱得复,气血兼顾,肝脾同调,故名逍遥散。26.银翘散的功用是()A.辛凉透表,清热解毒B.疏风清热,宣肺止咳C.解肌发表,调和营卫D.发汗解表,宣肺平喘答案:A。银翘散的功用是辛凉透表,清热解毒,主治温病初起。疏风清热,宣肺止咳是桑菊饮的功用;解肌发表,调和营卫是桂枝汤的功用;发汗解表,宣肺平喘是麻黄汤的功用。27.治疗肝郁血虚脾弱证的方剂是()A.四逆散B.逍遥散C.小柴胡汤D.痛泻要方答案:B。逍遥散具有疏肝解郁,养血健脾的功效,主治肝郁血虚脾弱证。四逆散透邪解郁,疏肝理脾,主治阳郁厥逆证和肝脾气郁证;小柴胡汤和解少阳,主治伤寒少阳证;痛泻要方补脾柔肝,祛湿止泻,主治脾虚肝旺之痛泻。28.下列哪项不属于针灸的治疗原则()A.补虚泻实B.清热温寒C.调和阴阳D.通经活络答案:D。针灸的治疗原则包括补虚泻实、清热温寒、调和阴阳、治病求本、三因制宜等。通经活络是针灸的作用,而非治疗原则。29.下列穴位中,属于足阳明胃经的是()A.足三里B.三阴交C.太冲D.合谷答案:A。足三里是足阳明胃经的合穴、下合穴。三阴交是足太阴脾经的穴位;太冲是足厥阴肝经的穴位;合谷是手阳明大肠经的穴位。30.推拿手法中,用手指螺纹面或掌面着力,腕关节作轻柔缓和的摆动的手法是()A.揉法B.摩法C.擦法D.滚法答案:A。揉法是用手指螺纹面、掌面或鱼际等部位着力,腕关节作轻柔缓和的摆动,使着力部分带动该处的皮下组织一起揉动。摩法是用手掌掌面或食指、中指、无名指指面附着于一定部位或穴位上,以腕关节连同前臂做环形的有节律的抚摩;擦法是用手掌的大鱼际、小鱼际或掌根附着在一定部位,进行直线来回摩擦;滚法是以小鱼际侧及手背为着力点,通过腕关节的屈伸、外旋的连续活动,使产生的力持续地作用在治疗部位上。二、多选题(1~15题)1.下列属于五行相生关系的有()A.木生火B.火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案:ABCDE。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。2.五脏的共同生理特点是()A.化生精气B.贮藏精气C.传化水谷D.受盛水谷E.满而不实答案:ABE。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气,“藏而不泻”,“满而不实”。传化水谷、受盛水谷是六腑的生理特点。3.气的运动形式包括()A.升B.降C.出D.入E.聚答案:ABCD。气的运动称为气机,其基本运动形式为升、降、出、入。4.瘀血形成的原因有()A.气虚B.气滞C.血寒D.血热E.外伤答案:ABCDE。瘀血形成的原因主要有气虚、气滞、血寒、血热等导致血液运行不畅,以及外伤等导致离经之血未能及时排出或消散。5.下列属于扶正祛邪基本原则的有()A.虚则补之B.实则泻之C.扶正不留邪D.祛邪不伤正E.先扶正后祛邪答案:ABCD。扶正祛邪的基本原则包括虚则补之、实则泻之、扶正不留邪、祛邪不伤正。先扶正后祛邪只是扶正祛邪的具体运用方法之一,不是基本原则。6.面色青主()A.寒证B.痛证C.瘀血D.惊风E.脾虚答案:ABCD。面色青主寒证、痛证、瘀血、惊风。脾虚多见面色萎黄。7.下列属于弦脉主病的有()A.肝胆病B.痛证C.痰饮D.疟疾E.虚证答案:ABCD。弦脉主肝胆病、痛证、痰饮、疟疾等。虚证一般不出现弦脉。8.下列药物中,具有清热解毒功效的有()A.金银花B.连翘C.板蓝根D.大青叶E.蒲公英答案:ABCDE。金银花、连翘、板蓝根、大青叶、蒲公英均具有清热解毒的功效。9.下列方剂中,属于和解剂的有()A.小柴胡汤B.逍遥散C.半夏泻心汤D.四逆散E.痛泻要方答案:ABCDE。小柴胡汤和解少阳;逍遥散疏肝解郁,养血健脾,也有和解肝脾的作用;半夏泻心汤寒热平调,消痞散结;四逆散透邪解郁,疏肝理脾;痛泻要方补脾柔肝,祛湿止泻,它们都属于和解剂。10.针灸选穴的基本原则包括()A.近部选穴B.远部选穴C.对症选穴D.辨证选穴E.随证选穴答案:ABCD。针灸选穴的基本原则包括近部选穴、远部选穴、对症选穴、辨证选穴。随证选穴是对症选穴的一种特殊情况。11.下列属于足太阴脾经的穴位有()A.三阴交B.血海C.阴陵泉D.太白E.公孙答案:ABCDE。三阴交、血海、阴陵泉、太白、公孙均为足太阴脾经的穴位。12.推拿手法的基本要求是()A.持久B.有力C.均匀D.柔和E.深透答案:ABCDE。推拿手法的基本要求是持久、有力、均匀、柔和、深透。持久是指手法能持续运用一定时间;有力是指手法必须具有一定的力量;均匀是指手法动作要有节奏性,速度、压力、幅度要均匀;柔和是指手法动作要轻而不浮,重而不滞,用力不可生硬粗暴或用蛮力;深透是指手法作用于体表,能达到组织深部。13.下列属于中医养生方法的有()A.顺应自然B.调摄精神C.饮食调养D.运动锻炼E.药物预防答案:ABCDE。中医养生方法包括顺应自然、调摄精神、饮食调养、运动锻炼、药物预防等多个方面。14.下列属于中医诊断基本原则的有()A.整体审察B.四诊合参C.病证结合D.见微知著E.以常衡变答案:ABC。中医诊断的基本原则是整体审察、四诊合参、病证结合。见微知著、以常衡变是中医诊断的基本原理。15.下列属于望舌内容的有()A.望舌质B.望舌苔C.望舌神D.望舌形E.望舌态答案:ABCDE。望舌主要包括望舌质(舌神、舌色、舌形、舌态)和望舌苔(苔质、苔色)两个方面。三、判断题(1~10题)1.阴阳的相对性表现为阴阳的可分性和阴阳的相互转化。()答案:正确。阴阳的相对性主要表现在两个方面,一是阴阳的可分性,即事物的阴阳属性在一定条件下可以再分阴阳;二是阴阳的相互转化,即在一定条件下,阴阳可以向其相反的方向转化。2.五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。()答案:正确。五行相生关系中,“生我”者为母,“我生”者为子,任何一行都存在这两方面的关系,如木生火,木为火之母,火为木之子,木具有生我(水)和我生(火)两方面关系。3.心主神明的功能正常,则精神振奋,神志清晰,思维敏捷。()答案:正确。心主神明,又称心主神志,指心有主宰生命活动和主宰意识、思维、情志等精神活动的功能。心主神明功能正常,则精神振奋,神志清晰,思维敏捷;反之,则可出现精神、意识、思维等方面的异常。4.气能生血,血能载气,二者相互依存,相互为用。()答案:正确。气能生血,是指气的运动变化是血液生成的动力,且营气等是血液生成的物质基础;血能载气,是指气依附于血而存在,血为气的载体。气与血相互依存,相互为用。5.六淫邪气中,风邪为阳邪,其性开泄,易袭阳位。()答案:正确。风邪的性质和致病特点之一是风为阳邪,其性开泄,易袭阳位。风邪具有轻扬、升发、向上、向外的特性,常伤及人体的上部、肌表、阳经等阳位。6.虚证是指人体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚,而邪气不著,表现为不足、松弛、衰退特征的各种证候。()答案:正确。虚证是对人体正气虚弱、不足为主所产生的各种虚弱证候的概括,主要表现为机体阴阳、气血、津液、精髓等正气亏虚,而邪气不著,具有不足、松弛、衰退等特征。7.望诊中,望神的重点是望面色。()答案:错误。望神的重点是望眼神,因为眼神是精气盛衰的外在表现,能最直接地反映神的情况。面色也可反映神的状况,但不是望神的重点。8.数脉主热证,凡热证必见数脉。()答案:错误。数脉主热证,但并非所有热证都见数脉,如阴虚内热之证,有时可见细数脉;也有一些数脉并非热证,如小儿脉率较成人快,可呈数脉,但不一定有热证。9.方剂的组成原则包括君、臣、佐、使。()答案:正确。方剂的组成原则是君、臣、佐、使。君药是针对主病或主证起主要治疗作用的药物;臣药是辅助君药加强治疗主病或主证作用的药物,或针对兼病或兼证起主要治疗作用的药物;佐药有佐助、佐制、反佐之分;使药有引经和调和药性的作用。10.针灸治疗时,虚证多采用补法,实证多采用泻法。()答案:正确。根据针灸补虚泻实的治疗原则,虚证多采用补法,如提插补泻中重插轻提、捻转补泻中捻转角度小、频率慢等;实证多采用泻法,如提插补泻中重提轻插、捻转补泻中捻转角度大、频率快等。四、简答题(1~2题)1.简述五行学说的基本内容。五行学说的基本内容主要包括五行的特性、五行相生与相克、五行制化与胜复、五行相乘与相侮以及五行的母子相及。-五行的特性:木曰曲直,具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质;火曰炎上,具有温热、上升、光明等作用或性质;土爰稼穑,具有生化、承载、受纳等作用或性质;金曰从革,具有清洁、肃降、收敛等作用或性质;水曰润下,具有滋润、下行、寒凉、闭藏等作用或性质。-五行相生与相克:相生是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用,五行相生的次序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,五行相克的次序是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。-五行制化与胜复:制化是指五行之间既相互资生,又相互制约,维持平衡
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