安徽省宣城市皖东南初中四校2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025-2026学年度第一学期九年级期末模拟练习语文温馨提示：你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。一、语文积累与综合运用（35分）1.默写。（1）诗人常常在作品中使用典故含蓄表达自己的心志，《行路难（其一）》中“____________，____________”两句表达了李白渴望得到朝廷重用的心愿；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“____________，____________”两句，抒发诗人归来时人事全非、恍若隔世的悲痛怅惘之情；《长沙过贾谊宅》中“____________，____________”两句，刘长卿借凭吊古人来暗示自己的遭遇，道出了千古文人的悲剧命运。（2）一轮明月照古今。月亮，这颗被绚丽意象装点的星球，寄寓着人类无数的憧憬与理想。苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中写自己的怅恨久别，“____________，____________”两句用埋怨的口吻对月亮无可奈何地发问：杜甫在《月夜忆舍弟》中“____________，____________”两句，通过写寒夜与明月，凸显了孤独寂寥的情绪，体现了作者对故乡的感怀。【答案】①.闲来垂钓碧溪上②.忽复乘舟梦日边③.怀旧空吟闻笛赋④.到乡翻似烂柯人⑤.汉文有道恩犹薄⑥.湘水无情吊岂知⑦.不应有恨⑧.何事长向别时圆⑨.露从今夜白⑩.月是故乡明【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧溪、复、赋、柯、薄、圆”等字词容易写错。2.请运用积累的知识，完成下面小题。[甲]你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的jiàng（）碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！[乙]只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被shuò（）风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦着北风而行。那雪正下得紧。（1）请给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。jiàng（）碗荆（）棘shuò（）风迤逦（）（2）甲诗的题目是《______》，乙文段出自名著《水浒传》第十回《林教头______，______火烧草料场》（补全回目名）。（3）联系文段，判断下列短语的结构类型与“包裹被卧”相同的一项是（）A身上寒冷 B.一堆柴炭 C.信步投东 D.碎琼乱玉（4）用简洁的语言概括大堰河的人物形象，并说说诗人在这一形象上寄托了怎样的情感？【答案】（1）①.酱②.jīng③.朔④.yǐ（2）①.大堰河——我的保姆②.风雪山神庙③.陆虞候（3）D（4）人物形象：大堰河是一位勤劳、善良、淳朴、慈爱，对乳儿充满无私爱意的贫苦劳动妇女。寄托的情感：诗人通过对大堰河的回忆与讴歌，表达了对这位普通劳动妇女深沉的感激与怀念之情，抒发了对贫苦劳动人民的深切同情与赞美。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。酱碗（jiàngwǎn）：盛放酱料的碗。荆棘（jīngjí）：带刺的丛生灌木，朔风（shuòfēng）：北风。迤逦（yǐlǐ）：曲折连绵的样子。【小问2详解】本题考查把握名著内容。甲诗出自艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，这是一首自传性的抒情长诗。诗歌通过回忆乳母大堰河的日常劳作与对“我”的疼爱，刻画了一位勤劳、善良的贫苦劳动妇女形象，抒发了诗人对大堰河的深切怀念与感激，以及对底层劳动人民的同情与赞美。乙文段出自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》。这一回是林冲性格转变的关键情节：林冲被高俅设计陷害，发配沧州后被安排看守草料场，他本想安稳度日，却在风雪之夜得知陆虞候等人受高俅指使，欲火烧草料场致他于死地。忍无可忍的林冲在山神庙手刃仇人，彻底放弃了对朝廷的幻想，走上了反抗之路。【小问3详解】本题考查短语结构。“包裹被卧”是并列短语，由“包裹”与“被卧”两个名词并列组成，指行李和被褥。A.主谓短语，“身上”是主语，“寒冷”是谓语；B.偏正短语，“一堆”是定语，“柴炭”是中心语；C.偏正短语，“信步”是状语，“投东”是中心语；D.并列短语，“碎琼”与“乱玉”两个名词并列，用来比喻雪花；故选D。【小问4详解】本题考查人物形象与主旨情感大堰河的人物形象：诗歌中用一连串铺陈的劳作场景刻画她的勤劳：“在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后”，这组排比句展现了她从生火做饭到收拾碗筷的日常流程，每一个动作都透着终年操劳的疲惫。“在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后”进一步写出她要操持全家衣食、照料孩子的辛苦。这些细节共同塑造了一位为家庭耗尽心力、坚韧不拔的劳动妇女形象。诗歌反复出现“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，这一动作是她慈爱最直接的体现。她对乳儿的疼爱无关血缘，即便自己生活在贫困中，仍把最温暖的怀抱给予诗人。当诗人被亲生父母接走时，“啊，大堰河，你为什么要哭”一句，更凸显了她对乳儿真挚的不舍与牵挂，展现出超越血缘的善良与慈爱。诗人写到“我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后”，大堰河用自己的乳汁哺育了地主的儿子，却从未计较身份差异或索取回报。她默默付出的行为，体现了底层劳动人民淳朴无私的品格，她的爱不掺杂任何功利，只是出于本能的善良与母性。由此可知，大堰河是一位勤劳、善良、淳朴、慈爱，对乳儿充满无私爱意的贫苦劳动妇女。诗人的情感：诗人用饱含深情的笔触反复追忆大堰河的日常细节，从劳作到疼爱乳儿的每一个场景，都是对养育之恩的铭记。“我做了生我的父母家里的新客了”一句，对比出亲生家庭的疏离与大堰河怀抱的温暖，更强化了诗人对乳母的怀念与感激，将她视为精神上的母亲。大堰河的形象是千万底层劳动妇女的缩影，诗人通过“乌黑的酱碗”“山腰的荆棘扯破的衣服”等细节，写出她生活的贫苦，表达了对其遭遇的深切同情。同时，诗人也赞美了她勤劳、善良、坚韧的品质，将普通劳动妇女的伟大与崇高，融入细腻的诗句中，传递出对整个劳动群体的敬重。诗人身为地主的儿子，却在乳母的怀抱里感受到了真正的爱与温暖，大堰河的无私与慈爱成为诗人心中人间真情的象征，寄托了他对超越阶级、纯粹温暖的人际关系的向往。3.某学校九年级开展“君子自强不息”主题实践活动，请你参与。（1）请你为本次活动拟写一则宣传语，要求至少使用一种修辞手法。（2）小明同学收集了与“君子自强不息”有关的句子，以下与活动主题无关的是（）A.君子求诸己，小人求诸人。 B.胜人者有力，自胜者强。C.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 D.儒有不宝金玉，而忠信以为宝。（3）语文书里有许多自强不息的人物，请仿照示例举出一例。示例：邓稼先心怀祖国，鞠躬尽瘁，无愧“两弹元勋”。（4）下面是班长写的活动心得，其中有些问题，请你帮助修改。通过这次活动，我明白了自强不息是我们中华民族的宝贵精神。【甲】作为承载未来的中学生，我们应当建立远大理想，永远奋发向上。【乙】同时，在学习上，我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，不断发现问题，解决问题，向着更快，更高，更强的目标前进。让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！①【甲】处画线句子有语病，请提出修改意见：______。②【乙】处画线句子标点符号使用不当，请提出修改意见：______。【答案】（1）示例一：以自强不息之姿，筑青春无悔之梦（对偶）示例二：自强不息如明灯，照亮人生奋进路（比喻）（2）D（3）示例一：司马迁遭受宫刑，发愤著书，终成“史家之绝唱”。示例二：花木兰替父从军，驰骋疆场，无愧“巾帼英雄”。示例三：范仲淹心怀天下，先忧后乐，堪称“济世贤臣”。（4）①.将“建立”改为“树立”或“立下”。②.将“更快，更高，更强”中的逗号改为顿号。【解析】【小问1详解】本题考查宣传语。标语必须突出“君子自强不息”的精神，不能偏离主题；字数不要太多，便于记忆和传播；恰当使用比喻、对偶、排比等手法，增强感染力；传递昂扬向上的精神，激发共鸣。如强调初中生的年龄特点和校园场景，可用“少年”“青春”等贴近学生的词语，可写“青春当自强，不负少年时”；如强调文化内涵，可引用《周易》等经典名句，增强标语的文化厚重感，可写“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；如突出行动号召，可加入“行动”“践行”等词，鼓励学生将精神落实到实践中，可写“践行自强精神，书写青春华章”；如营造情感共鸣，传递积极向上的力量，让学生感受到精神的鼓舞，可写“以自强之我，筑青春之梦”等。示例一：自强如灯，照亮前行之路示例二：以自强之笔，绘青春华章【小问2详解】本题考查文学常识。A.强调君子凡事依靠自己，小人则依赖他人，体现了自立自强的精神，与主题有关；B.意思是战胜别人只能算有力，战胜自己才是真正的强大，体现了自我超越、自强不息的内涵，与主题有关；C.比喻只有经历艰难困苦，才能取得成功，体现了在逆境中奋斗不息的精神，与主题有关；D.强调儒家以忠信为立身之本，核心是诚信品德，与主题无关；故选D【小问3详解】本题考查把握人物形象与仿写句子。作答时，仿照示例“人物+两个四字短语+动词+人物称号”的格式，可从文言文、古诗文中选取历经磨难、不屈奋斗的形象，从红色经典篇目里选取为国家民族奋斗的人物，选取攻坚克难、报效祖国的科研与教育工作者，从散文、小说中选取身处困境但依然坚韧不拔的普通人，或是从课本中选取突破局限、自立自强的女性角色，据此作答即可。如《美丽的颜色》的居里夫人对科学执着追求，信念坚定；《老王》的老王身处底层却善良坚韧；《藤野先生》的藤野先生毫无民族偏见，待人热忱，治学严谨；《送东阳马生序》的宋濂家贫却刻苦求学，终成一代大儒；《岳阳楼记》的范仲淹被贬后仍心怀天下，先忧后乐等。示例：鲁迅弃医从文，以笔为剑，堪称“民族魂”。【小问4详解】本题考查病句和标点。①原句“作为承载未来的中学生，我们应当建立远大理想，永远奋发向上”搭配不当，“建立”与“理想”不搭配，“建立”通常用于组织、制度等具体事物，而“理想”属于抽象的信念目标，应将“建立”改为“树立”或“立下”。②原句“向着更快，更高，更强的目标前进”中，“更快”“更高”“更强”是并列的形容词短语，这类并列成分之间应使用顿号，应将“更快，更高，更强”中的逗号改为顿号。二、阅读（55分）【一】（21分）阅读下面文字，回答问题。外婆的世界李娟①外婆大部分时候跟着我生活，有时也送到乡下由我妈照顾。我妈家大业大，又是鸡又是狗又是牛，整天忙得团团转。能专心照顾外婆的，只有我。②在阿勒泰时，我白天上班，外婆一个人在家。每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我，她赶紧高高挥手。我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待。每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢？③每到那时，她被我收拾得浑身干干净净，头发梳得一丝不苟。一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：“长得极好！老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命，就用以为只有我能听得到的大嗓门说：“这是骗钱的！你莫要开腔，我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前，举起拐棍指指点点：“这里有个红的鱼，这里有个白的鱼，这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心：“老奶奶，可别给我砸了。”她居然听懂了：“晓得晓得，我又不是小娃儿。”进入超市，更是高兴，走在商品的海洋里，一样一样细细地看，还悄声叮嘱我：“好生点，打烂了要赔。”④每次逛完回到家，她累得一屁股坐到她的行军床上，一边解外套扣子，一边嚷嚷：“累死老子了，老子二回（下次）再也不出去了。”可到了第二天，就望着窗外蓝天幽幽道：“老子好久没出去了……”那时候，我好恨自己没有时间，好恨自己的贫穷。我骗她：“我们明天就出去。”却想要流泪。除此之外，大部分时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里，只有火车带她走过的路最长，去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境，仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间，开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。⑤她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她。那时，她站在那里，白发纷乱，惊慌失措。当她看到我后，瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气，只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。⑥有一次我回家，发现门把手上拴了根破布，以为是邻居小孩子恶作剧，就解开扔了。第二天回家，发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说：“外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？”⑦我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门，在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想，我一定要赚很多钱，总有一天一定要带外婆离开这里——那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。⑧每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意，抓牢她仅剩的清明，拼命摇晃她，挽留她。向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。⑨我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块布条。终于痛哭出声……（选自《遥远的向日葵地》，有删改）4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章标题“外婆的世界”不仅指外婆身处的物理空间，更指她因衰老和思乡而生的复杂内心世界。B.“我”没收外婆钥匙、反锁她在家，只是因为“我”极度恼火她频繁乱跑，完全不理解她对故乡的思念。C.外婆看到花说要“偷”，看到算命先生说“骗钱”，这些语言体现了她天真烂漫、心直口快的性格。D.文章展现了两代人之间“爱的时差”与“爱的困境”，充满了深沉的生命悲悯。5.文章写了“我”与外婆的哪几件事？请简要概括。6.结合语境，赏析加点词的表达效果。每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。7.结合文章内容，简要分析“外婆的世界”是怎样的世界。8.文章结尾处写道：“看到门把手上又被系了一块布条。终于痛哭出声……”请分析“我”“痛哭出声”的复杂情感。【答案】4.B5.①外婆每天趴在阳台上等“我”回家；②“我”带外婆外出闲逛；③外婆趁“我”上班偷偷出门，走丢过两次；④外婆在门上系布条做回家的记号，“我”没收她的钥匙并反锁她；⑤外婆每天在楼梯口迎接“我”下班；⑥“我”送外婆和母亲去客运站，回家看到门把手上的布条痛哭。6.“眼巴巴”是眼神中充满期盼的神情。是神态描写，生动形象地刻画出外婆长时间孤独在家、急切盼望“我”归来的情态，表现了外婆对外孙女的依赖以及内心的孤独，也暗含了“我”对外婆的心疼。7.①奇异的世界：她出来闲逛，喜欢东张西望，对周围事物保持好奇。②难以想象的世界：她总是稀里糊涂，也记不清回家的路。③外婆的世界是封闭的孤独的世界：亲人无法时常陪伴，也不能真正理解她内心的需求。④外婆的世界是充满爱恋的世界：充满了对故乡的爱恋，对家的爱恋，对儿孙的爱恋。⑤外婆的世界是充满希冀的世界：她对外面的世界总是充满了热情和希望，总是想尽办法要逃离孤独，摆脱束缚。（答对两点即可）8.①对外婆离去的深深不舍与思念。②对外婆一生艰辛、晚年漂泊，自己却无法真正满足她回乡心愿的愧疚与无力感。③对那份笨拙而执着的关爱（外婆系布条）的感动与心酸。④“我”没能实现承诺，还曾将她反锁在家，内心充满愧疚与懊悔。⑤外婆已经衰老了，对生命衰老与孤独的无奈与悲悯。（答对三点即可）【解析】【导语】本文以“我”与外婆的日常相处为线索，通过细腻的生活细节，展现了外婆在异乡的孤独、迷茫与对故乡的深切思念，也刻画了“我”在照顾外婆过程中的愧疚、无力与深爱，揭示了两代人之间爱的时差与爱的困境，饱含深沉的生命悲悯。【4题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。B.“极度恼火她频繁乱跑，完全不理解她对故乡的思念”错误，由第⑦段“我很恼火。我对她说：‘外婆你别再乱跑了，走丢了怎么办？摔跤了怎么办？’”可知，“我”没收钥匙、反锁外婆在家，除了恼火她乱跑，更重要的是担心她的安全；同时第⑧段“向她百般承诺，我会带她回四川”也表明“我”并非完全不理解她的思乡之情；故选B。【5题详解】本题考查对文章内容的理解与概括。由第②段“每天下班回家，一进小区，远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望”可知，外婆每天趴在阳台上等我下班回家，这一细节体现了她对“我”的依赖与孤独。因此答案可概括为：外婆每天趴在阳台上等“我”回家。由第③段“每到周六周日，只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带，逛超市，逛商场”可知，“我”会利用休息时间带外婆外出，试图让她适应异乡生活。因此答案可概括为：“我”带外婆外出闲逛。由第⑤段“她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次，一次被邻居送回来，还有一次我在菜市场找到她”可知，外婆因思念故乡、渴望离开而偷偷出门，曾两次走丢。因此答案可概括为：外婆趁“我”上班偷偷出门，走丢过两次。由第⑥段“原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层……于是她便做上记号”、第⑦段“我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙……第二天我上班时就把她反锁在家里”可知，外婆为了认家门系布条做记号，“我”因担心她的安全而没收钥匙并反锁她。因此答案可概括为：外婆在门上系布条做回家的记号，“我”没收她的钥匙并反锁她。由第⑧段“每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接”可知，外婆每天在楼梯口迎接“我”下班，这是她表达对“我”依恋的方式。因此答案可概括为：外婆每天在楼梯口迎接“我”下班。由第⑨段“我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋，看到门把手上又被系了一块布条。终于痛哭出声……”可知，“我”送别外婆后，看到她留下的布条，感念外婆的爱，情绪崩溃痛哭。因此答案可概括为：“我”送外婆和母亲去客运站，回家看到门把手上的布条痛哭。【6题详解】本题考查赏析词句。“眼巴巴”是神态描写，用来形容眼神里充满期盼、急切等待的样子。从人物状态来看，“眼巴巴”精准刻画了外婆独自在家时，长时间趴在阳台张望的情态。她每天重复这个动作，眼神里既有对“我”下班归来的迫切期盼，也藏着身处异乡的孤独与无助。从情感表达来看，这个词不仅生动展现了外婆对“我”的深度依赖，也暗含了“我”看到这一幕时对外婆的心疼与愧疚。“我”明白外婆的等待背后，是她在陌生城市里无人陪伴的寂寞，以及对“我”作为唯一依靠的全然信任。从情节铺垫来看，这一细节为后文“我”带外婆外出、反锁她在家等情节埋下伏笔，让“我”的行为既有情感支撑，也让外婆的孤独更具感染力。【7题详解】本题考查对文章内容的理解与概括。由第③段“一手牵着我，一手拄杖，在人群中慢吞吞地走啊走啊，四面张望。看到人行道边的花，喜笑颜开：‘长得极好！老子今天晚上要来偷……’”可知，外婆对周围的新鲜事物充满好奇，她的世界是一个充满新鲜感的奇异世界，每一样事物都能引发她的兴趣与天真的反应。由第④段“除此之外，大部分时间她总是糊里糊涂的，总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家”、第⑥段“对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫”可知，外婆因衰老而认知模糊，记不清回家的路，也无法适应异乡的环境，她的世界是一个混乱、难以想象的世界。由第②段“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待”、第⑦段“她开不了门，在门内绝望地号啕大哭”可知，外婆独自在家的时间居多，亲人无法时刻陪伴，也也不能真正理解她内心的需求，难以完全理解她对故乡的深切思念，她的世界是封闭而孤独的。由第④段“常常每天早上一起床就收拾行李，说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走”、第⑧段“每天我下班回家，走上三楼，她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻，她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外，她放不下的只有我了”“向她百般承诺，我会带她回四川，坐火车回，坐汽车回，坐飞机回，想尽一切办法回。回去吃甘蔗，吃凉粉，吃一切她思念的食物，见一切她思念的旧人”可知，外婆的世界充满了对故乡、旧人与熟悉生活的爱恋，还有对“我”的爱恋，这种爱恋支撑着她在异乡的日子。由第④段“那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去，醒来又趴到阳台上”、第⑤段“她总是趁我上班时，自己拖着行李悄悄跑下楼”可知，外婆始终对外面的世界抱有热情与希望，想尽办法逃离孤独，她的世界是充满希冀的。【8题详解】本题考查思想感情。由第⑨段“我妈把外婆接走那一天，我送她们去客运站，再回到空旷安静的出租屋……终于痛哭出声”可知，“我”回到空无一人的出租屋，面对外婆留下的布条，首先涌上的是对外婆离去的深深不舍与思念，往日与外婆相处的画面涌上心头，让“我”难以抑制悲伤。由第⑧段“向她百般承诺……但是我做不到。一样也做不到”可知，“我”曾承诺带外婆回故乡，却因现实原因无法实现，面对外婆一生艰辛、晚年衰老又漂泊在外，“我”充满了愧疚与无力感。由第⑥段“原来，每次她偷偷出门回家，都认不出我们的单元门，不记得我家的楼层。对她来说，小区的房子统统一模一样，这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布，是她为适应异乡生活所付出的最大努力”可知，布条是外婆笨拙却执着的爱的象征，她用这种方式适应异乡，也用这种方式表达对“我”的依恋，这让“我”既感动又心酸。由第⑦段“我当着她的面，把门上的碎布拆掉，又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川，深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽，灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里”和第⑧段“向她百般承诺……但是我做不到。一样也做不到”可知，“我”曾因担心而限制外婆的自由，也没能实现带她回到四川的承诺，如今回想起来，充满了愧疚与懊悔。由第②段“我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的，而是死于等待”可知，“我”深刻体会到外婆衰老与孤独的生命状态，面对生命的无奈与悲凉，“我”的痛哭中也包含着对生命本质的悲悯。【二】（17分）材料一①“广德三件套”指广德炖锅、卡旺卡奶茶和詹记桃酥的美食组合，2025年11月下旬因社交媒体传播和游客打卡热潮迅速走红，成为广德文旅新名片。这一组合形成了完美的消费闭环：作为“中国炖锅之乡”的招牌，广德炖锅以“万物皆可炖”的包容性满足正餐需求，其源自古代祭祀礼器“簋”，清康熙六年《广德州志》中便有相关记载，历经千年发展，融合南北移民饮食风味，牛肉粉丝锅、仔鸡板栗锅等经典品类承载着当地数百年饮食文化，其中杨滩桐花鱼锅曾为乾隆贡品并入选《中国菜谱》；卡旺卡奶茶清爽解腻，是餐后绝佳搭配；詹记桃酥作为中华老字号，坚持古法工艺，手工现烤、酥香醇厚，成为游客必备伴手礼。②爆火背后，是区位赋能与精准施策的双向奔赴。作为安徽唯一与苏浙两省交界的县级市，广德身处长三角几何中心，高铁22分钟到湖州，两小时交通圈覆盖沪杭宁合，精准契合短途游需求。当地更懂借势而为，今年9月起打造“炖锅大武台”争霸赛，从首期数百万曝光涨到第三期四五千万；11月炖锅大赛刷屏短视频，让炖锅人气持续攀升。（选自“人民网安徽频道”，有删改）材料二①面对“泼天的流量”，广德迅速响应：2025年11月30日开通城区巴士、竹乡画廊巴士和咖啡巴士“交通三件套”，串联起“美食三件套”打卡点与笋山竹海、卢湖风景区等景点，还安排专线车从高铁站直达迎春街，相关抖音热榜浏览量突破5400万次；全市开放并增建十余个免费停车场，外地车辆在指定区域可免费停车；市场监管部门开展24小时巡查，建设专班做到服务质量“一天一检”，推出“一键呼应”快速处置机制，餐饮商家集体承诺“明码标价、不涨价、不用预制菜”，文旅局还发布温馨提示保障消费者权益，公布举报电话应对强制消费等问题。②广德的美食与文化传承深度绑定：当地是“中国十大竹乡”“中国板栗之乡”，73万亩毛竹林不仅为炖锅提供优质冬笋食材，还支撑着传承6代的王氏制扇非遗技艺；25万亩板栗种植面积中，柏垫镇4．8万亩栗林年产1000万斤，不仅是炖锅的优质食材，更带动2200余户农户增收。此外，北宋古城遗存鼓角楼打造了“月下桐汭茶咖空间”，让美食之旅更具文化味。（选自“合肥在线”，有删改）材料三①“三件套”的走红看似偶然，实则是广德这座城市独特历史文化与现代商业成功结合的产物。②广德炖锅的“重口味”与皖南地区的传统清淡饮食形成对比，其根源在于广德独特的移民史。清末以来，大量湖北、河南移民迁入，带来了中原和荆楚的饮食文化，与本地吴越文化交融，形成了“万物皆可炖”且口味浓郁的特色。作为“中国竹子之乡”和“中国板栗之乡”，本地丰富的物产（如笋山笋、桐花鱼、“大红袍”板栗）则为炖锅提供了顶级食材。2019年，广德获评“中国炖锅之乡”。卡旺卡是诞生于安徽本土的新式茶饮品牌，其广受欢迎不仅因为产品，更因其“人情味”的服务，如免费加小料、手写暖心便签等，被网友称为“安徽游子的精神慰藉”。詹记则是创立于1955年的“中华老字号”，其桃酥制作技艺是地方非物质文化遗产。它所代表的不仅是传统味道，更是经过市场检验、能被现代人接受和喜爱的文化载体。③这一新一旧两个品牌在广德相距仅50米，它们与本地特色炖锅的组合，恰好满足了游客对“地方特色+情感体验+便携手信”的复合需求。（选自《安徽日报》，有删改）材料四①对于“三件套”带来的火爆，也有专业人士持谨慎乐观态度。②安徽省文化和旅游产业促进会研学旅行工委智库主任俞晓华认为：“旅游本身体现的是人们对山川湖海、人文历史的向往，旅游发展的底色应是借势而为，重在满足人民群众对美好生活的向往。突然爆火不能代替旅游产品开发，是否有过硬的产品，以及能否持续发展，才是检验旅游市场的终极标准。”③宣城市文旅部门相关负责人则认为，“三件套”的成功，是通过最富烟火气的美食，完成了一次传统文化传承、产业融合与消费场景升级的成功“破圈”。其关键在于将短期“流量”转化为长期“留量”，这考验着地方的持续运营能力和文化深度挖掘的功力。（选自《工人日报》，有删改）9.下列对以上材料理解和分析，不正确的一项是（）A.广德炖锅历史悠久，源自古代祭祀礼器“簋”，清康熙六年《广德州志》中已有相关记载，杨滩桐花鱼锅曾是乾隆贡品。B.广德“交通三件套”的开通，串联了美食打卡点与景点，专线车直达迎春街，相关抖音热榜浏览量突破5400万次。C.卡旺卡奶茶广受欢迎，只是因为它可以很好覆盖餐后解腻需求，是广德炖锅的绝佳搭配。D.专业人士认为，广德要将短期“流量”转化为长期“留量”，需要依靠过硬的产品和持续的运营能力。10.材料一第②段运用了哪种论证方法？有什么作用？11.结合材料二和材料三，分析“广德三件套”能够走红的深层次原因。12.假设你是文旅部门的一名策划人员，在“三件套”热度之后，为将“流量”变为“留量”，让游客“来了不想走，走了还想来”，结合材料四和生活实际，你有哪些持续发展的建议？【答案】9.C10.举例论证。列举广德的区位优势实例（“高铁22分钟到湖州，两小时交通圈覆盖沪杭宁合”写出具体的交通时长和辐射范围）以及当地的精准施策实例（“打造‘炖锅大武台’争霸赛”“11月炖锅大赛刷屏短视频”），具体有力地论证了“爆火背后，是区位赋能与精准施策的双向奔赴”这一观点，增强了说服力。11.①历史文化底蕴深厚：炖锅有千年历史，源自祭祀礼器，是移民文化融合的产物；詹记是中华老字号非遗技艺。②产业与物产基础扎实、丰富：本地是竹乡、板栗之乡，为美食提供优质食材，并带动相关产业。③现代商业与情感价值结合：卡旺卡提供现代消费体验和情感服务，詹记代表可信赖的传统伴手礼，满足了游客多元需求。④地域独特性与组合创新（或：品牌优势互补）：“重口味”炖锅与本地传统形成反差，新老品牌组合形成独特消费闭环，具有记忆点和传播力。⑤服务与运营到位：政府开通专线巴士、增设免费停车场，商家承诺明码标价，保障消费者权益。（答对两点即可）12.示例：①深化文旅融合：开发“美食+文化+生态”深度体验线路，如炖锅制作非遗体验、竹海板栗采摘、古城茶咖文化空间沉浸式游览。②丰富产品体系：研发“三件套”衍生产品（如便携装、文创礼盒），开发四季特色炖锅、时令茶饮，避免产品单一。③优化服务与体验：持续提升服务质量，规范市场，利用智慧旅游系统提供便捷服务，打造舒适旅游环境。④加强品牌叙事与营销：深入挖掘并讲述美食背后的历史、移民、匠人故事，通过多平台进行持续性内容营销，保持热度。⑤推动产业联动：以美食带动农业、手工业（如制扇）、乡村旅游等共同发展，形成可持续的文旅生态。（答出三点即可）【解析】【导语】四则材料均围绕“广德三件套”展开：材料一介绍其内容构成、爆红过程与区位、营销优势；材料二展现当地为承接流量推出的配套服务与美食文化、产业支撑；材料三剖析其走红的深层原因；材料四引用专业观点，探讨如何把短期流量转化为长期留量，实现文旅可持续发展。【9题详解】本题考查对材料内容的理解与辨析。C.“只是因为它可以很好覆盖餐后解腻需求，是广德炖锅的绝佳搭配”错误，由材料三②段“卡旺卡是诞生于安徽本土的新式茶饮品牌，其广受欢迎不仅因为产品，更因其‘人情味’的服务，如免费加小料、手写暖心便签等”可知，卡旺卡受欢迎的原因不仅是解腻，更是因为有人情味的服务；故选C。【10题详解】本题考查论证方法。由材料一第②段，这段话运用了举例论证。“广德身处长三角几何中心，高铁22分钟到湖州，两小时交通圈覆盖沪杭宁合”先举区位交通实例，用精确的时间与范围数据，直观展示广德便于短途游的地理优势；“今年9月起打造‘炖锅大武台’争霸赛，从首期数百万曝光涨到第三期四五千万；11月炖锅大赛刷屏短视频，让炖锅人气持续攀升”再举地方营销活动实例，用曝光量增长证明宣传策略的有效性。两类事例分别对应区位赋能与精准施策，共同支撑段落中心句“爆火背后，是区位赋能与精准施策的双向奔赴”。事例具体、数据清晰，使观点不空洞，极大增强论证的说服力与可信度。【11题详解】本题考查对材料内容的理解与概括。由材料一第①段“广德炖锅以‘万物皆可炖’的包容性满足正餐需求，其源自古代祭祀礼器‘簋’，清康熙六年《广德州志》中便有相关记载”、材料三第②段“广德炖锅的‘重口味’与皖南地区的传统清淡饮食形成对比，其根源在于广德独特的移民史”“詹记则是创立于1955年的‘中华老字号’，其桃酥制作技艺是地方非物质文化遗产”可知，炖锅拥有礼器起源、史料记载、移民文化融合三重历史底色，詹记则承载老字号与非遗技艺，二者共同构成深厚文化内核，让美食不只停留在口味层面，更具备文化吸引力与传播价值。由材料二第②段“当地是‘中国十大竹乡’‘中国板栗之乡’……更带动2200余户农户增收”可知，广德拥有大规模竹林与板栗资源，既能为炖锅提供稳定优质的本地食材，保证口味独特性，又能联动农业、手工业形成产业链，为美食IP提供坚实产业底座。由材料三第②段“卡旺卡是诞生于安徽本土的新式茶饮品牌，其广受欢迎不仅因为产品，更因其‘人情味’的服务，如免费加小料、手写暖心便签等，被网友称为‘安徽游子的精神慰藉’”“詹记则是创立于1955年的‘中华老字号’……更是经过市场检验、能被现代人接受和喜爱的文化载体”可知，卡旺卡以情感服务打动消费者，詹记以老字号信誉构建信任，二者分别满足现代消费的体验需求与情感归属需求，让三件套不只好吃，更好共情、好传播。由材料三第②段“广德炖锅的‘重口味’与皖南地区的传统清淡饮食形成对比”、第③段“这一新一旧两个品牌在广德相距仅50米……复合需求”可知，炖锅口味差异化形成记忆点，新老品牌近距离搭配形成正餐+饮品+伴手礼的完整消费闭环，结构清晰、体验完整，非常适合社交媒体打卡传播，具有传播力。由材料二第①段“开通城区巴士、竹乡画廊巴士和咖啡巴士‘交通三件套’……餐饮商家集体承诺‘明码标价、不涨价、不用预制菜’”可知，政府快速配套交通、停车等公共服务，监管部门强力保障消费环境，商家主动承诺诚信经营，整套服务体系承接流量、保护口碑，让爆火能够稳定落地。据此概括即可。【12题详解】本题考查提取材料要点与提建议。本题答案不唯一，结合材料四的“持续发展”“过硬产品”“文化深度”等关键词，并联系实际提出建议，言之成理即可。由材料四第②段“旅游发展的底色应是借势而为”可知，要借助区域优势扩大客源，如联动长三角周边景区，打造联游线路。结合生活实际，可推出“广德+安吉竹海”“广德+宜兴紫砂”“广德+皖南川藏线”等跨城联票产品，吸引长途游客。有“势”后，热度需要长期内容支撑，需要持续内容营销，讲好广德美食故事，需要打造标志性活动形成长效期待。结合生活实际，可邀请博主、纪录片团队拍摄炖锅起源、移民饮食融合、匠人传承等系列短片，在抖音、小红书、视频号等社交平台长期更新；可举办年度固定美食文化节，如每年举办“广德炖锅文化节”，设置比赛、展演、展销、直播等环节，成为全国性美食IP。由材料四第②段“重在满足人民群众对美好生活的向往”可知，产品要持续贴合大众需求。结合生活实际，可开发四季主题文旅产品，避免季节性冷清，如推出春季春笋炖锅节、夏季卢湖茶咖避暑、秋季板栗采摘宴、冬季年俗炖锅宴，实现四季有亮点、全年可旅游。这句话还说明，关联生活是根本，可以拓展家庭、学生等核心客群，开发美食研学与劳动实践课程，让旅游特色与美好生活相结合。结合生活实际，可设计炖锅文化研学、竹林挖笋、板栗采摘、非遗手工等研学课程，打造劳动实践基地。由材料四第②段“是否有过硬的产品，以及能否持续发展，才是检验旅游市场的终极标准”可知，产品质量与标准化是根本，要加强品牌保护与标准化建设。结合生活实际，可制定广德炖锅团体标准、食材溯源体系、制作工艺规范，保证品质稳定。由材料四第③段“产业融合”可知，要实现多产业协同增效，推动农文旅深度融合，延伸产业链。结合生活实际，可发展竹笋、板栗标准化种植基地，推出“栗树认养”“竹林定制”等项目，带动农户增收，同时丰富旅游体验。由材料四第③段“消费场景升级”可知，需要拓展消费时段与场景，培育夜间经济，拉长停留时间，结合生活实际，可打造迎春街炖锅夜市、竹灯步道、民谣舞台、深夜茶咖等，形成美食+夜游+文化的夜间消费链。由材料四第③段“将短期‘流量’转化为长期‘留量’”可知，需要强化品牌记忆与复购。结合生活实际，可研发“广德三件套”文创伴手礼系列，如开发炖锅调料包、迷你桃酥礼盒、主题冰箱贴、定制奶茶杯、竹制文创等，让游客“把广德带回家”。这句话也说明要提升复购与忠诚度，可推出会员体系与回头客激励政策，如推出消费积分、二次到访折扣、伴手礼升级等，把一次性游客转为长期粉丝。由材料四第③段“持续运营能力”可知，运营效率与服务体验至关重要，应建设智慧旅游服务系统，提升便利度，结合生活实际，可上线官方小程序，提供实时车位、排队叫号、景点预约、语音导览、投诉一键响应等功能，降低出行成本。这句话也代表着市场秩序与口碑是生命线，提升市场运营能力归根结底需要市场本身实力过硬。可建立商家诚信联盟与红黑榜机制，用规则约束商家。结合生活实际，可持续推行“明码标价、不涨价、不用预制菜”，定期评选诚信商家，公示红黑榜，杜绝宰客乱象。由材料四第③段“文化深度挖掘的功力”可知，长效发展必须依靠文化深度，不能只停留在美食表层，要深挖文化内涵，打造非遗体验项目。结合生活实际，可开设炖锅制作体验、王氏制扇体验、移民文化讲解、桃酥古法制作观摩等沉浸式项目，让游客从“吃一顿”变为“学一门、体验一次”；这句话还说明需要升级文化呈现形式，结合生活实际，可打造实景演艺与沉浸式文化空间，如在鼓角楼、古街区推出汉服体验、民谣演出、灯光秀、移民主题小剧场，增强夜游吸引力。示例：①强化品牌传播：建立社交平台官方账号，持续讲述美食背后的历史、移民、匠人故事，举办年度文化节，保持品牌长期热度。②约束市场：建立商家红黑榜，定期对商家进行评选，诚信商家张榜推荐，宰客商家则发出“避雷”并给予一定处罚。③进行产业培训：对“广德三件套”相关从业人员进行专门培训，定期抽查水准，确保产品品质稳定，质量过硬。【三】（17分）【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”（选自欧阳修《答李大临学士书》）【注释】①《朋党论》是欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。13.解释下面句子中加点词语的意思。（1）树林阴翳翳：______（2）而不知太守之乐其乐也乐：______（3）及其见利而争先及：______（4）虽多而不厌故也厌：______14.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断三处）。君子则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节15.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。16.古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文欧阳修《朋党论》的观点，你认为范仲淹与欧阳修是否为真朋友？请结合【乙】文，联系《醉翁亭记》《岳阳楼记》说说你的判断依据。【答案】13.①.遮盖②.以……为乐③.等到④.满足14.君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节15.（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。（2）所以君主只应当斥退小人的虚假朋党，任用君子的真正朋党，那么天下就能治理好了。16.是真朋友。欧阳修在乙文中提出“君子以同道为朋”，范仲淹与欧阳修都因支持新政被贬，有着共同的道义追求，符合朋友的定义；范仲淹推行新政遭受贬谪时，欧阳修不顾风险，仗义执言，撰写《朋党论》为其辩护，这正体现了基于道义和忠信的君子之交；《醉翁亭记》中欧阳修与民同乐，《岳阳楼记》中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，二人都心怀天下，有共同的政治理想与志趣，是志同道合的真朋友。【解析】【导语】两文均为欧阳修的经典之作，前者借醉翁亭山水之乐，抒写“与民同乐”的博大胸襟；后者直面朋党争议，力辨君子与小人之交的本质区别。一文写景抒情，一文论理议政，共同展现出欧阳修坚守道义、心系天下的文人风骨与政治担当。【13题详解】本题考查文言实词。（1）句意：树林枝叶茂密成荫。翳：遮盖。（2）句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。乐：以……为乐。（3）句意：等到他们见到利益就争先抢夺。及：等到。（4）句意：这是因为君子朋党即使很多也不会被嫌弃的缘故。厌：满足。【14题详解】本题考查断句。句意：君子则不是这样：他们所坚守的是道义，所践行的是忠信，所珍惜的是名节。“君子则不然”是总起句，与前文“小人”的行为形成对比，应独立成句；“所守者道义”“所行者忠信”“所惜者名节”结构一致，句式相同，从道义、忠信和名节方面分别阐述，均应独立成句；故断句为：君子则不然/所守者道义/所行者忠信/所惜者名节。【15题详解】本题考查翻译句子。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：（1）乐：欢乐；述：记述；以：用。（2）但：只；退：斥退。【16题详解】本题考查理解文章主旨，分析人物形象。欧阳修在乙文中明确指出：“君子以同道为朋，小人以同利为朋”，并进一步说明君子之朋的本质是“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节”。范仲淹与欧阳修都因支持庆历新政、敢于直言进谏而被贬谪，他们的交往并非为了个人利益，而是基于共同的政治理想和道义追求，符合朋友的定义。当范仲淹被贬饶州时，欧阳修不顾自身安危，与尹洙、余靖一同为范仲淹辩护，甚至因此被时人列为“党人”而遭放逐。随后，他又撰写《朋党论》呈给皇帝，通过辨析君子之朋与小人之朋的区别，为范仲淹等人正名。这种在危难中挺身而出、基于道义的相互支持，印证了他们是真正的朋友。在《岳阳楼记》中，范仲淹否认迁客骚人随景物变化的览物之情，而是提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现了以天下为己任的家国担当。《醉翁亭记》通过对醉翁亭周围秀丽环境的描写和对滁人之乐的叙述，勾勒了一幅太守与民同乐的图画，体现了作者身处逆境时随遇而安的平和心态，简政爱民、与民同乐的政治襟怀，以及醉情山水、怡然自得的乐观精神，“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”直接反映了欧阳修践行与民同乐的政治理想。二人的文章都彰显了心怀天下的政治情怀，这是他们志同道合的深层印证。他们的交往不仅符合欧阳修在《朋党论》中提出的标准，更以实际行动诠释了“君子之交淡如水”的深刻内涵。【点睛】参考译文：【甲】不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵郡欧阳修啊。【乙】起初，范仲淹被贬官到饶州时，欧阳修与尹洙、余靖都因直言为范仲淹辩护而被放逐，时人把他们称为“党人”。从此，关于“朋党”的议论兴起，欧阳修于是写了《朋党论》呈给皇帝。其大致内容是说：“君子以共同的道义结为朋党，小人以共同的利益结为朋党，这是自然的道理。我认为小人没有真正的朋党，只有君子才有。小人喜好的是利禄，贪求的是财货，当他们利益相同时，暂时互相勾结结为朋党，这是虚假的。等到他们见到利益就争先抢夺，或者利益耗尽就反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不能相互保全，所以说小人没有朋党。君子则不是这样：他们所坚守的是道义，所践行的是忠信，所珍惜的是名节。用这些来修养自身，就会因道义相同而互相促进；用这些来效力国家，就会因心意相通而共同克服困难，始终如一，所以说只有君子才有朋党。商纣王有臣子亿万，却各怀异心，可以说没有朋党，而纣王因此灭亡。周武王有臣子三千，却一条心，可以说是大朋党，而周朝因此兴盛。这是因为君子的朋党即使很多也不会被嫌弃的缘故。所以作为君主，只应斥退小人的伪朋党，任用君子的真朋党，那么天下就能治理好了。”三、作文（55分）17.