13 湖心亭看雪 公开课一等奖创新教学设计

13湖心亭看雪公开课一等奖创新教学设计课题湖心亭看雪

教学目标

1.熟读课文，体会本文白描的写法。2.细心品读，赏析西湖雪景的意蕴。3.联系作者的生平及创作背景，体会其家国之思。

教学内容

【文本分析】《湖心亭看雪》是统编版语文九年级上册第三单元第三篇课文，本单元都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化知识积累。单元教学要求在反复诵读中进入情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。《湖心亭看雪》记述了张岱在雪后独自去湖心亭看雪的往事。这篇小品文辞约义丰，张岱用白描的手法，描绘了一幅僻静悠远、广阔洁白的西湖雪景图，于寥寥数语间勾画了雪后的西湖之美并表达了在亭中遇人之乐，展现了自己高雅脱俗、傲岸无暇的“冰雪人格"。作为明代遗民，作者将自己沉重的亡国之痛和故国之思隐藏在字里行间，读起来令人唏嘘不已。【学情分析】九年级的学生们经过两年的学习已经积累了一定的文言知识，具备了一定的分析和理解文言文的能力，对于文言文的阅读已初步形成了一定的学习方法。作为一篇文言自读课文，学生能够把握叙事线索，快速阅读文章，并能围绕文章的叙事线索理清楚文章大意。但学生对文言文阅读的深层分析还不够到位，特别是情景交融、借景抒怀的文言文，在学法上还要加强指导。【教学重难点】教学重点：1.赏析西湖雪景的意蕴。

2.体会张岱的家国之思。

教学难点：1.赏析西湖雪景的意蕴。

2.体会张岱的家国之思。【解决方法】在文本解读要求和教学目标的基础上，确定本节课的教学法为：诵读法、小组讨论法、质疑探究法和情境教学法；并设计了以下“问题链”并贯穿整个课堂，并在反复诵读中引导学生得出答案：1、文中舟子对张岱有一句评价，这句评价是什么？这句评价的关键词又是什么？2、请大家想象一下，如果有一天你决定去西湖赏雪，你会挑什么时间？选择和谁一道去呢？3、此番前去，张岱欣赏到了什么雪景呢？4、面对如此的雪后美景，张岱遇见了谁？他们一同做了什么？张岱产生了什么样的感情呢？

同时，在教学过程中使用高效的教学辅助手段帮助学生激发学习兴趣，从而掌握本节课的知识点，完成教学目标。

教学过程

具体教学过程如下：激趣导入

关于西湖美景的介绍视频导入新课的学习二、检查预习，课前测评1、给加点的字注音崇祯

更定

毳衣

雾凇

沆砀

铺毡2、解释加点词语的意思余挐一小舟

雾凇沆砀

及下船

湖中焉得能更有此人3、翻译句子雾凇沆砀，天与人与山与水，上下一白。莫说相公痴，更有痴似相公者。三、课文精讲任务一：认识一位痴人文中舟子对张岱有一句评价，再读课文，找到这句评价是什么？这句评价的关键词又是什么？（“莫说相公痴，更有痴似相公者"

“痴”）思考：如果有一天你决定去西湖赏雪，你打算什么时候去？和谁一起去？（答案预设：白天：看的清楚；晴天：天气暖和。）我们读文章第一段，找到张岱出行的环境，时间，过程。张岱挑了个大家都不会去的时间独自赏雪，这次出行可谓是一场“痴行"呢。任务二：欣赏一处奇景再读文章第一段，思考，张岱此番前去，欣赏到了什么样的美景呢？用原文回答。答案：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（介绍：白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托描摹形象的一种写作手法。）我们再次齐读这一句，小组讨论以下几个问题：“天与云与山与水，上下一白”其中的“与"能不能删去？（“与”字写出天云山水是浑然一体，难以分辨，而且有层次感。）后面的改为“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而

已。"可以吗？“痕”“点"芥”“粒"既是量词，又是比喻，更有水墨山水画的点染效果。2、从“舟中人两三粒”可见作者已抽身舟外，写作视角的切换更有一番独特的审美情趣。）3、“长堤一痕"、“湖心亭一点”、“余舟一芥"、“舟中人两三粒”能不能换一下顺序？（不能，越来越小，让人觉得船只继续往前走，就会慢慢消失，融入到茫茫天地山水中，正是古人对天人合一的山水之乐的追求。）任务三：感知一份交情

读课文第二自然段，思考：面对如此的雪后美景，张岱遇见了谁？他们的反应是什么？

（明确答案：两位金陵人。“大喜"、“湖中焉得更有此人”、拉余同饮、“强饮"）【资料助读】材料一：《张东谷好酒》一文中描述了张岱先祖太仆公以豪饮著称，而后辈却不善饮酒的情况：“余家自太仆公称豪饮，后竟失传......”材料二：张岱的《龙山雪》中：“坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。"任务四：读懂一份痴心

读第二段后三句，思考：“问其姓氏，是金陵人，客此。”问其姓名，不答姓名答籍贯。张岱写错了吗？还是另有深意？请结合材料思考：材料一：“金陵"即南京，是明朝的旧都，后明成祖朱棣迁都北京。材料二：《湖心亭看雪》发生于崇祯五年，即1632年；崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，顺治登基建立清王朝；同年，顺治元年，即1644年，张岱反清复明失败，隐居山中著书；1647年，张岱写下本文。“金陵”终究是和明朝有些关联的。亭中人含蓄地用了“金陵"这个古称，可见是对南京这个地方有深意的。这个深意正好戳中了张岱的痛处，所以张岱牢牢记了这么多年。前朝之都，勾起了作者对故国往事的无限怀恋，所以张岱才会忽略了湖中人的姓氏及其他信息，唯独记下了他是“金陵人”。活在清朝的张岱透过明亡去看当年的旧事，半百的他写下“金陵人，客此”，内心应该也是有隐痛的。张岱是绍兴人，和湖中的金陵人一样都是寓居杭州，所以不免有“同在异乡为异客”的身世飘零之感。张岱“明亡后不仕”，不愿给清廷效力，“国破家亡，无所归止”，正如漂泊难归之“客"。此刻的张岱，既作为绍兴人“客”居杭州，又是明朝人“客"居清代，所以说是“客此”。这种旅人的孤寂飘零和悲伤落寞无人能知，只能在亦真亦幻的“梦境"中找寻心灵的慰藉。从开篇“崇祯”二字可以看出，虽然已经改朝换代，张岱内心仍怀有对亡国的沉痛、怀念等复杂的感情。四、课堂小结张岱生于钟鸣鼎食的官宦世家，其高祖、曾祖、祖父和父亲都做过高官。而1644年，明王朝灭亡，一切轰然崩塌。张岱此时47岁，亡国亡家，曾经的繁华靡丽已是浮云，只剩下美好的回忆。他在《陶庵梦忆序》中还说：“鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。"可谓半生繁华，半生落寞，怎不让人无限感慨！曾经的繁华如过往云烟，历经国破家亡只剩沧桑，年过百半追忆前尘影事，张岱以饱含深情的笔墨，写下《湖心亭看雪》，寄托一片痴心在雪湖，表现了这个曾经的富家子弟和现实的明朝遗民的失落情绪和雅致。字里行间流露出对故国往事的怀恋，对兴衰更替、沧海桑田的感伤悲痛，以及对半生繁华、半生落寞的人生感慨。五、拓展延伸如果时空可以重置，张岱在湖心亭遇见的不是那两个金陵人，而是独钓寒江雪的柳宗元。张岱会视柳宗元为知己深交吗？六、布置分层作业1、背诵全文，完成练习题。2、《湖心亭看雪》中张岱被舟子看作“痴人”。你如何理解舟子口中的“痴”？写一篇不