八年级下册语文《回延安》核心素养教学设计

八年级下册语文《回延安》核心素养教学设计

一、课标依据与教材定位

【核心素养指向】本课设计严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》精神，以“语言运用”为基础，通过诵读与品析，带动“思维能力”“审美创造”的提升，并最终落脚于“文化自信”的培育。本课属于“文学阅读与创意表达”学习任务群，旨在引导学生感受文学作品的语言魅力和情感内涵，理解革命文化的丰厚内涵，继承和发扬延安精神。

【教材分析】《回延安》是统编版语文八年级下册第一单元（民俗单元）的第二课。本单元的人文主题是“民风民俗”，语文要素要求“体会作者如何根据需要综合运用多种表达方式”以及“感受作者寄寓的情思”。作为一首采用陕北民歌“信天游”形式创作的现代抒情诗，《回延安》不仅展现了浓郁的陕北地域民俗风情，更承载了厚重的革命历史记忆和赤子深情，是学生感受民俗文化与革命传统交织融合的绝佳文本。

二、学情分析

八年级学生对现代诗已有初步感知，但对“信天游”这一特定民歌形式较为陌生，对其节奏、押韵、比兴手法等特点缺乏系统认知。在情感体验上，由于时代距离，学生对延安时期的历史背景和革命情感存在隔阂，难以深刻体会诗人与延安的“母子”深情。因此，教学的关键在于“以读促情，以法析情”，通过诵读还原情感，通过品味语言和手法深化理解，从而跨越时代鸿沟。

三、教学目标

1.语言建构与运用【基础】：朗读并背诵全诗，掌握“盏、登时、糜子、脑畔”等字词的读音与含义。了解“信天游”的主要艺术特点（两行一节、节内押韵、多用比兴、叠字运用）。

2.审美鉴赏与创造【重点】：通过诵读，梳理诗人回延安的情感脉络（激动—回忆—欢聚—赞美—惜别）。品味诗中富有表现力的动词（抓、贴、搂、扑）和极具地方特色的意象（白羊肚手巾、米酒油馍），学习间接抒情与直接抒情相结合的手法。

3.思维发展与提升【难点】：探究诗中“比兴”手法的运用及其表达效果，理解其如何将“延安情”具象化、深刻化。

4.文化传承与理解【重要】【高频考点】：理解延安民俗的丰富内涵，体会诗人对“母亲延安”的赤子之心，感悟并传承“延安精神”（实事求是、艰苦奋斗、为人民服务）的时代价值。

四、教学重难点

1.教学重点【重要】：诵读诗歌，把握情感线索；品味语言，赏析“信天游”的形式美和意象美。

2.教学难点【难点】：理解并赏析“比兴”手法在诗歌中的具体运用及效果；深层体会特定历史背景下的“延安精神”。

五、课时安排：2课时

六、教学实施过程

第一课时：寻根·赤子归来——诵读感知与民俗初探

【教学实施过程】

（一）创设情境，导入新课（5分钟）

1.情境渲染：播放民歌《山丹丹开花红艳艳》片段，展示黄土高原、宝塔山、窑洞等图片。教师导入：“一道道的山来一道道水，咱们中央红军到陕北。”这片厚重的黄土地，不仅是中国革命的落脚点和出发点，更是无数革命者魂牵梦萦的精神家园。1956年，离开延安11年的诗人贺敬之重回故地，心潮澎湃，用陕北人自己的歌——“信天游”，写下了这首滚烫的恋歌。今天，让我们跟随诗人的脚步，一起《回延安》。

2.【基础】作者与背景速览：学生展示预习成果，教师补充关键信息：贺敬之在延安鲁迅艺术学院学习、生活，延安的小米滋养了他的成长，这段经历是他生命中“最重要、最难忘”的篇章。本诗正是这种“母子”情深的自然流露。

（二）初读感知，识“信天游”之味（15分钟）

1.【基础】听读正音，扫清障碍：教师配乐范读全诗（或播放名家朗读录音），要求学生在听读过程中，用笔圈画出生字词，并初步感受诗歌的节奏与韵律。

1.2.字词清单【基础】：重点强调“白羊肚手巾（dǔ）”“糜子（méi）”“脑畔（pàn）”“登时（dēng）”“油馍（mó）”的读音。结合注释理解“几回回”“树根根”等陕北方言中叠词的含义（表示“每一回”“每一根”，有强调和亲昵的意味）。

3.【基础】自由朗读，体会“信天游”的形式美：学生自由朗读全诗，思考：这首诗在形式上和我们之前学过的现代诗（如《我爱这土地》）有什么最明显的不同？

1.4.引导归纳【重要】：教师引导学生总结出“信天游”的基本特点：

1.2.5.格式：两行一节，节数不定。

2.3.6.押韵：节内押韵，或每两句换韵（如第一节“跳”“了”押iao韵，第二节“放”“上”押ang韵）。

3.4.7.语言：多用叠词（几回回、树根根）、口语化、富有陕北地域特色。

4.5.8.手法：多用比兴（为下一课时埋下伏笔）。

（三）再读梳理，探“赤子”之心路（20分钟）

1.【重要】任务驱动：设计朗诵脚本——梳理情感线索。

1.2.问题设计：诗人以“回”字贯穿全诗，请快速默读课文，仿照示例，用“二字词语+延安”的形式（如“回延安”），为其余四节拟写小标题，并找出体现诗人情感的关键词。

2.3.学生活动：小组合作，讨论并完成表格梳理。

诗节

拟小标题（叙事线索）

核心场景

诗人情感（抒情线索）【重要】

第一节

回延安

踏上故土，亲人迎候

激动、喜悦

第二节

忆延安

追忆当年战斗学习生活

感激、怀念

第三节

话延安

与亲人欢聚一堂叙旧

兴奋、真挚

第四节

看延安

走街串巷，喜看新貌

惊叹、赞美

第五节

祝延安

歌颂历史，展望未来

热爱、眷恋

3.4.归纳小结【高频考点】：全诗以诗人回延安的所见、所闻、所感为明线（叙事线索），以诗人对“母亲延安”的赤子深情为暗线（抒情线索）。两条线索交织，层层递进，将个人的情感融入革命历史的洪流之中。

（四）研读“回”字，品动词之张力（15分钟）

1.【难点】聚焦第一节，品味动词的表达效果。

1.2.问题驱动：诗歌第一部分，诗人没有直说“我多么激动”，而是通过一系列动作来表现。请找出这些动词，并尝试替换它们，体会原文用词的妙处。

2.3.学生品析【高频考点】：

1.3.4.“抓”与“贴”：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”为何是“抓”而不是“捧”或“拿”？——“抓”字更有力，显示出诗人对故土那种源自生命本能的占有欲和亲近感。“贴”字轻柔而深情，将黄土视为至宝，放在离心最近的地方，写出了诗人对延安土地的无限眷恋。

2.4.5.“搂”：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”现实中无法触及，只能在梦里用“搂”这个动作实现与宝塔山的拥抱。一个“搂”字，极写思念之深、之切，将梦境中的虚幻与情感上的真实完美结合。

3.5.6.“扑”：“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”千言万语汇成一个动作——“扑”。这个动作比“走”“跑”更能体现情感的冲动和急切，生动地再现了久别重逢时百感交集、无以言表的动人瞬间。

7.朗读指导：指导学生朗读第一节，要读出这种由远及近、由抑制不住到彻底释放的情感变化。“抓”“贴”要读得深沉，“搂”要读出梦幻般的力度，“扑”要读得干脆、饱满。

（五）课堂小结与作业布置（5分钟）

1.小结：这节课，我们初识了“信天游”的独特魅力，跟随着诗人的脚步回到了延安，梳理了他的情感心路。通过品读动词，我们触摸到了诗人那颗滚烫的赤子之心。

2.作业：

1.3.基础类：抄写并背诵诗歌第一、二节。

2.4.探究类（为下节课准备）：“信天游”中常用“比兴”手法，即“先言他物以引起所咏之词”。请找出诗中用“羊羔羔”“树梢树枝”等“他物”开头的句子，思考它们和下文要说的“本事”有什么关系。

第二课时：溯源·情系黄土地——手法探究与文化传承

【教学实施过程】

（一）复习导入，温故知新（3分钟）

1.诵读回顾：请两名学生分别有感情地朗读第一、二节，重温诗人回延安时的激动与感激之情。

2.导入新课：诗人说“亲山亲水有亲人”，为何延安的山、水、人都如此“亲”？这背后不仅是个人经历，更是这片土地上独特的人文内涵和革命传统在起作用。今天，我们将深入诗歌内部，探究诗人是如何通过“信天游”特有的手法，将这份深情表达得如此淋漓尽致的。

（二）精读探究，破解“比兴”密码（20分钟）

1.【难点】概念解析：教师简要讲解“比”与“兴”的概念。“比”即比喻，以彼物比此物；“兴”即起兴，先言他物，以引起所咏之词。在“信天游”中，二者常常结合使用。

2.【高频考点】【难点】合作探究：寻找诗中的“比兴”之美。

1.3.例句一：“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”

1.2.4.问题链：诗人起笔写树的“梢、枝、根”，它们之间是什么关系？（同根而生，紧密相连）。诗人借此想引出并比喻什么？（“我”和延安的山、水、亲人也是同根同源、血肉相连的一体）。这种写法有何好处？（使抽象的血肉之情变得具体可感，形象而深刻）。

3.5.例句二：“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”

1.4.6.问题链：这一句同样是上句起兴。羊羔吃奶时的神态有什么特点？（专注、感恩）。诗人用这个场景来比喻什么？（比喻诗人自己就像羊羔，而延安就是母亲，诗人是吃着延安的小米饭，在延安的怀抱中成长起来的）。这传达了诗人怎样的情感？（对延安养育之恩的无限感激）。

5.7.拓展延伸：找出第二节中“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”，分析其比兴关系。明确：上句写延安的土地物产，引出下句诗人在延安的生活内容——既从事生产劳动，又学习革命理论，两者密不可分，共同构成了诗人的成长历程。

（三）多维品析，探寻“民俗”之内涵（15分钟）

1.【重要】任务驱动：绘制延安风貌图谱。

1.2.问题设计：如果让你为《回延安》设计一幅插画，你会画上哪些景、物、人？请从诗中圈画出来，并对它们进行分类，说说这些意象组合在一起，构成了怎样的延安？

2.3.学生活动：四人小组合作，将圈画的意象分类整理，并派代表发言。

1.3.4.【基础】地标建筑：宝塔山、延河、杨家岭、枣园。（革命圣地的象征）

2.4.5.【基础】地方风物：黄土、糜子、谷、米酒、油馍、木炭火、炕、白窗纸红窗花。（浓郁的陕北乡土气息）

3.5.6.【基础】人物群像：老爷爷、团支书、社主任、放羊娃、娃娃们。（体现了延安精神的代代相传和人民的淳朴热情）

4.6.7.革命印记：红旗、鸡毛信、红旗、书。（红色革命的鲜明印记）

7.8.深度追问【重要】：这些乡土风物（如米酒油馍）和革命印记（如红旗）在同一首诗中交织，说明了什么？

8.9.归纳提升：在诗人笔下，延安的民俗与革命是融为一体的。窑洞里的热炕头既可以话家常，也可以谈革命；白羊肚手巾既是农民的标志，也是红军的特征。诗人正是通过这些具有双重内涵的意象，写出了延安作为“革命圣地”和“母亲”家园的独特魅力。

（四）升华情感，传承“延安精神”（10分钟）

1.【热点】链接现实，理解“延安精神”的内核。

1.2.问题设计：诗的结尾写道“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”诗人还未离开，就想再回来。他留恋的、歌颂的仅仅是延安的窑洞和小米吗？结合诗句及历史背景，谈谈你理解的“延安精神”是什么？

2.3.学生讨论发言。

3.4.教师总结【高频考点】：诗人歌颂的是延安的“昨天、今天和明天”。昨天，是“红旗飘”“脚印踩”的艰苦奋斗（对应诗句“红旗飘飘把手招”“枣园的灯光照人心”）；今天，是“街道宽、楼房披彩虹”的建设成就（对应诗句“一条条街道宽又平”）；明天，是“光荣的延河还要在前头”的继续革命。所以，“延安精神”不仅仅是一段历史记忆，它更是一种自力更生、艰苦奋斗的创业精神，是全心全意为人民服务的精神，是实事求是、理论联系实际的精神。诗人对延安的爱，正是对这种精神的礼赞和传承。

5.朗读升华：全班齐读第五部分，要读出对历史的敬意、对现实的豪情和对未来的向往，将情感推向高潮。

（五）课堂练笔与作业布置（7分钟）

1.【创意表达】微写作训练：假如你是当年迎接贺敬之回乡的一位延安“老爷爷”或“团支书”，见到久别的亲人，你想对他说些什么？请运用本节课学到的至少一种手法（如比兴、动作描写、方言词），写一段100字左右的心里话。

2.示例引导：“娃啊，还是这铺热炕，还是这碗米酒，当年你在这儿念书的样子，就像那刚扎下根的树苗苗，如今，你都长成参天大树了！”

3.学生写作，全班展示交流。

4.课后作业：

1.5.基础类：背诵全诗。

2.6.拓展类【热点】：自主阅读莫耶《延安颂》、祁念曾《延安，我把你追寻》，比较它们与《回延安》在情感表达和意象选择上的异同，进一步理解“延安精神”在不同时代文学中的体现。

七、板书设计

第二课回延安——一曲信天游，万里赤子情

贺敬之

**叙事情节：**回——忆——话——看——祝

|||||

**情感脉络：**激动→感激→兴奋→赞美→眷恋

（喜）（恩）（亲）（新）（情）

**艺术特色【高频考点】：**

1.民歌形式：信天游（两行一节、比兴、叠字）

2.抒情手法：动词传神（抓、贴、搂、扑）

比兴寄情（树根、羊羔、糜谷）

意象传情（民俗+革命）

**精神内核：**延安精神——艰苦奋斗、服务人民、实事求是

八、教学反思

本