四川省南充市2025-2026学年高三上学期期末模拟语文试题（含答案）

第页，共页四川省南充市2025-2026学年高三（上）期末模拟语文试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

古人为什么造一个字，这是可以通过字的形体来解释的。隶书之前的小篆，加上更早的甲骨文、金文、战国文字等，基本保留着汉字造字意图。隶变以后形成的笔画平直方折，已经从根本上改变了汉字象形的特征。如“春、泰、奉”等字，上半部分看起来一样，其实在小篆中完全不同。小篆“春”字的字形，上面是“帅”，表意；中间是“屯”，表声；下面是“日”，表意。字形用太阳升起、草木生长表示春天。小篆“泰”字的字形，上面是“大”（太），表声；下面是双手捧水，表示顺滑。小篆“奉”字，上部是一串玉石类的礼物，下面是三个“手”字，表示恭恭敬敬地将东西敬献给他人。所以要想了解清楚“春、泰、奉”的古代构形理据，不追溯到小篆是很难说清楚的。

汉字历史悠久，加上使用人数众多，除了文字系统的变化，作为个体字符，也有使用中的变化，有一部分字在长期发展过程中产生了两种或两种以上的写法，如古今字。古今字如“莫——暮”，“莫”的本义是太阳落在草丛中，表示日暮、傍晚，后来“莫”字被假借作不定代词和否定副词，为了在书面语中不致混淆，就又在“莫”字上再加形符“日”，变成“暮”字来表示“傍晚”的意思，“莫”和“暮”就成了一对古今字。此外，从上古开始人们就有书写别字的情况，即所谓“通假字”。如“仓鹰击于殿上”中，“仓”通“苍”等。如果不知“禽”通“擒”，“擒”是“禽”的本字，把《史记》中“何为为我禽”理解为“为什么做了我的家禽”，就闹天大的笑话了。以上所说的几种情况都是汉字发展中出现的现象，对古籍阅读都会造成影响，需要加以重视。（摘编自赵学清《＜说文解字＞传递的文化密码》）材料二：

如鸟如虫的楚文字，以漆黑字迹，记录于近2500枚棕黄色的竹筒之上。这些2300多年前幸免于焚书坑儒的战国竹书，是复原先秦历史的重要拼图。这批珍贵的出土文献，入藏清华大学，被命名为“清华简”。“‘如面条一般脆弱’的竹简被保鲜膜层层包裹着，打开一看，里面既有污物，又有霉点。”研究员们开始整整三个月的抢救性清洗保护：将竹简放到盘中，用蒸馏水清洗，再以毛笔轻轻剔除表面的污物和霉点，并用杀菌剂为竹简除菌。清洗之后，便是拍照建档，供研究者释读。为此类竹简拍照时，其表面的水珠反光会变成亮斑，影响拍摄效果。常规做法是将竹简表面的水分短时间内吸附干净，但效果不理想。减法不行，就开始尝试加法。李均明用喷壶在竹简上喷一层水，整支竹简犹如罩上一层水膜，再次拍摄时，调整摄影器材的参数和角度，即可控制反光。这就是研究中心与清华美术学院摄影实验室合作发明的“饱水拍摄法”，这样拍摄出来的照片质量得到业界同行的认可和广泛应用。历经缀合、编排和分篇之后，一场考验耐力与智力、考验社会科学与自然科学积淀的“释读马拉松”开跑了！释读，犹如咬文嚼字，需要先识字断句，再训诂考证，而后反复研读，推敲琢磨，直至把每句话、每个字都弄清楚，最后在文末附上相关注释。初步释读到出版之间，至少有三次“会诊”，集体读简是对初步释读的“过筛”，也是对“疑难杂症”的集体会诊。起初，对于全文的把握，释读者可谓“百思不得其解”。黄德宽回忆，经过长期思考，并综合文献的线索，大家在会上琢磨后，判定应该是贡选制度，“点找对了，整篇文章就突破了”。（摘编自网络）材料三：

古文字传承和传播要深入思考数字时代的新要求，依托数字化技术可改变古文字资料的储藏方式，为古文字传承、传播开辟便捷通道。中国古文字资料的载体主要是甲骨、金石和简帛等，数字化技术可使这些古文字文物以多维方式呈现出来，通过网络系统和其他电子媒介将珍贵的文字文物资料与研究者、公众分享，为古文字研究、传承和传播提供便利的条件，为解决古文字保护和利用之间的矛盾提供了一种新的办法。古文字的数字化可促进各类古文字资源数据库的建立，为古文字研究获取资料提供极大便利。数据库的建立可以从根本上突破长期以来制约古文字学发展的资料瓶颈。此外，古文字数字化在相当程度上可改变古文字知识的生产方式，为全面提升古文字整理、释读和阐释水平注入强劲动力。可以预言，数字化与信息技术的运用，将会改变古文字研究的传统模式，形成与数字时代相适应的古文字研究新方法和新范式。各类传播平台让古文字走进大众视野，人们可在轻松的氛围中获得古文字知识。培育古文字传承和传播的深厚群众基础，尤其是有针对性地加强以青少年为主要对象的古文字数字化传播，对弘扬中华优秀传统文化有深远意义。

（摘编自黄德宽《数字时代古文字的传承和传播》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（______）A.古人造字可以通过字的形体来解释，隶变以后形成的字笔画平直方折，由此可知象形字在隶书中不复存在

B.初步释读要咬文嚼字、反复研读和推敲琢磨，如果能把每句话、每个字都弄清楚，最后附上相关注释就可以出版发行了

C.数字化技术颠覆了古文字资料的收藏方式和呈现方式，形成了新的研究范式，解决了古文字保护和利用之间的矛盾

D.推知汉字的创制，研究“清华简”，运用数字化技术，可以传承古文字思想智慧，提升现代人对古文化的认识2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（______）A.材料一说明部分字形相同，但表意有可能截然不同，充分了解文字的古代构形理据可以帮助我们更好读懂古文字

B.材料二聚焦“清华简”的研究，“饱水拍摄法”和“释读会诊法”的发明和创新应用，给古文字研究带来重大突破进展

C.材料三指出数字化技术对古文字研究与传播的积极影响，它不仅能促进资源数据库的建立，还能提升古文字整理和释读水平

D.三则材料围绕古文字的理解、研究和传播展开，既相互关联又区分出了不同的层次，材料丰富，条理清晰，拓宽了读者的视野3.下列选项最不适合作为论据支撑材料三观点的一项是（______）A.人工智能通过“虚拟拼图”帮助“死海古卷”复原，以色列文物局把资料发布在谷歌网站，供他国免费浏览使用

B.国务院公布《国家珍贵古籍名录》，“全国古籍重点保护单位”评审工作的推进，提升了古籍的认知度，展示了国家典藏

C.“殷契文渊”集成了甲骨文的数据采集、存储与计算能力，更借助前沿的数字技术，为甲骨文的破译工作注入新的活力

D.故宫博物院藏古文字数字平台正式发布上线，尝试利用网页交互功能提升内容趣味性，为公众提供古文字知识引导和参考4.“清华简”的发现和研究有何价值？请根据材料二概括说明5.近年来，古文字学经历了显著的发展，从昔日的“冷门绝学”转变为新兴的强基计划学科。清华大学黄德宽教授用“既古且新”“既难且易”“既专且博”来形容古文字，请结合三则材料和黄教授的三个关键词，谈谈你对汉字古文字的理解阅读下面的文字，完成下面小题。这边风景刘成章山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐黄的颜色，都是一片空旷和静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类影影绰绰的活动。阿拉伯数字的“1”是人，汉字的“一”是牛，“1”和“一”紧密连接，相扶相持，旋下一圈一圈美丽的纹饰，愈旋愈高，直旋上蓝天。山如此，梁如此，千山万梁亿峁都如此，千山万梁亿峁都成了朴拙的工艺品。这时候，“1”被蓝天衬着，“一”也被蓝天衬着，像写在蓝天上的神秘的算式。算什么呢？是算“天上宫阙，今夕是何年”？但犁铧不回答，它只神秘地破着云彩。

陕北高原这样的情景，随着时序的更迭周而复始，与日、月、星争辉，与我们伟大民族的文明史等长。但翻开古典文学的书页，却没有一篇给予描写。其原因恐怕主要是作家们很少涉足这里。范仲淹倒是来过，但他忙着指挥打仗；杜甫倒是来过，但他是为了躲避安史之乱，哪有心思去观察、去欣赏呢？至于作家们为什么很少来，原因不言自明：这儿太荒凉，太贫瘠了。别说古时候，即使是现在，它的荒凉与贫瘠，也吓退了一批又一批的来人。

那陡斜成四十五度的山坡，要是平原上的人们来了，站都站不住。暴雨一下，土壤和肥料都被冲走了，每片土地都成了失血过多的病人。尽管如此，对于曾经养育了祖先和现在还养育着自己的这些山圪瘩，庄户人都倾注了无限的深情。“地种三年比娘亲。”他们说。他们欣喜地看见，就在黄漠漠的山洼里，像一团燃烧的火焰，站着几只嘎嘎欢叫的雄野鸡。哦，那羽毛，那尾翎，大红中又缀着绿，缀着蓝，缀着黑，缀着白，灿烂得让人惊心。能生出如此精灵的土地，难道是可以厌弃的吗？

牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的，人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉。赤脚片子触着的，是土地温热细腻的缠绵情意。可惜那些城里人，他们无福享受这些大自然的温存。好多人以为赤脚走在海滨的沙滩上是惬意的，殊不知，赤脚踩在虚虚的黄土里，却要比那舒坦上千倍万倍。想起城市，就想起那坚硬的路面，就想起那被袜子和皮鞋包裹着的脚，人和大自然几乎疏远得不知对方的存在。而现在，人和大自然之间，人和土地之间，是那么亲近。其间没有水泥，没有柏油，没有鞋袜，什么也不隔，只有黄土与赤脚片子紧紧地贴着，黄土的情和人的心紧紧贴着，使人真正感受到了生命的美好。这样，山野间便一直有着自得的声音了。这个山上喊：“噢——回来！”那道梁上喊：“噢——回来！”峁上也在喊：“噢——回来！”这声声牛歌，是喊牛转弯，也似在召唤着什么，响遍千山万岭。究竟召唤什么呢？是真纯的人性？是朴洁的自然？谁也说不清。反正他们这样喊着。反正他们喜欢这样喊。反正他们喊起来很好听，并且使这苍茫的高原更加雄浑壮阔。那是地气和心气相通的声音啊。那是地气麻酥酥地通过脚掌，进入人体，与心气相化合，然后从喉咙里发出来的嘹亮声音啊。也许由于这声音的震响，一股磅礴大气便在天空回荡着，天空便孕育着风雨雷电了。

陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家，家里有长得挺水灵的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么饭？是剁荞面，还是洋芋擦擦？

太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就在他们面前撒着娇，说她这儿疼还有那儿疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍。

他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。粗粝的饭菜尽管可以导致他们普遍的胃病，却磨损不了他们钢铁一样的精神。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。他们也无所畏惧，谁也不怕，活得自在。“谁能把咱的镢头把子夺去？”他们说。他们是自由天国的雄狮，从不知道世界上还有什么可怕的事情。

饭罐被他们呼噜空了。呼噜空了的饭罐，还端在粗大的手中，还要伸出舌头舔净罐口沾着的米汁和米粒。然后打着饱嗝，满意地望望婆姨。又抱起娃娃，用胡子巴扎的嘴巴，亲他的小脸蛋。待婆姨们走后，他们把静卧的耕牛吆喝起来，又耕地了。他们一辈辈从黄土中走来，生儿育女，红火热闹几十年，最后又会步履蹒跚地走入黄土。俗话说：“人吃地一生，地吃人一口。”那是很残酷的。但是他们知道，当自己被土地的牙齿咀嚼的时候，还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了，因而是毋须悲观的事情。

火红的晚霞中，依然听见牛歌此起彼伏，依然看见他们吆着耕牛，成古老的象形文字，在旋，在旋，旋出一圈一圈美丽的纹饰。被美丽纹饰装扮着的，是山，是梁，是峁，而山、梁、峁又装扮着扶犁的庄户人，他们是社会最坚固、最耐久的根基。他们驾着牛旋着，旋着，时代便螺旋式地上升，上升向理想的极点。应该让晚霞泼红他们！应该让不论是哪个层次的人，看到贫瘠山圪瘩上挥汗躬耕的他们都感到灿烂得惊心！应该让整个人类都知道，由于他们的劳作，我们这颗星球上的一切地方，甚至是不毛之地，都是包孕着无尽的希望的！一九九二年一月十八日晚（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（______）

A.陕北高原农耕历史悠久，但是中国古代作家很少来到这里，没有在古典文学史上留下相关作品，作者对此感到遗憾。

B.文中联想到城里人无福像陕北高原的人们一样享受土地温热细腻的缠绵情意，意在突出现代文明对农耕文明的冲击。

C.陕北汉子坚韧、乐观，婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点。

D.陕北人民生于斯、长于斯、死于斯，对这片黄土地怀有深厚的情感，所以死虽然很残酷，但他们对于死亡并不悲观。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（______）

A.文章第一段多处运用短句和反复，层层渲染，形成了简洁明快、灵动跳跃的节奏，营造出了独特的意境。

B.文中写陕北汉子的喊声是“地气和心气相通的声音”，并把它和风雨雷电联系起来，想象奇特，气势阔大。

C.文章画线部分直抒胸臆，情感浓烈，升华了陕北人民辛勤劳作的伟大意义，并发出了应给予他们更多关注的呼吁。

D.刘成章许多描写陕北景与人的散文幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外。8.文章标题“这边风景”含有丰富的意蕴，请结合全文内容谈谈你的理解。9.戏剧创作有“三一律”理论，即所叙述的故事发生在一天之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。这篇文章虽然是散文，但也符合“三一律”的创作理论，请简要分析。二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书文然玄孙。乾隆二十八年进士，选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，所得多知名士。四库馆开，充纂修官。书成，以御史记名，乞养归，不仕。鼐言：“古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。”鼐工为古文。康熙间，侍郎方苞名重一时，同邑刘大櫆继之。鼐世父范与大櫆善，鼐本所闻于家庭师友间者，益以自得，所为文高简深古，尤近欧阳修、曾巩。其论文根极于道德，而探原于经训。至其浅深之际有古人所未尝言鼐独抉其微发其蕴。论者以为辞迈于方，理深于刘。三人皆籍桐城，世传以为桐城派。桐城家法，至此乃立，流风作韵，南极湘桂，北被燕赵。鼐清约寡欲，接人极和蔼，无贵贱皆乐与尽欢。而义所不可，则确乎不易其所守。世言学品兼备，推鼐无异词。尝仿王士祯《五七言古体诗选》为《今体诗选》，论者以为精当云。自告归后，主讲江南紫阳、钟山书院四十余年，以诲迪后进为务。嘉庆十五年，重赴鹿鸣，加四品衔。二十年，卒，年八十有五。（节选自《清史稿•姚鼐传》）材料二：

归里后，主梅花、钟山、紫阳、敬敷诸讲席，凡四十年。所至，士以得及门为幸。与人言，终日不忤，而不可以鄙私干。有来问，必竭意告之，汲引才俊如不及。虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。纪文达撰《四库书目录》，颇诋宋儒，先生直斥其妄。先生貌清臞，神采秀越，澹荣利，有超世之志。（节选自《清先正事略选》）材料三：

辽东朱孝纯子颖知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府⑤暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。（选自姚鼐《惜抱轩集•晴雪楼记》）【注】①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④冱，冻结。⑤大府，指总督或巡抚10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

至A其浅深B之际C有古人D所未尝言E鼐独F抉G其微H发其蕴11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（______）A.乡试，明、清在各省的省城（包括京城）举行，中试者称为“贡士”，第一名称“解元”

B.善，意为友善、交好，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“善”意思不同

C.接，指接见、接待，文中“接人极和蔼”指姚鼐待人十分和蔼，与成语“短兵相接”中的“接”意思不同

D.而，表转折，与《赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“而”意思不相同12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（______）A.姚鼐曾担任过礼部主事、纂修官等职，《四库全书》完成后，他辞去官职，在钟山、紫阳等书院担任讲席

B.姚鼐擅长写古文，他的文章高雅、简练、深刻、古朴，文风与欧阳修、曾巩非常接近，《登泰山记》便体现了姚鼐的这种文风

C.方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，世人把他们作为“桐城派”的代表人物。桐城派在当时的影响很大，向南波及湘桂一带，向北覆盖了燕赵地区

D.姚鼐文学主张以道德为根本，在经籍义理的解说方面探本溯源。论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆13.把下面的句子翻译成现代汉语。

①虽学术与先生异趣者见之，皆亲服。

②回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（《登泰山记》）14.材料三中，姚鼐认为朱子颖远超他人的事迹有哪些？三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首宋词，完成小题。临江仙•即席和韩南涧韵①辛弃疾风雨催春寒食近，平原一片丹青。溪边唤渡柳边行。花飞蝴蝶乱，桑嫩野蚕生。绿野先生②闲袖手，却寻诗酒功名。未知明日定阴晴。今宵成独醉，却笑众人醒。【注】①本词创作于辛弃疾屡遭排挤而退隐江西带湖（江西上饶）期间。韩南涧：韩元吉，字无咎，号南涧，南渡后徙信州（今属江西上饶），与辛弃疾志同道合，常有诗词唱和。②绿野先生：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰“绿野堂”，与白居易、刘禹锡把酒唱和，不问人间事15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（______）A.“丹青”一词形象地描绘了雨后平原如画的美景，表现了自然之美，隐含了词人为春色触动之意

B.蝴蝶飞于繁花，野蚕生于嫩桑，山野景色清新美好，生动有趣，颇有几分田园诗的意韵

C.“诗酒功名”并不是传统意义上的仕途功名，而指词人在文学创作、精神境界上的追求

D.“独醉”与“众人醒”形成了对比，表达了词人甘愿今宵独醉，并嘲笑了那些清醒之人16.面对人生的风雨，辛弃疾说“未知明日定阴晴”，但苏轼在《定风波》中却畅言“也无风雨也无晴”，请简要谈谈你对二者的理解四、默写：本大题共1小题，共6分。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《涉江采芙蓉》中既抒发主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是“______，______”。(2)古人对于水面的水汽常有不同的表达，《赤壁赋》“______”中的“露”和《梦游天姥吟留别》“______”中的“烟”都指水汽。(3)古诗词中多借猿声表达哀怨、愁苦、凄怆等哀情，如“______”。但“景因情变”，古诗词也借猿声营造清幽意境或表达轻松愉悦之情，如“______”。五、语言表达：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文字，完成下面小题。

不久前，《2024中国诗词大会》总决赛落下帷幕。不少人谈起中国诗词大会，都会想起节目里那句“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”。

A？已走到第九季的节目，自身也在不断升级迭代中追问答案。今年的诗词大会不局限于简单的诗歌背诵，而是结合日常生活场景，对诗歌和文学做适当的留白，传递出其独特魅力。①相比于教会人们几首诗，②了解几位诗人生平，③拓展人们对中国优秀传统文化想象和探索的空间，④培育文化传承发展的土壤，⑤使不再作为枯燥深奥的知识被束之高阁，⑥而且回归当下的美好，⑦融入时代发展的趋势和现代生活的点滴。此举或能更好地沟通人们心中的诗意。

生活之中，诗词也带我们走上文化之旅、心灵之旅。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，在1300年左右的时间里，哈尼族人民发挥了惊人的智慧与勇毅，修建了举世瞩目的元阳梯田，创造了我们中华民族农耕文明的一大奇观；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，唐宋时期的诗人南来北往，大都会经过大运河。诗人们在这条“含诗量”最高的大运河上吟诗作赋、慷慨高歌，大运河也承载了他们的希望和孤独，传递着他们的友谊和幸福……诗词，是中华民族传承千年的精神财富。

学生、农民、石油工人、支教老师、工程师……只要爱诗就都是“诗友”，不分年龄大小，不分行业背景。把诗意融入日常生活之中，我们每个人都可以拥有“我辈岂是蓬蒿人”的壮志豪情，体味“画船听雨眠”的闲适洒脱，享受“秋水共长天一色”的绝美风景。

正如诗歌需要留白来凸显意境，人生也需要留白让生命丰盈。去聆听风吹过的声音，重拾被遗忘的细微之美，感受生命自然的律动，探索人生的深度和广度，这些，或是当代人最需要的。日日埋头赶路，B，去感受倾泻的暖阳，浪漫的星空，让时间静静流淌，让诗意慢慢浸润，让心灵得到滋养18.好的宣传标语能深入人心。请仿照文中画横线句为“中国探月工程”拟写一条宣传标语19.下列句子中的“或”与文中加点的“或”，意义和用法相同的一项是（______）A.古人云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

B.中午吃面条，或者炒饭？

C.小明昨天发烧，今天或不能来了

D.水对于人类的生存来说，是不可或缺的资源20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字22.文中画波浪线部分的列举，有人认为体现出语言的严密性，有人认为表达重复啰嗦。你的看法是什么？请简要说明理由六、作文：本大题共1小题，共60分。23.阅读下面的材料，根据要求写作。

歌曲《世界赠予我的》，唱出了人们对生活馈赠的思考。生活赠予我们的，有时多有时少，有时有用有时无用，有时令人欣喜有时让人生厌。面对这样的赠予我们也许会感恩，也许会抱怨……

这则材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套件，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案和解析1~5.【答案】D、B、B、①“清华简”内容珍贵，可以助力先秦历史研究；②“清华简”的研究过程科学有序，可以为古文字研究和探索提供示范；③“清华简”汇集专家智慧，具有极高的学术价值、①古文字经过隶变和长期发展，完成了汉字形体的转变，现在我们仍学习和使用；它历史悠久、资料丰富，又能适应新时代需求，呈现出“既古且新”的特征；②古文字形体多样，较为复杂难懂，但依托数字化技术，可以让古文字变得直观有趣，让更多人能够轻松接触且易于理解，从而实现“难易”转化；③就古文字研究而言，需要研究者具备深厚的专业知识和恰当方法；同时，与古文字相关的资料极其丰富，需要研究人员“既专且博”【解析】（1）A.“象形字在隶书中不复存在”错误。由原文“隶变以后形成的笔画平直方折，已经从根本上改变了汉字象形的特征”可知，隶书中的象形字依然是存在的，只是这些象形字已经没有了象形的特点而已。

B.“就可以出版发行了”错误。由原文“初步释读到出版之间，至少有三次‘会诊’”可知，这表明，初步注释完成以后，还要进行多次集体“会诊”，才能出版。

C.“颠覆了”“形成了”“解决了”错误。由原文“依托数字化技术可改变古文字资料的储藏方式，为古文字传承、传播开辟便捷通道。中国古文字资料的载体主要是甲骨、金石和简帛等，数字化技术可使这些古文字文物以多维方式呈现出来……为解决古文字保护和利用之间的矛盾提供了一种新的办法……可以预言，数字化与信息技术的运用，将会改变古文字研究的传统模式，形成与数字时代相适应的古文字研究新方法和新范式”可知，原文中是“改变”而不是“颠覆”，且原文说的是“可以预言”和“将会”，是一种猜测，可能会发生，“解决了古文字保护和利用之间的矛盾”说法绝对，原文是“为解决古文字保护和利用之间的矛盾提供了一种新的办法”。

故选D。

（2）B.“‘释读会诊法’的发明和创新应用，给古文字研究带来重大突破进展”错误。由原文“这就是研究中心与清华美术学院摄影实验室合作发明的‘饱水拍摄法’，这样拍摄出来的照片质量得到业界同行的认可和广泛应用”可知，“饱水拍摄法”是研究中心与清华美院摄影实验室的合作发明，且得到业界同行认可和广泛应用，但“释读会诊法”应该是古文字研究和传承过程中的常用方法，而非研究“清华简”的发明和创新，且“给古文字研究带来重大突破进展”于文无据。

故选B。

（3）材料三的核心观点是古文字传承和传播要依托数字化技术，其作用包括改变资料储藏方式、开辟便捷通道、建立数据库、改变知识生产方式、让古文字走进大众视野等。

A.人工智能通过“虚拟拼图”帮助“死海古卷”复原，这是利用数字化技术对古文字相关文物进行处理。以色列文物局把资料发布在谷歌网站供他国免费浏览使用，体现了通过网络系统将珍贵的文字文物资料与公众分享，符合材料三观点，可作为论据。

B.国务院公布《国家珍贵古籍名录》，“全国古籍重点保护单位”评审工作的推进，主要是从古籍保护层面来呈现研究工作和成果。整个过程未涉及数字化技术在古文字传承和传播方面的应用，与材料三观点不符，不适合作为论据。

C.“殷契文渊”集成了甲骨文的数据采集、存储与计算能力，借助前沿数字技术，这表明利用数字化技术促进了甲骨文相关资源数据库的建立。为甲骨文的破译工作注入新的活力，体现了古文字数字化对古文字研究的推动作用，符合材料三观点，可作为论据。

D.故宫博物院藏古文字数字平台正式发布上线，这是利用数字化技术建立古文字相关平台。尝试利用网页交互功能提升内容趣味性，为公众提供古文字知识引导和参考，体现了通过数字化平台让古文字走进大众视野，符合材料三观点，可作为论据。

故选B。

（4）①由原文“如鸟如虫的楚文字，以漆黑字迹，记录于近2500枚棕黄色的竹筒之上。这些2300多年前幸免于焚书坑儒的战国竹书，是复原先秦历史的重要拼图”可知，“清华简”是2300多年前幸免于焚书坑儒的战国竹书，以楚文字记录，是复原先秦历史的重要拼图，能为研究先秦历史提供珍贵的一手资料，可以助力先秦历史研究。

②由原文“这就是研究中心与清华美术学院摄影实验室合作发明的‘饱水拍摄法’，这样拍摄出来的照片质量得到业界同行的认可和广泛应用。历经缀合、编排和分篇之后，一场考验耐力与智力、考验社会科学与自然科学积淀的‘释读马拉松’开跑了”可知，在“清华简”的研究过程中，发明了“饱水拍摄法”，这种方法得到业界同行的认可和广泛应用；此外，其研究过程中的缀合、编排、分篇、释读以及集体读简等环节和方法，研究过程科学有序，可以为古文字研究和探索提供示范。

③由原文“释读，犹如咬文嚼字，需要先识字断句，再训诂考证，而后反复研读，推敲琢磨，直至把每句话、每个字都弄清楚，最后在文末附上相关注释。初步释读到出版之间，至少有三次‘会诊’，集体读简是对初步释读的‘过筛’，也是对‘疑难杂症’的集体会诊”可知，“清华简”汇集专家智慧，具有极高的学术价值。

（5）①由原文“隶书之前的小篆，加上更早的甲骨文、金文、战国文字等，基本保留着汉字造字意图。隶变以后形成的笔画平直方折，已经从根本上改变了汉字象形的特征”“汉字历史悠久，加上使用人数众多，除了文字系统的变化，作为个体字符，也有使用中的变化，有一部分字在长期发展过程中产生了两种或两种以上的写法”可知，古文字历史悠久，经过隶变和长期发展，完成了汉字形体的转变，体现了古文字的古老性。由原文“古文字传承和传播要深入思考数字时代的新要求，依托数字化技术可改变古文字资料的储藏方式，为古文字传承、传播开辟便捷通道”可知，在数字时代，古文字传承和传播有了新的方式和要求。依托数字化技术，古文字资料的储藏方式得以改变，适应了新时代需求。所以，古文字呈现出“既古且新”的特征。

②由原文“隶变以后形成的笔画平直方折，已经从根本上改变了汉字象形的特征”“释读，犹如咬文嚼字，需要先识字断句，再训诂考证，而后反复研读，推敲琢磨，直至把每句话、每个字都弄清楚，最后在文末附上相关注释。初步释读到出版之间，至少有三次‘会诊’，集体读简是对初步释读的‘过筛’，也是对‘疑难杂症’的集体会诊”可知，材料二中“清华简”的释读犹如“咬文嚼字”，需要先识字断句，再训诂考证，反复研读，推敲琢磨，过程中还会遇到诸多“疑难杂症”，对研究者的耐力、智力以及社会科学与自然科学积淀都有很高要求，可见古文字研究的艰难。由原文“数字化技术可使这些古文字文物以多维方式呈现出来”“各类传播平台让古文字走进大众视野，人们可在轻松的氛围中获得古文字知识”可知，依托数字化技术，可以让古文字变得直观有趣，让更多人能够轻松接触且易于理解，从而实现“难易”转化。

③古文字学是一门专业性很强的学科。古文字的研究需要专业的知识和技能，如对古文字的构形、演变、训诂等方面的深入理解和掌握。材料二中“清华简”的研究，从抢救性清洗保护到拍照建档、缀合、编排、分篇、释读等一系列环节，都需要专业的知识和方法，研究者要具备深厚的古文字学专业素养。古文字研究又具有广博性。古文字承载着丰富的历史、文化、社会等多方面的信息，研究古文字不仅要了解文字本身，还需要综合多学科知识，需要研究人员“既专且博”。

答案：

（1）D

（2）B

（3）B

（4）①“清华简”内容珍贵，可以助力先秦历史研究。

②“清华简”的研究过程科学有序，可以为古文字研究和探索提供示范。

③“清华简”汇集专家智慧，具有极高的学术价值。

（5）①古文字经过隶变和长期发展，完成了汉字形体的转变，现在我们仍学习和使用。它历史悠久、资料丰富，又能适应新时代需求，呈现出“既古且新”的特征。

②古文字形体多样，较为复杂难懂，但依托数字化技术，可以让古文字变得直观有趣，让更多人能够轻松接触且易于理解，从而实现“难易”转化。

③就古文字研究而言，需要研究者具备深厚的专业知识和恰当方法。同时，与古文字相关的资料极其丰富，需要研究人员“既专且博”。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对原文论证相关分析的辨析能力。解答时，学生要明确文本的论证结构、论证方法等，再判断选择。

（3）本题考查学生对文本论点、论据的分析能力。答题时要读懂题干涉及的概念的内容，再结合选项正确选择。

（4）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答题时要读懂题干涉及的内容，再结合具体内容进行分析。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。

整合文本重要信息l.审准题意，锁定有效信息材料。2.在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。3.归纳整合。4.对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。6~9.【答案】A、D、①指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。

②指陕北人民的日常生活和劳作。

③指陕北人民坚韧、顽强的精神。

④饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。、①文章以时间为序，写了人物一天的活动，并且以“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”等描写暗示时间的推移，即故事发生在一天之内。

②文章选取了陕北高原早春时节人们翻耕土地这一场景，场景集中、单一，即地点在一个场景。

③文章所写内容始终围绕对陕北高原以及陕北人民的赞美这一主题，即情节服从于一个主题。【解析】（1）B.“意在突出现代文明对农耕文明的冲击”错误，应是意在突出陕北高原的人们和土地的亲近；

C.“婆姨在他们面前撒娇，他们挑担、用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋等描写充分展现了这一点”错误。“婆姨在他们面前撒娇”“用胡子巴扎的嘴巴亲娃娃的小脸蛋”应是体现了他们也有情感细腻、充满温情的一面；

D.“……所以……”错误，因果关系不成立。根据原文倒数第二段，陕北人民“对于死亡并不悲观”的原因是他们知道自己死了，“还有子孙在，他们的生命已经转移到子孙身上了”。

故选：A。

（2）D.“幽默诙谐，乡土气息浓厚，具有独特的审美价值，这篇散文也不例外”错误。“幽默诙谐”不是这篇散文的特点，文中更多的是用质朴、深情地笔触来描绘陕北高原的景色和人物。

故选：D。

（3）①结合“山，梁，峁，层层叠叠，千千万万，都是浑圆的形状，都是褐黄的颜色，都是一片空旷和静穆。但当春风吹绿第一条柳丝，抬头望去，山上，梁上，峁上，便都有了人类影影绰绰的活动”可知，本文描绘了陕北高原独特的自然景观，如层层叠叠、浑圆褐黄的山、梁、峁，春风吹绿时的生机，以及山鸡、牛、耕犁等构成的充满生命力的画面，展现了这片土地的质朴与壮阔。所以“这边风景”是指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。

②结合“牛在走，犁在行，人扶着犁，翻耕着黄土。不断翻起来的像波浪一样的黄土是疏松的，绵软的，柔细的，人的赤脚片子踩在上面，像轻微的电流通在身上，有一种妙不可言的感觉”可知，本文呈现了陕北庄户人在土地上辛勤劳作的场景，如扶犁翻耕、呼喊牛歌等，体现了人与自然的紧密联系，以及他们对土地的深情和依赖，构成了富有生活气息的风景。所以，“这边风景”指陕北人民的日常生活和劳作。

③结合“陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛。肚子饿了的时候，他们会望望炊烟缭绕的地方，那儿有柴垛，有窑洞，那儿是他们的家，家里有长得挺水灵的婆姨。他心想：婆姨今天做的是什么饭？是剁荞面，还是洋芋擦擦？”可知，本文刻画了陕北人民坚韧、乐观、无畏的精神风貌，他们在艰苦的环境中依然自得其乐，对生活充满希望，这种精神成为这片土地上最动人的风景，也是社会坚固、耐久的根基。所以，“这边风景”指陕北人民坚韧、顽强的精神。

④结合“他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺。粗粝的饭菜尽管可以导致他们普遍的胃病，却磨损不了他们钢铁一样的精神。他们最能忍耐，一副肩膀，给八十斤挑了，给一百二十斤也挑了；如果再给三十斤，他们只皱皱眉头，最后还是挑了。他们也无所畏惧，谁也不怕，活得自在”可知，作者通过描写这片土地上的人和事，表达了对这片土地无尽希望的赞美，所以，“这边风景”饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。

（4）①结合“陕北的春天虽然还相当寒冷，但他们耕着耕着，棉袄脱了，只穿个单衫和老棉裤。晶莹的汗珠如宝石，装饰着他们的黑红脸膛”可知，整体围绕陕北庄户人日常劳作生活展开，如耕地、等待送饭、吃饭等场景，以时间为序，写了人物一天的活动，并且文中写到“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”，这些语句暗示时间是在推移，即故事发生在一天之内。

②结合“太阳正端的时候，黑油油的小饭罐儿像镜子一样反光，一明一灭，婆姨们提着它，兴许还背着娃娃，送饭来了。他们呼噜呼噜地吃起来，婆姨们说不定也累了，就在他们面前撒着娇，说她这儿疼还有那儿疼，然后就躺在地畔，任娃娃抓着黄土玩耍”可知，文章主要场景设定在陕北高原的山、梁、峁等地，人们在这片土地上进行劳作、生活，如陕北高原早春时节人们在山坡上耕地，在土地边等待婆姨送饭等，地点相对集中、单一，都围绕着陕北高原这一特定区域展开，地点在一个场景。

③结合“他们也知道自己的生活过得苦焦，可是，他们出门三步就唱歌，缸里无米还要笑。他们在这穷乡僻壤里，像那酸枣树一样，活得愈来愈旺”可知，文章紧紧围绕陕北庄户人在贫瘠土地上的生活与劳作，展现他们对土地的深情、坚韧乐观的精神风貌，以及他们的劳作对于社会和人类的重要意义，表达了对这片土地和土地上人们的赞美，主题集中明确，情节服从于一个主题。

答案：

（1）A

（2）D

（3）①指陕北高原雄浑壮阔的自然景观。

②指陕北人民的日常生活和劳作。

③指陕北人民坚韧、顽强的精神。

④饱含作者对陕北高原尤其是陕北人民的赞美。

（4）①文章以时间为序，写了人物一天的活动，并且以“太阳正端的时候”“火红的晚霞中”等描写暗示时间的推移，即故事发生在一天之内。

②文章选取了陕北高原早春时节人们翻耕土地这一场景，场景集中、单一，即地点在一个场景。

③文章所写内容始终围绕对陕北高原以及陕北人民的赞美这一主题，即情节服从于一个主题。

（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（3）本题考查对标题含义的理解能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象征义。

（4）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据名言或原理分析文本，需先对名言进行分析，再结合文本进行解释。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。10~14.【答案】CEH、A、D、①即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他；②回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子、①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地；②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党；③平定混乱后，不夸耀功劳【解析】（1）句意：对于文章深浅的把握，有古人未曾论及之处，姚鼐独自挖掘其精微，阐发其内涵。“至其浅深之际”为句首状语，可单独断开，故C处断开；“有古人所未尝言”中，“古人所未尝言”做“有”的宾语，构成动宾结构，语意完整，其后E处断开；“鼐独抉其微发其蕴”中，“抉其微”“发其蕴”结构相同，句式一致；“其微”“其蕴”分别做“抉”“发”的宾语，构成动宾结构，单独成句，故H处断开。

故选CEH。

（2）A.“中试者称为‘贡士’”错误。乡试的中试者称为“举人”。

故选A。

（3）D.“论者认为他的文章在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”错误。由原文“论者以为辞迈于方，理深于刘”可知，评论者认为他的文辞比方苞豪放，道理比刘大櫆深刻。而非“在文辞和道理两方面都胜过了方苞、刘大櫆”。

故选D。

（4）①“虽”，即使；“异趣”，不同的志趣，情趣；“亲服”，亲近佩服。译文：即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。

②“或”，有的；“得日”，被日光照射；“偻”，弯腰，引申为鞠躬的样子。译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

（5）①根据“以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里”可知在巴蜀时，他出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。

②根据“子颖最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽”可概括出他最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。

③根据“口不言功伐，澹若无为”可概括出平定混乱后，不居功自傲。

答案：

（1）CEH

（2）A

（3）D

（4）①即使学术上与先生见解不一致的人见到先生后，都亲近佩服他。

②回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。

（5）①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。

②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。

③平定混乱后，不夸耀功劳。

参考译文：

材料一：

姚鼐，字姬传，桐城人，刑部尚书姚文然的玄孙。乾隆二十八年考中进士，被授为庶吉士。后来改任礼部主事。曾经担任山东、湖南乡试考官，会试同考官，所交往的人大多是知名人士。四库全书馆开设，姚鼐担任纂修官。《四库全书》完成后，在记名御史任上，请求辞职奉养父母。姚鼐说：“古代的君子，做官不是随随便便的，他将会考虑他的志向能否在当时得以实现，他的措施能否对大众有所补益。”康熙年间，侍郎方苞在当时名声很大，同乡刘大概承续他。姚鼐的伯父姚范与刘大概交情深厚，姚鼐原本在家庭和师友之间有点名气，因此更加得以长进，所写的文章高雅简练深刻古朴。三个人都是桐城籍，世人传颂他们为桐城派。姚鼐清廉节俭，少有私欲，待人十分和善，无论身份贵贱都乐于与他们尽情欢乐，然而如果是道义上所不允许做的事，他坚定地不肯改变自己的操守（去迎合）。世人称赞他品学兼备，推崇姚鼐没有异议。姚鼐曾经模仿王士祯《五七言古体诗选》写作《今体诗选》，评论的人认为十分精确恰当。自从告老回乡以后，姚鼐在江南紫阳、钟山书院担任讲授四十余年，把教诲开导后辈当作要务。鲁九皋曾经跟随姚鼐询问古文法，又让外甥陈用光到姚鼐的门下学习。嘉庆二十年，姚鼐去世，时年八十五岁。

材料二：

姚鼐回乡后，主持梅花、钟山、紫阳、敬敷等书院讲席共四十年。所到之处，士人以能成为他的弟子为幸事。他与人交谈，整天没有违逆之言，但不可用鄙陋私事相求。有人来请教，必定尽心解答，汲引才俊唯恐不及。即使学术观点与他不同的人见了他，也都心悦诚服。纪昀（文达公）编纂《四库全书总目》时，多有诋毁宋儒的言论，姚鼐直接斥责其荒谬。先生相貌清瘦，神采超逸，淡泊名利，有超脱世俗之志。

材料三：

辽东朱孝纯（字子颖）任泰安知府的第二年，境内治理得井然有序，于是在住宅东侧建造了一座楼，取名“晴雪之楼”。又过了一年，我从京城来泰山游览，与子颖一同登上此楼。回想过去，子颖曾往西在巴蜀地区，因为军事行动出使云南永昌，后来又翻越美诺山的岩石，进入地势险要的小金川，那里冰雪封冻，军队驻扎，他往来常常跋涉数千里。今年贼寇在泰安邻郡起事，子颖第一个深夜赶到上级官府，提出平叛策略，亲自在临清城下作战，巨型炮弹从头顶飞过，他亲手射杀贼首一人，率领士兵入城，最终平定余孽。我确实钦佩他的胆气，但当他出入险地、置身于刀剑相向之处时，忠诚谋略与勇敢之气，使他全然不顾自身安危，那时他哪里知道还有如今这样悠闲登临的乐趣呢？等到战事平定、局势安定后，他绝口不提自己的功劳，只是静静地登高望远，恬淡得如同没有做过什么大事。这样的胸怀境界，大概比常人要高远得多了。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。15~16.【答案】D、①辛弃疾表达的是对未来的不确定性和不可预测性的认知，这既源于他个人命运的波折，更源于对国家民族命运的深切关怀；②苏轼表达的是对经历人生波折后的深刻体悟，无论人生有怎样的风雨，都能笑对，体现出词人宠辱不惊、成败两忘、旷达潇洒的境界【解析】（1）D.“并嘲笑了那些清醒之人”错误。结尾几句，词人表达了对未来天气也是人生际遇的不确定感，流露出对个人命运的无奈与感慨，对国家前途的深深忧虑，选择今宵独醉，笑对自以为清醒的人。这里的“笑众人醒”并非真的嘲笑清醒之人，而是词人以反语表达词人虽醉实醒，笑虽醒实醉的众人，表达了自己在世俗纷扰中保持清醒与独立的态度，体现了宋代文人士大夫的高洁情操和深邃哲思。

故选D。

（2）①本词中，“未知明日定阴晴”直接体现词人对未来的迷茫和不确定感。“阴晴”既是自然现象的隐喻，呼应上文的“风雨催春”，也暗喻人生际遇和政治气候的变幻无常。结合注释①中“屡遭排挤而退隐”的背景，可见其深层是对个人壮志难酬的无奈，以及对南宋时局动荡的忧虑。

②《定风波》中，“也无风雨也无晴”，苏轼通过否定句式，将“风雨”逆境与“晴”顺境同时超越，达到超然物外的境界。这与辛词中执着于“阴晴”形成鲜明反差，体现苏轼历经乌台诗案后“物我两忘”的哲学态度。

答案：

（1）D

（2）①辛弃疾表达的是对未来的不确定性和不可预测性的认知，这既源于他个人命运的波折，更源于对国家民族命运的深切关怀。

②苏轼表达的是对经历人生波折后的深刻体悟，无论人生有怎样的风雨，都能笑对，体现出词人宠辱不惊、成败两忘、旷达潇洒的境界。

译文：

微风细雨催促着春天，寒食的节日快要来到了，平原上，桃红柳绿一片春天。我们散步在原野上，来到了流水潺潺的溪边，在溪头，叫唤渡船渡我们过溪去玩。风吹着红花乱飞，蝴蝶狂舞，初生的野蚕，吃着桑树的嫩叶。我要学习绿野先生，清闲袖手，不管回家的大事，把诗酒当作功名去寻求。不管明天是阴是晴。今天晚上就算是我一个人醉了，但是我却看得清楚，可笑的是那些自以为清醒的人，却是糊里糊涂。

赏析：

《临江仙・即席和韩南涧韵》出自南宋豪放派词人辛弃疾之手。词的上下片相互映照，其描绘的秀丽清新之景，恰与人物内心的寂寥难耐形成鲜明反差，淋漓尽致地展现出人物不甘“闲袖手”的心境。在此次春游之际，作者尽情沉醉于对大自然的热爱中，然而，这盎然春意不仅未能驱散他心中的阴霾，反而勾起了其政治失意的伤感。在自然的蓬勃生机与个人的落寞境遇对比之下，辛弃疾内心的无奈与不甘愈发深沉，使整首词蕴含着复杂而浓烈的情感。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。要结合词人的经历以及全词内容理解思考词人这样说的深意。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含义

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。17.【答案】【小题1】同心而离居,忧伤以终老【小题2】白露横江,

水澹澹兮生烟【小题3】风急天高猿啸哀,杜鹃啼血猿哀鸣【解析】故答案为：

（1）同心而离居

忧伤以终老

（2）白露横江

水澹澹兮生烟

（重点字：澹）

（3）风急天高猿啸哀

杜鹃啼血猿哀鸣

（重点字：猿）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。18~22.【答案】攀创新高峰，上九天揽月，筑民族之梦、C、⑤“使”后面添加“之”或“其”“诗词”；⑥“而且”改为“而是”、A如何唤醒人们心中的诗意

B也（更）要偶尔驻足抬头、示例一：我认为体现出语言的严密性；画波浪线部分的列举选取学生、工程师等群体，有突出作用，较为全面地呈现不同的年龄、行业背景，与后文的“年龄大小”“行业背景”相照应，行文逻辑严密；示例二：我认为表达重复啰嗦；画波浪线部分围绕“年龄大小”“行业背景”选择三个典型群体即可，列举不必详尽，另外省略号也表示列举未尽的意思【解析】（1）拟写宣传标语时，要求仿照“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”的句式，首先，形式上，紧邻句式要对仗工整，三个句子形成铺排，每一小句均为动宾结构。其次，内容上，要紧扣“中国探月工程”的特点来写。根据“中国探月工程”的意义、影响、作用等来拟写。可拟写为：攀创新高峰，上九天揽月，筑民族之梦。或：探宇宙奥秘，寻科技之光，铸强国之梦。

（2）文中加点的“或”表达推测，可能、也许。

A.代词，有的人。

B.连词，表示选择或列举。

C.与文中加点的“或”都是副词，也许。

D.语气词，在否定句中加强否定语气。

故选C。

（3）标序号的句子有两处语病：

第⑤句，成分残缺，介词“使”后应加名词，构成介宾结构，可以改为“使之/其/诗词文化不再作为枯燥深奥的知识被束之高阁”；

第⑥句，搭配不当，“而且”表递进，可改为“而是”，与第⑤关联词“不再”照应，形成并列关系。

（4）A.此句为总领句，可以根据后文的内容判定所问的内容；由“……更好地沟通人们心中的诗意”判断，应是问及如何在节目中唤醒人们的诗意，故可填写“如何唤醒人们心中的诗意”之类的句子。

B.根据后文“感受倾泻的暖阳，……”可知，此处填写的内容应是与“日日埋头赶路”相对的，故可填写“也（更）要偶尔驻足抬头”之类的句子。

（5）此题要求对画波浪线句子的语言是否严密发表观点，并且说明理由。本题为开放性试题，只要观点明确，言之有理即可。

如认为语言严密，可以从材料的行文顺序的角度分析，“学生、农民、石油工人、支教老师、工程师”所列举的学生、工程师等群体，较为全面地呈现不同的年龄、行业背景，结构上与后文的“年龄大小”“行业背景”相照应，行文逻辑严密。

如认为语言重复啰嗦，可以根据后文“不分年龄大小，不分行业背景”的陈述，从中选择具有代表性的即可；还可以从标点运用的角度分析，省略号表示列举未尽，此处列举重复啰嗦。

答案：

（1）攀创新高峰，上九天揽月，筑民族之梦

（2）C

（3）⑤“使”后面添加“之”或“其”“诗词”；

⑥“而且”改为“而是”。

（4）A如何唤醒人们心中的诗意

B也（更）要偶尔驻足抬头

（5）示例一：我认为体现出语言的严密性。画波浪线部分的列举选取学生、工程师等群体，有突出作用，较为全面地呈现不同的年龄、行业背景，与后文的“年龄大小”“行业背景”相照应，行文逻辑严密。

示例二：我认为表达重复啰嗦。画波浪线部分围绕“年龄大小”“行业背景”选择三个典型群体即可，列举不必详尽，另外省略号也表示列举未尽的意思。

（1）本题考查学生语言表达之拟写实用性宣传语或标语的能力。写作宣传标语，首先要明确宣传语的特点，语言要精练，生动形象，要有宣传鼓动效应。

（2）本题考查学生理解词语意义和用法的能力。解答时，要明确序号词语的意义和用法，再判断选择。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。

（4）本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语境，进行合理推导。

（5）本题考查学生发表观点、提出看法的能力。解答时，要明确观点，理由充分即可。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。23.【答案】接纳生活的馈赠，拥抱多彩人生

生活宛如一场盛大而神秘的旅程，在这漫漫征途中，它源源不断地向我们赠予形形色色的事物。这些馈赠或好或坏、或多或寡，共同勾勒出了我们独一无二的人生轨迹。如何面对生活的馈赠，实则是我们每个人都需用心思考与践行的人生课题。

当生活慷慨地给予我们顺境与美好时，感恩之心便如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。那些令人欣喜的赠予，或许是一份梦寐以求的工作，让我们得以施展才华，实现自我价值；或许是一段真挚深厚的友谊，在我们孤独无助时给予陪伴与支持；又或许是一次难忘的旅行经历，让我们领略到世间的壮丽与奇妙。懂得感恩这些美好，我们方能更加珍惜生活中的点滴幸福，让心灵时刻被温暖与满足充盈。正如苏轼，一生宦海沉浮，却始终对生活充满感恩。即便被贬黄州，他依然能从“江上之清风，与山间之明月”中汲取快乐，创作出诸多流传千古的佳作。他用感恩之心，将生活的馈赠化作了文学殿堂中的璀璨明珠。

然而，生活并非总是一帆风顺，当不如意之事接踵而至，抱怨往往会成为我们的第一反应。可抱怨又能带来什么呢？它如同乌云，只会遮蔽我们心灵的天空，让我们愈发陷入消极的泥沼。面对生活中那些看似无用甚至令人厌烦的赠予，我们更应学会接纳与转化。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪，这无疑是生活给予他的沉重一击。但他并未一味抱怨命运的不公，而是选择接纳这残酷的现实，并在苦难中不断思索生命的意义。他用手中的笔，将生活的苦难转化为对生命的深刻感悟，创作出了《我与地坛》等震撼人心的作品，给无数身处困境的人带来了希望与力量。

生活的馈赠，无论形式如何，都蕴含着独特的价值与意义。我们不能只贪恋甜蜜的果实，而拒绝苦涩的考验。每一次挫折，都是成长的磨砺；每一次失去，都可能蕴含着新的获得。我们应拥有一颗豁达包容的心，以积极的心态去接纳生活的全部。当我们能够心平气和地面对生活的起起落落，无论是阳光明媚还是风雨交加，都能从中发现美好，汲取力量时，我们便真正领悟了生活的真谛。

在这纷繁复杂的世界里，让我们怀揣着感恩与接纳之心，勇敢地面对生活的每一份馈赠。不抱怨生活的苦难，不辜负生活的美好，以积极乐观的姿态，拥抱这丰富多彩的人生。因为，正是生活的种种赠予，铸就了我们独一无二的生命旅程，让我们在岁月的长河中，绽放出属于自己的光芒。【解析】接纳生活的馈赠，拥抱多彩人生

生活宛如一场盛大而神秘的旅程，在这漫漫征途中，它源源不断地向我们赠予形形色色的事物。这些馈赠或好或坏、或多或寡，共同勾勒出了我们独一无二的人生轨迹。如何面对生活的馈赠，实则是我们每个人都需用心思考与践行的人生课题。

当生活慷慨地给予我们顺境与美好时，感恩之心便如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。那些令人欣喜的赠予