上海市浦东新区六校联考2025-2026学年高一年级上册期中考试语文试题（解析版）

上海市浦东新区六校联考2025-2026学年高一上学期

期中考试语文试题

一、积累运用（10分）

।.按要求填空

（1）天姥连天向天横，。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）_________,百年多病独登台“（杜甫《登高》）

（3）人生如梦，o（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（4）,不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

（5）曹操《短歌行》中“,__________”两句诗仿用了《管子・形势解》的

话，表示希望尽可能多地接纳人才。

【答案】（1）势拔五岳掩赤城（2）万里悲秋常作客（3）一尊还酹江月（4）

吾尝践而望矣（5）山不厌高海不厌深

2.按要求选择。

（1）小明最近阅读了很多古诗词，踌躇满志，点燃了自己澎湃的青春激情。以下最不可能

是他读过的诗词是（）

A.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

B.少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃。

C.今日长缨在手，何时缚住苍龙？

D.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

（2）将下列句子连句成段，排序最合适的一项是（）

①诗歌是情感的艺术。

②毛泽东的《沁园春•长沙》作于反帝反封建斗争风起云涌、工农运动蓬勃发展的时

代，至今都能让人感受到诗人炽热的情感、豪迈的气概。

③如果我们平时多关注现实，注重对生活的观察和领悟•，诗情就会不期而至，也就能

从中提炼出抒情的主题。

④激发诗情和灵感，需要生活的体验和积累，需要把握时代的脉搏。

A.①②©@B.①④②③

C.@®@@D.②①④③

【答案】（1）D（2）B

【解析】（1）本题考杳学生语言表达得体、准确的能力。

题干中明确小明阅读诗词后“踌躇满志，点燃青春激情”，所选诗词需契合激昂、豪迈、

有抱负的情感基调。

A.“大肥•日同风起，扶摇直上九万里”出自李白《上李邕》，豪迈激昂，充满青春抱

负。

B.“少年心事当擎云，谁念幽寒坐呜呃”出自李贺《致酒行》，鼓励少年立志高远，积极

进取。

C.“今日长^在手，何时缚住苍龙”出自毛泽东《清平乐•六盘山》，展现革命豪情和战

斗意志。

D.“岂有豪情似旧时，花开花落两由之”出自鲁迅《悼杨性》，表达对时局的无奈和豪情

消退的感慨。和小明澎湃的青春激情械然相反。

故选D。

（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

逻辑梳理：

①是总起句，“诗歌是情感的艺术”，先明确诗歌的本质属性，适合开头；

④承接①，进一步说明诗歌的情感（诗情）并非凭空产生，而是需要生活积累和对时代的

把握，是对“诗歌是情感的艺术”这一观点的深入阐释；

②举例（毛泽东诗词）具体说明④中诗歌如何体现情感和时代背景的观点；

③总结，给出普通人激发诗情的具体方法，是对前文观点的落地与总结，作为尾句最为合

适。

正确顺序：①④②③。

故选B。

二、阅读（50分）

（一）（11分）

阅读下文，完成小题。

好的细节可以点亮全篇

颜同林

①细节之于小说，犹如“眼”之于围棋。围棋之术有“眼”一说，博弈的双方中只要

己方手上有两个“眼”，便宣告自己拥有“两口气”而不会被对手拿住。下棋需要善于做

“眼”，在棋盘中讲究巧留空子，多留“眼”方可运筹帷幄，才能步步为营、立于不败之

地。“眼”是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密等命题，将其移用

作为小说细节的隐喻同样适用。细节这一“眼”让整个小说虎虎有生气，点亮全篇。相比

于小说主题的宏大、开阔，情节的曲折、丰富，细节往往显得细微、琐碎而具体，看似平

常，实际上并不简单。无论是揭示主题、描绘环境，还是塑造人物、推动情节，细节都具

有以小见大、见微知著的功效。

②现实生活复杂多变，小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入

体验和独特表达，源自他对生活细节的重新汇聚和转化。人的感官和心理是细节描写得以

呈现的基础。作品中对细节的捕捉，离不开作家的耳闻m睹触摸和心理活动。凡是说到细

节，最要紧的是人所感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处。有了细节就有了小说的

性格。小说有诸多细节的加持，则像毛细血管深入肌肤一样，让文本有血有肉，以此精微

形象地重构现实生活的版图。

③张洁的短篇小说《爱，是不能忘记的》，叙述母女俩的爱情道路和观念碰撞。其中一

个细节是母亲珍藏着一套27册的《契诃夫小说选集》和一个题着“爱，是不能忘记的”的

笔记本，任何人都不能触碰。1962年春天一次音乐会上，母亲与她一直深爱的人见面了，

两人没有握手，但母亲牵着“我”的那只手“突然变得冰凉，而且轻轻地颤抖着”。对方

和“我”握了手，他的手也是冰冷的，也轻轻颤抖着。作品以“我”的触觉感受，来传递

两人之间心照不宣、永不相忘的感情。小说家通过锤炼细腻而传神的细节，书写出情感的

力度，给人刻骨铭心之感。

④在现实世界中围着柴米油盐转动的日常生活，会源源不断输出不同的细节。譬如环

境中的一角、一景、一事、一物，人物的容貌、言行、神态、嗜好，考验作家能否真正抓

住生活的根须。要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生“就是这样”的共情，就要在

细节的捕捉、择取和凝练上下硬功夫。长篇小说因其容量甚大，细节描写繁花似锦，自然

不在话下，即使是短篇小说多以呈现片段见长，细节描写也不可或缺。

⑤文学细节有自己的体温和生命特征。小说中的细节描写源自现实生活的饿赠，很难

凭空虚构出来。自然、真实而不雷同是文学细节的第一生命。会呼吸的细节拒绝遗忘，哪

怕在一个不被聚光灯照射到的角落，哪怕呈现的只是生活的细枝末节，因为它有自己的体

温和生命特征。

⑥会呼吸的细节，源自小说家的随物赋形，也源自小说中虚构人物本身的存在逻辑。

小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、

命运与时代的感悟。小说家面对革命叙事的母题，其细节描写方法各异、神采不同。王愿

坚的《党费》回忆1934年闽噂赣边区反“围剿”的峥崂岁月，女地下党员黄新上交的党费

是一箧咸菜的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相

的细节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。菜。她

的妞儿瘦得厉害，因久不见油盐，两个大眼瞪着咸菜，馋得咂嘴巴，把小手伸进坛子里

去，忍不住抓了一根腌豆角想吃，黄新看见了忙伸手把那根菜夺过来。细节会说话，从中

不难听到小事件与大时代进行对话后留下的余音。

⑦文学细节能带来一叶知秋、以少胜多的美学效果。细节描写对于小说创作和接受都

具有重要意义，既能起到认识社会、洞悉时代的实用功效，也能带来见微知著的审美享

受。1958年茅盾说茹志娟小说《百合花》中的细节“嵌在我们脑子里”。能达到这个效

果，多半是经典化的细节，因为细节描写也有大小主次之分，而非亳无差别的等同。

⑧好的细节是作家精心遴选、打磨、创新的结晶，绵密的“细节群”让作品摇曳生

姿，处处都有一种力量存在，从而赋予整个作品经典的潜质。经典化的细节是文学经典的

必备要素，一个好的细节往往闪耀着跨越时空的人性光芒。同时，经典化的细节与细节之

间，细节和小说的情节、人物、环境之间存在各种张力结构，比如它对故事情节的支撑、

烘托和充实，对人物性格、命运的暗示和托举。

⑨围棋贵有“眼”，小说贵有鲜活、灵动的细节。小说离不开细节描写，更离不开经

典化的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，刁捞有生命质感和经典品相的细

节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。

（原载2023.11.22《光明日报》“文艺评论”副刊，有删改）

3.第①段作者以围棋“眼”的作用移用于小说细节的作用，请分析二者的相似点。

4.下面是对第⑨段画线句的解释，其中不正确的一项是（）

A.作家从生活中发现好的细节，相当于披沙拣金。

B.琐细暗藏意义，作家要善于打捞出琐细的片段。

C.创作要捕捉和呈现能深刻反映生活本质的细节。

D.刻画经典化的细节，是进行小说创作的必修课。

5.下列对文章中“经典化的细节”作用的理解，与原文表述不符的一项是（）

A.经典化的细节能带来“嵌在脑子里”的记忆点，如《百合花》的细节让茅盾印象深刻。

B.经典化的细节是文学经典的必备要素，能赋予作品跨越时空的人性光芒。

C.经典化的细节可独立支撑小说的主题与情节，无需与其他细节或叙事元素形成关联。

D.经典化的细节能对人物命运产生暗示作用，让人物形象更立体、更具感染力。

6.分析全文思路。

【答案】3.围棋的“眼”涉及布局、时空、先后、疏密等，留“眼”方可运筹帷幄；小说细

节涉及全篇，在揭示主题、描绘环境，塑造人物、推动情节等方面，具有以小见大、见微知

著的功效；二者都具有从关键的细部控制全局的作用。

4.B5.C

6.①首先以围棋的“眼”引入，强调细节在小说创作中的作用；

②然后从三个方面结合例证分析细节的功效一一细节能以精微的形象重构现实生活的版

图，细节有自己的体温和生命特征，能感悟生活、命运与时代，细节能带来见微知著的审

美享受；

③最后，强调作家要注重从生活中发觉细节，用细节表现生活的本质。

【解斤】

【导语】这篇文章探讨小说创作中细节描写的重要性，使用围棋“眼”的比喻，形象地阐

述细节在小说中的功能。作者指出，细节不仅增强文本的真实感和感染力，还能揭示主

题、塑造人物、推动情节发展。通过列举张洁和王愿坚的作品，文章展示了细腻细节如何

传达出深刻情感与时代背景。最后，文章强调经典化细节的意义，呼吁作家要善于提炼生

活中的点滴，以丰富小说内涵。

【3题解析】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

结合“下棋需要善于做‘［艮'，在棋盘中讲究巧留空子，多留'眼'方可运筹帷幄，才能步

步为营、立于不败之地。‘眼'是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密

等命题”可知，围棋的“J艮”涉及布局、时空、先后、疏密等，留“眼”方可运筹帷幄：

结合“细节这一‘眼’让整个小说虎虎有生气，点亮全篇……细节往往显得细微、琐碎而

具体，看似平常，实际上并不简单。无论是揭示主题、描绘环境，还是塑造人物、推动情

节，细节都具有以小见大、见微知著的功效”可知，小说细节涉及全篇，在揭示主题、描

绘环境，塑造人物、推动情节等方面，具有以小见大、见微知著的功效。

可见，二者都具有从关键的细部控制全局的作用。

【4题解析】

本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

B.“作家要善于打捞出琐细片段”错误。“琐细”和“细节”是不同的概念，不是所

有的“琐细”都是“细节”，细节是能够体现小说价值、有意义的内容。

故选B。

【5题解析】

本题考查学生对文中重要概念的理解的能力。

C.“可独立支撑小说的主题与情节，无需与其他细节或叙事元素形成关联”错误。依据第

⑧段“经典化的细节与细节之间，细节和小说的情节、人物、环境之间存在各种张力结

构，比如它对故事情节的支撑、烘托和充实”可知，原文强调的是经典化细节需要与其他

细节及叙事元素（情节、人物、环境）相互关联、形成张力，共同发挥作用，而非“可独

立支撑”。

故选C。

【6题解析】

本题考杳学生分析文章结构和思路的能力。

①首先文章第①段引入主题。将“细节之于小说”比作“围棋的‘眼'"，指出细节虽细

微但作用重大，”无论是揭示主题、描绘环境，还是塑造人物、推动情节”都有重要作

用，从而引入主题；

②其次文章第②-⑧段从三个方面结合例证分析细节的功效，结合“有了细节就有了小说的

性格……让文本有血有肉，以此精微形象地重构现实生活的版图”“文学细节有自己的体

温和生命特征”“小说家……捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的

感悟”“细节描写对于小说创作和接受都具有重要意义……带来见微知著的审美享受”可

知，细节能以精微的形象重构现实生活的版图，细节有自己的体温和生命特征，能感悟生

活、命运与时代，能带来见微知著的审美享受；

③最后第⑨段再次点题，与开头呼应。结合“小说离不开细节描写……要善于在现实生活

中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相的细节”可知，最后，强调作家要注重从生活中

捕捉、呈现细节并用细节表现生活的本质。

。（11分）

（七）阅读下文，完成各题。

红棉袄

孙犁

①风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，沙石上。云并不厚，可沉重得怕人，树叶因昨

夜初霜的侵凌而焦枯了，正一片片坠落。

②我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，在强登那峻峭的山顶时，身上发了暖,

但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个寒噤。

③风还是吹着，女，凌人地往下垂，我想要下雨下，下的一定是雪片吧？天突然的暗r。

④远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能加快了脚步，顾林也勉强跟着。

这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。

⑤爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的

一块方石上休息，自己上前打门。门很快地开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问

她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子,总共只有三户人家，

过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了：今天

家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。

⑥她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”

⑦我说：“是。”

⑧她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个

不停跳动的灯花，细碎地爆炸着。

⑨姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很旦，动作很敏捷，和人说话的时候眼

睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋

子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。

⑩我一时觉得我们休息在这里，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了，

显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。

⑪“你的病不会又犯了吧？”

⑫顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们

没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿

来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里

一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧的盖住了顾林的蜷曲的

身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：

⑬“一定是打摆子！”

⑭她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了，我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的

天。我听见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。

⑮姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，

便像蔓延着的火焰一般。

⑯她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方

法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走

出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便

笑起来：“这样是不是迷信呢？”

⑰夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体缩拢起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被,

不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我的军服的上身，只留下里面的一

件衬衫，把军服盖在顾林的头上。

⑱这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉

吟着说；

⑲我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后

退一步，对我说：

⑳没等我回答，她便转身去断然地脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。

她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲:

㉑“我也是今天早上才穿上的。”

㉒她身上只留了•件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留

着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自

己的妈妈和姐姐有过的。

㉓我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。

她问我从哪里来，走过什么地方，哪里的妇女自卫队好，又问我什么时候妇女自卫队再一次

检阅。一会儿我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。

（节选自孙犁《白洋淀纪事》）

7.请赏析第③段画线句的语言表现力。

8.分析第⑨段细节描写的作用。

9.本文具有诗化小说特点。请结合小说内容，从情节、语言风格、主题等角度中，任选

两个分析这一特点。

【答案】7.画线句运用拟人手法，“凌人地”赋予云人格化的压迫感，“突然暗了”强化天

色突变的紧张；语言凝练、短句节奏明快，既勾勒出寒冷压抑的自然环境，又烘托人物行路

艰难与内心焦灼，为后文温暖情节做对比铺垫，表现力极强。

8.①通过“红色棉袄”“头发梳得平”的外貌细节，凸显姑娘质朴热情；

②“动作敏捷”“说话盯人”的细节，展现其干练真诚。

③这些细节立体塑造人物形象，为后文照顾顾林、赠棉妖的行为铺垫，奠定温暖的情感基

调。

9.①情节：小说围绕借宿、护病、赠袄、闲聊等日常琐事展开，无激烈冲突，节奏舒缓，

穿插闲笔留白，如诗歌般平和自然，充满生活诗意。

②语言风格：语言清丽凝练，善用比喻（棉袄如火焰），写景抒情交融，文字兼具画面感与

抒情性，简洁却意境悠远，符合诗化小说的语言特质

【解斤】

【导语】《红棉袄》以诗意的笔触描绘了战争年代的人性光辉。孙犁通过细腻的环境描写与

温暖的人物刻画，在寒冷严酷的背景下展现了军民鱼水情。姑娘脱下新棉袄给病重战士的细

节，将革命女性的淳朴善良与坚韧品格展现得淋漓尽致。全文以散文化的语言风格，将残酷

战争与人性温暖巧妙融合，体现了孙犁“诗化小说”的独特魅力。

【7题解析】

本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

依据“风还是吹着，云，凌人地往下垂”“天突然的暗了”可知，“凌人地”将云拟人

化，赋予其主观压迫感，精准传递出天气的恶劣与阴沉；“突然”强调天色变化之快，加

剧紧张感。

短句节奏明快，与风急云沉的情境契合，无冗余修饰。既勾勒出寒冷、压抑、昏暗的自然

环境，又烘托“我”与顾林逆风而行的艰难处境、内心的焦灼，为后文借宿山庄、姑娘赠

袄的温暖情节形成强烈对比，推动情节自然发展。

【8题解析】

本题考杳学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。

①依据“穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住

人”可知，“红色棉袄”呼应标题，红色象征温暖、热情，突出其质朴特点，暗示姑娘的

善良品性；

②“头发梳得很平”体现其整洁、质朴的乡村气质。“动作很敏捷”展现其干练利落，为

后文快速烧饭、脱袄赠人等情节铺垫；“说话时眼睛盯住人”凸显其真诚、坦率的性格，

无丝亳扭捏。

③这些细节立体塑造了姑娘质朴、真诚、干练、热情的形象，奠定全文温暖的情感基调，

让后文她的善意举动更具合理性。

【9题解析】

本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。

①情节角度：依据“借宿、烧饭、照顾生病的顾林、赠送红棉袄、闲聊妇女自卫队检阅”

等内容可知，情节无激烈冲突与曲折波澜，围绕日常琐事自然展开，节奏舒缓平和。文中

穿插姑娘聊打靶、问自卫队检阅等闲笔，如诗歌般留有留白，充满质朴的生活诗意，凸显

人与人之间的温情。

②语言风格：依据“那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般”“炉膛里一燃一燃的余

烬”可知，语言清丽凝练，兼具画面感与抒情性。善用比喻等修辞手法，将棉袄比作火

焰，既贴合视觉感受，又暗喻姑娘的热情；描写炉膛余烬、昏暗天色等场景时，文字筒洁

却意境悠远，如诗歌般含蓄蕴藉，情感表达真挚自然。

（三）（6分）

阅读下面这首诗，完成小题。

城中闲游’

［唐］刘禹锡

借问池台主，多居要路津②。

千金买绝境，永日属闲人。

竹径萦纤入，花林委曲巡。

斜阳众客散，空锁一园春。

K备注X①本诗作于诗人被贬归来，闲居洛阳时。②要路津：重要的道路和渡口。比喻显

要的职位。

1（）.下列选集中，最有可能收录本诗的一项是（）

A.《古诗源》B.《乐府诗集》

C.《历代诗余》D.《唐宋近体诗集》

11.结合全诗，具体分析诗题中“闲游”所寄寓的情感。

【答案】10.D

11.①自称“闲人”，实为被贬投闲置散，与权贵相比，更隐含政治失意之无奈。

②园林景致虽美，却为权贵独占，表达对权势者的讽刺与对美好被禁锢的叹惋。

③热闹终归沉寂，自身与权贵世界的隔绝，更深化r身处边缘的落寞与疏离感。

【解析】

【导语】刘禹锡这首诗以轻松闲适笔触描绘了他的归隐生活。通过描绘亭台花木、斜阳

游散的景象，诗人表现了对城市繁华的淡泊之情及对雅致生活的向往。诗风清雅委婉、情

感内敛而不失细腻，显出一种闲逸自得的生活态度。

【10题解析】

本题考查学生了解并掌握文学常识的能力。

A.《古诗源》是清人沈德潜选编的上溯先秦下迄隋代的古诗选集，全书共十四卷，录诗七

百余首，收录了先秦至隋代诗歌共七百余首。本作品为唐诗，排除。

B.《乐府诗集》是北宋文学家郭茂倩编撰的上古至唐、五代的乐府诗歌总集，成书于北宋

时期。全书共一百卷，以辑录汉魏至唐的乐府诗为主。《乐府诗集》是继《诗经》之后总括

中国古代乐府歌辞的诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部，内容为歌谣。本诗为

五言律诗，不属于形式自由的乐府诗，排除。

C.即《御选历代诗余》，清代编选的词总集。本诗为诗歌（律诗），非词作。

D.“近体诗”即格律诗（绝句、律诗），形成并繁荣于唐宋。本诗为五言律诗（八句四

联，讲究平仄对仗），作者为唐代刘禹锡，完全符合该诗集收录范围。

故选D。

【11题解析】

本题考查学生理解分析诗歌思想感情的能力。

①诗人自称“闲人”，整日拥有并欣赏“千金”购置的“绝境”园林，看似悠闲自在。但

这“闲”是被贬归来、投闲置散后的状态，与“池台主”“多居要路津”的显赫权势形成

对比，隐含了政治失意、抱负难展的苦闷与无奈。

②诗人所游之园，竹径萦纤、花林委曲，景致优美，却为权贵所独占。一个“锁”字，既

写园门空锁、春色无人共赏的实景，更暗讽权贵占据优质资源却无暇或无闲情真正欣赏，

透露出诗人对权势者的讽刺，以及对美好事物被禁锢、虚掷的叹惋。

③“斜阳众客散”，热闹终归沉寂；诗人作为“闲人”游罢，面对“空锁一园春”，最终

仍与这繁华春色、权势世界相隔绝。这“游”非融入之乐，而是旁观、审视后的孤寂疏离

之感，深化了其身处政治边缘的落寞心境。

（四）（13分）

阅读下文，完成小题。

陆贽列传

①陆贽入翰林，年尚少，以材幸。在奉天①，朝夕进见，帝亲倚之，同类莫敢望。尝为

帝言：“今盗遍天下，宜痛自咎悔，以感人心。陛下诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔

亡所忌，庶叛者革心。”帝从之。故奉天所下制书，虽武人悍卒无不感动流涕。及辅政不

敢自顾重事有可否必言之。

②道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：“爵位，天下公器，不可轻也。”

帝曰：“试官虚名，且己与宰相议矣，卿其无嫌。”贽奏：“非功而获爵则轻，非罪而肆

刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何利焉？”或规其太过

者，对曰：“吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎？”

③班宏判度支②，卒官。贽荐李巽，帝漫许之，而自用裴延龄。贽言：“延龄僻戾躁

妄，不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君，天下仇恶，无敢言。贽上书苦谏，帝不怪，竟

以太子宾客罢。延龄揣帝意演,谗短百绪，帝遂发怒，欲诛贽。赖阳城等交章论辨，□贬

忠州别驾。韦皋数上表请贽代领剑南，帝犹衔之，不肯与。

（选自《新唐书•列传第八十二》，有删改）

K备注》①奉天：建中四年，泾原兵变，朱泄:谋逆，居德宗避乱于奉天。②度支：本为户

部的一司，唐中期以后特派大臣判度支。后独立于户部之外，称度支使，或知度支事。

12.解释下列加点词在句中的意思o

（1）以言啰天下（）（2）将何曲焉（）

13.适合填入第③段方框史的一项是（）

A.且B.乃C.而D.或

14.用“/”为第①段画线部分断句。

及辅政不敢自顾重事有可否必言之

15.把第③段画线句译成现代汉语。

贽上书苦谏，帝不择，竞以太子宾客罢。

16.联系②③两段内容，分析作者是如何塑造陆贽这一人物形象的？

【答案】12.（1）认错，道歉（2）勉励

13.B

14.及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之。

15.陆贽上书苦苦进谏，皇帝不高兴，终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。

16.②③段主要通过语言描写和对比手法来表现陆贽秉性正直贞刚，敢于直言谏净。

【解析】

【导语】这篇《陆贽列传》通过三则典型事例，塑造了一位刚正不阿的谏臣形象。作者运用

对比手法（如德宗态度转变）、语言描写（直谏言论）和细节刻画（“流涕”“苦谏”等）,

突显陆贽”上不负天子，下不负所学”的品格。叙事中暗含对昏君佞臣的批判，笔法简练而

褒贬臼见。

【12题解析】

本题考杳学生理解文言实词含义的能力。

（1）谢：认错，道歉。句意：用辞章向天下认错。

（2）劝：勉励。句意：拿什么来勉励人们呢？

【13题解析】

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.且：表示递进或并列，不符合语境（皇帝发怒后更接导致贬官，无递进关系）。

B.乃：表示顺承或结果（“于是/就”）,因大臣求情，皇帝改诛杀为贬官，存在因果关

系，故“乃”最恰当。

C.而：表示转折，但前后无转折关系。

D.或：作为虚词一般表示不确定，与文意矛盾。

故选B。

【14题解析】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：等到陆贽匡辅政事时，不敢顾及自身，碰到需要决策的事情，他一定会表达自己的

看法。

“及辅政”是介宾结构，在句中作句首状语，可单独成勺，故其后停顿；

“顾重”是一个词语，作谓语，“自”作前置宾语，故应在“不敢自顾重”后停顿：

“必言之”前省略主语“陆贽”，在“必言之”前断开。

故可断句为：及辅政/不敢自顾重/事有可否/必言之。

【15题解析】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“悴”，高兴；“竟”，终于；“罢”，罢免。

【16题解析】

本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。

（1）由“贽曰：'爵位，天下公器，不可轻也’"“贽奏：'非功而获爵则轻，非罪而理

刑则亵。今所病者爵轻也，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何劝焉？'”“对日；

'吾上不负天子，下不负所学，皇它恤乎'"“贽言：'延龄僻戾躁妄，不可用'”等可

知，第②③段通过语言描写来表现陆贽秉性正直贞刚，敢于直言谏铮。

（2）由“无敢言。贽上书苦谏”可知，通过其他人的不敢进言和陆贽的苦谏对比，凸显陆

贽秉性正直贞刚，敢于谏铮的形象。

【参考译文】

①陆贽任翰林学士时，年纪还很轻，凭借自己的才能得到皇帝的宠幸。跟随皇帝在奉

天避乱的时候，白天晚上进朝面见，皇帝亲信倚聿:，官位相当的人都小敢奢求这样的待

遇。陆贽曾经对皇帝说：“如今叛贼遍布天下，陛下您应该深切地责备自己，反省悔过，

来感化人心。陛下果真不惜改正过失，用辞章向天下认错，让我无所顾忌地执笔直抒，希

望可以让叛变者改变心意。”皇帝听从了他的建议。所以，在奉天所下的制书，即使是武

人悍卒读了也没有不感动流泪的。等到陆贽匡辅政事时，不敢顾及自身，碰到需要决策的

事情，一定会表达自己的看法。

②路上有向皇帝进献瓜果的人，皇帝赞许他的心意，想要授予他试官（未经正式任命的

官职）的职位。陆贽说：“爵位是天下共有的器物，不可以轻易地授予。”皇帝说：“试官

只是一个虚名，而且这件事我已经与宰相商量过了，你就不必疑虑了。”陆贽上奏说：

“没有功劳却能获取爵位，那么爵位就被人看轻，没有犯罪却滥用刑罚，那么法律就为人

所轻慢。现今所担忧的是爵位轻贱，想办法使它贵重仍然担心不够贵重，如果又自己随意

弃置，那拿什么来勉励人们呢？“有人规劝他（这样做）有点过头了，他回答说：“我上不

负天子，下不负所学，哪里还会顾虑其他呢？”

③班宏兼任度支时，死在官任上，陆贽推荐李巽接任，皇帝随意答应，却自作决定任

用裴延龄。陆贽说：“裴延龄邪僻乖张暴躁行为不正，不可任用。”皇帝没有听取他的意

见。不久裴延龄因为奸滑谄媚得到了皇帝的宠幸，天下人都憎恨他，但没有人敢说。陆贽

上书苦苦进谏，皇帝不高兴，终于罢免了陆贽的宰相之位让他担任太子宾客。裴延龄揣摩

皇帝对陆贽的恩情已减少，用各种方法诋毁诽谤，指摘陆贽的过失，于是皇帝发怒，想要

诛杀陆贽，依靠阳城等人交互向皇帝上书奏事论说辩护，才被贬作忠州别驾。韦皋多次上

表请求让陆贽替代他担任剑南节度使，皇帝依然忌恨陆贽，不肯给他这个职位。

（五）（9分）

阅读下文，完成小题。

甲

①嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从

师而问焉；今之余人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所

以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之：于其身也，则耻师焉，

哥矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑

之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似

也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不

齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

②圣人无常师。孔子师郑子、甚弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子

曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术也有

专攻，如是而已。

③李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行

古道，作师说以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

乙

①嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受

业解惑者也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂

之人，曰师曰弟子云者，曾不如童.子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其

实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。

②今世以无忌惮相高，张口辄骂欧曾①，摇笔即毁朱陆②。古人姓氏道听未审，议论其

学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻傲浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔

子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也。

③昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，待左右，明复坐则立，升降拜

则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山③之于来学，未尝受其北面④。北山之意，以

为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名

而不为，其慎重如此！羲西老而失学，欲求为弟子者也，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之

意，作《续师说》以谢之。

（节选自黄宗羲《续师说》，有删改）

『备注》①欧曾：指宋代文学家欧阳修、曾巩。②朱陆：指宋代理学家朱鹤、陆九渊。③

何北山：即何基，号北山，南宋理学家。④北面：弟子吁敬师之礼。⑤羲：作者自称。

17.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.今其智乃反不能及乃：竟。

B.今之众人，其下圣人也亦远矣众人：很多人。

C.于其身也，则耻师焉，惑矣惑：糊涂。

D.术业有专攻攻：学习、研究。

18.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.韩愈认为童子之师只是教习句读而不能传道受业解惑；黄宗羲却认为他们比并无水平却

自称老师的人更有真才实学。

B.《师说》中认为择师应不唯身份与地位，只要有“道”即可为师；而《续师说》中却认

为只有学识渊博、兼备师德之人才有资格为师。

C.《续师说》中孙明复以石守道为弟子，而何北山却避师名而不为师。作者将二人进行对

比，表达对孙明复好为人师的批评。

D.黄宗羲“反昌黎之意”作《续师说》，不是反对韩愈提倡的“师道”，而是劝勉世人少

浮躁，所以两文都是为了促进“师道”传承。

19.甲、乙两文对“师道之不传”的原因有不同见解，请结合文章内容简要分析。

【答案】17.B18.C

19.①材料一：世人耻学于师（世人以向老师学习为耻）。

②材料二：无其实者却耻不为师（没有真才实学的人却以不当老师为耻）。

【解析】

【导语】韩愈的《师说》与黄宗羲的《续师说》均批判当时社会轻视师道现象。韩愈主张

“闻道有先后，术业有专攻”，强调师道普遍性；黄宗羲则指出师道不传双方均有责任，

强调为师者应具备真才实学与师德。两文相辅相成，共同呼吁重视师道传承，分别侧重:师

道的普遍性和为师者的责任与资格。

【17题解析】

本题考查学生理解文言词语含义的能力。

A.句意：现在他们的见识竟反而赶不上这些人。

B.众人：一般人，普通人。句意：现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远。

C句意：对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！

D.句意：学术技艺各有专门的学习、研究。

故选Bo

【18题解析］

本题考杳学生理解文章内容的能力。

C.“作者将二人进行对比，表达对孙明复好为人师的批评”错误。作者举孙明复的例子是

为了说明对待师道要慎重，并未批评孙明复好为人师，且文中孙明复、何北山之间也不存

在对比关系。

故选C。

【19题解析】

本题考查学生理解文章内容、筛选并概括文中重要信息的能力。

①依据材料一第一段“今之众人，其下圣人也亦远矣……于其身也，则耻师焉”“士大夫

之族……‘彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。'呜呼！师道之不复

可知矣”可知，材料一认为“师道之不传”的原因是世人“耻学于师”，即世上的人都以

向老师学习为耻。

②依据材料二第一段“嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之

耳”“本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医

乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为

师者之罪也”可知，材料二认为“师道之不传”原因是“无其实者却耻不为师”，印没

有真才实学的人却以不当老师为耻。

【参考译文】

甲

①唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，

他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得

很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，

愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；

对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的

文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题.不通晓句读，不能解决疑惑，有

的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方

面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以

拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚

在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地

位低的人为