甘肃省白银市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页白银市2025—2026学年度八年级第一学期期末考试语文注意事项：1.全卷满分120分，答题时间为150分钟。2.请将各题答案填写在答题卡上。一、积累与运用（25分）班级开展“探寻文化瑰宝，传承中华文明”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。1.阅读下面语段，完成题目。在莫高窟，莲花、芭蕉、石榴、菩提树、忍冬藤蔓、竹林等，并非简单的装饰，而是将精神世界投射于草木的尝试——在花瓣与叶脉间，藏着一个民族关于宇宙、生命与美的密码。从对这些草木的描绘中，我们可以看到古人独特的时空观念与生命哲学。壁画里的草木从来都不是孤立存在的，它们与人物、动物、山水和谐共处，构成有机整体，繁复的缠枝纹象征着生命的miányán不绝，花开花落暗示着时间的循环往复。这种“生生之谓易”的宇宙观，将自然与人文编织进同一张无限之网中，万物在其中各得其所，各安其位。敦煌壁画里的草木，揭露了人与大自然那份深刻的精神契约。___________在这种观照中，生命与宇宙达成和解，有限个体融入无限自然，获得永恒的精神栖居。敦煌壁画里的草木之美，归根结底是中国人精神世界的青绿自画像。千年之后，走进这些洞窟时，我们依然能够感受到那份穿越时空的温柔。（选自《聆听壁画里的万千草木》，《甘肃日报》2025年11月25日）（1）根据拼音写汉字，为加点字注音。miányán__________和谐__________（2）文中横线处依次填入的句子，最恰当的一项是（）①王维“雨中山果落，灯下草虫鸣”幽微诗意，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自得，都与壁画中的青绿世界血脉相连。②花开花落，是无常，也是恒常；草木荣枯，是逝去，也是新生。③它们共同诉说着一种独特的生命态度：不在自然之外寻找神性，而在草木荣枯中领悟天道。④在中国人看来，一草一木皆具有灵性，都是可以对话、可以共情的。A.④①③② B.③①②④ C.①③②④ D.②①③④（3）画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。【答案】（1）①.绵延②.xié（2）A（3）将“揭露”改为“揭示”。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。绵延（miányán）：延续不断。和谐（héxié）：指配合得当、协调融洽的状态。【小问2详解】本题考查句子衔接。④“在中国人看来，一草一木皆具有灵性，都是可以对话、可以共情的”这句话承接“精神契约”，先点明中国人对草木的基本认知，是整个逻辑的起点。①“王维‘雨中山果落，灯下草虫鸣’的幽微诗意，陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的恬淡自得，都与壁画中的青绿世界血脉相连”用具体的文人诗句佐证“草木有灵、可以共情”，从认知过渡到文化佐证。③“它们共同诉说着一种独特的生命态度：不在自然之外寻找神性，而在草木荣枯中领悟天道”从文化佐证上升到精神层面，总结壁画草木所承载的生命态度。②“花开花落，是无常，也是恒常；草木荣枯，是逝去，也是新生”进一步阐释“草木荣枯中领悟天道”的内涵，与后文“生命与宇宙达成和解”的内容自然衔接。综上，正确顺序为：④①③②。故选A。【小问3详解】本题考查病句的辨析与修改。原句“敦煌壁画里的草木，揭露了人与大自然那份深刻的精神契约”存在词语搭配不当的问题。“揭露”通常搭配“真相、阴谋”等负面内容，而“精神契约”是积极的深层关联，应将“揭露”改为“揭示”。修改后句子为：敦煌壁画里的草木，揭示了人与大自然那份深刻的精神契约。2.下列对书法作品分析有误的一项是（）A.图1是楷书，形体方正，笔画分明，干净利落，给人稳定、庄重的视觉效果。B.图2是隶书，结体扁平匀称，左右分展，化圆为方，化弧为直，蚕头燕尾。C.图3是篆书，字形粗细匀称，字体圆润，富有古风古韵。D.图4是草书，笔意行云流水，狂放不拘，点画相连，大小相间，疏密得体，潇洒畅达。【答案】D【解析】【详解】本题考查书法书体辨析能力。D.图4是行书，并非草书。行书笔意流畅，笔画虽有连带，但仍保留楷书的字形轮廓，并不像草书那样狂放不拘、点画完全相连。因此，“笔意行云流水，狂放不拘，点画相连”的描述属于草书特征，用在图4上是错误的。故选D。3.下面是甘肃文化旅游业发展成果图，请根据你的发现，写出两点主要结论。（摘自《甘肃日报》2025年11月8日）【答案】示例：“十四五”期间，甘肃文旅业投资、收获双丰收（发展成果亮眼）；预计到“十四五”末，甘肃文旅业接待游客人次及旅游总收入远超“十三五”时期。（意近即可）【解析】【详解】本题考查图文转换。结合图片内容可知，“十四五”期间，甘肃省文化旅游业在项目落地和实际投资方面取得了显著成果，文旅项目超过3000个，实际完成投资近900亿元，文旅业投资、收获双丰收，展现了强劲的发展势头。结合图片内容可知，在前四年，全省累计接待游客12.5亿人次，实现旅游总收入8705.2亿元，预计到“十四五”末，这两项指标将较“十三五”时期分别增长140%和151%，显示出甘肃省文化旅游业的巨大潜力和广阔前景。据此概括作答即可。4.根据下面信息，简述我们中学生如何做才能为家乡的文旅发展添砖加瓦。“如意甘肃”形象持续焕新，影响力不断扩大。系统创建3000余个文旅新媒体账号，2024年总传播量破830亿次，国际传播力居全国前列，相关实践获国家级奖项与认可；“跟着艺术游甘肃”等特色活动引爆热度；2023年以来赴主要客源地开展宣传推广54场次，每年“请进来”举办旅行商大会、研学大会等活动，双向发力带动文旅市场持续火热。（选自《甘肃日报》2025年11月8日）【答案】示例一：我们可以为家乡“代言”，利用短视频或手抄报分享家乡特色，借助新媒体扩大传播。示例二：我们要主动参与研学活动，了解家乡文旅资源，用青春视角为家乡文旅宣传注入鲜活力量。【解析】【详解】本题考查表达建议。结合“‘如意甘肃’形象持续焕新，影响力不断扩大。系统创建3000余个文旅新媒体账号，2024年总传播量破830亿次，国际传播力居全国前列，相关实践获国家级奖项与认可”可知，系统创建了多个文旅新媒体账号进行宣传甘肃形象，提升其国际传播力；据此可拟写，青少年可以创建或分享关于家乡文旅的内容在社交媒体上，如抖音、微博、微信等，帮助传播家乡的文化和旅游景点。结合“‘跟着艺术游甘肃’等特色活动引爆热度”可知，甘肃文旅还创设“跟着艺术游甘肃”等特色活动，吸引外地游客的到来。据此，中学生可以参与家乡文旅举办的特色活动，并通过自己的体验分享给同学和朋友，吸引更多人关注。结合“2023年以来赴主要客源地开展宣传推广54场次，每年‘请进来’举办旅行商大会、研学大会等活动，双向发力带动文旅市场持续火热”可知，甘肃文旅开展宣传推广，举办旅行商大会、研学大会等活动，双向发力带动文旅市场持续火热。据此建议中学生要学习家乡历史、艺术知识，向亲友或游客介绍家乡文旅特色，提升家乡美誉度。5.下面是小威同学为专题学习活动写的开场白，请你帮他完善。尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我们一同探寻身边的文化瑰宝——敦煌莫高窟。这座跨越千年的艺术殿堂，虽历经岁月侵蚀，部分壁画残损，却依旧难掩其震撼人心的魅力。洞窟内，飞天的衣袂飘带洒脱，反弹琵琶的舞姿栩栩如生，仿佛穿越千年仍在诉说着驼铃丝路繁华。那些（）着丝路文明的经卷壁画，绝非妙手偶得的随性之作，而是历代画师（）的结晶，即便偶有细微瑕疵，也绝非败笔，反而更显真实可感。从魏晋的古拙到盛唐的绚烂，敦煌莫高窟用色彩与线条，（）着文明的印记。让我们一同走进这座文化殿堂，欣赏飞天飘带的灵动洒脱，聆听___________，感受历史的温度，传承这份珍贵的文化财富！（1）括号内应填入的词语，最恰当的一项是（）A.承载匠心独运镌刻 B.记录殚精竭虑镌刻C.记录殚精竭虑铭记 D.承载匠心独运铭记（2）在文中横线处填写恰当的句子。【答案】（1）A（2）示例一：反弹琵琶的千年绝响。示例二：丝路驼铃的悠远回声。（答案不唯一）【解析】【小问1详解】本题考查词语运用。第一空，承载：指承受支撑物体，也可引申为承受、装载，常与“文明”“梦想”“希望”等抽象事物搭配。记录：指把所见、所闻、所思、所想等通过一定的手段保留下来，并作为信息传递开去，更侧重于对信息的记载。在“那些（）着丝路文明的经卷壁画”中，“经卷壁画”是承载着丝路文明的重要载体，用“承载”更能体现出经卷壁画对丝路文明的承载和传承意义，所以第一空应填“承载”。第二空，匠心独运：形容巧妙而独特的艺术构思，强调的是构思的独特性和创造性。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思，侧重于付出大量的精力和心思去做某事。在“而是历代画师（）的结晶”中，强调画师创作经卷壁画的独特创造性，与“妙手偶得的随性之作”形成对比，所以第二空应填“匠心独运”。第三空，镌刻：指雕刻，也可引申为深刻地留下印象，常与“历史”“记忆”“文明”等搭配，强调将事物深深地刻在某个载体上。铭记：指深深地记在心里，侧重于内心的记忆。在“敦煌莫高窟用色彩与线条，（）着文明的印记”中，“敦煌莫高窟”是一个具体的载体，用“镌刻”更能体现出色彩与线条将文明印记深刻地留存下来的意思，所以第三空应填“镌刻”。故选A。【小问2详解】本题考查补写句子。前文“欣赏飞天飘带的灵动洒脱”中，“欣赏”是动词，“飞天飘带”是具体事物，“灵动洒脱”是对该事物的特点描述。莫高窟中反弹琵琶的场景很有特色，所以可补充“聆听反弹琵琶的悠扬乐音”，“聆听”对应“欣赏”，“反弹琵琶”对应“飞天飘带”，“悠扬乐音”对应“灵动洒脱”，保持句式一致且内容契合。6.小文认为小威的开场白还需充实，请你帮他补充相应内容。诗词，恰似串联古今的文化纽带。崔颢“昔人已乘黄鹤去，①______________”（《黄鹤楼》）蕴含着思乡之愁；王维“②______________，③______________”（《使至塞上》），边塞的雄浑壮阔之中蕴藏着中华文明兼容并蓄的胸怀和开拓进取的豪情；杜甫“④______________，城春草木深”（《春望》）流露出思亲忧国的沉郁；杜牧“⑤______________，⑥______________”（《赤壁》）隐藏着对历史的思辨；晏殊“⑦______________，似曾相识燕归来”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）隐含淡淡的忧伤。这些千古名句，既勾勒出山河之美、历史之韵，更凝结着乡愁、开拓、忧思、史鉴、奋进的民族情怀。【答案】①.此地空余黄鹤楼②.大漠孤烟直③.长河落日圆④.国破山河在⑤.东风不与周郎便⑥.铜雀春深锁二乔⑦.无可奈何花落去【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鹤、漠、郎、雀、锁、落”等字词容易写错。7.下列句子中，朗读时需用悲愤沉郁语气的一项是（）A.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）B.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）C.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）D.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）【答案】C【解析】【详解】本题考查诗歌内容的理解。A.“采菊东篱下，悠然见南山”描绘的是诗人隐居田园、悠然自得的生活场景，情感是闲适淡然的，朗读时应使用舒缓、悠然的语气。B.“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”描绘了早春时节莺燕争春的生机画面，情感是明快喜悦的，朗读时应使用轻快、愉悦的语气。C.“感时花溅泪，恨别鸟惊心”出自杜甫的《春望》，诗人因战乱而感伤国事，看到花开落泪、听到鸟鸣心惊，饱含对国家破碎的悲痛与对亲人离散的哀伤，情感悲愤沉郁，朗读时需用悲愤沉郁的语气。D.“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”抒发的是对时光流逝的淡淡惆怅，情感是温婉感伤的，朗读时应使用轻柔、惆怅的语气。故选C。二、阅读（45分）（一）（12分）阅读下面文章，完成题目。父亲的架子车杨君杰①回到老家，看见老院旮旯里的那辆年岁已久的架子车，已然锈迹斑斑。②自我记事时，它就伴随在父亲身边。平日里，父亲用它拉土垫牛圈，或是去山上、涧河边，割下满满一架子车青草拉回来喂牛，而后又往地里拉上一架子车牛粪，去地里配肥料。骄阳似火的夏日，割下麦子后，父亲在架子车上把麦捆码得平整而有层次，摞得满满当当。从地里往回拉时，几乎看不见架子车和他的人，只看见一座小小的麦垛在路上缓缓移动。③秋日里，金黄色的玉米笑逐颜开，收获的季节到了。此时，父亲的架子车上拉的是丰收的喜悦，也拉着父亲久违的笑容。而那辆架子车，跟着父亲在田间地头跑得欢实。④冬天，家里没柴火烧了，父亲凌晨三四点便动身去六七十里路之外的山里拾柴。父亲拉着他心爱的架子车，去山里刮蒿子，捡拾树林里干裂掉落的梢条，打成捆。半山上，父亲弓下身躯，把一大捆柴背在身上，在陡峭的山路上一步一步挪动着脚步。等七八捆柴放满了车，父亲便将柴与架子车紧紧捆绑在一起，而后双手撑起架子车沿，把拉绳勒在肩上，从山里，一步一步，再走六七十里的路程，返回家。父亲瘦弱的身躯被满满一车柴火压着，他气喘吁吁，汗珠子不时跌落在盘山路上……⑤年关来临时，父亲又重操旧业——父亲小时候跟我爷爷一起，拉着架子车，去长武县的亭口一带，拉柿子回到灵台县上良、朝那等地贩卖。⑥记得冬日夜里一点多，父亲早早起床，在寒风与星光的陪伴下，拉上架子车出发了，得走两百多里路，才能到达亭口，装上柿子再往回返……父亲就这样用脚步丈量着人生，踏平艰辛，一步步走出了自己平凡的世界。⑦等到次日夜里一两点，父亲拖着疲惫的身躯，终于拉着满满一架子车柿子回来了。父亲很累，脸上却洋溢着喜悦，贩几趟柿子，年就好过了，娃们的学费也有了着落。那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘，是父亲为家庭奋斗不屈的红心，也是这个农家从贫困向红火生活迈进的一盏红灯。⑧十多年前的那个夏收时节，父亲用架子车把地里的麦子全部拉回来后，已是夜半时分。稍事吃喝，便累得倒头躺下。母亲说，鸡叫头遍时，父亲呻吟着说：“我心跳得紧，可能不行了，等安埋的人来了，让他们用架子车把我拉上，架子车给咱家出了力，陪了我一生，最后再送我一程。”⑨母亲回应道：“不要胡说，昨儿个还拉着麦，人好好的，咋胡说哩。”等她接了一杯水回来后，父亲却再也叫不醒了。⑩送葬那日，那辆相伴了父亲一生的架子车，最后一次拉着父亲走向另一个世界。父亲太累了，架子车也累了。⑪好多年过去，农耕条件逐渐改善，地里几乎都是机耕机种，架子车彻底用不上了。可家里人谁也舍不得处理它，就让它静静地待在老院，仿佛父亲陪伴在我们身边。（选自《甘肃日报》2025年10月14日，有删改）8.环境及人物动作描写往往能营造气氛，烘托人物形象。请你根据文章内容和下面表格中的提示，将表格信息补充完整。场景画面描述场景一：夏日的收麦场骄阳炙烤着大地，田埂上的泥土泛着白光。父亲弓着腰，将金黄的麦捆整齐地码在架子车上。麦捆越摞越高，吞没了他瘦小的身影。他抹了把额头的汗水，双手扣紧烫手的车把，布鞋在土路上蹬出浅浅的坑，车轴“吱呀”着撕开热浪缓缓前行，车后微微扬起细尘场景二：①_______秋日黄昏，晚霞染红天际。父亲的架子车装满金黄的玉米，玉米穗子耷拉着，散发着香甜的气息。他哼着小调，脚步轻快，车碾过落叶发出“沙沙”的声响。偶尔有玉米棒滚落，他弯腰拾起，眼角的皱纹间也堆满了笑意场景三：冬夜的贩柿路②__________________场景四：送葬的田埂上阴沉天空下，被擦拭得格外干净的架子车上铺着素布，父亲安静地躺在上面。几个乡亲轻轻推着架子车，车轮缓慢地碾过田埂，路边的野草随风轻摇，仿佛在送别这位与架子车相伴一生的老人9.阅读全文，简述作者为何要以“架子车”为行文线索。10.从修辞手法的角度赏析下面的句子。秋日里，金黄色的玉米笑逐颜开，收获的季节到了。11.作者在描写父亲与架子车的故事时，融入了深厚的情感与人生感悟。结合文章内容，简述第⑦段画线句子中作者赋予“柿子”哪些象征意义。那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘，是父亲为家庭奋斗不屈的红心，也是这个农家从贫困向红火生活迈进的一盏红灯。【答案】8.①.秋日的玉米地②.冬夜盘山路上霜气弥漫，寒星微光。架子车上的柿子透着暖光。寒风刮红了他的脸，他望着满车的柿子想象娃们的新书，嘴角微扬。他又把拉绳往肩上勒了勒，俯下身子继续往前走，车轮在“咿咿呀呀”中坚定前行。（意近即可）9.示例：“架子车”串联起父亲拉柴、运粮、贩柿等无数劳动场景，让叙事变得清晰，使层次更加分明；以“架子车”为线索，使文章结构连贯，也使父亲的形象更加鲜活立体；“架子车”承载着父亲对家庭的责任，表现了父亲的坚韧品格，寄托着作者对父亲的深切思念与缅怀之情。（意对即可）10.示例：运用了拟人的修辞手法，赋予玉米人的神态，生动形象地描绘出玉米成熟时饱满灿烂的形态，既增强了画面的感染力，展现了丰收的景象，又烘托出父亲面对丰收时喜悦的心情。11.示例：①象征父亲的辛劳与疲惫。红红的柿子呼应前文父亲因日夜奔波劳作而“熬红的眼帘”，体现了父亲的艰辛。②象征父亲的坚韧与责任担当。将柿子的“红”与父亲的“心”关联，凸显父亲面对生活困境时对家庭的责任担当和不屈不挠的拼搏精神。③象征着希望。“红灯”既指柿子鲜红的色彩，又象征着农家从贫困走向红火生活的希望。（意近即可）【解析】【导语】这篇散文以“架子车”为线索，通过四季农事场景的细腻刻画，展现了父亲勤劳坚韧的一生。作者运用拟人、象征等手法（如玉米“笑逐颜开”、柿子喻“红心”），将农具人格化，使普通物件承载了深厚情感。时间线索与场景描写相融合，从夏收麦捆到冬夜贩柿，最后以送葬场景收束，形成完整叙事闭环。文字质朴却饱含力量，通过架子车的“生命历程”，折射出中国农民与土地的血脉联系，以及传统农耕文明的消逝。全文情感真挚，以小见大，具有强烈的画面感和时代印记。【8题详解】本题考查内容理解和概括。第一空，结合第③段“秋日里，金黄色的玉米笑逐颜开，收获的季节到了。此时，父亲的架子车上拉的是丰收的喜悦，也拉着父亲久违的笑容。而那辆架子车，跟着父亲在田间地头跑得欢实”可知，此处场景为：秋日的玉米地。第二空，此处需结合第⑥段冬日父亲贩卖柿子的内容来描述画面。结合第⑥段“记得冬日夜里一点多，父亲早早起床，在寒风与星光的陪伴下，拉上架子车出发了，得走两百多里路，才能到达亭口，装上柿子再往回返……父亲就这样用脚步丈量着人生，踏平艰辛，一步步走出了自己平凡的世界”，第⑦段“等到次日夜里一两点，父亲拖着疲惫的身躯，终于拉着满满一架子车柿子回来了。父亲很累，脸上却洋溢着喜悦，贩几趟柿子，年就好过了，娃们的学费也有了着落。那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘，是父亲为家庭奋斗不屈的红心，也是这个农家从贫困向红火生活迈进的一盏红灯”先确定时间环境为“寒星点缀的冬夜，月光洒在蜿蜒的山路上”，再描述人物动作“父亲拉着装满柿子的架子车，身体前倾，双手紧握车把，肩上的拉绳深深勒进肌肉，脚步沉重而坚定”，最后补充细节“寒风吹起他破旧的衣角，呼出的白气在空气中消散，偶尔传来车轴的吱呀声，打破夜的寂静”。据此拟写即可。示例：寒星寥落地缀于墨色苍穹，凛冽的冬风如刀割面，月光冷冷地洒在蜿蜒曲折的山路上。父亲佝偻着身躯，双手紧紧攥住架子车的车把，指关节因用力而泛白，肩上的拉绳深深勒进肌肉里。他脚步蹒跚却又无比坚定，每一步都似用尽全身力气，沉重的架子车满载着柿子，在山路上艰难地挪动。车轴发出“嘎吱嘎吱”的声响，仿佛在诉说着一路的艰辛。【9题详解】本题考查行文线索。结合全文来看，“架子车”串联起父亲拉柴、运粮、贩柿等无数劳动场景，让叙事变得清晰，使层次更加分明。如第②段“平日里，父亲用它拉土垫牛圈，或是去山上、涧河边，割下满满一架子车青草拉回来喂牛，而后又往地里拉上一架子车牛粪，去地里配肥料。骄阳似火的夏日，割下麦子后……从地里往回拉时，几乎看不见架子车和他的人，只看见一座小小的麦垛在路上缓缓移动”，第④段“冬天，家里没柴火烧了，父亲凌晨三四点便动身去六七十里路之外的山里拾柴……返回家”，第⑤—⑦段“年关来临时，父亲又重操旧业……父亲就这样用脚步丈量着人生，踏平艰辛，一步步走出了自己平凡的世界”等，通过架子车将不同时节父亲的劳动场景依次呈现。以“架子车”为线索，使文章结构连贯，也使父亲形象更加鲜活立体。从架子车陪伴父亲日常劳作，到送父亲最后一程，始终贯穿全文，让父亲勤劳、坚韧等形象跃然纸上。“架子车”承载着父亲对家庭的责任，表现了父亲的坚韧品格，寄托着作者对父亲的深切思念与缅怀之情。如第⑦段“那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘，是父亲为家庭奋斗不屈的红心”，第⑩段“送葬那日，那辆相伴了父亲一生的架子车，最后一次拉着父亲走向另一个世界”等，都体现了这一点。【10题详解】本题考查句子赏析。结合“秋日里，金黄色的玉米笑逐颜开，收获的季节到了”可知，此句运用了拟人的修辞手法，“笑逐颜开”本是用来形容人的喜悦神情，这里将金黄色的玉米当作人来写，赋予玉米人的神态。生动形象地描绘出秋日里玉米成熟时饱满灿烂的形态，仿佛能看到那一个个玉米咧着嘴，露出金黄的牙齿，洋溢着欢快的模样。这样的描写极大地增强了画面的感染力，让读者真切地感受到丰收时那热闹、欢快的氛围，展现出了一片硕果累累的丰收景象。同时，玉米的“笑逐颜开”也烘托出父亲面对丰收时内心的喜悦，父亲一年到头的辛勤劳作有了丰硕的回报，这份喜悦透过玉米的神态自然而然地流露出来。【11题详解】本题考查内容理解和概括。结合“那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘，是父亲为家庭奋斗不屈的红心，也是这个农家从贫困向红火生活迈进的一盏红灯”的内容，联系全文来看，作者赋予“柿子”丰富的象征意义：①象征父亲的辛劳与疲惫。结合第⑦段“那红红的柿子，是父亲熬红的眼帘”可知，红红的柿子与父亲因日夜奔波贩卖柿子，在寒风与星光陪伴下长途跋涉而“熬红的眼帘”相呼应，生动体现出父亲为家庭生计不辞辛劳、极度疲惫的状态，让读者深切感受到父亲劳作的艰辛。②象征父亲的坚韧与责任担当。结合第⑦段“是父亲为家庭奋斗不屈的红心”可知，把柿子的“红”与父亲的“心”紧密关联，凸显出父亲在面对生活重重困境时，始终怀揣着对家庭的责任，以不屈不挠的拼搏精神努力支撑家庭，展现出父亲坚韧不拔的品格。③象征着希望。结合第⑦段“也是这个农家从贫困向红火生活迈进的一盏红灯”可知，“红灯”既描绘出柿子鲜红的色彩，又寓意着农家在父亲的努力下，生活从贫困逐步走向红火，象征着未来充满希望。（二）（11分）阅读下面文章，完成题目。守护跨越千年的“东方微笑”周孟圆杜晓帆①今年，敦煌研究院与复旦大学文化遗产团队合作制订麦积山文物保护规划，以文化景观方法论重估麦积山石窟的价值，全面推动由“抢救性保护”走向“预防性保护”。②麦积崖地处秦岭余脉，山体如农家积麦，百米崖壁上布满了大小孔洞，见证了古代工匠攀缘崖面、悬空作业的高超技术。20世纪50年代有关人员考察时，曾组织附近木匠挟板架梯，借孔桩重现“穿龛架岭”的登云绝技。但这种传统木梯攀缘方式，无法满足大规模公众开放的需求。20世纪70年代，国家文物局组织实施了为期8年的岩体加固与栈道建设工程，为公众近距离观赏千年遗珍创造了条件。③岩体加固与栈道建成后，麦积山石窟以真实、完整的面貌向世界开放，许多自宋代后长期荒废的洞窟，数百年后再次迎来人迹。窟龛中的塑像、壁画、碑记题刻得以系统整理、临摹与刊布，成为考证历史的重要实物。这些实物遗存展示了5—13世纪中国的社会变动、南北交流与民族融合、宗教信仰的兴替。窟龛中所见的造像、服饰与题记等，为西北社会史、军事史、民族交融史提供了不可替代的史料。20世纪80年代以来，大型图录与研究成果连续发表，使我们对中国石窟寺整体演变与古代社会生活的认知更加全面。④2014年，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”重要组成部分被列入《世界遗产名录》，推动我们以更广阔的视野重估其普遍价值。天水古称秦州，地处陇右门户，联结中原与西域、吐蕃，麦积山本身即丝路沿线文化交流的产物。⑤麦积山的自然景观亦为其价值所系。秦州有“陇上江南”之称，退耕还林后，麦积山恢复了历史上优越的自然风景。每逢雨季烟云缭绕，古籍“麦积烟雨”之景得以重现。麦积山位于西秦岭北缘断裂带，历史上的隋唐大地震曾造成其崖壁断裂，但山脚下仍存有坠毁的古代窟群遗迹。基于半个多世纪的研究，保护对象已从单一的壁画、雕塑延伸至山体、景观环境与地下文物埋藏区。2017年麦积山划归敦煌研究院管理后，敦煌研究院依托世界遗产地管理经验，持续开展系统考古、编写考古报告，进一步提炼并阐释麦积山的多重价值。⑥麦积山不仅是世界文化遗产，也是周边村落人们的精神归属。山脚下的麦积村、草滩村有600余户人家，石窟修葺、栈道修建、交通运营与讲解服务长期依赖当地的劳力输送与人才培养。村民将麦积山石窟视为血脉归属与文化骄傲，愿意一代代传承并守护下去。麦积山艺术研究所出版科普读物并培养“小小讲解员”，将遗产守护理念转化为社区认同与日常实践。⑦麦积山的选址、开凿、修葺与现代保护共同构成了1500余年的文化史诗。在整体性保护视野下，我们发现缔造“麦积烟雨”的湿润气候给洞窟渗水治理带来了难题；良好的山林植被让鸟类、昆虫共栖，但也对崖面洞窟造成了生物性病害挑战。为了留住这一处珍贵的文化遗产，麦积山召唤着更多社会力量参与，以科学的方法与代际坚守，潜心为国护宝，守护跨越千年的“动人微笑”。（选自《人民日报》2025年11月11日，有删改）12.请根据第②③段的内容，为“麦积山石窟栈道建设工程”下定义。13.麦积山石窟具有哪些重要的史料价值？请结合文章内容简要概括。14.根据文章，下列说法正确的一项是（）A.本文以麦积山石窟的保护发展为说明对象，据此判断，本文属于事物说明文。B.本文按时间顺序介绍麦积山石窟的历史、价值及保护历程，脉络清晰。C.文章第⑤段提及“麦积烟雨”的景观与坠毁的古代窟群遗迹，运用了举例子的说明方法，体现了麦积山自然景观与历史的关联。D.第⑥段中“长期依赖”一词过于绝对，不符合说明文语言严谨准确的要求。15.麦积山石窟保护中心拟制作“遗产守护”宣传卡，请你根据文章内容再拟写两条。宣传卡——共护麦积千年遗产运用科学方法，推进预防性保护；①_______________________；②_______________________；鼓励公众参与，传承文化遗产【答案】12.麦积山石窟栈道建设工程是20世纪70年代国家文物局组织实施的，为期8年，与岩体加固同步开展，旨在为公众近距离观赏石窟遗珍创造条件的工程。13.①反映社会历史变迁，展示了5—13世纪中国的社会变动、南北交流与民族融合、宗教信仰的兴替；②为西北社会史、军事史、民族交融史提供不可替代的史料；③麦积山石窟大型图录与研究成果的发表，提高了人们对中国石窟寺整体演变和古代社会生活的认知；④见证了丝路沿线文化的交流。14.C15.①.示例：守护山体生态，留住“烟雨”盛景②.示例：普及遗产知识，培养社区认同感【解析】【导语】本文以麦积山石窟的守护与传承为核心，系统梳理了其从古代开凿到现代保护的历程，深入解读了石窟在社会历史、民族交融、丝路文化等方面的珍贵史料价值，展现了当代人以科学方法和代际坚守，守护这处跨越千年“东方微笑”的不懈努力与深远意义。【12题详解】本题考查说明方法。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“xxx（种概念）是（判断词）xxx（本质特征）的xxx（属概念）”。由第②段“20世纪70年代，国家文物局组织实施了为期8年的岩体加固与栈道建设工程，为公众近距离观赏千年遗珍创造了条件”和第③段“岩体加固与栈道建成后，麦积山石窟以真实、完整的面貌向世界开放”可知，麦积山石窟栈道建设工程的实施时间是20世纪70年代，由国家文物局组织实施，为期8年，与岩体加固同步开展，其目的是为公众近距离观赏石窟遗珍创造条件。因此答案可概括为：麦积山石窟栈道建设工程是20世纪70年代国家文物局组织实施的，为期8年，与岩体加固同步开展，旨在为公众近距离观赏石窟遗珍创造条件的工程。【13题详解】本题考查概括文章内容。由第③段“这些实物遗存展示了5—13世纪中国的社会变动、南北交流与民族融合、宗教信仰的兴替”可知，麦积山石窟的造像、壁画、碑记等实物，完整记录了从南北朝到宋元时期的社会风貌。不同朝代的造像风格、服饰特征和题记内容，直观展现了当时的政权更迭、人口迁徙、文化交融以及佛教在中国的传播与演变，是研究这一时期中国社会历史的重要实物证据。由第③段“窟龛中所见的造像、服饰与题记等，为西北社会史、军事史、民族交融史提供了不可替代的史料”可知，麦积山地处陇右门户，是中原与西域的交通要道。石窟中的造像题材、供养人题记和军事防御相关的遗迹，为研究西北边疆的社会结构、军事防御体系、民族关系提供了独特的一手资料，弥补了文献记载的不足。由第③段“20世纪80年代以来，大型图录与研究成果连续发表，使我们对中国石窟寺整体演变与古代社会生活的认知更加全面”可知，麦积山石窟以其独特的“崖阁”建筑和泥塑艺术，在中国石窟寺体系中具有承上启下的作用。通过对其造像风格、建筑技术的研究，可以清晰看到石窟艺术从西域传入中原后，在麦积山与本土文化融合、再向周边辐射的完整脉络，从而深化了对中国石窟寺整体演变的认知。由第④段“麦积山本身即丝路沿线文化交流的产物”可知，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的重要组成部分，其开凿和发展本身就是丝路文化交流的结果。石窟中融合了中原、西域甚至印度的艺术元素，反映了丝绸之路上不同文明的碰撞与交融，是研究东西方文化交流的重要实物见证。【14题详解】本题考查说明对象、说明顺序与说明文语言。A.本文以麦积山石窟的保护发展为说明对象，属于事理说明文，而非事物说明文；B.本文并非严格按时间顺序介绍，而是采用逻辑顺序，从历史、价值、保护等多个维度展开；D.第⑥段中“长期依赖”一词准确反映了当地劳力和人才对石窟保护的重要性，符合说明文语言严谨准确的要求，选项“过于绝对，不符合说明文语言严谨准确的要求”错误；故选C。【15题详解】本题考查理解概括文意，补写宣传标语。“运用科学方法，推进预防性保护”“鼓励公众参与，传承文化遗产”均采用“动词短语+名词短语，动词短语+名词短语”的句式，结构工整，朗朗上口，便于记忆和传播。补写宣传语时，从文章内容提炼关键语句，注意保持句式一致。由第⑤段“麦积山自然景观亦为其价值所系。秦州有‘陇上江南’之称，退耕还林后，麦积山恢复了历史上优越的自然风景。每逢雨季烟云缭绕，古籍‘麦积烟雨’之景得以重现”可知，麦积山的“麦积烟雨”是其重要的自然文化景观，而这一景观的形成依赖于良好的山体生态。保护山体生态不仅能留住这一独特的自然盛景，还能为石窟提供稳定的周边环境，减少山体滑坡、渗水等对石窟的威胁。因此可写：守护山体生态，留住“烟雨”盛景。由第⑥段“麦积山艺术研究所出版科普读物并培养‘小小讲解员’，将遗产守护理念转化为社区认同与日常实践”可知，麦积山石窟是周边村落的精神归属，通过普及遗产知识，可以让当地居民更深入地了解石窟的文化价值，增强他们对家乡文化的自豪感与认同感。这种社区认同能转化为实际的守护行动，让居民主动参与到石窟的保护中来，形成可持续的保护力量。因此可写：普及遗产知识，培养社区认同感。由第②段“百米崖壁上布满了大小孔洞，见证了古代工匠攀缘崖面、悬空作业的高超技术”和第⑦段“守护跨越千年的‘动人微笑’”可知，麦积山石窟的泥塑技艺和“东方微笑”造像具有极高的艺术价值。传承这些千年技艺，不仅能让古老的艺术焕发新生，还能通过活化展示让更多人了解并喜爱麦积山的文化魅力，从而吸引更多人参与到遗产保护中来。因此可写：传承千年技艺，活化“东方微笑”。由第⑤段“2017年麦积山划归敦煌研究院管理后，敦煌研究院依托世界遗产地管理经验，持续开展系统考古、编写考古报告，进一步提炼并阐释麦积山的多重价值”可知，系统的考古研究是深入挖掘麦积山石窟价值的关键。通过持续考古，可以发现更多隐藏的历史信息，揭示石窟背后的文化密码，为保护和研究提供更坚实的学术支撑，让千年遗产的价值得到更充分的展现。因此可写：深化考古研究，揭示文化密码。示例：传承千年技艺，活化“东方微笑”；深化考古研究，揭示文化密码（三）（12分）阅读下面文言文，完成题目。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。（选自李斯《谏逐客书》）16.解释下列句中加点的词。（1）行拂乱其所为________（2）而后作________（3）臣闻地广者粟多________（4）此五帝三王之所以无敌也________17.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.舜发于畎亩之中使天下之士退而不敢西向B.故天将降大任于是人也是以地无四方C.今乃弃黔首以资敌国以君之力D.入则无法家拂士兵强则士勇18.用现代汉语翻译下列句子。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）河海不择细流，故能就其深。19.甲、乙两文从不同角度论证了治国之道，其论证方法有何不同？【答案】16.①.违背②.奋起。这里指有所作为③.听说④.匹敌、相当17.A18.（1）（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃。19.甲文以举例论证和道理论证（或：类比论证）为主，开篇列举舜、傅说等六人逆境成才的事例，再从个人推及国家，论证了“生于忧患，死于安乐”的治国之道。乙文以比喻论证和对比论证为主，以“太山不让土壤”“河海不择细流”等为喻，类比广纳贤才的道理，又将“五帝三王”与秦国的做法进行对比，强调广纳贤才的治国主张。【解析】【导语】《生于忧患，死于安乐》从个人成长与国家兴衰的关联切入，以历史实例阐明忧患砥砺国运、安乐腐蚀根基的深刻道理；《谏逐客书》则以山海为喻，借古今对比力证广纳贤才方能成就霸业的治国主张。两篇经典议论文，一内省、一外求，共同勾勒出古代贤士对长治久安的深刻思考。【16题详解】本题考查文言实词。（1）句意：使他做事不顺。拂：违背。（2）句意：然后才能有所作为。作：奋起。这里指有所作为。（3）句意：我听说，地域广阔粮食就充足。闻：听说。（4）句意：这就是五帝三王之所以天下无敌的原因。敌：匹敌、相当。【17题详解】本题考查一词多义。A.结构助词，的/结构助词，的；B.指示代词，这样的/与“以”连用，表“因此”“所以”；C.连词，来/介词，凭借；D.连词，如果/连词，就；故选A。【18题详解】本题考查翻译句子。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：（1）征：征验、表现；发：显露、流露；喻：了解、明白。（2）择：舍弃；就：成就。【19题详解】本题考查论证方法。甲文：由“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，作者开篇运用举例论证，连续列举舜、傅说、胶鬲等六位出身低微却在逆境中被重用、最终成就伟业的历史人物。这些事例并非孤立存在，而是为了共同支撑“天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”这一观点，证明逆境能磨砺人才、增长才干的道理，为后文的道理论证奠定坚实的事实基础。由“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，作者运用道理论证，从个人成才的逻辑推及国家存亡的道理。他先阐述个人在犯错、忧困中才能改正、振作、被人理解的成长规律，再类比到国家层面——如果国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有势力相当的国家和外患侵扰，国家就会走向灭亡。这种从个人到国家的层层递进，最终论证了“生于忧患，死于安乐”的治国之道，让道理的推导既符合逻辑，又具有普适性。乙文：由“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”可知，作者运用比喻论证，以泰山不拒绝细小泥土才能成就高大、河海不舍弃细流才能成就深邃为喻，类比王者不排斥民众才能彰显德行的道理。这些比喻生动形象，将抽象的治国道理转化为具体可感的自然现象，让秦王更容易理解广纳贤才的重要性。由乙文“此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦”可知，作者运用对比论证，将五帝三王广纳贤才、无敌于天下的做法，与秦国如今“抛弃百姓资助敌国、驱逐宾客辅佐诸侯”的错误行为进行对比。通过这种古今对比，作者尖锐地指出秦国逐客令的危害，这无异于借武器给敌人、送粮食给盗贼，从而有力地强调了广纳贤才的治国主张，增强了论证的说服力和批判性。【点睛】参考译文：【甲】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。【乙】我听说，地域广阔粮食就充足，国家强大人口就众多，军队强盛士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝细小的泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；君王不排斥广大民众，所以能彰显他的德行。因此，土地不分东南西北，百姓不论哪个国家，一年四季都富足美满，鬼神也降下福泽，这就是五帝三王之所以天下无敌的原因。如今却抛弃百姓去资助敌国，驱逐宾客去辅佐诸侯成就功业，使天下的贤士退缩不敢向西投奔秦国，停住脚步不愿进入秦国，这就是人们所说的“借武器给敌人、送粮食给盗贼”啊。（四）（4分）阅读下面古诗，完成题目。【甲】雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【乙】从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。20.下列说法正确的一项是（）A.甲诗“霜重鼓寒声不起”中的“声不起”指鼓声微弱，既写出天气的寒冷，又暗示将士们斗志消沉。B.甲诗“塞上燕脂凝夜紫”以“燕脂”代指夜色，乙诗“雪暗凋旗画”以“雪暗”烘托战场氛围，二者均运用了借代手法。C.乙诗“牙璋辞凤阙”交代了军队奉命出征的背景，“辞”字暗含将士们对京城的不舍之情。D.乙诗“风多杂鼓声”中的“杂”字，精准地写出战场上鼓声与风声、厮杀声、兵器碰撞声相互交织的场景，凸显战斗的激烈与将士的昂扬斗志。21.这两首诗表达的情感有什么相同之处？【答案】20.D21.示例：两首诗均表达了诗人对国家的热爱与渴望建功立业的壮志豪情。（意近即可）【解析】【导语】两首皆为边塞豪壮之作。甲诗色彩浓艳、意境苍凉，以奇诡意象绘苦战，抒誓死报国之心；乙诗笔力刚健，叙从军征战，表弃文从武、建功沙场之志。均饱含爱国热忱与英雄气概，格调雄浑，尽显边塞诗的豪迈风骨。【20题详解】本题考查诗词理解赏析。A.【甲】诗“霜重鼓寒声不起”意思是：秋霜浓重寒气逼人，鼓声低沉无法响亮传出，此句仅渲染边塞酷寒的环境，突出作战条件的艰苦，并未体现将士斗志消沉，表述错误。B.【甲】诗“塞上燕脂凝夜紫”意思是：边塞战场上的血迹在夜色中凝结成暗紫色，“燕脂”在此处代指血迹，并非夜色，且“雪暗凋旗画”是环境烘托，未使用借代手法，表述错误。C.【乙】诗“牙璋辞凤阙”意思是：将军手持兵符辞别京城，率领军队出征，“辞”字只是交代出征离开京城的行为，并未体现将士对京城的不舍之情，表述错误。故选D。【21题详解】本题考查主旨探究。甲诗《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，诗人借用燕昭王筑黄金台招揽贤才的典故，直抒将士甘愿手持宝剑、为君王与国家奋战至死的心愿，展现出忠君报国、舍生取义的赤诚与建功立业的坚定志向。乙诗《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生”，诗人直接表明自己宁愿担任军队中的低级军官奔赴沙场，也不愿做闭门读书的文人，鲜明表达出弃文从武、戍边御敌、为国建功的强烈愿望。两首诗均以边塞战争为创作背景，都借助战场场景与直抒胸臆的诗句，传递出心系国家、甘愿奔赴疆场、奋勇报国的共同情感，彰显出盛唐与中唐边塞诗人共有的家国担当与豪迈胸襟。（五）名著阅读。（6分）22.《红岩》中江姐曾说：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳。”请结合江姐的具体经历，说说她的理想以及她为理想做出的努力。【答案】示例：江姐的理想是实现共产主义，解放全中国人民。为实现这一理想，她主动投身革命工作。面对丈夫的牺牲，她化悲愤为力量，继续开展武装斗争；被捕后，面对敌人用竹签钉手指的酷刑，她坚贞不屈，拒绝泄露任何革命机密，用钢铁般的意志守护着革命事业，直至英勇就义。【解析】【详解】本题考查名著人物及相关情节。江姐奉命前往川北华蓥山根据地，与游击队汇合开展武装斗争。途经县城时，她在城门上赫然看见丈夫彭松涛的头颅被高悬示众。敌人以这种极端残忍的方式震慑革命者，企图摧毁地下党的意志。周围百姓敢怒不敢言，江姐心如刀绞，但她深知自己身负组织任务，一旦情绪失控、暴露身份，不仅自身遇险，还会连累整条地下交通线和游击队。她强压撕心裂肺的悲痛，不动声色地通过关卡，没有流露出半分与死者相关的神情，随后按原计划抵达根据地，接手丈夫未完成的工作。江姐的理想是为共产主义奋斗，为民族解放、人民翻身而战。在她心中，革命事业高于个人情感，丈夫的牺牲不是革命的终点，而是激励后人继续前行的号角。她的理想不是抽象口号，而是让千千万万像彭松涛一样为人民献身的志士不白死，让劳苦大众真正摆脱压迫。江姐的努力体现在以极强的党性克制个人悲痛。她没有沉溺哀伤、放弃任务，而是把痛苦转化为坚持斗争的动力，主动承担起彭松涛留下的组织联络、武装发动、群众宣传等工作。她用行动证明：革命者的家庭不是普通家庭，夫妻是同志，牺牲是共同信仰的一部分。她严守纪律、隐忍前行、按时抵达岗位、继续发动群众，这一系列行动，都是她为理想付出的最具体、最危险也最坚定的努力。因叛徒甫志高出卖，江姐在重庆被捕，关押于渣滓洞集中营。敌人认定她掌握川东地下党、华蓥山游击队的核心机密，对她实施连续审讯与酷刑：鞭打、吊拷、老虎凳、竹签钉进十指等，企图以极端肉体痛苦摧毁她的意志，逼她交出组织名单、联络点和行动计划。在剧痛与昏迷交替的折磨中，江姐始终一言不发，既不承认任何信息，也不流露任何软弱，更没有供出一位同志、一个地点。江姐的理想清晰而坚定：实现共产主义，建立人民当家作主的中国。在她的认知里，党的机密就是革命的生命线，泄密就等于让更多同志牺牲、让群众再陷黑暗。酷刑面前不退让，本质是守护理想的纯洁性，守护无数人用生命换来的革命成果。她的努力是以肉体承受极限捍卫精神信仰，以强大意志对抗生理本能，用沉默对抗暴力，用尊严对抗野蛮，用坚守告诉敌人：信仰可以被消灭，但绝不能被征服。这种宁死不吐一字的坚持，是她为理想做出的最惨烈、最伟大的努力：以个人承受一切苦难，保全组织、保全同志、保全革命事业的未来。在渣滓洞狱中，江姐不仅自己不屈服，还成为难友们的精神支柱。她利用一切机会和难友们秘密传递纸条、交流信息、稳定情绪，告诉大家外面的战局形势，鼓励大家坚持。她带头遵守狱中秘密党组织的纪律，反对投降动摇，批评软弱退缩，用自身言行影响年轻难友。她所在的整间女牢形成团结、坚定、绝不屈服的集体氛围，使敌人的分化、收买、诱降全部失效。江姐的理想不只是个人献身，更是带领更多人一起走向解放。她相信革命不是少数人的战斗，而是无数普通人觉醒后的共同事业。在绝境中凝聚人心、传递希望，就是为了让理想在最黑暗的地方依然生根，让更多人守住信仰、等到胜利。她的努力体现在把单人坚守变成集体坚守。在随时可能被加刑、被杀害的环境里，她冒着风险做思想工作、组织互助、传递消息，把牢房变成特殊的战场和课堂，让原本可能涣散、绝望的个体，凝聚成不可摧折的集体。这种在狱中继续战斗的状态，是她为理想持续付出的日常努力，也是红岩精神最真实的载体。重庆解放前夕，敌人自知大势已去，开始对集中营中的革命者实施集体屠杀。江姐被列入处决名单。临刑前，她从容整理衣物、梳理头发，与难友一一告别，没有恐惧，没有哀求，只是说“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该、也可以做到——脸不变色，心不跳”。江姐把生命完全献给共产主义事业与人民解放，用死亡证明信仰的纯粹与坚定。她的理想不是苟活，而是为人民而生、为理想而死的彻底奉献。她的最后努力，是以从容赴死完成人格与信仰的统一。不低头、不乞怜、不变节，用尊严赴死，为后来者树立精神标杆。她用生命告诉世人：真正的革命者，生为人民奋斗，死为信仰守节。这种向死而生、视死如归的选择，是她为理想做出的终极努力，也让江姐这一形象成为红岩精神永恒的象征。示例：江姐的理想是实现共产主义，解放苦难中的劳苦大众，建立人民当家作主的新中国。为这一理想，她长期潜伏在重庆从事地下交通与秘密宣传工作，冒着生命危险传递文件、联络同志；在渣滓洞狱中，她组织难友学习革命思想、传递外界战局消息，带领大家互相帮扶、坚守气节；面对敌人的威逼利诱与分化瓦解，她始终立场坚定，拒绝一切妥协，用言行凝聚狱中斗争力量，直至为革命事业慷慨就义。23.郑燮在《竹石》这首诗里说：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”请结合《红星照耀中国》中的情节，简要阐述你对这两句诗的理解。【答案】示例：《红星照耀中国》中，长征路上的红军恰似郑燮笔下“千磨万击还坚劲”的竹石。红军将士们面对冰封的雪山、泥泞的草地、凶险的大渡河，以及敌人穷追不舍的炮火，始终坚守革命信念，以钢铁般的意志突破天险、击溃敌军，用热血诠释了不畏磨难、坚不可摧的革命精神。（答案不唯一，意对即可）【解析】【详解】本题考查名著阅读及诗句理解。首先理解诗句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，意思是：历经无数次的磨砺与打击，依然坚韧强劲；任凭你从东、西、南、北哪个方向吹来的狂风，它都岿然不动。其核心含义是：历经无数打击仍坚韧不拔，无论来自何方的压力都无法动摇其信念。接着联系《红星照耀中国》中红军在极端困境中坚持斗争的具体事例，如长征途中翻雪山、过草地、强渡大渡河、突破封锁线等，突出其面对自然与敌人的双重压迫仍毫不退缩的精神。最后将红军比作诗中的“竹石”，强调其在风雨飘摇中岿然不动的革命意志。示例：《红星照耀中国》里，红军战士正如郑燮诗中那历经锤炼却愈发挺拔的劲竹。面对国民党军队的围追堵截、恶劣至极的自然环境，以及物资极度匮乏的绝境，他们始终信念如磐，从不屈服。无论是爬越终年积雪的夹金山，还是穿越死亡遍布的松潘草地，红军都以惊人的毅力和坚定的理想迎难而上，真正做到了“任尔东西南北风”也毫不动摇，彰显了百折不挠的革命英雄主义精神。三、作文（50分）24.介绍你曾经游览过一个建筑、公园、博物馆等。注意抓住其主要特点，有条理地进行说明。（120字左右）【答案】例文：我曾游览过北京故宫博物院。它坐落于紫禁城内，是中国最大的古代文化艺术博物馆。故宫以红墙黄瓦的宫殿群闻名，建筑布局沿中轴线对称，彰显皇家威严。馆藏文物超过180万件，展现了中华五千年文明。游览时，人们既能感受宏伟的建筑艺术，又能领略深厚的历史文化底蕴。【解析】【详解】本题考查说明文。一、审题立意。根据题干“介绍你曾经游览过的一个建筑、公园、博物馆等。注意抓住其主要特点，有条理地进行说明”可知，说明对象是曾经游览过的一座公园或建筑，抓住其主要特点，有条理地进行说明。二、选材构思。可以写游览过的一个建筑、公园、博物馆。如果写建筑，可先介绍这座建筑的外观，然后介绍其内部特点。如：写八卦楼，可以写它的历史，可以写它的外形，如窗户、台阶、四周的护廊、廊上的雕刻，还可以写楼前的青龙石柱构成的大门和两侧的宝塔等。如果介绍公园，可介绍公园的特色景观，如亭台、湖泊、柳树、荷花等。如果介绍博物馆，可先介绍博物馆的外形特点像什么，给人的感觉怎么样。然后按照楼层来介绍每层楼展览的物品，最后交代博物馆的意义。文章既可以按空间顺序全方位地进行介绍，也可以选取最具特点的一处进行详细介绍，介绍时要适当运用一些说明方法。示例：我曾游览过北京的颐和园。它位于北京西北郊，是一座著名的皇家园林。园内最引人注目的是开阔的昆明湖和耸立的万寿山。昆明湖碧波荡漾，可以泛舟游览；万寿山上树木葱郁，佛香阁等建筑依山而建，金碧辉煌。颐和园巧妙融合了自然山水与人工建筑，是古代劳动人民智慧的结晶。25.请以“微光照亮我前行的路”为题目，完成作文。要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、校名、地名，请用××代替。【答案】例文：微光照亮我前行的路成长的路上，总有迷茫裹挟着脚步，总有挫折消磨着勇气，我曾在漆黑中徘徊，在困境中退缩，直到那些细碎的微光，穿透阴霾，照亮我前行的方向，给予我一路向阳的力量，让我在成长中愈发坚定、愈发勇敢。最难忘的，是深夜书桌旁那盏小小的台灯，是母亲默默陪伴的微光。初三学业压力陡增，无数个深夜，当我对着难题烦躁地抓挠头发时，母亲总会端来温热的牛奶，没有过多的话语，只轻声说“慢慢来，我陪着你”，便坐在不远处的沙发上，安静地看书，不打扰我分毫。台灯的光芒温柔柔和，映着母亲的身影，也照亮了我的试卷，那束微光，驱散了我的烦躁与不安，让我重新静下心来梳理思路、攻克难题。每当我想要放弃时，抬头望见那束光、那个身影，便又生出了坚持下去的勇气。还有课堂上，老师鼓励的话语是穿透迷茫的微光。我曾内向怯懦，从不主动举手发言，哪怕知道答案也不敢勇敢表达，总害怕自己说错，被同学嘲笑。一次数学课，老师提问一道我刚好会做的题目，教室里瞬间安静下来，我低着头，心跳飞快，手指紧紧攥着衣角。就在这时，老师温柔的目光落在我身上：“我看到你草稿纸写满了，勇敢一点，说出答案，你一定可以。”那句鼓励像一束微光，照亮了我内心的怯懦，我深吸一口气，缓缓抬起头说出了答案。话音刚落，老师便带头鼓掌：“非常好，你看，你可以做到，以后也要勇敢表达自己。”从那以后，每当我怯懦退缩时，老师鼓励的话语便会在我耳边响起，那束微光，让我慢慢变得自信。又怎能忘怀运动场上，同桌暖心安慰的微光？那次校运动会，我第一次尝试长跑，并不充足的练习让我被其他人远远甩在身后。太丢人了，退赛算了……我脚步越来越沉重。这时观众席上跑来一个身影，是同桌，她递来一张纸巾：“擦擦汗，我陪你一起。哪怕拿不到名次，我们也要坚持跑完。”我看着她闪闪发亮的双眼，重重点了点头。她在跑道外侧，我在跑道上，两双脚一起向终点前进。看台上的欢呼声不止为了获得荣光的选手，也为被她安慰而选择坚持到底的我响起。从那之后每当我想要逃避，同桌的眼神就像微光点亮了茫茫黑夜，让我知道有人会陪我一直走下去。那些细碎的微光，看似微弱，却汇聚成了照亮我前行的力量。往后余生，我愿伴着微光，勇敢前行，不惧迷茫、不惧挫折，也愿成为一束微光，照亮身边人的路，不负时光、不负韶华。【解析】【详解】本题考查命题作文。一、审题立意。“微光”并非耀眼的光芒，而是指那些细碎、温柔、坚定的力量，具体可指亲人的陪伴与关爱、老师的鼓励与指引、同学的帮助与支持、陌生人的善意与温暖，也可指自己内心的坚持与勇气、微小的梦想与希望，是能够给予人温暖、勇气、方向的一切微小力量；“照亮我前行的路”是动作与情感体现，指“微光”在“我”成长的困境、迷茫、挫折中，给予“我”指引、温暖与勇气，帮助“我”克服困难、摆脱迷茫、坚定方向，陪伴“我”成长进步，是“微光”对“我”成长的重要意义。微光为“我”赋能，“我”借微光前行，要结合自身经历，写出“微光”如何照亮自己、如何助力自己成长，传递积极向上、感恩成长的情感态度；同时需注意，“微光”可写一束，也可写多束，重点突出“微光”的“微”与力量的“大”。立意思路如下：立意“微光虽小，足以照亮前行之路”，写自己在成长过程中遭遇迷茫、挫折时，某一束或多束微光（如母亲的陪伴、老师的鼓励）给予自己温暖与勇气，帮助自己克服困难、坚定方向，体现微光的力量与意义，传递感恩与向阳生长的态度；立意“以微光为引，赴成长之约”，写自己在不同的成长阶段，遇到不同的微光，每一