四川省雅安市2025-2026学年高二上学期期末教学质量检测历史试卷（含答案）

四川省雅安市2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题一、单选题1．据《周礼》记载，西周时期在涉及重大疑难案件的裁决时推行“三次制”：“一曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民。听民之所刺宥，以施上服下服之刑。”据此可知，西周（

）A．礼乐制度影响立法 B．原始民主传统尚存C．司法制度公平公正 D．成文法典已经诞生2．战国时期的农学家致力于土地利用、耕作栽培、掌握农时等农业科技成果的总结和推广。据《汉书·艺文志》记载，战国时期已有农业专门著作《神农》20篇和《野老》10篇。这说明战国时期（

）A．小农经济的发展模式得到推崇 B．农书集合了所有生产实践经验C．农业生产理论与技术受到重视 D．传统农业技术由政府主导推广3．据表可知，秦汉时期（

）内容文献出处秦朝末年，蒙恬死，诸侯畔秦，中国扰乱，于是匈奴得宽，北方失河套，匈奴复稍度河南，与中国界于故塞……岭南三郡独立，赵佗建立南越国。《史记》武帝时，取河南地置朔方郡，置犍为等西南夷七郡，置敦煌等四郡，南海九郡皆通属汉。《汉书·武帝纪》A．政权稳定程度影响对边疆的控制力B．匈奴始终是边疆安全最大的威胁C．边疆治理方式已实现了跨越式发展D．中央尚未实现对岭南的有效管辖4．唐宋时期，江西陈氏十五代同堂、三百三十二年聚族而居、和谐共处。唐僖宗旌表“义门陈氏”，宋至道二年封义门陈氏为“天下第一家”。朝廷旌表“义门陈氏”旨在（

）A．鼓励传播陈氏家风 B．打击门阀士族势力C．维护基层社会秩序 D．复兴儒学正统地位5．急递铺是我国古代的一种公文传递机构。中统元年，“每十里或十五里、二十五里，则设一铺。”至元三十一年，在大都专设总急递铺提领所，各路设急递铺总铺。至治三年，又规定每十铺设一邮长，其职责是检查各铺有无稽滞损失文书。据此可知，元代（

）A．急递铺已覆盖所有行政区域 B．地方官府行政职权得到明显提升C．中央集权体制建设成效显著 D．公文传递的制度化建设持续推进6．洪武年间统治者推行“计丁授田”，颁布《耕织图》，“每岁亲行耕藉，以重农事”。《明会典》记载，“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之”，规定“有司今后考课，必书农桑学校之绩”。这说明明代（

）A．发展专业化的农业 B．重视官员考核方式的创新C．强化农业主导地位 D．遵循重农抑商的主流观念7．下表为1721-1792年川军入藏人数时间川军人数康熙六十年（1721）平定准噶尔之乱后，留蒙古、满、汉官兵三千名驻西藏，其中四川兵一千二百名。雍正元年（1722）大将军年羹尧遣送松潘镇总兵官周瑛，领川兵二千余名，由打箭炉出。雍正十一年（1733）再次击败准噶尔部后，西藏居住之四川二千兵内应留兵五百名，以为该地守护之用，余俱撤回原处。乾隆五十六年（1792）反击廓尔喀侵略战争中……今再加以添调川省兵三千名。据表可知，清朝（

）A．专制主义中央集权达到顶峰 B．准噶尔部叛乱是西藏动荡的根源C．西藏驻军规模呈现扩大趋势 D．川军入藏服务于大一统治理需要8．下表为中外资本新设面粉厂数量及生产能力对比时段民族资本外国资本新设厂数/家生产能力/包新设厂数/家生产能力/包1897—1912463805743854401913—192110520358518431691922—193612219351514455501937—1949270142652238650据表可知，近代中国的面粉业（

）A．生产能力的增长速度持续加快 B．发展规模受制于西方的垄断C．发展态势与时代环境紧密相关 D．生产效率不断提升领先外资9．1911年10月中旬，《时报》发表社论《哀哉制造革命之政府》，希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社论《论国民今日不可存疑虑之见》宣称，“今日战衅已开，政府与国民决无并存之望”。这反映出A．《时报》的革命立场坚定 B．民主共和观念深入人心C．民主革命浪潮难以阻挡 D．传媒以救亡图存为己任10．下表是建国前后我国地方各级政权的建立过程解放之初各地建立了临时政权——军事管制委员会。1949年底中央人民政府委员会任命了5个大行政区、10个省、自治区和5个大城市的人民政府委员，由他们负责组建人民政府。1951年10月有17个省、69个市、186个县的人民代表会议通过民主选举产生了省、市、县人民政府的长官和委员。由表可以说明当时（

）A．人民民主政权逐步建立 B．中央政府组织机构得以完全建立C．社会主义制度逐渐完善 D．召开全国人大会议的时机已成熟11．2023年，云南省加强农业污染防治，集中推广有机肥替代、测土配方施肥、绿色防控等绿色生产技术。同年，云南省加快推进农村人居环境整治提升，农村生活污水治理率达50%。这说明云南省（

）A．人居环境整治以污水治理为主体 B．现代生产技术得到显著提高C．技术进步带动农业发展模式创新 D．践行农业农村绿色发展理念12．2025年10月28日，中国和东盟签署《中国—东盟自贸区3.0版升级议定书》。该议定书新增数字经济、供应链互联互通等九大领域内容，推动双方合作从要素开放转向规则、规章制度方面的软联通。这反映了我国（

）A．积极丰富睦邻友好外交内涵 B．区域协调发展战略的持续深化C．依靠东盟市场实现经济增长 D．努力践行“真实亲诚”外交理念13．13世纪末，欧洲庄园中富裕农民兴起，成为“头面人物”，也称“庄头”，他们在村庄中担任各种公职……在法庭上，庄头及其他庄园的执事人员常常作为起诉人，对那些侵犯领主特权的人进行指控。这反映出当时（

）A．乡村治理实现平等化和民主化B．庄头成为基层治理中的重要力量C．庄园内部阶级差异已明显淡化D．庄园法庭司法权独立于领主权力14．光荣革命后，英国社会制度仍然带有浓厚的封建色彩，政治丑闻屡见不鲜。工业革命后，英国制定了一系列反腐法律，如1889年的《公共机构腐败行为法》、1906年的《防止腐败法》等。这说明英国（

）A．封建残余导致了政治腐败 B．法治建设推动了制度的革新C．注重以法制规范权力运行 D．政治民主范围得到明显扩大15．下图是19世纪的美国政治讽刺漫画《美好的家庭聚餐》，画面中美国总统尤利西斯·格兰特（1869-1877年在任）手持一块蛋糕，被高喊“分我一片”的人群团团围住，他只能无奈地大喊“静一静”。这幅漫画意在讽刺当时的美国（

）A．总统权力不受约束 B．文官人数急剧膨胀C．国家管理职能拓展 D．政党分肥存在弊端16．下图为1971年西方主要国家的社会保险支出占国民生产总值的比重。据此可知，当时这些国家（

）A．社会福利体系已经实现了全民覆盖B．社会保障体系存在财政压力风险C．社会保险支出与经济水平呈正相关D．社会福利政策旨在消除贫富差距二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料一

《汉书·食货志》记载，赵过发明代田法，一亩三甽（沟），垄与沟相间，沟内播种育苗，次年垄沟互换，用轮耕调节地力。居延汉简中也有“代田仓”的记载，可见代田法推广至西北边境。《齐民要术》中记载了运用绿肥的方法：秋耕时候将杂草翻入田中，沤烂后就成了绿肥，可保存地力，提高产量。唐代刘恂在《岭表录异》中记载南方地区：先买皖鱼子散水塘之中，一二年后鱼儿长大，食草根并尽，水塘即为熟田，又收鱼利，乃种稻，这种稻田养鱼方法，同时达到除草、养鱼、肥田的目的，效益明显。明代张履祥《补农书》中强调施肥的重要性：“近来粪价贵，人工贵，则养猪羊更为简便。古人云，租田不养猪，秀才不读书，必无成功。”——摘编自齐涛《中国古代经济史》材料二年份我国农业生产增长率（%）1860-1.451870-2.9918800.44——摘编自严中平《中国近代经济史统计资料选辑》材料三

1978年，中国化肥施用量仅为884万吨，1985年，化肥施用量增长到1775万吨。至80年代中后期，农药、化肥、除草剂、添加剂、农膜、转基因已经成为中国农业不可少的六大要素，生物化、化学化、石油化和机械化在技术领域对中国传统农业进行了颠覆性的改造。2000年以后，大中型拖拉机和联合收割机开始大规模使用，2004年增长到100万台，2015年增长到607.29万台，10年间总量约增长了6倍。十八大提出“绿水青山就是金山银山”后，自然和生态环境作为“价值中心”的属性日益深入人心，高污染高浪费的农业生产模式逐渐改变。——摘编自温铁军《从农业1.0到农业4.0》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代农业发展的主要特点。(2)根据材料二，指出19世纪后期中国农业发展的总体趋势，结合所学知识分析其原因。(3)根据材料三并结合所学知识，简析改革开放以来现代农业发展的历史意义。18．阅读材料，完成下列要求。材料

国家治理与社会管理，既需要行为规制，也需要精神引导。中国古代注重以人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题，在治国理政方式上，选择了充分体现人文精神的道德法律共同治理模式。这一模式在古代官吏制约、基层社会治理等方面有明显表现，并取得良好效果。道德法律共同治理模式，展示了中国古代社会的人文情怀，也体现了中华民族的文化自信。——摘编自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》根据材料并结合所学知识，围绕“国家治理与社会管理”自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）19．阅读材料，完成下列要求。材料

近代初期，英国的家训文化再度复兴，并走向繁荣。16世纪，在文艺复兴扩散的浪潮中，欧洲大陆乃至阿拉伯世界的说教性作品，先后被翻译成英语。同时，本土的说教作品，如人文主义学者托马斯·卢普塞特的《给年轻人的劝诫》、教育先驱约翰·科列特的《一份正确而富有成效的训诫》、宫廷诗人托马斯·怀亚特给儿子的家书等相继问世。17世纪初，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的带动和影响下，家训文化得到极大发展。众多冠以“规劝”、“劝告”、“训导”、“训诫”、“忠告”、“遗训”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。同一时期，一些出身于中等之家的女性，也力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。——摘编自付有强《近代初期英国人的家训文化》(1)根据材料并结合所学知识，概括近代初期英国家训文化发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析近代初期英国家训文化复兴繁荣的原因。

参考答案题号12345678910答案BCACDCDCCA题号111213141516答案DABCDB17．(1)①采用轮耕制度，通过垄沟互换调节地力（代田法），精耕细作；②利用绿肥和养殖积肥，保持土壤肥力，循环利用农业资源；③农渔结合的多种经营，实现除草、养鱼、肥田的多重效益。(2)总体趋势：发展缓慢，1860-1870年呈负增长且持续下滑，1880年略有回升但整体仍处于低迷状态。原因：内部：封建土地制度下土地兼并严重，小农经济落后脆弱；外部：列强经济侵略，中国沦为列强的商品市场和原料产地。(3)①提高农业生产效率，促进农业现代化转型，推动农村经济发展；②保障农产品供应，满足人民生活需求，有利于社会稳定；③促进生态环境保护，实现农业可持续发展。18．论题：中国古代人文精神下的道德与法律共治，是国家治理与社会管理的智慧结晶阐述：中国古代国家治理始终贯穿着“以人为本”的人文精神，形成了道德引导与法律规制相辅相成的治理模式。在国家治理层面，这种模式体现为“德主刑辅”的治国理念。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家道德伦理融入国家治理体系。唐代《唐律疏议》确立“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则，把儒家道德规范如“孝悌”“忠恕”等转化为法律条文。这既以法律强制力保障道德推行，又以道德教化减少社会矛盾，实现了治理的刚柔并济。在社会管理层面，基层治理依托乡规民约与宗族礼