第3课《安塞腰鼓》课件统编版语文八年级下册

第一单元

3*安塞腰鼓课件2025-2026学年第二学期部编版语文八年级下册刘成章

安塞腰鼓核心素养目标1．语言建构与运用：积累亢奋、羁绊、磅礴、叹为观止、戛然而止等重点字词；通过分层诵读把握短句、排比、反复、比喻的节奏与气势；能赏析关键词句的表达效果，提升语言鉴赏与表达能力。2．思维发展与提升：梳理静—动—静的行文脉络，把握好一个安塞腰鼓四次反复的情感层递；能由场面描写走向精神内涵，建立文本意象与文化象征的关联，提升逻辑与审美思维。3．审美鉴赏与创造：感受安塞腰鼓的雄浑气势与生命力量，体会语言的节奏美、画面美、力量美；能模仿句式进行微写作，完成审美表达与创造。4．文化传承与理解：了解黄土高原民俗与安塞腰鼓非遗价值，理解其承载的生命力量与民族气魄，增强对中华优秀传统文化的认同与传承意识。教学目标教学重点：诵读全文，感受文章磅礴的气势；品味排比、反复、短句的表达效果。教学难点：理解安塞腰鼓从“民间舞蹈”升华为“生命图腾”的文化心理逻辑，避免对“生命力量”的空洞拔高。

同学们，听！这雷霆万钧的鼓点，这酣畅淋漓的呐喊，来自黄土高原，来自安塞腰鼓。它被誉为“天下第一鼓”，是生命的狂舞，是力量的宣言。今天，我们跟随作家刘成章，走进文字里的《安塞腰鼓》，感受黄土高原的雄浑与豪迈。情境导入

知识讲解刘成章（1937年-），出生于陕西省延安，毕业于陕西师范大学。当代诗人、散文家、陕西省作家协会副主席、中国作家协会会员。刘成章在中学时代就开始文学创作，后转写词、戏剧和散文。代表作品有《羊想云彩》《安塞腰鼓》《陕北剪纸》等。其散文娴熟于综合运用各种修辞手法，善用并且爱用铺叙排比、重章复沓、拟人拟物等修辞手法。《羊想云彩》曾获首届《散文》一等奖、首届鲁迅文学奖、陕西省双五文学奖特别奖等

知识讲解

知识讲解安塞介绍

安塞区，隶属于陕西省延安市，地处内陆黄土高原腹地，鄂尔多斯盆地边缘，位于陕西省北部，延安市正北，西毗志丹县，北靠榆林市靖边县，东接子长市，南于甘泉县、宝塔区相连。介于东经108°5′44″—109°26′18″，北纬36°30′45″—37°19′3″之间，总面积2950平方千米，占延安市总面积的8.04%。[1]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，安塞区常住人口为163165人。[39]安塞自古有”上郡咽喉“之称，处于以仰韶文化为代表的中原民族文化向北发展，以阴山岩画文化为代表的北方民族文化向南发展的文化融合地带，经过历代文化变迁，形成了独特的艺术体系和造形体系，成为中国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一。[2-3]

2021年，安塞区实现地区生产总值145.72亿元，分产业看，第一产业增加值19.56亿元，第二产业增加值96.02亿元，第三产业增加值30.14亿元，产业构成比分别为13.4%：65.9%：20.7%。知识讲解

腰鼓，打击乐器，短圆柱形，两头略小，挂在腰间敲打。是中国汉族古老的民族乐器，它来源于生活，又很好地表现了生活。腰鼓是民族棰击膜鸣乐器，历史悠久，发音脆亮，在民间广泛流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。腰鼓安塞腰鼓产生于延安“中国腰鼓之乡”安塞县，可由几人或上千人一同表演，融舞蹈、音乐、武术于一体，队列多变、刚劲豪放。气势磅礴，表演精湛令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。知识讲解知识讲解

安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演，为世界瞩目。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。安塞腰鼓是安塞三绝之一（腰鼓，剪纸，农民画，合称“安塞三绝”）。安塞腰鼓知识讲解

安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。其豪迈粗犷的动作变化，刚毅奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。安塞腰鼓磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。

知识讲解“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。“安塞腰鼓”不仅是陕北这块黄土地的地域文化信息，它俨然已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。知识讲解本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。“安塞腰鼓”对从小生长在黄土高原的刘成章影响相当大，当他远离家乡后，脑际里常回闪着“安塞腰鼓”那气吞山河的恢宏气势，耳畔回旋的是“安塞腰鼓”爆发的鼓点。20世纪80年代，刘成章面对祖国在改革开放中体现出的蒸蒸日上的情况，心中抑制不住内心的激动，他决定用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的感受，传达他对生命的理解。于是，他用洒脱的文笔、淋漓的激情挥洒出了《安塞腰鼓》这篇激扬生命的浪漫散文。背景资料知识讲解瞳仁恬静亢奋晦暗束缚

羁绊闭塞

冗杂严峻震撼

磅礴辐射渺远大彻大悟叹为观止戛然而止tóngtiánkànghuìfùjīsèrǒngjùnhànpángbófúmiǎochètànjiá1.注音：知识讲解sāi塞车sè闭塞塞jiě解除jiè押解解xiè解数xuán旋转xuàn旋风旋sài安塞腰鼓1.多音字：知识讲解捶chuí捶打锤chuí铁锤蓦mò蓦然幕mù银幕晦huì晦暗诲huì教诲侮wǔ欺侮悔huǐ后悔募mù募捐陲chuí边陲3.形近字：知识讲解【亢奋】【晦暗】【束缚】【羁绊】【蓦然】【冗杂】【辐射】【恬静】【惊心动魄】【渺远】【烧灼】指高温炙烫。文中比喻安塞腰鼓强烈地感染着观众。从中心向各个方向沿着直线伸展出去。安静。形容使人感受很深，震动很大。同“邈远”，遥远。极度兴奋。昏暗。文中是迷惘、糊涂的意思。使受到约束限制；使停留在狭窄的范围内。缠住不能脱身，束缚。羁，约束。突然，猛然。繁杂。茂腾腾：陕北方言，形容有活力的样子。4.词语：知识讲解例句：这次的演出，集合了一众杰出的艺人同台表演，精彩程度真是令人叹为观止。意思相近的成语有“拍案叫绝”“击节叹赏”等。【叹为观止】赞美看到的事物好到了极点。【戛然而止】声音突然中止。例句：随着乐队指挥的手落下，悠扬的乐曲戛然而止，而观众们仍然沉浸在美妙的音乐中。意思相近的成语有“中道而止”“如丘而止”等。【大彻大悟】：彻底领悟。4.词语：知识讲解知识讲解1.图表填空：出示不完整的脉络图，学生默读全文后，填入关键词语。开端：（

）→

发展高潮：（

）→

结局：（

）2.朗读体验：分段朗读，让学生用不同的语气和节奏来表现三个部分。

①“盼腰鼓”部分：轻声、缓慢，读出期待与凝重。

②“打腰鼓”部分：高声、急促、有力，读出激情与震撼。

③“歇腰鼓”部分：声音放轻、放缓，读出回味与悠远。盼腰鼓打腰鼓歇腰鼓“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”知识讲解

3.意象对比：引导学生找出前后两个“静”中的不同意象（如开头的“高粱地”“呆呆的腰鼓”与结尾的“寂静”“鸡啼”），讨论其营造的不同氛围和作用。对比维度开头的“静”（盼腰鼓）

结尾的“静”（歇腰鼓）核心意象

意象特点具象、沉重、内敛。

是场景和物体的静态描写，充满实在的质感。腰鼓“呆呆地”，是沉默的物；后生“沉稳”，是内敛的人。一切都“似乎从来不曾响过”，强调一种原始的、未被唤醒的状态。

抽象、空旷、悠远。

是一种感觉（“出奇的寂静”）和声音（“鸡啼”）。这“静”是因巨大声响突然消失而形成的心理感受；“鸡啼”则打破了这绝对寂静，带来一丝生机。营造的氛围在结构和主题上的作用

1.呼应与收束：

与开头呼应，使文章结构完整圆合，从静起，至静终。2.升华与留白：

腰鼓声虽停，但其震撼力在心灵中回荡。“鸡啼”是神来之笔，它打破了死寂，象征着新生、希望与延续。暗示那奔突的生命力并未消失，而是融入天地，化为永恒的自然律动，余韵悠长，将主题从一场表演升华为对永恒生命力的礼赞。高粱地、咝溜溜的南风、呆呆的腰鼓、沉稳安静的后生。出奇的寂静、渺远的鸡啼。凝重、压抑、蓄势待发。

如同暴风雨来临前的沉闷，是一种充满张力、引而不发的静。读者能感受到平静表面下即将喷薄的力量。

空灵、辽远、回味无穷。

如同雷霆万钧之后的万籁俱寂，是一种消耗释放后、充满余韵的静。它让人从刚才的狂热中抽离，进入沉思。1.蓄势与铺垫：

为后文惊天动地的“动”积蓄最大的能量，形成强烈对比，使爆发更具冲击力。2.象征原始状态：

象征着生命力量被束缚、沉寂的日常状态，是“爆发”的起点。知识讲解小结与提升：

两种“静”绝非简单重复，而是一次深刻的螺旋式上升。①开头的静，是“物之静”，是力量的封印与凝聚。②结尾的静，是“心之静”，是力量释放后的回响与升华。

作者通过意象的巧妙转换，让我们看到：安塞腰鼓的魅力，不仅在于击打时的轰轰烈烈，更在于停歇后那令人魂悸魄动的久久回响。这“静—动—静”的结构，完整演绎了生命力量从积蓄到喷发，最终归于永恒的过程，极大地拓展了文章的意境和思想深度。3.意象对比：引导学生找出前后两个“静”中的不同意象（如开头的“高粱地”“呆呆的腰鼓”与结尾的“寂静”“鸡啼”），讨论其营造的不同氛围和作用。知识讲解“如果结尾也和开头一样，写成‘腰鼓呆呆地，似乎不曾响过’，好吗？为什么？”

如果结尾也写成“腰鼓呆呆地，似乎不曾响过”，非常不好。这会让文章从一首“生命的史诗”降格为一场“热闹的表演”，失去了现在的哲思意味和旷远意境。为什么不好？1.结构“死循环”，主题“原地踏步”

如果结尾和开头一模一样，文章就变成了“静—动—静”的机械循环。这暗示着生命的力量只是昙花一现，爆发之后又回到了原点，一切归于虚无，没有留下任何痕迹。

现在的结尾通过“鸡啼”打破了死寂，象征着生命力的延续和新生，让文章的主题从“表演”升华到了“生命”的高度。2.意境“变狭窄”，情感“被掐断”

①“呆呆地”是一种物理上的静止，是物体不动的状态。如果这样写，读者的思绪会被拉回到“腰鼓”这个道具上，感觉表演彻底结束了。

②现在的“出奇的寂静”和“鸡啼”是一种心理上的回响。它让读者在巨大的震撼后，内心依然波涛汹涌，思绪飘向远方，余音绕梁，三日不绝。现在的结尾好在哪里？现在的结尾（“出奇的寂静”和“鸡啼”）让文章实现了螺旋式上升：①开头的静：是压抑的静，是力量被束缚、被压抑的状态。②结尾的静：是回味的静，是力量释放后，在心灵中激荡、在天地间回响的状态。一句话总结：现在的结尾让安塞腰鼓的鼓声“响在心里”，而如果写成“呆呆地”，鼓声就只是“停在鼓上”。知识讲解脉络梳理：梳理出“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”的结构。

全文以“静—动—静”的节奏，展现了安塞腰鼓从酝酿、迸发到余韵的全过程。具体可划分为三个阶段：第一阶段：盼腰鼓（寂静）1.对应段落：第1-4自然段。2.关键场景与意象：①场景：一片“高粱地”，背景是“咝溜溜的南风”。②人物：一群“神情沉稳而安静”的后生，腰鼓“呆呆地，似乎从来不曾响过”。③

氛围：描绘出一种沉默的蓄势状态，为下文惊天动地的爆发做足铺垫。这“静”不是空虚，而是力量的凝聚。④作用：以静衬动，制造悬念，为即将到来的磅礴气势积蓄最大的能量。知识讲解第二阶段：打腰鼓（磅礴）1.对应段落：第5-27自然段，这是全文的核心和高潮。2.展开层次：

①爆发（第5-13段）：腰鼓乍起，如“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”，排山倒海的气势瞬间释放。后生们“发狠了，忘情了，没命了”。

②

酣畅（第14-22段）：鼓点愈加热烈，思绪随之飞扬。作者将腰鼓与“黄土高原”“元气”相连，赞美其“挣脱了、冲破了、撞开了”一切束缚的生命力。

③

升华（第23-27段）：情感达到顶峰，直接抒情“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”，并将其与“多水的江南”对比，突出其粗犷、雄浑的阳刚之美。④

特点：运用大量排比、反复、短句，语言节奏急促，气势一浪高过一浪，形成视觉、听觉和心灵上的多重震撼。第三阶段：歇腰鼓（寂静）1.对应段落：第28-30自然段。2.关键场景：

（1）腰鼓声“戛然而止”，世界“出奇的寂静”，以致“对它十分陌生”。

（2）

结尾是“一声渺远的鸡啼”。

（3）作用：

①以静收束：与开头呼应，形成完整的结构闭环。

②余韵无穷：这“静”已不同于开头的沉闷，而是轰鸣后的辽阔与深沉。“鸡啼”象征着新生与希望，暗示那磅礴的生命力并未消失，而是融入天地，余音袅袅，引人遐想。脉络梳理：梳理出“盼腰鼓（寂静）—打腰鼓（磅礴）—歇腰鼓（寂静）”的结构。知识讲解找出文中反复出现的核心句好一个安塞腰鼓，明确共四次，串联全文情感。四次“好一个安塞腰鼓”（原文位置+情感递进）1.

第13段：好一个安塞腰鼓！赞叹壮阔豪放的表演场面，情感初起，直抒赞叹。2.

第17段：好一个安塞腰鼓！赞叹雄浑震撼的鼓声，情感升温，直击人心。3.

第22段：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！赞叹后生们磅礴的生命力，情感推向高潮。4.

第24段：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！赞叹奇丽舞姿与精神力量，情感达顶点，升华主旨。核心作用：1.结构：作为全文线索，将表演主体（5–27段）自然分层，回环往复、节奏鲜明。2.情感：层层递进，从赞叹→称颂→热烈讴歌，把赞美推向极致。3.内容：从场面、鼓声、后生、舞姿四个维度，凸显安塞腰鼓的力量美与生命活力。

知识讲解

语言品析：聚焦好一个安塞腰鼓四次出现的段落，赏析修辞与句式。1.第一次：好一个安塞腰鼓！

-句式：感叹句，短促有力，直抒胸臆。-修辞：反复、感叹。-品析：简洁有力，直接抒发对安塞腰鼓壮阔场面的惊叹，奠定全文热烈、奔放的基调。2.第二次：好一个安塞腰鼓！-句式：独句成段，节奏强烈，形成停顿与强调。-修辞：反复、呼告。-品析：再次强化赞叹，突出鼓声的震撼力，让情感层层推进，读来铿锵有力。3.第三次：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！-句式：短句排比，对称整齐，气势昂扬。-修辞：反复、排比、呼告。-品析：把黄土高原与安塞腰鼓并赞，句式整齐、节奏急促，情感推向高潮，赞美高原生命的雄浑力量。

4.第四次：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！-句式：长感叹句，内容丰富，情感饱满。-修辞：反复、夸张、抒情。-品析：句子拉长、内涵加深，从场面、鼓声上升到精神力量，表达对安塞腰鼓生命力与艺术魅力的极致赞美。知识讲解

语言品析：聚焦好一个安塞腰鼓四次出现的段落，赏析修辞与句式。“好一个安塞腰鼓”这句话在文中反复咏叹，形成强烈的节奏与情感浪潮。修辞手法：1.反复：核心是四次间隔反复。这并非简单重复，每次出现都标志着情感与赞美的升级，如层层推进的鼓点，将赞叹之情推向顶峰，极具感染力。2.呼告：直接对“安塞腰鼓”发出惊叹，是作者情感喷薄而出的直接抒发，打破了平静叙述，将读者拉入热烈的现场。句式特点：1.短句独成段落：四次均以短促的感叹句独立成段。这种形式在视觉上如鼓槌的沉重击打，在节奏上制造了有力的停顿与强调，使赞叹之声响彻全文。2.构成情感脉络：四次出现串联起文章由局部到整体、由景象到精神的升华过程，是贯穿全文的情感线索和结构骨架。综合效果：这四次反复，是结构、节奏与情感的三重奏。它以最简练的形式，模仿了腰鼓表演的节奏感，并将作者无法遏制的惊叹、赞美与陶醉，直接而有力地“捶打”进读者心中，实现了形式与内容的完美统一。知识讲解难点突破：思考为什么说黄土高原生出如此壮阔的腰鼓，结尾以鸡啼收尾有何深意。

这里的“生”字，绝非简单的“产生”，而是孕育、赋予生命、彼此共生的深刻关系。1.厚土滋养其形：黄土高原雄浑、辽阔、沟壑纵横的地理风貌，是腰鼓粗犷、豪放、力量磅礴的物理原型。那沉重的鼓点，源于厚重土地的脉搏；那飞扬的尘土，是高原风沙的舞姿。2.苦难磨砺其魂：这片土地曾贫瘠、闭塞，生活于此的人民承载着艰辛。正是这种生存的厚重与苦难，赋予了腰鼓勃发的、想要挣脱一切束缚的生命强力。那鼓声是对贫困的抗争，对生命活力的炽热追求。3.文化积淀其神：黄土高原是中华农耕文明与古老文化的深层积淀之地。腰鼓的激昂，是这片土地上千年沉默力量的总爆发，是民族文化精神中雄健、阳刚一面的仪式化呈现。

因此，安塞腰鼓是黄土高原自然景观、人民生命状态与集体文化心理三者共同孕育的“活的史诗”。唯有这样的土地，才能“生”出如此震撼魂魄的艺术。知识讲解难点突破：思考为什么说黄土高原生出如此壮阔的腰鼓，结尾以鸡啼收尾有何深意。结尾“一声渺远的鸡啼”有何深意？在极致的喧腾之后，这声“鸡啼”是神来之笔，其深意是多层次的逆转与升华：1.从“闹”到“静”的意境转换：它将读者从震耳欲聋的鼓声、纷乱的思绪中骤然拉回，营造出“鸟鸣山更幽”般的寂静。以动写静，余韵无穷，让人在静默中回味刚才的壮阔。2.从“古”到“今”的时间延展：鸡啼，是黎明与新的一天开始的标志。它象征着这场古老力量的宣泄不是终点，而是一个新的起点。暗示着生命的活力、民族的希望将如晨曦般继续。3.从“艺术之境”到“现实之境”的回归：鸡啼是日常生活的寻常声音。它以最平凡、真实的意象，将读者（和作者）从激昂的、仪式化的艺术幻境中唤醒，落回现实的土地，完成了审美体验的完整闭环。4.希望与复归的象征：在挣脱、宣泄之后，鸡啼带来的是光亮、苏醒与新生的隐喻。它让这场磅礴的演出，终结于一个充满希望的、平淡而坚实的音符上，意蕴深远。

总而言之，这“一声渺远的鸡啼”，不仅是听觉上的戛然而止，更是意蕴上的盛大开启。它如一幅壮丽油画的留白，将震撼沉淀为沉思，让力量转化为希望，完成了文章从“磅礴宣泄”到“静默新生”的精神升华。知识讲解重点赏析排比句（如“骤雨一样，是急促的鼓点……”）分析其增强气势的作用。《安塞腰鼓》中的排比句是文章气势磅礴的“发动机”。它们通过多角度、多感官、多层次的铺排，将腰鼓的震撼力推向了极致。（1）、

核心排比句赏析（以第7段为例）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”1.结构分析：比喻+排比①

句式工整：连续使用五个“……一样，是……”的句式，形成强烈的视觉冲击和节奏感。②本体与喻体：将抽象的“鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿”比作具体的“骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎”，化无形为有形。2.增强气势的作用①视觉冲击：从“鼓点”到“风姿”，由局部到整体，全方位展现了击鼓时的动态画面，让读者仿佛身临其境。②

节奏感强：短促的句式模拟了急促的鼓点，读起来朗朗上口，富有韵律，增强了文章的感染力。③情感递进：通过层层递进的排比，将作者对安塞腰鼓的赞美之情推向了高潮。知识讲解

模仿“骤雨一样，是急促的鼓点”的句式，描写一个场景（如运动会、演唱会等）。重点赏析排比句（如“骤雨一样，是急促的鼓点……”）分析其增强气势的作用。示例：闪电一样，是矫健的身影；雷鸣一样，是观众的呐喊；潮水一样，是奔腾的脚步。

总结：

排比句在《安塞腰鼓》中不仅是一种修辞手法，更是情感的载体和气势的助推器。它让文字有了声音，有了画面，有了力量，完美地展现了黄土高原上生命的奔放与豪迈。知识讲解探究“黄土高原”：找出文中关联“黄土高原”与“腰鼓”的句子，讨论“厚土”象征着什么（文化积淀、生命根基）。在《安塞腰鼓》中，作者巧妙地将“黄土高原”与“安塞腰鼓”融为一体，通过一系列关联性描写，揭示了“厚土”不仅是地理概念，更是文化积淀与生命根基的象征。（1）、

关联“黄土高原”与“腰鼓”的核心句子文中多次将腰鼓的力量与黄土高原的厚重进行关联，形成“人—鼓—土”三位一体的意象群：1.力量的同源：“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”

分析：一个“爆”字，既写出了腰鼓的突然与猛烈，也暗示了这种力量是深埋于黄土高原之下，积蓄已久后的喷薄而出。2.生命的载体：“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”

分析：农民的身体是黄土高原养育的，他们吃的食物是黄土高原生长的。这句话点明了腰鼓的力量源泉——正是这片厚土所滋养的生命。3.精神的共鸣：“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”

分析：通过对比，强调只有厚重、坚实的黄土高原，才能承载如此粗犷、雄浑的腰鼓。腰鼓是黄土高原独特地理环境的产物。知识讲解（2）、“厚土”的象征意义作者笔下的“黄土高原”已超越了地理范畴，成为了一种精神图腾：1.象征厚重的文化积淀

解读：黄土高原是中华民族的发祥地之一，承载着数千年的农耕文明和历史沧桑。安塞腰鼓正是这种古老文化的“活化石”。文中反复出现的“元气淋漓”“原始生命力”等词语，都指向了这片土地所蕴含的古老、深厚、未经雕琢的文化底蕴。腰鼓的鼓点，敲响的是历史的回音。2.象征坚实的生命根基

解读：黄土高原贫瘠、干旱，生存条件艰苦。但正是在这种严酷的环境中，人们迸发出了最顽强的生命力。文中的“厚土”象征着坚韧、朴实、不屈不挠的生命力。腰鼓的舞者，他们的力量不是来自技巧，而是来自脚下这片土地给予他们的底气和根性。腰鼓的舞动，是生命在贫瘠土地上最热烈的绽放。探究“黄土高原”：找出文中关联“黄土高原”与“腰鼓”的句子，讨论“厚土”象征着什么（文化积淀、生命根基）。知识讲解为什么说“多水的江南打不得这样的腰鼓”？“厚土”除了是土地，还象征着什么？

原文句子：“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”对应解析：

（1）

黄土高原是厚土，辽阔、雄浑、坚韧，能“承受”刚劲奔放的腰鼓，是原始生命力的载体与源泉

。（2）

江南“多水”，文风与气质柔媚，被比作“易碎的玻璃”，承载不了腰鼓的磅礴能量，是柔美与刚健的对比，凸显高原的独特气质

。“厚土”的象征意义（原文语句对照）：1.

土地本体：“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”点明黄土高原的地理基底，是腰鼓的生存空间。2.

生命之源：“你生养了这些元气淋漓的后生”“那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”厚土孕育陕北人的元气与力量，支撑他们释放磅礴能量。3.

文化根脉：腰鼓的“壮阔、豪放、火烈”与厚土的粗犷民风浑然一体，是地域文化的土壤，承载民族精神

。4.

民族魂魄：厚土象征中华民族坚毅不屈、自强不息的精神，是民族精神的根基与象征。知识讲解解读“生命力量”：品读“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”……”等句子，理解腰鼓所象征的挣脱束缚、奔突而出的生命力量。1.排比句式：生命力量的“爆破感”这三句连用三个**“容不得”，构成了气势如虹的排比**。①节奏与力度：这种句式像鼓点一样密集、铿锵。每一个字都像重锤敲打人心，完美模拟了腰鼓急促、有力的节奏。②情感递进：从“束缚”到“羁绊”再到“闭塞”，作者层层递进，道出了生命最原始的渴望：不仅要摆脱枷锁，更要打破一切停滞不前的状态。③象征：这不仅是后生们的呐喊，更是生命本能的反抗。它象征着在沉闷压抑的生活中，生命力对自由、爆发、突破的强烈渴求。2.动词运用：挣脱、蹦跳、爆裂紧接着的句子运用了一系列极具动感的动词：①“挣脱了、冲破了、撞开了”：这三个动词层层加码，描绘了生命力量从隐忍到爆发的全过程。②

挣脱：是脱离束缚的瞬间。③

冲破：是打破障碍的过程。④撞开：是直面命运的强力。⑤“蹦跳着、飞溅着、闪射着、蹦跃着”：这些动词让静止的文字有了形体和速度。它们象征着生命不再是静止的、呆滞的，而是充满了活力、流动和奔突。知识讲解3.核心意象：安塞腰鼓是“生命”的具象化在这段文字中，腰鼓不再只是一种乐器或表演，它成为了生命力量本身的具象化：①

鼓槌是生命的手脚，鼓点是生命的心跳，后生是生命的载体。②腰鼓的狂舞，就是生命力量不再被“厚土”压抑，而要完全释放、奔突而出的状态。它展现了陕北人民在黄土地上，虽然生活或许质朴甚至艰辛，但依然拥有的磅礴、野性、蓬勃且不屈的灵魂。总结一句话：这段文字通过雷霆万钧的气势，宣告了生命绝不该像“死水”一样闭塞，而应像安塞腰鼓那样，以一种挣脱一切、势不可挡的姿态，活出最热烈的精彩。解读“生命力量”：品读“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”……”等句子，理解腰鼓所象征的挣脱束缚、奔突而出的生命力量。知识讲解为什么是“容不得”？

这个词体现了怎样的情感态度？（坚决、不容置疑）这种“生命力量”在现实生活中有什么意义？

（鼓励学生勇于突破自我，追求自由和梦想）（1）、为什么是“容不得”？“容不得”这个词，在《安塞腰鼓》中具有极强的排他性和决绝感。它之所以被反复使用，是因为它精准地表达了生命力量在爆发时的绝对纯粹和不可妥协。1.物理层面的“不容”：就像水满则溢，当能量积蓄到顶点，物理空间已经无法容纳，必须向外喷薄。腰鼓的力量太满、太烈，任何一点“束缚”都会破坏这种完美的释放状态。2.精神层面的“不容”：这是一种生命尊严的宣誓。它代表着生命对自由、对舒展、对奔放的本能渴望，这种渴望是神圣的，不容许任何杂质（如犹豫、退缩、压抑）来玷污。（2）、体现了怎样的情感态度？“容不得”体现了作者坚决、不容置疑的赞美态度，具体表现为：1.极致的肯定：不是“不喜欢”，也不是“讨厌”，而是“容不得”。这是一种零容忍的态度，表明作者认为这种生命力量是至高无上的，任何阻碍它的东西都应该被清除。2.强烈的捍卫：作者不是在客观描述，而是在站队。他站在了“生命力量”这一边，用“容不得”来捍卫这种力量的正当性和神圣性，情感色彩极其浓烈。知识讲解为什么是“容不得”？

这个词体现了怎样的情感态度？（坚决、不容置疑）这种“生命力量”在现实生活中有什么意义？

（鼓励学生勇于突破自我，追求自由和梦想）（3）、这种“生命力量”在现实中的意义

安塞腰鼓所象征的“挣脱束缚、奔突而出”的生命力量，在现实生活中具有深刻的精神疗愈和行动指南意义：1.对抗“精神内耗”的良药：现代生活充满了无形的压力（学业、工作、人际关系），我们常常感到被“束缚”和“羁绊”。腰鼓的力量提醒我们，生命本身具有冲破这些桎梏的原始动能。它鼓励我们像打腰鼓一样，把内心的压抑“打”出去，而不是默默承受。2.激活“躺平”状态的火种：当人陷入麻木、倦怠（即文中的“呆呆的”状态）时，需要一种强烈的外部刺激来唤醒。腰鼓的“搏击”告诉我们，生命在于运动，在于释放。只有主动去“挣脱”，才能打破沉闷，找回生活的激情。3.追求“真我”的勇气：在现实中，我们常常为了迎合他人而隐藏真实的自己。腰鼓的“狂野”和“元气淋漓”象征着做自己的勇气。它告诉我们，真正的生命力是敢于展现本色，不惧世俗眼光的。（4）总结：安塞腰鼓不仅是艺术的狂欢，更是生命的宣言。它告诉我们，无论环境多么“厚土”（沉重），内心都要保持“容不得束缚”的野性，这才是生命最本真的样子。知识讲解讨论结尾“一声渺远的鸡啼”营造的意境，体会以静衬动、余韵无穷的效果。“一声渺远的鸡啼”是全文的点睛之笔，它通过极致的“静”来反衬刚才极致的“动”，营造出一种余音绕梁、回味无穷的意境。（1）、

营造的意境：从“狂野”到“宁静”1.画面感：鸡啼声打破了死寂，带来了生机。这声啼叫不是刺耳的，而是“渺远”的，仿佛来自天边，给人一种悠远、空灵的感觉。2.象征意义：鸡啼象征着黎明和希望。腰鼓的狂欢虽然结束了，但新的生活即将开始，生命的力量并没有消失，而是转化为了另一种形式（宁静中的蓄势待发）。（2）、

以静衬动的效果1.对比强烈：前文是“百十个腰鼓发出的沉重响声”，是震耳欲聋的；结尾却只有一声微弱的鸡啼。这种巨大的反差，反而让读者更加深刻地记住了刚才那场“多么壮阔、多么豪放、多么火烈”的舞蹈。2.凸显主题：用“静”来写“动”，说明腰鼓的震撼力太强了，以至于结束后，世界都陷入了沉寂，只有那声鸡啼在提醒人们：刚才的一切不是梦。3.留白艺术：作者没有直接写“人们散去了”，而是用鸡啼声暗示表演结束。这种写法给了读者无限的想象空间：人们是带着怎样的心情离开的？明天的生活又会怎样？4.情感延续：鸡啼声就像音乐的尾音，虽然微弱，却久久回荡在耳边。它让读者从刚才的激情澎湃中慢慢平静下来，陷入深深的回味和思考之中。知识讲解

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！运用排比的修辞手法，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。

百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。运用比喻的修辞手法，把后生比作被强震不断击起的石头，既写出了百十个人捶鼓的场景，又突出了现场震天动地的声响和气势，表现了生命沸腾、力量喷涌、不可遏止的情景。

骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。运用排比、比喻的修辞手法，把急促的鼓点比作骤雨，把飞扬的流苏比作旋风，把蹦跳的脚步比作乱蛙，把闪射的瞳仁比作火花，把强健的风姿比作斗虎，写出了安塞腰鼓的火热与激情。知识讲解

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。它让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。

容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！运用排比的修辞手法，高度概括了安塞腰鼓所宣泄的生命的力量，展示了黄土高原人的性格——粗犷豪迈。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。运用反复的修辞手法，突出了腰鼓声音的强烈和力量的奔放。知识讲解

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。这句话运用排比的修辞手法，层层递进，突出了安塞腰鼓排山倒海的气势。

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。知识讲解愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……段落排比，安塞腰鼓是生命宣泄、升华的体现，更让人产生一种崇高、向上的精神。“交织、旋转、凝聚、奔突、辐射、翻飞、升华”这七个词语的顺序能否调换？为什么？不能调换。因为这七个词的词义递进，语势也随之增强，暗含着这舞姿和鼓点不仅是生命宣泄与升华的体现，更是崇高向上的生命境界的展现。知识讲解排比1.什么是排比排比是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起用来加强语势、强调内容、加重感情的一种修辞手法。分为并列式排比和递进式排比两类。2.考查形式①这个句子运用了什么修辞手法？有什么作用？②从修辞角度赏析下面的句子。3.答题模式运用了排比的修辞手法，强调了（突出了、说明了）+对象+特性。知识讲解“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”叠词的运用使语言亲切富有韵味。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。知识讲解百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

这几段中“隆隆隆隆”既是拟声词又是叠词。反复使用、生动形象又强烈地表现出安塞腰鼓声响的特点，气吞河山的场面和震撼人心的力量。让读者产生联想，有身临其境的效果。增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美。知识讲解

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

“骤雨一样……强健的风姿”综合运用排比、比喻、反复，形象具体地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，舞蹈场面的壮美。突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。读来节奏分明、铿锵有力。知识讲解“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”使人产生丰富的联想和想象，增加了文章的内涵。

“耳畔是一声渺远的鸡啼”以声写静，突出鼓声止后的寂静。前四段的静态描写为文章后面写安塞腰鼓宏伟热烈的场面做铺垫，使文章静中有动，动静结合，充满画面美。知识讲解安塞腰鼓表演前是一番什么样的景象呢？他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。“呆呆的”运用拟人的修辞手法，形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态。“似乎从来不曾响过”，与下文热烈的腰鼓表演场面形成对比，同时也为下文写腰鼓表演蓄势。表演前：静静地积蓄着力量作者开头用“一群茂腾腾的后生”这几个字独立成段有什么作用？将人物直接推到读者面前，兀立于天地之间，令人为之震撼。描写人物的整体风貌为下文写安塞腰鼓的粗犷、豪放奠定了基调。知识讲解“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。”这里把“咝溜溜”删去好不好？为什么？不好。“咝溜溜”是一个方言拟声词，形象地表现出风吹高粱叶子的速度很快，亲切而富有韵味。“但是：”“看！——”在文中独立成段，有什么好处？1.用转折连词过渡，吸引读者的注意力。2.运用词语独立成段，巧妙地运用了标点符号，使语调铿锵有力，能很好地吸引读者的注意力，且增强了语言的美感。知识讲解

当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。这是人们对鼓声的一种感受，当鼓声突然停止的时候，人们会感到特别静。这句话运用以静衬动的手法，收到了很好的艺术效果。“鸡啼”是新的一天的开始，预示着新生活的希望。知识讲解中国西北相对贫穷落后，在这里生活着的人们，为什么能将自己的腰鼓敲得这么响？因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望！因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，贫穷也并不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光！“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？把多水的江南比作易碎的玻璃，生动形象地表现了江南的柔美秀丽，与文中气势磅礴、震天动地的安塞腰鼓形成了鲜明的对比，所以只有黄土高原这样原始粗犷的充满生命力量的“厚土”，才能承载安塞腰鼓雄伟、豪迈的气势。知识讲解中国西北相对贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但“那消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日就不遥远。知识讲解

作者借安塞腰鼓到底要表达什么？1.安塞腰鼓好，好在安塞腰鼓这种艺术形式充满了磅礴的力量、生命的激荡，给人浓烈的艺术享受。表达作者对安塞腰鼓的喜爱之情。2.安塞腰鼓好，好在打腰鼓的后生们元气淋漓，朴实而富有活力，充满了阳刚之美，更寄托了安塞人被贫困压抑，想冲破一切束缚、羁绊的强烈渴望。表达了作者对安塞人的赞美之情。人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不计较功名利禄，不患得患失，不苍白憔悴。3.安塞腰鼓好，好在有一片粗犷、原始、充满力量的黄土高原承载着这种艺术形式。一方水土养一方人，一方水土养一种艺术形式。表达了作者对黄土高原的赞美之情。知识讲解它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！思考：消化着红豆角角老南瓜的躯体”怎么理解？指出了这些后生过着贫困的生活。为什么这些过着贫困生活的