第9课《桃花源记》课件 统编版语文八年级下册

有位英国文学家说过这样一句话：一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱时。当你郁闷低沉时，你会去想象一些开心的东西，你会去幻想着一切都变得美好顺利欢畅的一刹，你会去遐想成功带来的无尽的欢畅……生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。情境导入桃花源记

“记”，中国古代以记述为核心的一种散文体裁。

题材广泛，涵盖人物事迹、山川名胜、器物书画等，写法灵活，记述中兼具写景、状物、议论与抒情，以达到抒发作者的感情或见解的写作目的。根据核心记述对象，通常分为以下四类：（1）人事杂记：以记人、记事为主，如《桃花源记》；（2）山水游记：以记游、写景为主，如《小石潭记》；（3）器物书画记：以状物、摹写为主，如《核舟记》；（4）台阁名胜记：以记地、抒怀为主，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。

桃花源记学习目标积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文意，结合时代背景理解文章内容。（重点）理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手法。（难点）领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。（重点）

【陶渊明】(352或365年-427年)，名潜

，字元亮，世称靖节先生，浔阳柴桑

(今江西九江)人。东晋伟大的诗人、辞赋家。因宅边曾有五棵柳树，又自

号“五柳先生”。长于诗文辞赋，其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。作者简介

少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。

作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。1.听读课文，在课本上标注易错字字音。2.层递朗读：一读：读准字音，攻破“豁然”“垂髫”“问津”等难点。二读：读清文脉，读出节奏（如“林尽/水源，便得/一山”）。三读：读出情味。观看朗读视频，注意体会作者在描绘桃源景色与生活时流露的情感。选择自己最有感触的段落，尝试带着想象与情感朗读。

晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷（bīnfēn），渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁（huò）然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌（qiānmò）/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑（yì）人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停/数日，辞去。此中人/语（yù）云：“不足/为外人道也。”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣（yì）/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。

南阳/刘子骥（jì），高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。”晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。东晋孝武帝的年号(376—396)郡名，今湖南省常德市一带。沿着，顺着遇到，碰见在溪水的两岸落花。一说，初开的花。繁多的样子异,惊异,诧异。这里是对……感到诧异。想要走到那片林子的尽头。穷,尽。偏义副词,仅指远文言释义①新鲜美好。助词，的代词，指见到的桃花林景象助词，补足音节，无实义助词，宾语前置标志，无实义助词，主谓之间，取消句子独立性，无实义代词，那代词，指桃花源代词，他的

【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。①写渔人发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色，为桃花源的出现做了充分而自然的铺垫。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。好像……似的仅容一个人通过形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。空而宽阔整齐的样子田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻，可以互相听到桃花源以外的世人指老人和小孩。隐隐约约，形容看不真切。舍弃，放下类高兴的样子②动词，连接名词

类动词，离开名词，房屋【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。写渔人所见桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。年龄的称谓1.垂髫（总角）——指童年/小孩2.黄发——象征长寿/老人3.束发——男子15岁4.弱冠——男子20岁，行冠礼，表示已经成年4.而立——30岁5.不惑——40岁6.知命（知天命）——50岁7.花甲（耳顺）——60岁8.古稀——70岁9.杖朝——80岁10.耄耋——八九十岁11.期颐——100岁12.豆蔻——女子十三四岁13.及笄——女子15岁（成年）八年级语文下册第三单元第9课《古人年龄称谓小游戏》.html见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。于是，就。同“邀”，邀请全、都指妻子儿女与人世隔绝的地方兼词，这里相当于“于之”，即“从这里”。摆设打听消息于是就同外界的人隔绝了。遂，于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。详细③问从所来

【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。不要说，更不必说向(桃花源中人)详细地说出。邀请告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。不值得，不必。③竟然，居然感叹惋惜他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村

里人告辞。村里人嘱咐他说：

“这里的事不值得对外边的人说啊！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，

寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。就顺着旧路(回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。做记号。拜访。寻找以前所做的标记打算，计划没有实现随即，不久询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。终于⑤到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。④

【译文】渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。写桃花源中人初见渔人的惊异和后来设宴款待渔人的场景，反映了桃花源中居民的热情好客和淳朴民风。

【译文】南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而不可得其途的种种情景，表明桃花源虽好，终是梦境。默读或轻声朗读课文，简要讲述这个故事，《桃花源记》讲述了一个

的故事。线索:

。武陵郡的渔人发现并进入桃花源后的所见所闻，以及他离开后再寻桃花源却未果渔人进出桃花源的行踪依据故事情节，仿照示例，给下列五幅图片各起一个标题发现桃花源进入桃花源做客桃花源离开桃花源再寻桃花源找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？作用：①渲染了神秘美丽的气氛；②暗示将会出现奇境；③为下文写桃花源的神奇美丽做铺垫；④设置悬念，引发读者阅读兴趣。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人进入桃花源的过程表明了什么？

表明了桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难以被发现。林尽复行数十步得一山山有小口舍船从口入初极狭神秘美渔人进入桃花源后，看到了一个怎样的桃花源？请找出相关语句，仿照示例，进行分析。

示例：从“

”一句中，可以看出这是一个

的桃花源。这样的桃花源具有

美。自然环境：景色优美，土地肥沃，物产丰

富土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。百姓自食其力，安居乐业，生活安闲快乐风景美生活美便要还家，设酒杀鸡作食。热情好客，民风淳朴人情美村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。桃花源内——环境优美，土地富饶，物产丰富；人们安居乐业，生活安宁；热情好客，民风淳朴。桃源的美——是诗情画意的风景美，是安居乐业的生活美，是热情好客的人情美。密钥一：历史镜鉴黑暗的东晋太元年间（公元376-396年）政治腐败：统治阶层生活奢靡，内部争斗不休。制度不公：实行门阀制度，高门士族世代为官，寒门子弟（如陶渊明）才华难以施展。战乱频仍：短短21年间，有记载的战事约60场。《晋书·会稽王道子传》曰：“东土嚣然，人不堪命，天下苦之矣。”

钥匙二：作者心声少有大志：心怀“大济苍生”的抱负。现实碰壁：因出身寒门、性格刚直，在官场屡受排挤。毅然归隐：任彭泽县令仅81天，因不愿“为五斗米折腰”，辞官回乡，躬耕一生。借笔抒怀：晚年目睹权臣刘裕篡位弑君，政治极度黑暗。他无力改变现实，便将全部的理想与热情，倾注于《桃花源记》的创作中，虚构出一个与黑暗现实完全相反的美好世界。渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？思考：“我们那里有频繁的战争，灾难不断。”“我们那里有严苛的捐税，民不聊生。”“我们那里有困顿的生活，贫苦凄凉。”“我们那里有离散的痛苦，孤苦无依”……主要是桃花源外战乱频繁，社会动荡不安，赋税摇役繁重，百姓生活困苦艰难，民不聊生。桃花源人为什么“皆叹惋”？思考：富庶美丽宁静祥和

衣食无忧

民风淳朴

远离尘嚣桃花源内民不聊生

战乱频繁；食不果腹

虚伪黑暗身处困局桃花源外1.为桃花源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋。

2.为桃花源外的人过着痛苦的生活而叹惋。3.同时也有对自己身处世外桃源、远离艰难苦痛的珍惜。“如此”包括的内容：一是渔人在桃花林中发现的奇景，即夹岸数百步的桃花林，其中芳草鲜美、落英缤纷，景色绝美且中间没有其他树木；