九年级下册第六单元《送东阳马生序》高阶融合教学设计（甘肃中考专版）

九年级下册第六单元《送东阳马生序》高阶融合教学设计（甘肃中考专版）

一、教材与学情定位：基于新课标的备考战略分析

（一）【核心依据】教材文本的多元价值解读

《送东阳马生序》作为明代开国文臣之首宋濂的传世名篇，位于统编版初中语文九年级下册第六单元，是一篇情真意切的赠序。从文体维度看，本文兼具记叙文的叙事性与议论文的说理性，作者通过自述青少年时代求学之艰，现身说法以劝勉同乡后生马君则珍惜优越条件、专心向学。从课标维度看，《义务教育语文课程标准（2022年版）》强调对学生文化自信、语言运用、思维能力和审美创造核心素养的培育，本文正是落实“继承和弘扬中华优秀传统文化”的绝佳载体。从备考维度看，甘肃省近五年中考试题对文言文的考查呈现出“由单纯字词考查向文化理解与价值思辨转变”的趋势，本文作为课标推荐篇目，其对比手法、劝学主旨以及“以中有足乐者”的精神内核，均为【高频高点】与【难点】所在。

（二）【重要】学情研判：九年级学生的认知起点与提升空间

九年级学生经过两年半的文言文学习，已积累了一定量的实词与虚词，基本具备借助注释和工具书疏通文意的能力。然而，由于时代隔阂与生活经验的局限，学生普遍存在两大困境：其一，对宋濂“负箧曳屣行深山巨谷中”的物理之苦缺乏具身体验，对“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间”的心理落差难以感同身受；其二，面对“内卷”“躺平”等多元价值观冲击，如何将古人“勤且艰”的求学精神转化为现代语境下的学习动力，是实现价值引领的关键突破点。因此，本设计将立足【基础】，聚焦【难点】，通过情境还原与思辨探究，打通文本与现实的壁垒。

二、教学目标与重难点：指向深度学习的多维设定

（一）教学目标

语言建构与运用：积累“致”“走”“汤”“再”“臭”等重点实词及“弗之怠”等特殊句式，能够准确翻译全文，梳理文章脉络。（【基础】·必保分）

思维发展与提升：通过对比阅读与群文探究，理解本文“现身说法”与“今昔对比”的论证逻辑，分析宋濂“以中有足乐者”的精神世界。（【核心】·提能点）

审美鉴赏与创造：品味本文朴实而真挚的语言风格，学习通过细节描写塑造人物精神风貌的写作技法。（【发展】·加分项）

文化传承与理解：感悟古代士人安贫乐道、刻苦自励的优秀品质，树立正确的苦乐观与学习观，增强文化自信。（【价值】·落脚点）

（二）教学重难点

重点：掌握文中重点文言词句，理解作者求学之“艰”与“勤”，把握对比手法的作用。（【高频考点】）

难点：深入探究“以中有足乐者”的深层内涵，引导学生将文本精神内化为自身的成长养分。（【难点】·素养转化）

三、教学构思与课时安排：三阶递进式备考策略

基于甘肃中考“夯实基础—专题整合—能力迁移”的复习逻辑，本设计采用三课时进阶模式：第一课时【文言疏通与文意把握】，第二课时【精读细研与手法探究】，第三课时【主题升华与中考对接】。

四、教学实施过程（核心环节详案）

第一课时：文言筑基——字通句顺，入乎其内

（一）【导入环节】创设情境，激发期待（3分钟）

教师以“热搜体”导入：近日，一位名叫宋濂的明代“学霸”冲上热搜，他幼时无书可读、无师可从、无鲜衣美食，却最终成为“开国文臣之首”。他是如何实现人生逆袭的？今天，让我们走进他写给同乡后辈的一封信——《送东阳马生序》，探寻其中的成功密码。

（二）【初读感知】朗读正音，因声求气（10分钟）

自由朗读：要求学生大声朗读全文，圈画出读不准的字音，如“叱咄（chìduō）”“负箧曳屣（qièxǐ）”“皲裂（jūn）”“媵人（yìng）”“绮绣（qǐ）”“容臭（xiù）”等。

指名朗读：抽取两名学生分段朗读，其余学生从字音准确度、句读停顿、情感投入三个维度进行点评。教师重点指导以下长句的停顿：“以/是人多以书/假余”“尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问”“以中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也”。（【基础】节奏感）

教师范读：教师配乐范读，读出作者回忆往事的沧桑感与劝勉后辈的恳切感，让学生在听读中初步感受文章的情感基调。

（三）【译读联动】小组合作，扫清障碍（22分钟）

任务驱动：以四人小组为单位，采用“逐段轮译制”。每组负责一段，一人朗读原句，一人口头翻译，两人补充修正，遇到疑难问题记录在“问题卡”上。

【重点实词攻坚】（教师巡回指导，集中点拨）

通假字：“四支僵劲不能动”——“支”通“肢”，肢体；“同舍生皆被绮绣”——“被”通“披”，穿。

古今异义词：

“走送之”——古义：跑；今义：行走。（【高频考点】）

“媵人持汤沃灌”——古义：热水；今义：食物煮后的汁水。（【高频考点】）

“右备容臭”——古义：香气；今义：难闻的气味。（【高频考点】）

“主人日再食”——古义：两次；今义：又一次。（【高频考点】）

词类活用：

“腰白玉之环”——名词作动词，腰佩。（【重要】）

“余故道为学之难以告之”——名词作动词，说，讲述。

【特殊句式解析】（【难点】）

宾语前置句：“弗之怠”——即“弗怠之”，不懈怠抄书这件事。否定句中代词“之”作宾语前置。

省略句：“撰长书以为贽”——“以”后省略宾语“之”，代指这封长信。

译读接龙：全班开展“无注释翻译接龙”游戏。教师随机挑选句子，要求学生不看注释快速翻译，检验当堂掌握情况，并对易错点如“日再食”的“再”进行强化记忆。

（四）【理清脉络】绘制图表，提纲挈领（5分钟）

学生快速浏览课文，用四字短语概括每一段的核心内容，教师引导形成板书框架：

第一段：幼时抄书之艰——守信遍观群书

第二段：成年求教之难——叩问谦恭获闻

第三段：从师生活之苦——乐学略无慕艳

第四段：今日太学之优——劝勉珍惜条件

第五段：点明赠序之意——道难勉励乡人

第二课时：精读细研——品析手法，悟透精神

（一）【温故知新】检测导入（3分钟）

呈现一组重点词句翻译题，快速检测第一课时所学，尤其关注“弗之怠”“以衾拥覆”等易错点的掌握情况，实现平滑过渡。

（二）【深度研读】任务群驱动，层层剥笋（30分钟）

任务一：【重要】寻找“苦”与“乐”——还原作者求学境遇

问题链设计：

宋濂在求学过程中遭遇了哪些“苦”？请从书中圈画关键句，并尝试分类。

预设学生答案：

得书之难：“家贫，无从致书以观”——物质匮乏之苦。

抄书之苦：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”——环境恶劣、身体劳累之苦。

求师之难：“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”——奔波劳顿、仰人鼻息、精神紧张之苦。

生活之苦：“无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”——衣食粗劣、生活清贫之苦。

面对这些“苦”，宋濂的“乐”又体现在哪里？

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”（【核心】）

教师追问：“足乐者”究竟指什么？

引导学生得出：是求知本身的快乐，是获得学问后的精神满足，是超越物质享受的高层次精神愉悦。这种“乐”，是支撑他走过艰难岁月的内在动力。

任务二：【高频考点】聚焦“对比”——解锁文章表现力

对比手法探究表（师生问答生成）：

对比维度 文本依据 表达效果

自身与太学生 “余幼时……”“今诸生……” 以昔日的困顿反衬今日条件的优越，凸显“勤且艰”的可贵，强化劝勉效果。

自身与同舍生 “同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣……” 物质上的巨大反差，衬托出作者精神世界的富足与强大。

求师时与先达 “先达德隆望尊……余立侍左右……” 以师长的严厉反衬求学的虔诚与态度的诚恳。

教师深化：对比不仅是写作手法，更是宋濂的“论证逻辑”——通过鲜明的反差，让马生（以及所有读者）直观感受到：优越的条件并非学有所成的决定因素，关键在于是否“心专”。（【高频考点】·论证效果）

任务三：【难点】思辨探究——今天我们还需要“苦学”吗？

辩论式讨论：

正方观点：时代变了，我们不需要像宋濂那样“苦学”了。理由是现在有智慧教室、数字资源，学习应该快乐高效。

反方观点：无论时代如何变迁，刻苦勤奋的精神永不过时。宋濂式的坚持在任何时代都是稀缺品质。

教师引导升华：

肯定双方合理之处：我们确实不必刻意追求“物质之苦”，但必须理解宋濂“苦学”的本质不是自虐，而是对目标的执着坚守。

引入现实案例：结合感动中国人物、优秀学子奋斗故事，引导学生认识到：虽然“苦”的形式变了（可能是刷题的枯燥、反复纠错的疲惫），但“以中有足乐者”的精神——即内心的热爱与理想追求，依然是克服困难的法宝。

结论：【重要】“苦学”的内核是自律、专注与坚持，这才是超越时代的普适价值。

（三）【写法迁移】微写作训练（7分钟）

任务：假如你是当年的马生，读完宋濂这封赠序后深受感动。请以“先生，您的经历让我明白……”为开头，写一段150字左右的内心独白，要求运用至少一种对比手法。

学生展示，师生点评，重点评价是否扣住文本精神、对比运用是否恰当。

第三课时：中考对接——真题演练与拓展迁移（甘肃专用）

（一）【考情速递】甘肃省近五年考查规律揭秘（5分钟）

教师呈现统计图表：近五年甘肃中考（含兰州、天水等地）对《送东阳马生序》的考查呈现“三多”特征：实词解释多（走、汤、再等）、句子翻译多（重点关注有特殊句式或重点实词的句子）、对比分析多（常在课内外对比阅读中考查手法）。

预测2026年考查趋势：

单一课内阅读可能性降低，课内外对比阅读（如与《孙权劝学》《诫子书》或课外勤学类短文对比）是【热点】。

对“以中有足乐者”等关键句的理解将更加注重情境化运用。

（二）【真题实战】分层闯关，精准突破（20分钟）

第一关：【基础】实词检测站（限时5分钟）

解释下列句中加点词在文中的含义。

录毕，走送之（跑）

媵人持汤沃灌（热水）

主人日再食（两次）

同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）

腰白玉之环（腰佩，名词作动词）

略无慕艳意（毫无，一点也没有）

第二关：【高频考点】句子翻译台（限时8分钟）

翻译下列重点句子，注意句式规范。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（因此人们大多愿意把书借给我，我因此能够广泛地阅读各种书籍。）

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

（有时遇到他训斥，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。）

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。）

第三关：【难点】文意理解营（限时7分钟）

问题：文中多次运用对比手法，请从“学习条件”与“学习态度”的关系角度，分析作者写“太学生”优越条件的用意。

答题思路建模：第一步，指出对比的具体内容（太学生无冻馁之患、无奔走之劳与作者当年之艰苦）；第二步，分析对比的效果（突出求学条件的巨大差异）；第三步，揭示深层用意（并非否定优越条件，而是强调决定成败的关键在于“心专”与否，以此勉励马生珍惜现有、加倍努力）。【甘肃中考·高频答题逻辑】

（三）【拓展迁移】群文阅读，思辨提升（12分钟）

【对比阅读材料一】《孙权劝学》（七年级下册）

问题：比较《孙权劝学》与《送东阳马生序》在“劝学”方式上有何不同？你更欣赏哪一种？

引导学生分析：孙权是“君主劝下属”，以责任担当和切身需要来劝，语言简洁权威；宋濂是“长者劝晚辈”，以亲身经历和真情实感来劝，语言恳切感人。二者各有千秋，但宋濂的“现身说法”更具感染力与说服力。

【对比阅读材料二】《黄生借书说》（袁枚，课外拓展）

呈现节选：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。”

问题：袁枚认为“书非借不能读也”，宋濂则是“家贫无以致书以观”而借书抄书。两人观点有何异同？结合《送东阳马生序》谈谈你对“借书”与“读书”关系的理解。

探究结论：两人都强调了“借书”带来的心理紧迫感（“虑人逼取”）能促人勤读。宋濂的经历进一步证明，这种“借而得之”的艰难，更能激发对知识的珍视与热爱，从而转化为持久的学习动力。【思维拓展·高阶训练】

（四）【课堂总结】绘制思维导图，升华备考智慧（3分钟）

师生共同绘制本课备考思维导图：

一个核心主旨：劝学（现身说法，殷切勉励）

两条线索贯穿：叙事（求学经历）+议论（道理阐发）

三大对比维度：自身与他者、过去与现在、物质与精神

四类高频考点：实词古今异义、特殊句式翻译、对比手法作用、主旨迁移理解

五、作业设计：分层进阶，兼顾素养

（一）【基础性作业】（必做）

精准背诵：熟练背诵全文，重点段落（第一、二段）能准确默写，关注易错字如“砚”“皲”“缊”等。

实词整理：将本课出现的“走”“汤”“再”“臭”等古今异义词整理在积累本上，每个词附带一个教材例句。

（二）【提升性作业】（选做）

对比阅读小论文：以“劝学的艺术”为题，写一篇300字左右的短论，比较《送东阳马生序》与《孙权劝学》在说理方式上的异同。

情境微写作：学校举办“书香校园”活动，请你以宋濂的口吻，为当代中学生写一段100字的“劝学寄语”，要求能体现本文精神。

（三）【拓展性作业】（研究性学习小组选做）

跨学科探究：结合历史学科，查阅明初科举制度与士人生活的相关资料，探究宋濂“学而优则仕”的人生轨迹与时代背景之间的关系，形成一份图文并茂的研学报告。

六、板书设计：思维可视化，结构化呈现

送东阳马生序

宋濂

一、经历：得书难→求师难→奔走苦→生活艰

（物质之困）

二、态度：手自笔录→立侍左右→不敢逾约→略无慕艳

（精神之专）

三、手法：今昔对比（核心）己人对比师生态度对比

（突出主旨）

四、主旨：以中有足乐者——勤且艰，业精德成

（劝勉后学）

七、教学