第14课《驿路梨花》练习（含答案） 2025-2026学年统编版语文七年级下册

第14课《驿路梨花》练习一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-8题。山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。我们这才发现，山路上没有其他行人，只有我们几个，牵着一头驮着行李的老黄牛，在陡峭的山路上慢慢前行。这天夜里，我们来到了一个偏远的山寨，天色已经完全黑了下来，周围一片寂静，只有远处几声犬吠传来。我们走累了，决定在附近找个地方歇息。就在这时，我们发现了一座小小的茅屋，茅屋的门是虚掩着的，推开门一看，里面收拾得干干净净，火塘里还有余烬，旁边放着几张竹凳，桌上摆着一碗碗清水。我们猜想，这一定是热心人特意为过往的行人准备的。看着这温暖的茅屋，我们心中涌起一股暖流，一路上的疲惫仿佛都消散了。后来我们才知道，这座茅屋是一群【哈尼族小姑娘】修建的，她们为了方便过往的驿路行人，主动搭建了这座茅屋，还经常来打扫、添水，日复一日，年复一年，从未间断。她们就像山间的梨花一样，纯洁、善良，用自己的行动温暖着每一个经过这里的人。这种助人为乐的精神，就像梨花的香气一样，弥漫在整个驿路上，感染着一代又一代人。1.下列对文中加点内容的理解，不正确的一项是A.偏远：形容山寨地理位置偏僻，远离城镇，交通不便。B.虚掩：指茅屋的门没有关紧，留有一条缝隙，体现了主人的热情。C.余烬：指火塘里剩下的灰烬，说明不久前还有人在这里停留过。D.弥漫：指梨花的香气扩散得很淡，几乎闻不到。2.下列对文段内容的分析，不正确的一项是A.开头的环境描写，写出了山路的陡峭和偏远，衬托出我们前行的艰难。B.茅屋的干净整洁、物品齐全，体现了主人的细心和热心。C.文段通过对茅屋的描写，为下文揭示茅屋的主人做了铺垫。D.文段主要表达了我们对山路陡峭的不满和对住宿条件的挑剔。3.下列对文段语言特色的分析，正确的一项是A.语言华丽夸张，充满抒情色彩，感染力极强。B.语言简洁朴实，通俗易懂，符合七年级学生的阅读特点。C.语言晦涩难懂，充满生僻字词，需要反复揣摩。D.语言诙谐幽默，充满趣味性，能吸引读者的注意力。4.下列句子中，没有语病的一项是A.我们牵着一头驮着行李的老黄牛，在陡峭的山路上慢慢前进着。B.通过这座茅屋，使我们感受到了哈尼族小姑娘的热心肠。C.哈尼族小姑娘们经常来打扫茅屋、添水，从不间断一次。D.山路上没有其他行人，只有我们几个和一头老黄牛牵着行李前行。5.下列句子中，修辞手法判断正确的一项是A.山，好大的山啊！（拟人）B.她们就像山间的梨花一样，纯洁、善良。（比喻）C.只有远处几声犬吠传来。（夸张）D.这种助人为乐的精神，就像梨花的香气一样，弥漫在整个驿路上。（排比）6.下列对“哈尼族小姑娘”形象的理解，不正确的一项是A.纯洁善良，乐于助人，主动为过往行人搭建茅屋。B.细心周到，经常打扫茅屋、添水，方便行人歇息。C.冷漠自私，只关心自己，不关心他人的安危。D.无私奉献，用自己的行动温暖着每一个经过的人。7.下列对文段情感的理解，正确的一项是A.表达了作者对山路艰难的抱怨和对住宿条件的不满。B.表达了作者对哈尼族小姑娘助人为乐精神的赞美和敬佩。C.表达了作者对偏远山寨的厌恶和对城市生活的向往。D.表达了作者对茅屋主人的怀疑和不信任。8.下列对文段内容的概括，最恰当的一项是A.我们在陡峭的山路上前行，感到非常疲惫。B.我们在偏远的山寨发现了一座温暖的茅屋。C.哈尼族小姑娘搭建茅屋，方便过往行人，传递温暖。D.山间的梨花非常美丽，香气弥漫在驿路上。二、阅读阅读下列材料，回答问题。材料一：我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼族小姑娘。走在前面的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住吗？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。9.下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是A.哈尼族小姑娘的外貌描写，突出了她们的年轻、活泼和可爱。B.瑶族老人向小姑娘行大礼，体现了老人对小姑娘们的感激之情。C.小姑娘们否认房子是自己盖的，说明她们谦虚、不图回报。D.解放军盖茅屋是为了自己在山中长住，方便自己休息。10.下列对材料一艺术特色的分析，不正确的一项是A.通过外貌描写，生动刻画了哈尼族小姑娘的形象，给人留下深刻印象。B.运用动作描写，如“蹦开”“哈哈大笑”，写出了小姑娘们的活泼可爱。C.通过对话描写，交代了茅屋的来历，推动了情节的发展。D.文段主要运用抒情手法，直接抒发对解放军和小姑娘的赞美之情。11.请简要赏析材料一中的对话描写及其作用。阅读下列材料，回答问题。材料二：原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”“前几年出嫁到山那边了。”不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过了姐姐的任务，常来照管这小茅屋。我望着这群充满朝气的哈尼族小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”材料三：那天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼族小姑娘在梨花丛中歌唱……12.下列对材料二和材料三相关内容的理解，不正确的一项是A.材料二中“她还不是梨花”，既呼应了前文的猜想，又设置了悬念，吸引读者。B.小姑娘接过姐姐的任务，说明助人为乐的精神在哈尼族小姑娘中得到了传承。C.材料三中的梦境，写出了“我”对梨花林的喜爱，与文章主题无关。D.“驿路梨花处处开”一句，升华了文章主题，寓意着助人为乐的精神遍地传播。13.下列对材料二和材料三艺术特色的分析，不正确的一项是A.材料二用简洁的语言，交代了梨花的去向和小姑娘照管茅屋的原因，情节连贯。B.材料三运用虚实结合的手法，将现实与梦境结合，增添了文章的诗意。C.材料二中的“洁白的梨花”，既指自然界的梨花，也象征着哈尼族小姑娘的纯洁善良。D.两段材料主要运用议论手法，直接表达对助人为乐精神的赞美。14.请结合材料二和材料三，分析“梨花”在文中的含义及作用。阅读下列材料，回答问题。材料四：（对比鉴赏1）解放军盖起茅屋，是为了方便过往行人，践行雷锋精神，他们不图回报、无私奉献；哈尼族姐妹照料茅屋，是受到解放军的感染，主动承担起责任，传承助人为乐的精神。解放军的“主动搭建”与哈尼族姐妹的“主动照料”，虽方式不同，却传递着同样的温暖与善意。（对比鉴赏2）文中的“我”和瑶族老人，起初是茅屋的受益者，受到陌生人的温暖照料；后来，他们主动留下来打扫茅屋、添水，从“受益者”变成“奉献者”。这种身份的转变，体现了助人为乐精神的感染力，也让善意得到了传递。（对比鉴赏3）自然界的梨花，洁白、芬芳，装点着驿路；而哈尼族小姑娘、解放军，就像梨花一样，纯洁、善良，用行动传递温暖。自然界的梨花与文中的人物形象形成对比，突出了人物的美好品质。（对比鉴赏4）驿路原本偏僻、荒凉，行人疲惫无助；而茅屋的出现，让驿路变得温暖、亲切，为行人提供了歇息的地方。驿路前后的环境变化，衬托出助人为乐精神的价值与意义。15.下列对材料四对比鉴赏1的理解，不正确的一项是A.解放军和哈尼族姐妹的行为，都体现了无私奉献、助人为乐的精神。B.解放军搭建茅屋是践行雷锋精神，哈尼族姐妹照料茅屋是受到解放军的感染。C.两者的行为方式不同，传递的善意也有所不同。D.两者的行为，都让过往行人感受到了温暖。16.下列对材料四对比鉴赏2的理解，不正确的一项是A.“我”和瑶族老人从“受益者”变成“奉献者”，体现了善意的传递。B.他们的转变，说明助人为乐精神具有强大的感染力。C.他们打扫茅屋、添水，是为了得到他人的感谢和回报。D.他们的行为，进一步深化了文章“传递善意、助人为乐”的主题。17.请结合材料四的对比鉴赏3，简要分析“梨花”与人物形象的关联。阅读下列材料，回答问题。材料五：我们走进茅屋，屋里漆黑，没有灯也没有火。这时候，瑶族老人也来了，他手里提着一盏油灯，后面跟着一个哈尼族小姑娘。小姑娘手里拿着几片新鲜的梨树叶，准备给我们煮水喝。我们大家坐下来，围着火塘，喝着温热的梨树叶水，聊着天。瑶族老人给我们讲了他路过这里的经历，小姑娘给我们唱了哈尼族的山歌，屋里充满了欢声笑语。那一刻，我觉得这座小小的茅屋，就是我们心中的温暖港湾，虽然简陋，却充满了善意与温情。18.下列对材料五相关内容的理解，不正确的一项是A.茅屋“没有灯也没有火”，说明这里很久没有人来过了。B.瑶族老人提油灯、小姑娘拿梨树叶，体现了他们的细心和热心。C.大家围坐在一起聊天、唱歌，体现了人与人之间的温暖与和睦。D.茅屋虽然简陋，但充满了善意与温情，是行人的温暖港湾。19.下列对材料五艺术特色的分析，不正确的一项是A.通过环境描写，写出了茅屋的简陋，与后文的温暖形成对比。B.通过动作描写，如“提”“拿”“围坐”，生动展现了人物的行为，充满生活气息。C.文段以叙述为主，穿插抒情，表达了对茅屋中温情的赞美。D.运用夸张的手法，突出了茅屋的简陋和环境的恶劣。20.请结合材料五，简要分析文段所营造的氛围及其作用。三、作文21.阅读下面的材料，根据要求写作。《驿路梨花》中，解放军搭建茅屋方便行人，哈尼族姐妹接力照料，“我”和瑶族老人从受益者变为奉献者，一代代人用善意传递温暖，让驿路上的“梨花”永远绽放。当下，新时代呼唤善意与奉献，志愿服务、爱心帮扶、邻里互助等善举，正是“梨花精神”的延续。从社区里的志愿帮扶，到疫情中的逆行坚守，再到乡村振兴中的爱心助力，善意从未缺席。请结合《驿路梨花》的阅读体验，联系当下社会热点，写一篇文章，谈谈你对“善意传递”的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于500字。参考答案1.D2.D3.B4.A5.B6.C7.B8.C9.D10.D11.文中的对话简洁自然，符合人物身份，既交代了茅屋的来历，又刻画了人物形象。瑶族老人的严肃与小姑娘的活泼形成对比，小姑娘的话语体现了她们的谦虚和善良，解放军的话语则展现了他们无私奉献的雷锋精神，对话推动了情节发展，深化了“助人为乐、传递善意”的主题。12.C13.D14.含义：既指自然界中洁白、芬芳的梨花，也指哈尼族小姑娘、解放军等具有纯洁善良、无私奉献品质的人，还象征着助人为乐、传递善意的精神。作用：“梨花”是文章的线索，串联起全文情节；象征着美好品质和善意，升华了文章主题；让文章更具诗意，增强了感染力。15.C16.C17.自然界的梨花洁白、芬芳、纯洁，文中的哈尼族小姑娘、解放军，也具有纯洁善良、无私奉献、助人为乐的美好品质，两者形成呼应。作者将人物比作梨花，既突出了人物的美好形象，又让“梨花精神”的内涵更加鲜明，深化了文章传递善意、助人为乐的主题。18.A19.D20.文段营造了温暖、和睦、充满善意的氛围。通过描写大家围坐在一起喝梨树叶水、聊天、唱歌的场景，展现了人与人之间的温情，突出了“善意传递”的主题，让读者感受到助人为乐精神的温暖，增强了文章的感染力。21.（一）命题分析①立意角度：结合《驿路梨花》中善意传递的核心，可从善意的力量、奉献的价值、善意的传承、平凡中的善举等角度立意，联系当下志愿服务、爱心帮扶等热点，体现“梨花精神”的时代延续。②命题特色：紧扣课文核心主旨，关联当下社会善举热点，符合七年级学生的认知水平，既考查文本解读能力，也考查联系现实表达感悟的能力，命题简洁，导向积极，具有现实意义。③文体要求：文体不限，记叙文、议论文均可，记叙文可写自己经历或看到的善意故事，议论文可围绕“善意传递”展开论证，要求立意明确，语句通顺，情感真挚。④写作要求：结合《驿路梨花》阅读体验，不脱离文本；联系当下社会热点，体现时代感；不少于500字，杜绝套作抄袭，标题自拟，文体清晰。21（二）范文善意如梨，一路芬芳读《驿路梨花》，我被文中流淌的善意深深打动。解放军搭建茅屋，哈尼族姐妹接力照料，“我”和瑶族老人传递温暖，一代代人用平凡的善举，让偏远的驿路充满温情，就像山间的梨花，洁白芬芳，生生不息。这让我明白，善意从不是惊天动地的壮举，而是平凡日子里的举手之劳，是一代代人传递的温暖与希望。善意是一种传承，就像驿路上的梨花，代代绽放。解放军受到雷锋精神的感召，为行人搭建避风雨的茅屋；哈尼族姐妹被这份善意打动，接过照料茅屋的责任，从姐姐到妹妹，从未间断。这份善意，没有惊天动地的誓言，却在默默传递中温暖了无数过往行人。当下，这样的善意传承从未缺席：社区里，志愿者们日复一日照料孤寡老人、清理环境卫生；校园里，同学们互帮互助，主动帮助有困难的伙伴；马路上，环卫工人默默清扫，为城市增添整洁。这些平凡的善举，都是“梨花精神”的延续，都是善意的传承。善意是一种力量，能温暖人心，照亮前路。《驿路梨花》中，疲惫的行人在茅屋里得到歇息，口渴时能喝到清水，这份陌生的善意，驱散了旅途的疲惫，温暖了孤寂的心灵。现实生活中，这样的温暖无处不在：疫情期间，无数医护人员逆行出征，守护大家的健康；暴雨来袭时，志愿者们冲锋在前，转移群众、运送物资；乡村振兴路上，有人扎根基层，助力村民增收致富。这些善意，就像一束束光，照亮了困境中的路，也温暖了每一个被