2026春统编版 2 回延安第二课时【统编新版八下语文高效课堂教学教学课件】

统编新版八下语文高效课堂教学课件第一单元阅读综合实践学习描写景物第二课时阅读综合实践学习描写景物阅读综合实践学习描写景物阅读综合实践学习描写景物教学目标1.［难点］朗读这首诗，把握诗歌的写作特点。2.［重点］把握诗歌的抒情方式，体会诗人情感。3.［重点］理解诗中的地域文化特点和民俗内涵，了解延安，弘扬“延安精神”。导入新课

同学们，第一张图片就是《回延安》中提到的宝塔山，它是中国革命圣地延安的重要标志和象征。第二张图片就是延安人民头戴白羊肚手巾，腰系红带的装扮。第三张图片就是陕北小吃油馍馍。上节课，我们学习了《回延安》，通过诗人贺敬之的笔触，我们认识了陕西特有的风物。今天，我们继续学习这首诗。#1.2【探究一】品读诗歌，探究写法

臧克家在评价本诗时曾经说过：“这些两行一排的小小的诗句,它具有多么大的动人力量,它的内涵是多么丰富啊!”赏读诗歌，分析诗人写作的技巧。探·教材写法

明确：（1）巧于炼字。

如第一章中,选用了一连串的动词“抓”“贴”“搂”“扑”,生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。

“唱”“笑”“招”运用拟人手法,渲染了欢乐的气氛。最后一个“扑”字,则更加洗练,表情达意更加强烈、准确。

（2）善用修辞表达情感。

如第一章中“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招”,运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗人格化，表现出诗人重回故地的激动和无限喜悦之情。

第一章中“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”运用夸张、比喻的修辞手法，把延安比作“母亲”，表示亲切和敬意，生动形象地抒发了诗人回到延安时欢喜激动的心情。

第一章中“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；“迎过延河来”表现了延安父老乡亲们高涨的热情。

第三章中“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花”综合运用了夸张、比喻的修辞手法,与亲人相见有很多话说,但是说“千万句”就是夸张了,“长江大河起浪花”比喻与亲人围坐在炕上,说的话像江河的浪花一样没完没了。这两句生动地描写出亲人欢聚时话家常的热烈场面,表达了亲人之间的喜悦之情。

第四章中“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”运用拟人、比喻的修辞手法，把延安比作“母亲”；“换新衣”赋予延安以人的行为，将延安人格化，形象地概括了延安十年间的巨大变化，抒发了诗人对延安旧貌换新颜的欣喜之情。

除本文注重修辞手法的使用，使文章语言极具表现力外，请同学们回顾，还有哪些我们学过的文章中修辞运用精妙，从而使语言富有表现力？【大单元勾连】

明确：

示例一：《济南的冬天》一文中“一个老城,有山有水,全在蓝天下很暖和安适地睡着,只等春风来把他们唤醒,这是不是个理想的境界”的“睡”“唤醒”,运用拟人的修辞手法,赋予老城以人的灵性,写出了老城温暖可爱的特点,增添了趣味性,营造出一种优美、温馨的意境。

示例二：《列夫·托尔斯泰》一文中“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”运用夸张的手法,突出了列夫·托尔斯泰的眼睛犀利、富有感情的特点。

（3）运用比兴手法。#1助读资料比兴手法

比兴是古代诗歌中常用的技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。“比”与“兴”常常连用，合称“比兴”。

如第二章中“树梢树枝树根根”——先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，说“我”与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用。

“羊羔羔吃奶眼望着妈”——先说羊羔吃奶之事，以引起“我”吃延安的小米长大成人之事，含有延安是“我”家的意思。此句也可视为比兴兼用。

“东山的糜子西山的谷”——先说山上的物产，以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”，“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。

第五章中“杨家岭的红旗啊高高地飘”——先说杨家岭红旗的事，以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。#1.1.4

（4）选取延安独有的风俗民情表达情感。

在第三章中,诗人通过描写延安乡亲对诗人盛情招待的情景来表达炽热的感情。写亲人欢聚的场面时,突出描写了烧热的炕、炉中生起的木炭火、有地方特色的食物,既亲切又真实地写出延安乡亲争先恐后看望诗人的情景。

（5）运用带有鲜明地方色彩的语言表达情感。

诗中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩;全诗采用陕北民歌信天游的形式写成;诗中“登时”“莫要”“几根根”等,取自陕北方言。诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句,都带有鲜明的地方色彩,使诗的内容与形式达到了和谐统一,同时也体现了诗人对延安的深厚感情。【探究二】了解抒情方式，揣摩诗人情感1.这首诗的抒情具有怎样的特点?请具体分析。

明确：

这首诗抒情总的特点是：直白、热烈、豪迈。

直白：诗人面对延安,面对延安亲人,毫无保留地直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。

热烈：诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安,不可遏制的情感喷涌而出,诉诸笔端。

豪迈：诗人抒发的是自己的情感,同时又抒写了一个“大我”的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的,具有豪迈、壮阔的特点,而无狭小、局促之弊端。2.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言描写和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的情感。

明确：

（1）直接抒情：“革命的道路千万里，天南海北想着你……”——延安熔炉锻造了“我”，与延安永远有割舍不掉的感情。“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”——盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。

（2）间接抒情：

①动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”——用“黄土”代表这片养育了这里的人民的土地；“抓”“贴”等动作,将重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……”——心中有千言万语,却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动,“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。②语言描写：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”——表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。③场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹。”——描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。3.如果把题目《回延安》改成《去延安》或《到延安》，在表达效果上有什么不同？明确：“回”字作为全诗的诗眼，说明诗人犹如一个远离家乡、久别母亲的孩子回到了家乡，回到了母亲的怀抱；表明诗人与延安之间有一段特殊的经历和特殊的感情，也展现了诗人对延安的热爱和赞颂。如果改为“去”或“到”，则没有这样的表达效果。【探究三】理解民俗内涵，弘扬“延安精神”1.这首诗具有怎样的民俗内涵?

明确：其一，具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述,“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等,是陕北乡村才有的景观，读者未曾见过，所以读来新奇。

其二，打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都是红色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。

其三，具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，显出人物的“土气”,同样具有民俗意义。2.在革命年代,为了革命信仰,为了开始新生活,在老一辈革命者的影响下,延安人民经过自己的努力,让生活逐渐好起来。那么同学们,你们觉得“延安精神”是什么?值得我们学习吗?

明确：

示例一：“延安精神”的内涵主要包括自力更生、艰苦奋斗的精神,全心全意为人民服务的精神，团结一致、为民族解放献身的精神，勤俭节约、艰苦朴素的精神，默默无闻、勇挑重担的精神，理论联系实际、不断开拓创新的精神,以及实事求是的精神。这种精神,无论在什么时代都是应该传承的。

示例二：“延安精神”既体现了共产党人的高尚品质和崇高理想,又凝聚了中华民族的传统美德和英雄气概。在今天,我们更应该传承这种精神。串·教材重点

这首诗通过描写诗