山东临沂市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题含答案

山东临沂市2025-2026学年高二上学期期末考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（71分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：孔子与苏格拉底分别是东西方文化的代表性人物，二位思想都深具影响力并流传千年。在他们的思想中，最具智慧光芒的当属德育思想，可谓各具特色又相得益彰。孔子的道德生成理念基于天人观和人性论。儒家以人伦道德的自觉能动性为人类本质属性，孔子提出“性相近也，习相远也”，认为人的本性相近，差异主要源于后天环境与自身修养。他主张人生而具有感知德性的意识，但道德的最终形成依赖主体的内在实践。苏格拉底的道德生成核心是神灵观和知识说。在他看来，道德是天生的，深藏于人的灵魂之中，道德教育的本质是让人认识灵魂与神，教育者的作用是通过问答将先天存在的德性“接生”出来，重点在于提升主体的道德理性认知以获取真知。孔子的启发式教学基于当下实际生活情境，其引导学习者领会并践行的“知”，是具有普遍意义、可推广到实际生活的真理。教学遵循“一般——特殊”的逻辑，即先传授普遍真理，再引导弟子在具体情境中发现、感悟并践行真理，启发的时机与方式均贴合实际生活场景。苏格拉底主张善恶、真伪、正邪需有客观普遍标准，且需通过逻辑推理过程来把握。其教学逻辑为“特殊——一般”，即从特殊事例中归纳出一般性规律，主张通过对特殊现象的追问与分析，推导接近普遍真理的结论。苏格拉底的教学以教师连续提问为核心，通过一系列相关问题让学习者陷入思考、自我否定最初看法，进而推导出新结论。他自比“助产士”，几乎不回答学习者的问题，而是引导对方回应自己的提问，通过层层发问帮助学生理清思路、发现真理。（摘编自武赢《孔子启发式教学与苏格拉底提问式教学的德育方法比较及启示》）材料二：孔子与苏格拉底作为中西方教育思想史上的两大先哲，其教育思想均在社会制度悄然变革的背景下产生、发展，彼此存在诸多显著共通性。在教育方法上，二者均注重启迪，且倡导知行合一。孔子提出“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，主张学生需先好学深思，在感悟而不得时再予以适当启发，其“启发法”灵活多样，具有“以学定教”和因材施教的特征，如弟子问“孝”“仁”等问题时，孔子会依据弟子的家庭背景、性格特点给出侧重不同的回答。苏格拉底则以“助产术”著称，他效仿医生的助产职责，通过问答法，运用比喻、启发等手段，促使学生从具体到抽象、从特殊到普遍逐步深入思考，自行得出真理，从不给予现成答案。同时，二者都强调知行合一的道德实践，孔子要求弟子“不耻下问”，注重“知、情、意、行”的统一，主张教师言传身教，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；苏格拉底则以自身行动践行道德准则，面对死刑断然拒绝越狱，用生命诠释了知行合一的真谛。在教育思想上，二者均以德育为主导。孔子以“文、行、忠、信”四教，其中“行、忠、信”代表的道德教育占据主要部分，其核心是“仁”，体现为“忠”“恕”两道，即“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，强调通过后天培养获得“仁”。苏格拉底则提出“美德即知识，无知即罪恶”，以“善”为道德教育核心，认为“善”是万物的内在原因和目的，具体到人身上便是德性，而德性需通过理性认识得以实现，其所说的知识特指伦理道德知识，注重正义、勇敢等美德的培养。在教育对象和目的上，二者有着高度共识。教育对象方面，孔子明确主张“有教无类”，开设私学招收弟子三千，学生来自各诸侯国，涵盖不同贵贱贫富、种族地域；苏格拉底同样推行“有教无类”，门徒既有雅典本邦人，也有外邦人，涵盖社会各阶层，只要有人求教便热情施教。教育目的方面，二者均重视个性化教育，孔子根据弟子性格差异因材施教，如对子路和冉有关于“听到正确主张是否立即行动”的提问给出不同答案；苏格拉底则通过“助产术”激发学生个性化思维。同时，二者都注重培养学生的道德思维能力，孔子通过建立约束自我与遵循礼制的逻辑关联增强道德判断力，苏格拉底从“认识你自己”出发，引导人们反思自身道德本质。此外，二者均以培养贤能之士、治国之才为目标，孔子期望培养“君子”以实现政治理想，苏格拉底则主张通过教育培养政治人才，认为培养更多人参政能对城邦政治发挥更大作用。（摘编自高佳《孔子与苏格拉底教育思想的共通性及其当代启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.

孔子与苏格拉底的思想都已经流传了一千多年，在东西方文化形成中分别起到了至关重要的作用。B.

孔子善于开展启发式教学，而苏格拉底则不注重启发，而是善于用追问和归纳法引导学生发现真理。C.

孔子与苏格拉底在教育思想上，均以德育为主导，且对道德生成理念的各自认识也是相得益彰的。D.

孔子和苏格拉底在教育对象和教育目的上有着高度共识，在教育观念和教育方法上也无显著的差异。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

孔子“性相近，习相远”的主张未明确提及人性善恶，因此《人皆有不忍人之心》中的性善说可视作对孔子思想的发展。B.

孔子教学遵循“一般——特殊”的逻辑，可知他“课上”也常进行推理训练，不过使用的是演绎推理，与苏格拉底相反。C.

孔子以“文、行、忠、信”四教，其中“行、忠、信”代表的德育占据了主要部分，可见材料未直接把“文”教算作德育。D.

“有教无类”理念是孔子与苏格拉底的共同坚持，只不过对后者而言是通过行为体现，对前者而言其还是一种明确主张。3.下列选项列举的行为中，最符合孔子“恕道”思想的一项是（）A.

老板意识到自己不愿被当众指责，批评员工时也尽量避免公开进行。B.

小陈希望能常常面对同事的微笑，因此经常主动地把微笑递给大家。C.

小明因他人观点与自己分歧较大，便不愿意再参与相关话题的讨论。D.

小刚得知同学因成绩落后而有压力，整理了复习资料送到对方手中。4.《〈论语〉十二章》“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与苏格拉底的“知识”有何异同？请结合材料分析。5.以下是苏格拉底与尤苏戴莫斯关于“正义”的问答，请结合材料一和二分析其中体现的德育策略。苏：尤苏戴莫斯，你认为“正义”的人就是“不欺骗、不偷盗”的人吗？尤：当然，这是所有人都认可的正义准则。苏：如果将军看到士气低落的士兵，骗他们“援军已到”以鼓舞斗志，避免全军溃败，这算不算欺骗？是正义还是非正义？尤：这……应该是正义的，因为他是为了整体的好。苏：还有，朋友因遭遇不幸想自杀，你偷偷拿走他的工具阻止悲剧，这算不算偷盗？是正义吗？尤：这算是偷盗，也当然是正义的，我是在救他。苏：那你认为，正义的关键不在于“是否做了某类行为”，而在于什么？尤：在于行为的目的——为了善的目的，即使做了表面上“不正义”的事，本质也是正义的。【答案】1.C2.B

3.D4.同：都体现了对真理的追求。异：“道”更强调道德准则、人生理想等精神层面的追求；苏格拉底的“知识”侧重伦理道德知识，是实现德性的途径。

5.①通过问答引导思考，如苏格拉底不断提问让尤苏戴莫斯深入思考“正义”；②注重从特殊到一般，从具体事例归纳出正义的本质；③强调知行合一，通过对话让学生明白正义的关键在于目的。【解析】【导语】这篇阅读材料通过比较孔子与苏格拉底的德育思想，展现了东西方教育智慧的异同。材料一聚焦方法论差异：孔子强调后天实践与“一般→特殊”的启发式教学，苏格拉底注重先天理性与“特殊→一般”的追问法。材料二揭示核心共性：二者均以德育为主导，践行“有教无类”和知行合一。文本采用对比论证，既突出文化特色（如孔子重“仁”、苏格拉底主“善”），又提炼教育本质的普适价值，为现代教育提供跨文化镜鉴。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“流传了一千多年”错，原文“流传千年”非“一千多年”，且“在东西方文化形成中至关重要”无依据，仅说二人是东西方文化代表性人物、思想具深远影响力；B.“不注重启发”错，材料二明确说苏格拉底“以‘助产术’著称……运用比喻、启发等手段”，并非“不注重启发”；D.“无显著的差异”错，二者教育方法有显著差异（孔子“一般—特殊”启发，苏格拉底“特殊—一般”追问），并非“无显著差异”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“他‘课上’也常进行推理训练”错误，原文仅说孔子教学逻辑是“先传授普遍真理，再引导弟子在具体情境中发现、感悟并践行真理”，未提及他“课上常进行推理训练”，该说法属于无中生有；且“演绎推理”的表述超出原文信息范围，原文仅对比二者教学逻辑的先后顺序，未界定推理类型。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。孔子“恕道”核心是己所不欲，勿施于人，延伸为推己及人、体恤他人，主动为他人排忧解难。A.仅做到“己所不欲，勿施于人”的基础层面，无主动付出；B.是“己欲立而立人”的忠道，非恕道；C.因分歧回避讨论，未体现体恤他人，与恕道相悖；D.体察同学的压力并主动提供帮助，是推己及人的恕道体现，契合内涵。故选D。【4题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。同：二者均体现对真理的追求，都是德育层面的核心追求。孔子以“朝闻道，夕死可矣”凸显对“道”的极致追寻，苏格拉底则将“知识”作为道德生成的核心，二者均指向真与善的终极探索。异：孔子的“道”：结合材料二孔子德育核心是“仁”，强调道德准则与人生理想的践行，可知“道”更侧重道德准则、人生理想等精神层面的终极追求，是立身行事的根本真理；苏格拉底的“知识”：材料一指出其“知识说”重点是“提升主体的道德理性认知以获取真知”，材料二明确其“知识特指伦理道德知识”，是实现德性的理性途径，直接指向正义、勇敢等具体美德的认知。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①以连续问答引导思考，践行“助产术”：材料一提到苏格拉底教学“以教师连续提问为核心……引导对方回应自己的提问，通过层层发问帮助学生理清思路、发现真理”，他接连追问“欺骗/偷盗是否正义”，让尤苏戴莫斯自我否定最初看法，正是这一策略的体现；②遵循“特殊—一般”的教学逻辑：材料一指出苏格拉底“从特殊事例中归纳出一般性规律”，他先举“将军骗士兵”“偷自杀工具”两个具体事例，再引导归纳出“正义关键在目的”的普遍本质，契合该逻辑；③注重道德认知的实践导向，契合知行合一：材料二提到苏格拉底强调“知行合一的道德实践”，此次问答并非传授抽象定义，而是通过具体情境让学生掌握正义的实践判断标准，让道德认知能指导实际行为，体现知行合一的要求。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：党员登记表（节选）峻青场园屋炕洞的灰上，留下了黄淑英手指的印痕。残酷的审讯开始了，他们想逼她说出炕洞的秘密来。“快说，你在炕洞里拿了什么？”“什么也没拿来。”黄淑英断然地回答。“那你上场园屋去干啥？”“找鸡。”“找鸡？为什么掏炕洞？”“因为鸡钻在炕洞里。”“胡说，不打你是不说实话的！打，狠打！”在虎狼的巢穴里，度过了十多个难熬的白天和黑夜之后，这个青春的健壮而美丽的姑娘，就被折磨得不像人样了。可以想象：母亲的遭遇，也决不会比女儿好多少。可是，不管敌人使用什么毒刑，她们两人却总是顽强地缄默。这实在是出乎敌人的意料的。对于老赵，敌人从捕他的那一天起，就没有存多大的希望，他们知道：要从一个真正的共产党员的口里，逼出他们所需要的东西来，那比登天还难。果然，在第一次审问的时候，老赵就把敌人痛骂了一顿，敌人一无所得。第二天，就把他枪决了。在牺牲前的一刹那，老赵还用含糊不清的话音，痛骂敌人！对于这个，敌人并不感到奇怪，因为与此相同的情况他们看到的太多了；可是，这两个女人，却实在是他们所想不到的，十多天过去了，一切办法都用过了，他们仍然是什么都得不到。他们的信心动摇了。在最后的一次审问中，敌人告诉黄淑英：允许她和妈妈见一次面，共同商量一下，说出实话来，第二天就放她们；如果不说，那么，这就是她和妈妈最后的一次见面了。黄昏以后，淑英被带进了妈妈的牢房，她几乎不认识妈妈了，妈妈全身的衣服都碎成了一片片破条条，沾满着变黑了的血迹。多皱的脸上，浮肿得像吹起来的皮球似的，又青又亮，两只失神的眼睛，直盯盯地望着她。她尖叫了一声，立刻要扑过去，抱住妈妈。但是，她用力地抑制着沸腾的情感，收住了脚步，①望着妈妈笑了一笑，她想用笑来表示她并没有受过什么苦楚。黄老妈妈一见女儿，也惊得呆了，她真不敢相信：这就是她的那个微黑的面孔上总是泛着红晕的美丽的姑娘。现在她头发披散着，遮住了苍白得像黄纸一样的脸，一双深陷的更大了的眼睛，从头发里面，一眨一眨地望着妈妈。她一头扑过去抱住了女儿，长嚎一声，就昏过去了……醒来的时候，黄老妈妈默默地看了看那阴森森的黑屋子，听了听门外的哨兵在雪地上来回走动的脚步声，就紧紧地抱住了女儿，痛哭起来……“妈妈，别哭。”淑英轻轻地摇撼着妈妈的肩膀，用力地忍住了那即将涌出来的眼泪。“……”最后，淑英擦了擦眼泪，抬起头来，看着妈妈说：“妈妈，我实在是不愿说那些叫你难受的话，可是，没有法子。要是你以后能出去的话，千万想法把那个东西交给咱们的人。并且告诉他们：淑英对得起同志们，对得起我死了的爹爹。妈妈，我也对得起你。”“快别说了，孩子。”妈妈哭得更厉害了，②“要是你真有那么一天，我……”“不，妈妈，你千万别这样。我求求你，千万别这样！”说着，淑英就把嘴贴着妈妈的耳边上，小声地问道，“妈妈，你知道那东西是什么吗？”妈妈摇摇头。“现在我该告诉你了，妈妈。那是张党员登记表，全区三十多个党员的名字都在那上面。要是这表叫敌人得去，这三十多个人立刻就完了，咱们这区的党组织就会断了根；要是这表交不到上级去，这些党员也就失掉了联系。妈妈，你就把爱你女儿的心，去爱他们大家吧。他们都是你的儿女，他们不久就会给咱娘儿俩报仇的！”……一生中最后的时刻来到了。他们踏着积雪的街道，出了西门，淑英深深地吸了一口清晨的新鲜空气，③“啊！妈妈，天晴啦！”“跪下！”粗野的喊声，在寂静的山谷里激荡着回音。“要想活，现在还不算晚，想一想吧。”敌人还没有放弃他们最后的幻想。沉默，寂静。听得见寒风掠过雪地扬起了烟雾般的雪粒的沙沙声，听得见沟底下水在冰下流动的叮咚声，也听得见四面村落里雄鸡报晓的喔喔声……“想好了没有？”敌人等得不耐烦了。“早想好了，杀吧！”就在这个时候，黄老妈妈看见刀光在女儿的头上打了一个弧形的闪电，她大叫一声，就昏过去了……苏醒过来后，她爬起身来，一眼就看见了身子半垂在沟沿上的女儿。④白皑皑的雪地上，汪着一滩鲜红的血水。她一头扑过去，放声大哭起来……哭了一会儿，她默默地给女儿擦干了脸上的血迹，长久地看着那没有了血色的苍白的面孔，突然俯下头去，用嘴唇吻着死人冰冷的脸腮。最后，她终于挖了一个土坑，把女儿埋葬下去，又在上面用大石头压上了一丛棘子。然后，她狠狠地擦了擦眼泪，把牙一咬，转回身去，大踏步地向着黄家夼走去……（有删改）文本二：峻青在论及自己的创作时说：“在那些艰苦的日子里，多少父老兄弟在我的身边倒下去了，一想到这些为了革命事业而慷慨地献出了宝贵生命的人们，我的心就不自禁地跳动起来，发生了一种要用文学创作来表现他们的强烈冲动。”基于这种创作动机，峻青小说的基本着力点是艺术地提炼一些在战争中曾经真实发生的可歌可泣的故事，升华一些革命英雄形象，从而使他的小说呈现强烈的史的特征，悲壮的品格。（节选自陈爱强、张清芳《胶东红色文学研究》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文本一写黄淑英在遭受酷刑后，被准许和妈妈见最后一面，这是敌人对她临刑的优待，更是敌人诱供的手段。B.文本一中“沉默，寂静”烘托出气氛的压抑，后文对风扬雪粒、雄鸡报晓等声音的描写则进一步渲染了这种氛围。C.“登记表”与《党费》中“咸菜”功能相似，都被赋予了超越实体的精神意义，成为承载人物信仰的关键物象。D.文本二提到，峻青的创作皆取材于真实发生的革命战争故事，这说明老赵、黄淑英、黄老妈妈等均确有其人。7.下列对文中画线句子的赏析，不正确的一项是（）A.第①句的“笑”，是黄淑英对母亲悲痛的抚慰，体现了她的清醒、理智和顽强。B.第②句省略处是母亲对女儿欲赴死的回应，这与后文母亲的精神升华形成对比。C.第③句中“天晴了”，既是黄淑英乐观心态的写照，也是作者对革命希望的隐喻。D.第④句雪与血水的颜色形成了强烈反差，暗示烈士鲜血必然会荡尽人间的污垢。8.小说中关于老赵的情节着墨不多，却并非闲笔，请分析。9.文本二提到峻青小说有“史的特征，悲壮的品格”，请谈谈文本一是如何体现这一特点的。【答案】6.C7.B

8.①与黄淑英母女相互衬托，突出革命者的坚定；②暗示革命斗争的残酷；③推动情节发展，为黄淑英的行为提供背景；④丰富小说内容，展现革命群体形象。

9.①以真实的革命斗争为背景，如审讯、传递党员登记表等情节；②塑造了黄淑英等具有崇高精神的革命英雄形象；③主题上展现革命的悲壮与伟大【解析】【导语】这篇小说通过黄淑英母女在敌人酷刑下坚守党员登记表的故事，展现了革命者的崇高气节。文本以细腻的笔触刻画了人物在极端环境下的心理变化：女儿用“笑”掩饰痛苦，母亲从悲痛到觉醒的转变，都体现了革命者的坚韧品格。小说通过“雪地鲜血”等意象的强烈对比，营造出悲壮的美学效果。峻青的创作基于真实历史，将个体命运与革命事业紧密联系，使作品兼具历史真实性和艺术感染力，展现了革命文学的典型特征。【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品

思想内容和艺术手法的能力。A.“这是敌人对她临刑的优待”错误，敌人准许母女见面并非“临刑的优待”，原文明确说“允许她和妈妈见一次面，共同商量一下，说出实话来，第二天就放她们”，本质是敌人最后的诱供手段，不存在“优待”的说法。B.“进一步渲染了这种氛围”错误，后文风扬雪粒的沙沙声、冰下水的叮咚声、雄鸡报晓的喔喔声并非“进一步渲染压抑氛围”；“雄鸡报晓”是希望的象征，打破了纯粹的压抑，为悲壮的牺牲场景增添了一丝革命希望的底色。D.“创作皆取材于真实发生的革命战争故事”错误，文本二说峻青“艺术地提炼一些在战争中曾经真实发生的可歌可泣的故事”，并非“创作皆取材于真实故事”，也不能推出“老赵、黄淑英、黄老妈妈等均确有其人”，人物是艺术提炼后的典型形象，并非完全真实的人物原型。故选C。【7题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“这与后文母亲的精神升华形成对比”错误，母亲的话省略处是对女儿欲赴死的悲痛与不舍，并非与后文“精神升华”形成对比；母亲的悲痛是人之常情，而后续她埋葬女儿、大踏步走向黄家夼去完成女儿遗愿，是在悲痛基础上的精神延续与升华，二者是递进关系，而非对比。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①老赵受审时“把敌人痛骂了一顿，敌人一无所得”，牺牲前仍“用含糊不清的话音，痛骂敌人”，与母女二人面对酷刑“顽强地缄默”的表现一致，共同凸显共产党员坚贞不屈的革命品格。②敌人抓捕老赵后“没有存多大的希望”，很快便将其枪决，直接体现敌人的残暴无情，让读者直观感受到革命斗争的血腥与艰难。③老赵的英勇就义，让敌人对黄淑英母女的顽固抵抗“感到意外”，推动了敌人诱供、安排母女见面等情节，也让黄淑英守护党员登记表的坚守更具时代背景与合理性。④老赵的情节虽着墨不多，却让故事从母女二人的个体抗争，拓展到革命队伍的群体坚守，展现出革命阵营中人人皆有信仰、个个敢于牺牲的群像特征，让革命主题更鲜明。【9题详解】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。①以真实的革命斗争为背景：文中围绕革命地下工作展开，敌人对黄淑英母女的残酷审讯、逼供，母女二人守护并传递党员登记表等核心情节，均是革命战争时期地下党组织斗争的真实典型场景，凸显“史的特征”。②塑造了具有崇高精神的革命英雄形象：黄淑英遭受十多天酷刑仍“顽强地缄默”，临刑前直面死亡喊出“早想好了，杀吧”；黄老妈妈从悲痛到坚定完成女儿遗愿，二人宁死坚守信仰、为革命献身，是具有崇高革命精神的英雄形象。③主题上展现革命的悲壮与伟大：黄淑英以年轻的生命为守护党组织、保护同志牺牲，最终“白皑皑的雪地上，汪着一滩鲜红的血水”，个体牺牲充满悲壮色彩；而她的牺牲是为了革命事业的存续，彰显出革命信仰的力量与革命事业的伟大。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：庄宗即位，崇韬守兵部尚书。汴人急攻杨刘城，明宗在郓，音驿断绝。庄宗计无所出。崇韬启曰：“段凝阻绝津路，苟王师不南，郓州安能保守！臣请于博州东岸立栅，以固通津。”率万人夜趋博州，渡河版筑，昼夜不息。居三日，梁军至，城垒低庳，战具不完，崇韬身先督众，四面拒战，有急即应。城垂陷俄报庄宗领亲军次西岸梁军闻之退走因解杨刘之围。是时天下已定，寇仇外息，庄宗渐务华侈，以逞己欲。景进等于诸道采择宫人，内之宫掖。三年夏，酷暑尤甚。庄宗常择高楼避暑，皆不称旨。庄宗曰：“余富有天下，岂不能办一楼！”即令宫苑使经营之。崇韬奏曰：“内中营造，日有靡费，属当灾馑，且乞权停。”不听。（节选自薛居正《旧五代史·唐书·郭崇韬》）材料二：后唐庄宗有二臣焉，嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也，庄宗无以夺之，而稍忌其逼。崇韬常有大功于国，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。庄宗苟能挟所可倚，而制所可忌，则嗣源虽怀不自安，而有顾惮，非敢辄发也。庄宗知其所忌而不知其所倚，故崇韬以忠见疏，谗疾日急。庄宗知得蜀足以资其盛强，而不知崇韬之死，已去嗣源之畏。故邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器，易若反掌。且内有权臣窥伺间隙，乃空国之师，勤于远役，固已大失计矣。又去我之所倚与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉。虽得百蜀，无救其失国也。（节选自何去非《何博士备论·郭崇韬论》）材料三：国无衅，而后可以伐人。唐庄宗克敌之后，幸一日之安，国有土崩之势而不知也。一时功臣，未有识安危之几者。惟郭崇韬智勇兼人，知其不可，力言而不见听，求去而不见许，中外佞幸视之仄目。崇韬深病之矣。时方欲伐蜀，崇韬欲立大功，为自安之计，将兵六万以出。兵不逾时，而克成都，降王衍，料敌制胜之功可谓盛矣。然崇韬知蜀之易与，而不知唐之已乱，挈其良将劲兵，西行数千里，虽立大功，而不免谗死于蜀。征蜀之兵未还，而赵在礼为乱河朔，克汴入洛，遂无一人能御之者。向使西师不出，崇韬不死，河朔叛臣心有所畏，不敢妄动，则庄宗不亡。嗟乎！崇韬冒衅以伐人，而以为安，惜其有智而未始学也。（节选自苏辙《历代论·郭崇韬》）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。城垂陷A俄报B庄宗C领亲D军次西岸E梁军闻之F退走G因解杨刘H之围。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.

津，渡口，与《书愤》中“铁马秋风大散关”的“关”均是古代交通要道的类型。B.

息，平息，消除，与《苏武传》中“武气绝，半日复息”的“息”意义和用法不同。C.大器，代指帝位，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“神器”意义相同。D.

劲（jìn），强劲，与《过秦论》中“良将劲弩守要害之处”的“劲”音、义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郭崇韬有胆有识，敢打硬仗。在庄宗计无所出时出谋阻击敌人，且面对敌人，身先士卒：这印证了材料三中的“智勇兼人”。B.平定天下后，已无外敌之患，庄宗也逐渐骄奢淫逸，曾因避暑高楼不合心意，派人营建新楼，郭崇韬直言劝谏，他却没有听从。C.李嗣源手握重权，心怀叵测，居功自傲，对郭崇韬却心存忌惮，唐庄宗知道李嗣源害怕郭崇韬，却不知道李嗣源依靠的是什么。D.苏辙认为，后唐亡国，是因为郭崇韬冒然攻蜀又身死在外，导致河朔叛臣心中没了畏惧，这与《伶官传序》分析的原因不同。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）又去我之所倚与彼之所畏者，则大祸之集，可胜救哉。（2）力言而不见听，求去而不见许，中外佞幸视之仄目。14.苏辙认为郭崇韬“有智而未始学”。他未学会什么？请结合材料三简要概括。【答案】10.AEG

11.D12.C

13.（1）又去掉自己所倚仗的和对方所畏惧的，那么大祸的聚集，能够挽救吗？（2）竭力陈说却不被听取，请求离去却不被允许，中外奸佞之人以厌恶的目光看待他。

14.①不知唐已乱，贸然伐蜀。②不知留良将劲兵守河朔。【解析】【导语】这三篇材料从不同角度展现后唐庄宗与郭崇韬的君臣关系。材料一通过守城、劝谏等事，突出郭崇韬的忠勇与庄宗的骄奢；材料二分析庄宗未能平衡李嗣源与郭崇韬的制衡关系，导致政权倾覆；材料三批评郭崇韬虽智勇却缺乏政治远见。三篇材料共同揭示了乱世中武将的悲剧：或死于直谏，或亡于权斗，或困于时势，折射出五代时期政权更迭的典型症结。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：杨刘城即将陷落时，忽然传来消息说庄宗率领亲军已抵达黄河西岸。梁军听说后撤退逃走，于是解除杨刘之围。“城垂陷”是主谓结构，所以A处断开；“报”是谓语，“庄宗领亲军次西岸”是其宾语，所以E处断开；“梁军”是主语，“闻之”和“退走”都作“梁军”的谓语，语意联系紧密，中间不断开，主谓句后G处断开。故选AEG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：段凝阻绝水路交通。/秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。B.正确。平息，消除/呼吸。句意：寇盗仇敌在外被平息。/苏武气息断绝，过了好半天才又能呼吸。C.正确。句意：他夺得政权（帝位）。/国君掌握帝王的重权。D.错误。音、义均相同，但都读作jìng，“强劲”的意思。句意：他率领精良的将领和勇猛的士兵。/优秀的将领手执刚劲锐利的弓箭守卫着各处战略要地。故选D。

12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“不知道李嗣源依靠的是什么”错误，材料二“庄宗知其所忌而不知其所倚”中，“所忌”指李嗣源，“所倚”指郭崇韬，应该是庄宗不知道应依靠郭崇韬，而非“不知道李嗣源依靠的是什么”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“去”，去掉；“所倚”“所畏”，所字结构，指倚仗的人、畏惧的人；“可胜救哉”，反问句式，难道能够挽救吗。（2）“力言”，竭力陈说；“见”，表被动；“去”，离去、离开；“仄目”，斜著眼睛看，表示畏惧或痛恨、厌恶。【14题详解】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。①“国有土崩之势而不知”“挈其良将劲兵，西行数千里”，指出郭崇韬在后唐内部已出现土崩之势的时候，仍选择远征蜀地，导致中央防御空虚，给叛乱可乘之机。据此可概括：不知唐已乱，贸然伐蜀。②郭崇韬率领“良将劲兵”出征，导致“征蜀之兵未还，而赵在礼为乱河朔”，赵在礼在河朔叛乱时无兵可御，任其“克汴入洛”。据此可概括：军事部署失误，不知留良将劲兵守河朔。参考译文：材料一：庄宗即位，郭崇韬代理兵部尚书。汴人猛烈攻打杨刘城，明宗在郓州，音信往来断绝。庄宗想不出应对的计策。郭崇韬禀告说：“段凝阻绝水路交通，如果皇上的军队不向南进发，郓州怎能保守住！我请求在博州东岸修筑栅栏，来使水上通道巩固。”（郭崇韬）率领万人在夜间奔赴博州，渡过黄河，用夹板修筑营垒，日夜不停。过了三天，梁军到达，唐军城墙营垒低矮，作战装备不完备，郭崇韬身先士卒督促部队，四面阻击，有危急就应援。杨刘城即将陷落时，忽然传来消息说庄宗率领亲军已抵达黄河西岸。梁军听说后撤退逃走，于是杨刘之围得以解除。这时天下已经平定，寇盗仇敌在外被平息，庄宗逐渐追求豪华奢侈，来满足自己的欲望。景进等人从各地挑选宫女，将她们纳入宫中。（同光）三年夏天，天气极其炎热。庄宗常选高楼避暑，都不满意。庄宗说：“我享有天下的财富，难道不能置办一座高楼！”就命令宫苑使筹划料理这事。郭崇韬上奏说：“宫中的建造，每天都有大量花费，正逢灾荒之年，请求暂且停下。”庄宗没有听从。材料二：后唐庄宗李存勖有两位大臣，李嗣源凭着曾立下难以酬赏的大功而居功自傲，挟持着震撼皇帝的威势，得到了国家军队的大权，紧紧把持着而不肯松手。庄宗没有办法剥夺他的兵权，便逐渐对他的威逼心怀忌恨。郭崇韬曾经为国家建立过大功，忠诚而可以依赖，是李嗣源所畏惧和顾忌的人。庄宗如果能借助可以依赖的人，来制服他所忌恨的人，那么即使李嗣源心怀叵测，不安分守己，也会有所顾虑和畏惧，而不敢轻举妄动了。但是庄宗只知道自己忌恨的人是谁，而没有认识到自己应当倚赖的人是谁，所以郭崇韬由于忠贞直言而被疏远，遭到的谗言诋毁和忌恨也一天甚过一天。庄宗只知得到蜀国能够有助于后唐的强盛，而不知道郭崇韬的死，已经除去了李嗣源所畏惧的人。所以邺城发生兵变后，李嗣源率领一支军队，向西进攻洛阳，长驱直入，如入无人之境，他夺得政权，简直易如反掌。况且朝廷内部还有权臣窥伺时机乘机而起，庄宗竟然调动全国军队远征作战，本来已是大大的失策了。又去掉自己所倚仗的和对方所畏惧的，那么大祸的聚集，能挽救吗？即使是得到一百个蜀国，也不能避免他失去国家政权了。材料三：国家没有祸患，然后才可以攻打别国。后唐庄宗战胜敌人之后，他贪图一时的安逸，国家有土崩瓦解的趋势他却不知道。当时的功臣没有能洞察安危征兆的人。只有郭崇韬智勇双全，知道这样做不可以，竭力陈说却不被听取，请求离去却不被允许，中外奸佞之人都对他侧目而视。郭崇韬深感忧虑。当时庄宗正打算攻打蜀国，郭崇韬想要立下大功，作为自保的计策，率领六万大军出征。军队没有超过预定的时间就攻克了成都，招降了王衍，料敌制胜的功劳可以说很大了。然而郭崇韬知道蜀国容易对付，却不知道后唐已经混乱，他率领精良的将领和勇猛的士兵，向西行军数千里，虽然立下了大功，却免不了在蜀国被谗言所害而死。攻打蜀国的军队还没有回来，赵在礼就在河朔发动叛乱，攻破汴州进军洛阳，于是没有一个人能够抵御他。假使向西征伐的军队不出发，郭崇韬不死，河朔的叛臣就会心有畏惧，不敢轻举妄动，那么庄宗也就不会死。唉，郭崇韬冒着祸患去攻打别国，却认为这样可以自保，可惜他有智谋却没有学习过治国之道啊。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成小题依韵和达观师闻蝉梅尧臣饮馀晨露吸馀风，噪遍高枝为俗聋。欲比伯夷清已甚，不餐周粟腹常空。新蝉寇准寂寂宫槐雨乍晴，高枝微带夕阳明。临风忽起悲秋思，独听新蝉第一声。15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.梅诗开篇以蝉饮晨露、吸清风起笔，凸显了其远离世俗、纯净超然的特质。B.梅诗化用伯夷不食周粟的典故，并将蝉与古代圣贤类比，盛赞了蝉的高洁。C.寇诗首句写宫槐寂寂，暗示作者的心境；写雨后初晴，则含蓄呼应了新蝉。D.两首诗均提及了“高枝”，梅诗借此彰显高洁志趣，寇诗以此抒发超然情思16.两位诗人均使用了蝉的意象，但用意并不相同。请分析。【答案】15.D16.梅诗：借蝉表达高洁志趣，以蝉自比，赞其远离世俗、纯净超然；寇诗：借新蝉引发悲秋之思，表达孤独之情。【解析】【导语】两诗皆咏蝉，梅诗以蝉喻清高，用伯夷典显其不食俗尘的孤傲，笔调冷峻；寇诗则借新蝉鸣声触发秋思，以宫槐、夕阳为衬，融寂寥之情于物象，意境含蓄。一重人格象征，一重情感寄托，同物而异趣，各见宋诗理趣与情韵之美。【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。D.“寇诗以此抒发超然情思”错误，寇诗“高枝微带夕阳明”的“高枝”只是写景之景，诗人借蝉鸣抒发的是悲秋之思与孤独之情，并无“超然情思”。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。梅诗以蝉自比，借蝉的意象抒发自身高洁的志趣与品格。诗中写蝉“饮晨露、吸清风”“栖高枝”，化用伯夷典故赞其“清已甚”，将蝉塑造成远离世俗、品性高洁的形象，实则是诗人借蝉明志，表达自己追慕高洁、不与世俗同流合污的情怀。寇诗以蝉的意象触景生情，借新蝉的第一声鸣叫引发内心的悲秋之思，抒发孤独寂寥的心境。诗中先写雨后宫槐、夕阳高枝的清冷秋景，再写“临风忽起悲秋思，独听新蝉第一声”，新蝉鸣成为情感触发点，将秋景的寂寥与诗人的孤独融为一体，借蝉鸣抒秋愁与孤寂。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子的空缺部分。（1）在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼写在梦里见到妻子正在梳妆时，两人“_______，_______”，与柳永笔下的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”异曲同工。（2）在《屈原列传》中，“_______，_______”两句以日月作比，高度赞扬了屈原的精神气节。（3）在《锦瑟》中，李商隐巧用数字，以“_______，_______”两句表达了诗人心底的嗔怨和对美好年华的怀想。【答案】①.相顾无言

②.惟有泪千行

③.推此志也

④.虽与日月争光可也

⑤.锦瑟无端五十弦

⑥.一弦一柱思华年【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：惟、推、端。二、语言文字运用（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。香椿，作为香椿树的鲜嫩芽叶，被称作“树上蔬菜”。每年农历三月，香椿芽大量上市，民间更有“三月八，吃椿芽儿”的说法。它不仅拥有独特的风味、丰富的营养，还具备较高的药用价值。香椿芽富含蛋白质、缮食纤维，以及钙、铁、胡萝卜素与各类维生素，堪称蔬菜中的臻品。以其入菜，色香具佳，既能爽口解腻，又能增进食欲，辅助消化。常见做法有椿芽炒鸡蛋、香椿酱油拌面片、炸香椿鱼，以及香椿蒜汁等。每一种做法都独具匠心。香椿不仅可作食材，还是一味良药，根、皮、果实皆可入药。中医认为，香椿味苦，能清热解毒、腱脾开胃。其所含的香椿素等挥发性物质，香味浓郁，能调胃理气，刺激消化液分秘，提升食欲，因此一直有“常食香椿不染病”的说法。食用香椿，以谷雨前为最佳时期，此时椿芽最为鲜嫩，营养丰富且硝酸盐、亚硝酸盐含量低，可谓恰到好处。4月中旬后，香椿芽开始变老，老叶的亚硝酸盐含量更高，食用不当易引发中毒。相关资料显示，每千克香椿平均含30毫克以上亚硝酸盐，老叶更是高达53.9毫克。为减少亚硝酸盐摄入，建议食用前用沸水焯烫1分钟左右，这样既能去除大部分有害物质，又能保持色泽。此外，香椿含有萜类、酯类物质，有人接触后也可能导致过敏，敏感人群需谨慎食用，且每日食用量不宜超过100克。在选购时，①我们应当挑选那些枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的，长度在10厘米以内的香椿；②另外，通过闻香椿根部气味，也能判断其品质——③具有明显香味的香椿往往大概率品质为佳；④同时，优先挑选芽尖紧闭的香椿，⑤且尽量选择叶片完整、带有露水的嫩芽：⑥这样食用起来会更加安心。18.下列各项中的引号，与第一段“树上蔬菜”的引号作用相同的一项是（）A.“红军长途行军”“企图进入陕北会合刘志丹”这话都不假。（《长征胜利万岁》）B.但是，他们的正式名称却是“包身工”。（《包身工》）C.这种态度，就是有的放矢的态度。……“矢”就是马克思列宁主义。（《实践是检验真理的唯一标准》）D.是他发现了贫下中农革命

“硬骨头”精神。（《县委书记的榜样——焦裕禄》）19.下列各项中的菜名与第二段加点的“香椿蒜汁”，在得名方式上最接近的一项是（）A.肉丁辣酱B.什锦豆腐C.蒸羊羔肉D.葱花鸡蛋20.文章第二、三段有多处错别字，请找出三处并加以更正。21.请分析画线句子的句内逻辑关系，并赏析该句的表达效果。22.最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.B19.D

20.“色香具佳”改为“色香俱佳”；“缮食纤维”应为“膳食纤维”；“腱脾开胃”应为“健脾开胃”；“分秘”应为“分泌”。（四处选三处改正）

21.逻辑关系：先说明食用香椿的最佳时期及原因，再指出后期食用的风险，最后提出建议。表达效果：条理清晰，让读者了解食用香椿的科学知识；语言简洁明了，符合说明文特点。

22.①“挑选那些枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的”改为“挑选具有枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的”；④“优先挑选芽尖紧闭的香椿”改为“优先挑选芽尖紧闭、叶片完整、带有露水的嫩香椿”，同时删除⑤句。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第一段“树上蔬菜”中引号表示特定称谓。A.表示直接引用。B.表示特定称谓。C.表示突出强调。D.表示特殊含义。故选B。【19题详解】本题考查学生对短语得名方式的把握能力。“香椿蒜汁”的得名方式是主要食材（香椿、蒜）+制品形态（汁），属于两种原料并列组合命名。A.“肉丁辣酱”是原料+形态+品类；B.“什锦豆腐”是特点+主料；C.“蒸羊羔肉”是做法+主料；D.“葱花鸡蛋”由两种主要食材直接并列构成。故选D。【20题详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“色香具佳”中“具”应为“俱”。“具”为具有、具体，“俱”是全、都的意思。“缮食纤维”中“缮”应为“膳”。“缮”为修补、整治，“膳”与食物相关；“腱脾开胃”中“腱”应为“健”。“腱”为肌腱，表脏腑、调理脾胃应用“健”；“分秘”中“秘”应为“泌”。“秘”为不公开的，不让大家知道的，而表示生物产生排出物质应用“泌”。【21题详解】本题考查学生对内在逻辑以及表达效果的把握能力。逻辑关系：画线句先点明谷雨前是食用香椿的最佳时期并说明理由，再指出4月中旬后香椿变老、亚硝酸盐升高的食用风险，最后给出焯烫去害的科学建议，整体呈现先优后劣、先因后果、先问题后对策的逻辑关系，层次分明、环环相扣。表达效果：表达上条理清晰、语言平实准确，既客观说明了食用香椿的相关知识，又具有很强的指导性，充分体现出说明文科学性、条理性、实用性的文体特点。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句，“挑选那些枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的”成分残缺，“等特征”缺少相搭配的谓语动词，可改为“挑选具有枝叶色泽红润、短壮肥嫩、香气浓郁等特征的”；④句，不合逻辑，重复赘余，后文已单列“叶片完整、带有露水”，与“芽尖紧闭”同属选购标准，应合