2026年九年级语文下册文言文《送东阳马生序》对比阅读训练含答案

（25-26九年级上·福建福州·期中）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸②去书来，落落③大满，素蟫④灰丝⑤时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公⑥书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。（节选自袁枚《黄生借书说》）[注]①通籍：出仕，做官。②俸：俸禄，官吏的薪水。③落落：堆积的样子。④素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。⑤灰丝：指灰尘和虫丝。⑥公：此处活用为动词，意为共享。1．请参照方法提示，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示释义以是人多以书假余联系成语解释词义。狐假虎威（1）假：

家贫难致联系课内所学字词进行推敲。无从致书以观（《送东阳马生序》）（2）致：

今黄生贫类予查阅词典选择义项。类：（1）种类；（2）类似；（3）大抵，大致；（4）条例。（《古汉语常用字字典》）（3）类：

（填序号）使与书俱依据字源揣测词义。俱，偕也。从人，具声。（《说文》）（4）俱：

2．乙文中波浪线的句子有两处需要断句，这两处分别是（

）往A借B不与C归D而形E诸梦。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！4．甲、乙两文均谈到幼时借书经历，但写作思路与意图有异。请你仿照示例，分析乙文的写作思路与意图。示例：甲文通过描写幼时借书抄书的艰辛，展现自己克服困难的毅力，激励马生等后辈珍惜学习条件，勤奋读书。【答案】1．借

得到

②

一起2．BC3．（1）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。（2）在这之后我才感叹借书的人读书用心专一，而年轻的岁月是值得珍惜的！4．乙文通过幼时借书遭拒、思书成梦的迫切与做官后藏书闲置的疏懒的对比，感慨少时读书用心之可贵，借自身经历劝诫黄生珍惜借书的机会，读书专心、及时还书。【导语】甲文以宋濂幼时借书抄书的艰辛，凸显勤学毅力；乙文借自身借书难、藏书怠的对比，引出对借书用心的感慨，二者同谈借书，却各有侧重，一励人以毅，一劝人以专。【解析】1．本题考查文言实词。（1）根据成语推断法：“狐假虎威”比喻倚仗别人的威势吓唬、欺压人；假：借。据此推断“以是人多以书假余”中的“假”理解为“借”。“以是人多以书假余”句意：因此，人家多愿意把书借给我。（2）联系课文解释：“无从致书以观”意思是“没有办法得到书来看”。致：得到。据此可知“家贫难致”中的“致”理解为“得到”。“家贫难致”句意：家里穷难以得到书。（3）根据查阅词典法确定选②。句意：如今黄生类似（之前的）我一样贫穷。类：类似。（4）依据字源推测：“俱，偕也”，“偕”是“一起”的意思，故此处“俱”理解为“一起”。“使与书俱”句意：让（它）随同书一起（交给黄生）。2．本题考查文言断句。句意：（我）去借，（他）不借给我，回家以后就在梦中出现了那些书的情景。“往借”是行为（去借书），“不与”是结果（不借给我），“归而形诸梦”是后续反应（回家入梦），因此应在“不与”前后断开；故断句为：往借/不与/归而形诸梦；故选B、C。3．本题考查句子翻译。文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；文言常见特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有：（1）录：抄写；走：跑；逾：超过。（2）然后：在这之后；惜：珍惜。4．本题考查理解文章内容，分析写作思路。示例先点明甲文的写作内容——幼时借书抄书的艰辛，再说明内容的作用——展现克服困难的毅力，最后点明写作意图——激励后辈珍惜条件、勤奋读书。乙文“余幼好书……归而形诸梦”先叙述幼时家贫借书，遭拒后思书入梦的经历，体现借书时的用心；再写“通籍后，俸去书来”但书被虫尘蒙覆的状态，体现藏书后的疏懒；最后把借书的心态与藏书的心态对比，引出借者用心专、少时岁月可惜的感慨。乙文结尾提到“今黄生贫类予，其借书亦类予”，通过黄生遇作者与作者遇张氏的幸与不幸对比，劝诫黄生读书必专，归书必速，珍惜借书的学习机会。据此作答即可。参考译文：【甲】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也能够看到各种各样的书。【乙】我年轻时喜欢读书，家里穷难以得到书。有个姓张家的人藏书非常丰富。（我）去借，（他）不借给我，回家以后就在梦中出现了那些书的情景。那种迫切的心情就像这样。所以（我）只要有阅读的机会就总是用心记住。做官以后，薪俸花出去了，书买来了，高高地堆满了屋子，白色的蠹虫和灰尘经常覆盖在书卷上。在这之后我才感叹借书的人读书用心专一，而年轻的岁月是值得珍惜的！如今黄生类似（之前的）我一样贫穷，他借书也像我一样；只是我把书拿出来给别人用，和张氏吝惜自己的书（的情况）好像不相似。既然这样，那么我本来是不幸才遇到张氏吗，黄生本来是幸运才遇到我吗？懂得幸运和不幸，那么他读书一定专心，而他还书也一定迅速。写下这一篇说，让（它）随同书一起（交给黄生）。（24-25九年级上·海南海口·期末）阅读下面两篇文言文选段，完成下面小题。【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】郑玄字康成，北海高密人也①。玄少为乡啬夫②，得休归，尝诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东③矣。”节选自《后汉书·郑玄传》【注】①北海高密：今山东高密一带。②乡啬夫：乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。③道东：引用典故。汉代易学大师田何的爱徒丁宽在离开师门时，田何对他说“《易》东矣”。意思是说丁宽可以将易学发扬光大，并传播到东方。5．借助《古代汉语词典》和《现代汉语词典》，完成表格中的内容。句子《古代汉语词典》《现代汉语词典》Ⅰ.字音（填字母）句子《古代汉语词典》Ⅱ。词语理解（填序号）

主人日再食A．shí①（名词）食物；吃的东西。②粮食。③（动词）吃。B．sì①（动词）给吃；供养。（1）

持汤沃灌①热水，开水。②中药加水制成的汤剂。③同“烫”，加热。（3）

右备容臭①气味难闻，与“香”相对。②气味。③香气。（4）

同舍生皆被绮绣A．shè①客舍。②住宿。③住宅，房屋。C．shě①放弃。②停止。（2）

以山东无足问者①脚。②值得。③足够，充足。（5）

质诸疑义①问，询问。②本质。③对质，验证。（6）

6．将下列句子翻译成现代汉语。（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（2）玄日夜寻诵，未尝怠倦。7．请你联系选文内容，说说宋濂和郑玄成功的原因有哪些？【答案】5．

B

A

①

③

②

①

6．（1）我却穿着破旧的衣服处于他们中间，毫无羡慕的心意。（2）郑玄日夜探寻、诵习，不曾懈怠疲倦。7．宋濂：勤奋刻苦，不畏艰难，专注学习，不慕物质享受。郑玄：潜心学问，转益多师，刻苦钻研，坚持不懈。【导语】两文皆以质朴笔墨刻画古代学者勤学之志。宋濂自述负箧求师之艰，重在“乐以忘忧”；郑玄转益多师、三年不见仍笃学不倦，彰显“道之所存，师之所存”。一重内心坚守，一显学术传承，共同诠释了中华士人“艰难困苦，玉汝于成”的治学精神。【解析】5．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。（1）在“主人日再食”中，“食”表示“提供食物，供应饭食”，句意是旅店主人每天提供两顿饭。因此“食”读sì，故选B。（2）在“同舍生皆披绮绣”中，“舍”是名词。意思是“客舍”，句意是跟我在同一宿舍的同学，都穿着华丽的绸缎衣服。因此“舍”读作shè，故选A。（3）联系查阅词典法确定选①。“持汤沃灌”译为：拿着热水浇洗（冻僵的身体）。（4）联系查阅词典法确定选③。“右备容臭”的句意：右边佩带香囊。（5）联系查阅词典法确定选②。句意：因为崤山以东没有值得请教的人。（6）联系查阅词典法确定选①。句意：就向他请教各种疑难问题。6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）缊袍：用乱麻做的粗布袍子，指粗劣的衣服；敝衣：破旧的衣服；略无：毫无；慕艳：羡慕；（2）寻诵：研习诵读；未尝：不曾；怠倦：懈怠疲倦。7．本题考查文章内容理解和概括。根据【甲】文“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，可知宋濂求学路途艰险、环境恶劣，但他仍坚持前行，体现出不畏艰难、意志坚定的品质；又据“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，可见他生活清苦，衣食远不如同舍生，却“略无慕艳意”，说明他不慕物质享受，内心专注学业；再结合“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，进一步揭示其精神内核：以读书为乐，心有所寄，故能安于清贫、勤学不辍。根据【乙】文“玄少为乡啬夫……不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业”，表明郑玄志在学问，不为世俗职位所动，具有明确的人生追求；文中写他先后“师事京兆第五元先”“从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》”“西入关……事扶风马融”，说明他转益多师，博采众长，不断拓展学术视野；即使“三年不得见”马融，仍“日夜寻诵，未尝怠倦”，体现出潜心钻研、持之以恒的学习态度；最终因“善算”被召见，并能“质诸疑义”，赢得马融“吾道东矣”的高度评价，印证其刻苦积累终成大器。参考译文：【甲】当我跟从老师求学的时候，背着书箱，拖着破鞋，行走在深山大谷之中。隆冬时节，寒风凛冽，积雪深达好几尺，脚上的皮肤冻裂了却浑然不觉。到了寄居的旅舍，四肢僵硬得不能动弹，仆人拿来热水给我浇洗，又用被子把我裹起来，过了很久才暖和过来。住在旅店，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享用。同住的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨和珠宝的帽子，腰间佩着白玉环，左边挂着刀，右边备有香囊，光彩照人，宛如神仙一般；我却穿着粗麻做的袍子、破旧的衣服处在他们中间，丝毫没有羡慕的意思。因为我心中有足以使我快乐的事，所以并不觉得吃穿不如别人。我求学时的勤奋与艰苦，大体就是这样。【乙】郑玄，字康成，是北海高密（今山东高密一带）人。郑玄年轻时担任乡里的小吏“啬夫”，一有空闲就回家，曾去学官那里求学，不喜欢做小吏，父亲多次责骂他，但无法阻止。于是他进入太学学习，拜京兆人第五元先为师，开始通晓《公羊春秋》和《九章算术》；又跟随东郡人张恭祖学习《礼记》《左氏春秋》《古文尚书》。他认为崤山以东地区已没有值得请教的人，便西行入关，通过涿郡人卢植的引荐，拜扶风人马融为师。马融门下有学生四百多人，能登堂入室、亲受教诲的只有五十多人。马融一向骄矜尊贵，郑玄在他门下三年，都没能见到他一面，只能由马融的高徒代为传授学问。郑玄日夜研习诵读，从未懈怠疲倦。恰逢马融召集众弟子讨论图谶和纬书，听说郑玄擅长算术，便在楼上召见他。郑玄趁机向他请教各种疑难问题，问完后便告辞回乡。马融感慨地对门人说：“郑生这一走，我的学问就要传到东方去了。”（25-26九年级上·云南昆明·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（节选自《送东阳马生序》）【乙】朱买臣，字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵①卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕②道中。买臣愈益疾歌③，妻羞之。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”其后，买臣独行歌道中负薪。后数岁，买臣随上计吏④至京师，诣阙上书，书久不报。待诏公车⑤，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣。召见，说《春秋》，言“楚辞”，帝甚说之，拜为大夫，迁会稽太守。（节选自《汉书·朱买臣传》）【注释】①艾薪樵：割柴草。②歌呕：吟咏、诵读。③疾歌：高声歌诵。④上计吏：地方送报表到京的小吏。⑤待诏公车：在公车署等待皇帝召见。8．解释下列句子中加点词的意思。（1）媵人持汤沃灌

汤：

（2）同舍生皆被绮绣

被：

（3）数止买臣毋歌呕

数：

（4）歌道中负薪

负：

9．用现代汉语翻译下列句子。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（2）汝苦日久，待我富贵报汝功。10．阅读两文，完成填空。【甲】【乙】两文均运用了（1）

的写作手法【甲】文既描写了“同舍生”的华丽装束，也描写了作者的“缊袍敝衣”，突出宋濂的学习精神。【乙】文既描写了朱买臣“饥寒负薪”的困顿境遇，也呈现了他（2）“

”（原句）的显达身份，突出朱买臣困厄不移、终成显达。11．宋濂与朱买臣都在“贫贱”时的学习中坚守，请结合【甲】【乙】两文的内容具体分析。【答案】8．热水

同“披”，穿

多次，屡次

背9．（１）有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳。（２）你受苦很久了，等我富贵了报答你的功劳。10．对比

拜为大夫，迁会稽太守11．【甲】文中宋濂在“家贫无从致书”时坚持“手自笔录”，寒冬“砚冰坚”仍不懈怠；“负箧曳屣”行深雪求学，“缊袍敝衣”而不慕同舍生的奢华，体现其以学为乐、安贫乐道的坚守。【乙】文朱买臣“家贫好读书”却“不治产业”，“负薪诵书”被妻嘲笑仍“愈益疾歌”；在“粮用乏”的困境中坚持“诣阙上书”，最终因学识得荐，展现其贫贱不移、笃志求学的精神。【导语】这两篇文言文均展现了古代寒门学子在困境中勤学不辍的精神品质。【甲】文以宋濂自述求学经历，通过“砚冰坚”“足肤皲裂”等细节描写，突出其“勤且艰”的治学态度；【乙】文则通过朱买臣“行且诵书”“愈益疾歌”等行为描写，展现其“困厄不移”的坚韧品格。两文都运用了对比手法：前者以同舍生华服与自身敝衣对照，后者以负薪之困与拜官之达映衬。在艺术表现上，【甲】文善用环境烘托，【乙】文长于语言刻画，共同诠释了“艰难困苦，玉汝于成”的深刻主题。【解析】8．本题考查理解文言字词。（１）句意：仆人用热水浇洗。汤：热水。（２）句意：同屋的学生都穿着华丽的丝绸衣服。被：同“披”，穿。（３）句意：屡次阻止朱买臣在途中唱歌。数：多次，屡次。（４）句意：在路上背着柴边走边唱。负：背。9．本题考查翻译文言语句。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。重点字词：（1）或：有时；叱咄：大声斥责；色：神情，表情；愈：更加；恭：恭敬；礼：礼节，礼数；至：周到；复：辩解，反驳。（2）汝：你；苦：受苦；日久：很久，很长日子；待：等；报：报答。10．本题考查理解文章内容与分析写作手法。第一空：结合“【甲】文既描写了‘同舍生’的华丽装束，也描写了作者的‘缊袍敝衣’，突出宋濂的学习精神”可知，“同舍生”的华丽装束与作者的“缊袍敝衣”形成了鲜明的对比，突出了宋濂专注、不为外物影响，不慕名利的学习精神；结合“【乙】文既描写了朱买臣“饥寒负薪”的困顿境遇，也呈现了他（2）“”（原句）的显达身份”可知，朱买臣“饥寒负薪”的困顿境遇与他后来的显达身份也形成了鲜明的对比，从而突出朱买臣困厄不移、终成显达；据此可知，【甲】【乙】两文均运用了对比的写作手法突出人物品质。甲文以同舍生的奢华对比宋濂的简朴；乙文以朱买臣的贫贱与显达形成反差。据此可填“对比”。第二空：结合【乙】文“召见，说《春秋》，言‘楚辞’，帝甚说之，拜为大夫，迁会稽太守”可知，结尾点明朱买臣最终被任命为大夫，升任会稽太守，凸显其身份转变。据此可知文中呈现朱买臣显达身份的句子是“拜为大夫，迁会稽太守”。11．本题考查理解分析文章内容。宋濂与朱买臣在贫贱时的学习中均展现出坚定的学习态度和克服困难的毅力，但具体表现有所不同：结合【甲】文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，因家贫无书，宋濂常借书抄录，即使天寒地冻，“砚冰坚，手指不可屈伸”也毫不懈怠，按时归还以维持信誉，得以“遍观群书”；结合“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻”可知，为求学问，宋濂曾长途跋涉向先达请教，面对师长严厉的态度（“叱咄”），他“色愈恭，礼愈至”，直至获得解答；结合“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，宋濂求学时生活艰苦，冬日“足肤皲裂”，衣食简陋，却因内心“足乐”而不慕同舍生的奢华；结合【乙】文“家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵卖以给食。担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之”“其后，买臣独行歌道中负薪”可知，朱买臣贫不废读，家贫靠砍柴为生，仍“行且诵书”，甚至背负柴薪时高声吟诵，不顾妻子劝阻与嘲笑；结合“我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功”“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？”可知，面对妻子讥讽他“终饿死沟中”，他坚信自己五十岁将富贵（后果然因才学被荐为官），不改其志；结合“后数岁，买臣随上计吏至京师，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣”可知，朱买臣逆境求进，赴京上书未被录用时，一度靠他人接济度日，最终因才华受荐，得到汉武帝赏识；综上分析可知，二人在贫困中均以读书为乐，不为物质所困，坚持追求学问。宋濂侧重勤学与尊师，以学问本身为动力；朱买臣则更显自信与执拗，甚至带有功利色彩（预言富贵），但其苦读不辍的精神与宋濂一致。综上，两人虽境遇相似，均以“贫贱不辍学”的坚守，最终实现人生价值，展现了传统士人“穷且益坚”的精神。参考译文：【甲】我小时候就非常喜欢学习。家里贫穷，无