《诗经》全文及注解

《诗经》全文及注解一、《诗经》概说《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的诗歌，共三百一十一篇，其中六篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），所以通常说“诗三百”。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。其句式以四言为主，多用重章叠句与赋、比、兴的表现手法，语言朴素优美，韵律和谐，对后世文学产生了深远影响，是中国现实主义文学的源头。二、《风》《雅》《颂》（一）《风》《风》又称《国风》，是各地的民歌，共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地方的歌谣。《国风》多为民间创作，反映了当时各地的风土人情、劳动生活、爱情婚姻等，具有浓厚的生活气息和鲜明的现实主义色彩。其语言生动活泼，形式自由多样，是《诗经》中最富思想性和艺术性的部分。（二）《雅》《雅》是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，共105篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《大雅》多为西周早期的作品，主要歌颂周王朝祖先的功绩，有些篇章也反映了厉王、幽王时期的政治混乱和社会动荡。《小雅》则包含了更多的社会批评和个人情感的抒发，部分作品与《国风》中的民歌较为接近，表现了对现实的不满和对人民苦难的同情。（三）《颂》《颂》是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇。《颂》又分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》5篇。《周颂》是西周初期的作品，用于祭祀文王、武王等先王；《鲁颂》是春秋时期鲁国的颂歌；《商颂》则是宋国（商的后裔）的颂歌。《颂》诗的语言较为典雅庄重，节奏舒缓，具有浓厚的宗教祭祀色彩。三、《诗经》的艺术手法：赋、比、兴《诗经》的艺术成就突出，其中“赋、比、兴”三种表现手法尤为著名，为后世文学创作所广泛借鉴。*赋：即铺陈直叙，是一种直接叙述事物、抒发情感的手法。通过对事物的细致描绘或对事件的过程叙述，使读者能够清晰地了解所咏之物或所叙之事。如《豳风·七月》，便以赋的手法详细描绘了农人一年四季的劳作与生活。*比：即比喻，是用一种事物比喻另一种事物，使被比喻的事物更加生动形象，或使抽象的情感具体化。如《卫风·硕人》中“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，连用多个比喻描绘庄姜的美貌。*兴：即起兴，是先言他物以引起所咏之词。通常是借助自然界的景物或其他事物开头，引出所要抒发的情感或叙述的内容，具有烘托气氛、奠定基调的作用。如《周南·关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出对“窈窕淑女，君子好逑”的咏叹。这三种手法在《诗经》中常常结合使用，使得诗歌的表达更加丰富多变，富有感染力。四、《诗经》选读与注解鉴于《诗经》篇幅宏大，此处选取部分代表性篇目进行注解，以期管中窥豹，略见《诗经》之风貌。（一）国风·周南·关雎原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注解：*关关：水鸟和鸣声。一说为雎鸠的鸣叫声。*雎鸠（jūjiū）：一种水鸟，相传此鸟雌雄情意专一。*洲：水中的陆地。*窈窕（yǎotiǎo）：容貌美丽，品德贤淑。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。*淑：善良，美好。*好逑（hǎoqiú）：好的配偶。逑，配偶。*参差（cēncī）：长短不齐的样子。*荇菜（xìngcài）：一种水生植物，嫩叶可食。*左右流之：在船的左右两边捞取。流，捞取，择取。*寤寐（wùmèi）：醒着和睡着，即日夜。寤，睡醒；寐，睡着。*思服：思念。服，思念、牵挂。*悠哉悠哉：形容思念之情悠长深切。悠，忧思的样子。*辗转反侧：翻来覆去睡不着觉。形容思念深切，不能入眠。*采之：采摘荇菜。*琴瑟友之：用琴瑟来亲近她。琴瑟，两种弦乐器，此处指以琴瑟演奏乐曲来表达爱慕之情。友，亲近，交好。*芼（mào）：择取，挑选。*钟鼓乐之：用钟鼓来使她快乐。钟鼓，两种打击乐器，此处指以钟鼓奏乐来使她喜悦。乐，使动用法，使……快乐。释义：这是一首描写男子追求美好女子的情歌，是《诗经》的首篇，历来备受重视。诗以雎鸠和鸣起兴，象征男女和谐的爱情。男子对“窈窕淑女”一见倾心，日夜思念，渴望与之结合。想象着用琴瑟、钟鼓等礼乐来亲近她、取悦她，表现了对美满婚姻的向往和追求。全诗情感真挚热烈，语言朴素优美，节奏明快和谐。（二）国风·魏风·伐檀原文：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！注解：*坎坎：伐木声。*檀：一种落叶乔木，木质坚硬，可作车材。*干（gān）：河岸。*涟猗（liányī）：水面上的波纹。猗，语气词，相当于“啊”。*稼（jià）：耕种。*穑（sè）：收割。*胡：何，为什么。*禾：谷物的总称。*三百廛（chán）：三百户人家所缴纳的谷物。廛，古代一户人家所占的房地，这里代指谷物的数量。三百，言其多，非实指。*狩（shòu）、猎：都是打猎的意思。*瞻：看见。*尔：你，指剥削者。*县（xuán）：通“悬”，悬挂。*貆（huán）：幼小的貉，一种野兽。*君子：此处反讽，指那些不劳而获的贵族。*素餐：白吃饭，不劳而获。素，空，白白地。餐，吃饭。*辐（fú）：车轮上的辐条。*直猗：水流平直的样子。*亿：通“繶”，束。一说指十万。*特：三岁的兽，一说指大兽。*素食：与“素餐”意近，白吃饭。*轮：车轮。*漘（chún）：水边。*沦猗：水面上的圆形波纹。*囷（qūn）：圆形的谷仓，这里代指谷物。*鹑（chún）：鹌鹑。*素飧（sūn）：与“素餐”、“素食”意同，白吃饭。飧，熟食，饭食。释义：这是一首伐木工人讽刺剥削者不劳而获的诗歌。诗中描绘了伐木工人辛勤劳作的场景（“坎坎伐檀”、“坎坎伐辐”、“坎坎伐轮”），与河水的清澈形成对比。他们质问那些“不稼不穑”、“不狩不猎”的贵族，为何能占有大量的谷物和猎物。最后以“彼君子兮，不素餐兮”的反语作结，辛辣地讽刺了剥削阶级的寄生生活，表达了劳动者的愤懑与不平。全诗语言质朴，节奏鲜明，充满了劳动人民的智慧和反抗精神。（三）小雅·鹿鸣原文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。注解：*呦呦（yōuyōu）：鹿的鸣叫声。*苹：一种植物，即皤蒿，嫩时可食。*嘉宾：尊贵的客人。*鼓瑟吹笙：弹奏瑟，吹奏笙。鼓，弹奏。瑟、笙，皆为乐器。*簧：笙上的簧片，吹笙时振动发声。*承筐是将：捧着礼物前来赠送。承，捧着。筐，盛礼物的竹器。将，送，献。古代宴饮时，主人向客人献酒，客人回赠礼物。*周行（háng）：大道，引申为至理名言、正确的道理或方法。*蒿：青蒿，嫩时可食。*德音：美好的品德声誉。*孔昭：非常显著，十分光明。孔，很，非常。昭，光明，显著。*视民不恌（tiāo）：对待人民不轻薄，不傲慢。视，对待。恌，同“佻”，轻薄，轻浮。一说“视”通“示”，给人看。*是则是效：以他为准则，向他学习。则，准则，榜样。效，效法，学习。*旨酒：美酒。*式燕以敖：宴饮作乐，逍遥自在。式，语助词。燕，通“宴”，宴饮。敖，同“遨”，遨游，逍遥游乐。*芩（qín）：一种草名，即黄芩，嫩时可食。*和乐且湛（dān）：和睦快乐，并且十分尽兴。湛，深厚，此处指宴饮时的快乐达到了很深的程度。*燕乐：使嘉宾宴饮快乐。燕，宴饮。乐，使动用法，使……快乐。释义：这是一首贵族宴饮宾客时演唱的乐歌。诗以鹿群在野外和谐食草、呦呦相呼起兴，营造了一种祥和欢乐的氛围。主人盛情款待嘉宾，鼓瑟吹笙，献上美酒，并赞扬嘉宾品德高尚，值得学习。同时也表达了希望嘉宾能畅所欲言，给予指导，以及主宾之间融洽相处、共享欢乐的愿望。全诗洋溢着和谐、热烈、友好的气氛，体现了周代礼乐文化中重视宴饮之礼、以礼待宾的精神。（四）大雅·文王原文：(节选)文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。注解：*文王：周文王姬昌，西周王朝的奠基者。*在上：指文王的神灵在天上。*於（wū）昭于天：光辉显耀于上天。於，叹词，表示赞叹。昭，光明，显耀。*旧邦：古老的国家。周自后稷开国，历史悠久，故云。*其命维新：它承受的天命却是新的。指周取代商，是接受了新的天命。维，句中语气词。*有周不显：周王朝多么光明伟大。有，词头，无实义。不显，即“丕显”，非常显耀。*帝命不时：上帝的授命适时而降。帝，上帝。时，适时，合时宜。*陟降（zhìjiàng）：升降，指文王的神灵在天帝身边时升时降，辅佐天帝。*亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦的样子。*令闻不已：美好的声誉流传不息。令闻，美好的名声。已，止。*陈锡哉周：广泛地赐福给周邦。陈，通“申”，重复，一再。锡，通“赐”，赐福，赏赐。哉，语气词。一说“哉周”即“造周”，创建周朝。*侯文王孙子：这些福祉都赐给文王的子孙后代。侯，乃，于是。*本支百世：本宗和支庶子孙绵延百代。本，指嫡系子孙。支，指旁系子孙。百世，言其长久。*凡周之士，不显亦世：凡是周朝的卿士大夫，也都世代显耀。亦世，即“奕世”，累世，世代。*厥犹翼翼：他们的谋略是多么谨慎周密。厥，其，指周朝的臣子。犹，谋略。翼翼，恭敬谨慎的样子。*思皇多士：多么美好的众多贤士。思，语助词。皇，美，盛。*生此王国：生长在这个王国里。*克生：能够产生（贤士）。克，能。*维周之桢（zhēn）：是周朝的骨干支柱。维，是。桢，支柱，骨干。*济济（jǐjǐ）：众多而整齐的样子。*以宁：因此而安宁。释义：《文王》是《大雅》的首篇，是一首歌颂周文王功