专题三 文言文复习 03八年级上册（+知识清单+提升练）-【中考核心考点】2025年中考语文一轮复习备考系列

专题三文言文复习03八年级上册（+知识清单+提升练）-【中考核心考点】2025年中考语文一轮复习备考系列

第二部分古诗文阅读

专题二

文言文阅读

03八年级上册文言文（提升练）

(一)（2024·广安）阅读下面两个文言文选段，完成后面的题目。

【甲】

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

（郦道元《三峡》节选）

【乙】

二翁登泰山

昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？"甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！"甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。"自日出至薄暮，已至半山矣。

【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往、过去。

1．请用“/”为下面句子断句。（限断两处）

是山余亦未登然老矣恐力不胜。

【答案】是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。

【解析】本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

该句意为：那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。

“余"是整句话的主语，“亦未登”是人物的状态，“是山"指前文中的泰山，可作为这句话的宾语，其后应断一处，表达了“我”没有登上这座山的情况。“然"表转折，“老矣”表现“我"现在的年龄状态，也是后文“恐力不胜”的背景。

据此可断句为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。

2．结合语境，解释下列加点的实词。

（1）虽乘奔御风，不以疾也

_________

（2）清荣峻茂

（3）甲翁之妻子去乡____________

（4）差矣，汝之言

【答案】这里指飞奔的马

茂盛

妻子和儿女

你

【解析】本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）该句意为：即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。奔：这里指飞奔的马。

（2）该句意为：水清树荣山高草茂。茂：茂盛。

（3）该句意为：甲老翁的妻子、子女离开故乡。妻子：妻子和儿女。

（4）该句意为：你说的不对！汝：你。

3．下列句中加点字意思与用法相同的一项（）

A．春冬之时

_________公将鼓之

B．自三峡七百里中___孤常读书，自以为大有所益

C．同邑而居

_________笑而止之曰

D．虽乘奔御风，不以疾也。

扶苏以数谏故

【答案】C

【解析】本题考查文言词语在句中的含义及用法。

A．助词，的/助词，补足音节，不译；

B．介词，在/名词，自己；

C．都是：连词，表顺承；

D．动词，及，比得上/连词，因为；

故选C。

4．请用现代汉语翻译下列句子。

（1）两岸连山，略无阙处。

（2）曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！

【答案】（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。

（2）从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！

【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。重点词：

（1）略无：完全没有；阙：通“缺”，缺口，空隙。

（2）曩：先前、以前；且：将近；方：才；逾：超过。

5．【甲】文写游三峡，【乙】文写登泰山。两文在表达方式和表现的主题上有什么不同？

【答案】表达方式：甲文主要运用了描写的表达方式；乙文主要运用了记叙的表达方式。

主题：甲文突出了三峡山和水的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情；乙文通过讲述二翁登泰山的故事告诉我们：只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难的道理。

【解析】本题考查文章表达方式及主题的对比阅读。

从表达方式上看，《三峡》是一篇典型的游记散文，郦道元通过细腻的笔触，详细描述了三峡的自然风光、地理环境，主要采用了描写的表达方式。如：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间"等等。《二翁登泰山》则通过叙述和对话的形式，讲述了两位老翁一起攀登泰山的故事，主要采用了记叙的表达方式。

从主题上看：根据甲文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”“清荣峻茂，良多趣味"等句可知，作者通过描绘三峡的壮丽景色，展现了自然界的神奇与美丽，同时也表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。根据乙文“曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有”“吾力尚可，无需相扶"等句可知，作者通过展现两位老翁在攀登过程中的心理变化、相互鼓励以及最终的成功登顶这一过程，传达了“有志者事竟成”的积极思想，告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力，就能战胜困难的道理。同时，也传达了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。据此总结作答即可。

参考译文：

乙：

从前有两个老翁，住在同一个巷子里，关系非常友好。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去翼，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？"甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够不足以登上它。”乙翁说：“你说的不对！从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！"甲翁说：“那太好了。”第二天，两个老人都去了，走过钱塘，渡过长江，到泰山北面。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

(二)（2024·江苏淮安·二模）阅读下面文字，完成小题。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

吾自发寒雨，全行日少，加秋潦①浩汗，山溪猥②至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时仅及大雷。涂登千里，日逾十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！夕景欲沉，晓雾将合，孤鹤寒啸，游鸿远吟，樵苏一叹，舟子再泣。诚足悲忧，不可说也。风吹雷飙，夜戒前路。

寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。恐欲知之，聊书所睹。临涂草蹙③，辞意不周。

（节选自鲍照《登大雷岸与妹书》，有删改）

【注】①潦（lǎo）：路上的雨水，积水。②猥：众，多。③草蹙（cù）：仓猝，匆忙。

1．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限一处）

始以今日食时/仅及大雷

【答案】始以今日食时/仅及大雷

【解析】本题考查文言文断句。

本句大意为：直到今日早饭时，才到达大雷岸。

“食时"表时间，译为早饭时，作时间状语；“及”作谓语动词，译为“到"；“仅”作为副词，译为“才”，修饰谓语动词；

根据题目要求，限一处，应在“仅”前断开。

2．解释下列各句中加点的词语。

（1）夕日欲颓()

（2）未复有能与其奇者()

（3）日逾十晨()

（4）去亲为客()

【答案】坠落

奇丽的景色

超过

离开

【解析】本题考查文言文实词翻译。

（1）句意：夕阳快要落山的时候。颓：落下；

（2）句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。奇：奇丽的景色；

（3）句意：日子超过十天。逾：超过；

（4）句意：离开亲人成为行客。去：离开。

3．翻译下列各句。

（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

（2）诚足悲忧，不可说也。

【答案】（1）清晨的薄雾将要消散，猿鸟此起彼伏的鸣叫着。

（2）（游子的心）实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。

【解析】本题考查句子翻译。注意：

歇：消散；乱：此起彼伏；诚：的确，实在；悲忧：悲怆忧愁。

4．【乙】文作者表达“旅客贫辛”，请你说说贫辛在何处？

【答案】冒雨出发，整个行程中少有晴天；路程不但遥远而且危险；食宿艰难；天气寒冷。

【解析】本题考查内容理解。

“旅客贫辛”意思是旅途行客贫苦艰辛，根据原文“吾自发寒雨，全行日少，加秋潦浩汗，山溪猥至，渡泝无边，险径游历"可知作者冒雨出发，整个行程中少有晴天，路程不但遥远而且危险；“涂登千里，日逾十晨，严霜惨节，悲风断肌”可知食宿艰难，天气寒冷。

参考译文：

【乙】自从我冒寒雨出发以来，整个行程中很少见到太阳，加之秋日雨大水涨，山间溪水一下子流入长江，在无边广阔的水面上渡过或逆流，在险绝的路上游历。夜间在山路上进餐，连起荷叶屏障在水边过夜。旅途行客贫苦艰辛，水路壮阔漫长，直到今日晚饭时，才到达大雷岸。跋涉千里路程，日子超过十天，寒霜刺骨，悲凉的秋风割人肌肤。离开亲人成为行客，心情是何等的凄怆。夕阳就要西沉，晨雾即将弥漫之际，孤鹤在寒风中悲鸣，飞鸿在远处哀吟，樵夫一声叹息，船夫又一次哭泣。游子的心实在非常悲怆忧愁，非言语所能表达。狂风呼啸、奔雷阵阵，夜间必须提防前路。

冷暖变换难以适应，你务必自己当心。早晚当心保重，不要为我挂念。恐怕你想知道我旅中的情况，故且写下所见所感。途中仓促草就，措辞达意恐或不周。

(三)（2023·成都）阅读下面的选文，完成下面小题。

甲

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（节选自魏学洢《核舟记》）

乙

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A．如有所语

语：告诉

B．佛印绝类弥勒

类：像

C．念无与为乐者

念：想到

D．怀民亦未寝

寝：睡觉

【答案】A

【解析】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；

故选A。

2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．中峨冠而多髯者为东坡

足肤皲裂而不知

B．左臂挂念珠倚之

域民不以封疆之界

C．相与步于中庭

行者休于树

D．何处无竹柏

水何澹澹

【答案】C

【解析】考查一词多义及用法的理解。

A.而：连词，表并列/连词，表转折；

B.之：代词，代指左膝/助词，的；

C.于：均为介词，在；

D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；

故选C。

3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。

B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。

C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。

D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。

【答案】D

【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；

故选D。

(四)（2023·湘潭）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（节选自吴均《与朱元思书》）

【乙】二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》有删改）

【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。

③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。

1．下列加点的字意义相同的一项是（）

A．百叫无绝沿溯阻绝绝处逢生绝无仅有

B．久之不散何陋之有钟鼓乐之荣幸之至

C．千转不穷欲穷其林山穷水尽穷且益坚

D．不可悉见悉如外人悉以咨之悉听尊便

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。

A.停息/断绝/尽、穷尽/绝对；

B.不译，补足音节/宾语前置的标志/代词，指窈窕淑女/到达；

C.断/穷尽，走到……的尽头/尽头/贫穷；

D.都译为：全、都；

故选D。

2．用现代汉语翻译文中画线句。

（1）经纶世务者，窥谷忘反。

（2）是日，天宇晴霁，四顾无纤翳。

【答案】①那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

②这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟。

【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）经纶：筹划、治理；反：同“返”，返回；

（2）是：这；天宇：天空；晴霁：晴朗；翳：遮盖，这里指云。

3．用“/”给下列文字断句。（画两处）

所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托

【答案】所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。

【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。

“所见八九峰"为诗人所见，单独断开；“惟神女峰最为纤丽奇峭”和“宜为仙真所托"是对神女峰特点的描述，句意完整单独断开。

故断为：所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。

4．古人云“仁者乐山，智者乐水”，请说说甲乙两段选所表达的情感的异同。

【答案】两文都表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情，不同之处在于甲文还表达了作者避世退隐的高洁志趣。

【解析】本题考查作者情感。

甲文，《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返）"的感受，流露出爱慕美好的大自然，对祖国壮丽山川的热爱与赞美，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，表现了避世退隐的高洁志趣。

乙文“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”“惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托"是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”，展现了神女峰纤丽奇峭的美丽景致，表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美。

据此表达甲乙两段选所表达情感的异同即可。

参考译文：

【乙】

二十三日，经过巫山凝真观时，拜谒了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身……这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很奇异的一个现象。

(五)（2024·甘肃）阅读下面文言文，完成题目。

【甲】

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】

十五年正月，（史）思明攻常山郡，城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执，送于东都。思明既陷常山，遂攻诸郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，复为贼守。禄山见杲卿，面贵之曰：“汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？"杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶？”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。

（节选自《旧唐书·列传第一百三十七·忠义》）

1．解释下列加点词。

（1）岂不诚大丈夫哉

（2）往之女家

（3）御备皆竭

（4）比至气绝

【答案】真正，确实。

同“汝”，你。

完，尽。（穷尽）

等到。

【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。

①译为：难道不是真正的大丈夫吗？诚，真正，确实；

②译为：到了你丈夫家。女，同“汝”，你；

③译为：防御的装备都用完了。竭，完，尽；

④译为：等到（他）断气。比，等到。

2．下列加点词的意思和用法相同的一项是（）

A．女子之嫁也，母命之

辍耕之垄上（《陈涉世家》）

B．以顺为正者___徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）

C．杲卿、履谦为贼所执

为宫室、器皿、人物（《核舟记》）

D．面责之曰___能面刺寡人之过者（《邹忌讽齐王纳谏》）

【答案】D

【解析】本题考查一词多义。

A.代词，代指女子/动词，到、去；

B.介词，把/连词，因为；

C.介词，表被动/动词，做、雕刻；

D.都是名词作状语，“当面"的意思；

故选D。

3．翻译下列句子。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）天子负汝何事而汝反耶？

【答案】

（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

（2）天子有什么事亏待了你而你却反叛呢？

【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：

①淫，使……迷惑；移，使……改变；屈，使……屈服。

②负，对不起，辜负；何，什么；反，反叛。

4．阅读文章，回答下面问题。

（1）【甲】文中，孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？

（2）【乙】文中的颜杲卿算不算孟子心中的大丈夫？为什么？

【答案】（1）孟子认为公孙衍、张仪的做法是“以顺为正”的“妾妇之道”，没有独立的人格，他们所作的一切都是在迎合君王的喜好。

（2）算。颜杲卿和袁履谦带领常山郡士兵抵抗史思明，坚守到底；被捕后，保持忠义，并不因为安禄山推荐了自己就跟着反叛；指出安禄山骗取天子的恩宠才得到今天的地位却背叛了天子；被肢解，直到断气，仍大骂安禄山。颜杲卿坚守道义，“威武不能屈”，是大丈夫。（答出任意3点即可）

【解析】本题考查文言文内容的理解。

（1）景春说“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，强调的是他们凭借权势让诸侯畏惧、能左右局势，这看似很了不起。但孟子回应“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎”，表明孟子不认同这种观点。接着孟子说“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”，这里将女子出嫁时要顺从丈夫与公孙衍、张仪顺从君王进行类比，指出他们只是在迎合君王的喜好和意志，如同“妾妇之道”，没有自己独立的原则和人格。而真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即有坚定的道德信念和行为准则，不会因外在的富贵、贫贱、权势而改变，公孙衍、张仪显然不符合这些标准，所以孟子认为他们不是大丈夫。

（2）在乙文中，“城中兵少，众寡不敌，御备皆竭。其月八日，城陷，（颜）杲卿、（袁）履谦为贼所执”，即使面对敌众我寡、形势危急的情况，颜杲卿和袁履谦依然坚守常山郡，抵抗到底，体现了他们的坚定和勇敢，这与孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"中的“威武不能屈”相契合。

当被捕后，“禄山见杲卿，面贵之曰：‘汝昨自范阳户曹，我奏为判官，遂得光禄、太常二丞，便用汝摄常山太守，负汝何事而背我耶？’杲卿瞋目而报曰：‘我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎！’"颜杲卿明确表示自己世代为唐臣，坚守忠义，不会因为安禄山曾推荐自己就跟随其反叛，这种对道义和忠诚的坚守，符合大丈夫的品质。

而且他敢于当面指责安禄山“且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶”，展现出了毫不畏惧的勇气。最后“禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息”，即使面临被肢解的残酷刑罚，颜杲卿依然大骂不止，进一步彰显了他威武不屈的大丈夫气概。综上所述，颜杲卿完全符合孟子心中大丈夫的标准。

参考译文：

【乙】十五年正月，史思明攻打常山郡，城中兵力少，寡不敌众，防御的装备都用完了。这月八日，城池陷落，颜杲卿、袁履谦被贼人捉住，押送到东都。史思明攻陷常山后，就攻打各郡，邺、广平、钜鹿、赵郡、上谷、博陵、文安、魏郡、信都，又被贼人占据。安禄山见到颜杲卿，当面责备他说：“你以前在范阳户曹任上，我上奏让你任判官，接着得到光禄、太常二丞，就让你代理常山太守，我有什么对不起你的地方而你要背叛我呢？”颜杲卿瞪大眼睛回答说：“我家世代都是唐臣，一直坚守忠义，纵然接受你的奏请任用，难道就应该跟从你反叛吗！况且你原本是营州一个牧羊的羯奴罢了，承蒙皇上的恩宠，才有今天这样的地位，天子有什么对不起你的地方而你要反叛呢？"安禄山非常愤怒，下令把他绑在中桥南头从西数第二根柱子上，肢解他，等到断气时，还大骂不停。

(七)（2024·绥化）阅读文言文，回答各题。

【甲】

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

史记·越王勾践世家（节选）

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会（kuài）稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽（zhèjī）行成②，为质于吴。二岁而吴归蠡。

至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。

其后四年，越复伐吴。吴士民罢③弊，轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。

[注释]①会稽：古地名。②成：讲和，和解。③罢：同“疲”，疲惫。④锐：精锐部队。

1．选出加点词意义或用法相同的一项（）

A．百里奚举于市

愿为市鞍马（《木兰诗》）

B．故天将降大任于是人也

故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）

C．勾践伐吴，吴师败

三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》）

D．女忘会稽之耻邪

两狼之并驱如故（《狼》）

【答案】B

【解析】本题考查一词多义辨析。

A.名词，集市/动词，买；

B.都是副词，译为“所以”；

C.名词，军队/名词，老师；

D.结构助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性；

故选B。

2．下列各项对文章内容的探究有误的一项是（）

A．[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例，又从正反两方面进一步论证磨炼的好处，最后总结出中心论点：生于忧患，死于安乐。

B．成语“卧薪尝胆"出自[乙]文，这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。

C．[乙]文中的“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也"主要体现了[甲]文的“劳其筋骨”；[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳"主要体现了[甲]文的“苦其心志”。

D．两文告诉我们一个道理：逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼，终能成就不平凡的事业。

【答案】C

【解析】本题考查文章内容理解。

C.乙文中“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也"译为：深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。这句话描述的是勾践在心理上的努力和坚持，更多地体现了“苦其心志”，乙文中“身自耕作、与百姓同其劳"意为：他亲身耕作、与百姓共同劳作，讲述的是勾践身体力行，和百姓一起劳作，表现的是甲文中的“劳其筋骨”；

故选C。

3．用“/"给下面的句子断句，请断两处。

夫人自织食不加肉衣不重采

【答案】夫人自织/食不加肉/衣不重采

【解析】本题考查文言文断句。

句意为：夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服。

“夫人”是主语，“自织"是谓语，表示夫人亲自织布，应和后文断开；“食不加肉”和“衣不重采"是两个并列的分句，分别描述了夫人的食物和衣物的简朴，二者之间应断开，故断句为：夫人自织/食不加肉/衣不重采。

4．翻译[甲]文中画横线句子。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【答案】

示例一：在国内（一个国家内部）如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有能匹敌的邻国和外部的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

示例二：在国内（一个国家内部）如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外（外部）如果没有势力地位相当的国家和外部的忧患，国家往往会灭亡。

【解析】本题考查文言文句子翻译。

重点字词：入：名词活用作状语，在国内；法家：有法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐；出：名词活用作状语，在国外；敌国：实力相当、足以抗衡的国家；外患：来自国外的祸患；恒：常常；亡：灭亡。

5．请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。

【答案】示例：勾践是一个能够忍辱负重、发愤图强的人。

关键词：①发愤图强（发奋图强也对）②忍辱负重③与百姓同甘共苦④礼贤下士⑤善于把握作战时机⑥吃苦耐劳⑦生活简朴……

【解析】本题考查人物形象。

根据乙文“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‘女忘会稽之耻邪？’身自耕作，夫人自织食不加肉衣不重采"可知，勾践在吴国被赦免回国后，深深铭记会稽之耻，为了国家的复兴，不惜自身劳苦，亲自耕作，夫人自织，生活简朴至极，绝不奢侈浪费。每日通过尝胆来警醒自己不忘国仇家恨，由此可见他是一个能够忍辱负重、发愤图强、能与百姓共甘苦、礼贤下士的人。

根据乙文“使范蠡与大夫拓稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡”“勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子"其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴”可知，他采取正确的战略，派出范蠡等人与吴国求和，采用麻痹敌人的策略。当吴国兵力空虚时，他果断发起攻击，并成功击败吴军，甚至杀死吴国的太子。由此可见勾践是一个善于把握作战时机，具有非凡军事才能得人。

参考译文：

【乙】吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐卧即能仰头尝尝苦胆，饮食也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？"他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服，对贤人彬彬有礼，对待宾客热情诚恳，与百姓共同劳作。……越王让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。

到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都，勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。

这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡，所以越国大败了吴军。

(八)（2023·山东临沂·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。"于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。"成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？"唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。"唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。"

（选自《唐雎不辱使命》）

【丙】

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

（选自《富贵不能淫》）

1．解释下列句子中加点的词语。

（1）军士吏被甲___被：

（2）至营，将军亚夫持兵揖日

兵：

（3）秦王色挠，长跪而谢之曰

谢：

【答案】被：同“披”，穿着；

兵：兵器；

谢：道歉

【解析】本题考查理解文言字词。可结合句意推断词义。

（1）句意：官兵都穿戴盔甲。被：同“披”，穿着；

（2）句意：将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说。兵：兵器；

（3）句意：秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。谢：道歉。

2．下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）

例句：不闻天子之诏

A．已而之细柳军B．皆布衣之士也

C．称善者久之D．聂政之刺韩傀也，白虹贯日

【答案】B

【解析】本题考查理解文言虚词。例句“不闻天子之诏"中的“之”是助词，可译为“的"；

A.动词，到，往；

B.助词，的；

C.结构助词，虚指，无实义；

D.结构助词，用于主谓结构之间，不译。

故选B。

3．把下面句子翻译成现代汉语。