第7课 《敬业与乐业》知识清单

第7课《敬业与乐业》知识清单

7．《敬业与乐业》知识点

教学目标：

1.把握作者关于“敬业与乐业"的观点，区分观点和材料。

2.梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。

3.了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。

4.领悟“敬业”与“乐业"的精神，获得人生启迪。

一、作品梗概+文体知识

本文是1922年8月14日梁启超在上海中华职业学校发表演说时的演讲稿。当时人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，蔑视体力劳动，追求出人头地、显亲扬名的人生目标。梁启超的“敬业与乐业”说，对矫正世风、改良国民性有着积极意义。

“敬业与乐业"是并列短语。敬业就是有责任心，是对学业和工作的态度；乐业就是乐意去做某件事，并能从中感受到趣味。文题不仅揭示了作者论述的中心论题，也表明本文将围绕“敬业”与“乐业"及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。

文体知识

议论性文章包括一般意义上的议论文，还包括说理散文及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。其共同特点是：有观点，讲道理。以下为议论文相关知识。

概念以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。

三要素论点作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。

论据支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。

论证运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。

结构提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）

二、作者简介

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代维新派代表人物、学者。与其师康有为一起倡导维新变法运动，并称“康梁”。先后创办《清议报》《新民丛报》等报刊。其著作大多收入《饮冰室合集》。

三、字音词义

精微：精深微妙。

旁骛wù：在正业以外有所追求。

秘诀jué：能解决问题的不公开的巧妙办法。

羡慕xiànmù：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

亵渎xièdú：轻慢，不尊敬。

妄wàng想：①狂妄地打算；②不能实现的打算。

杜绝：制止，消灭（坏事）。

敬业乐群：专心于学业，与朋友和睦相处。

理至易明：道理极容易明白。

断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

不二法门：佛教用语，指直接入道，不可言传的门径，常用来指最好的或独一无二的方法。

言不及义：只说些无聊的话，谈不到正经的事情。

强聒guō不舍：唠唠叨叨说个没完。

四、主题概述

这篇演讲稿针对听众的实际情况，提出了“敬业与乐业"的论题，深入论述了“敬业”与“乐业"的重要性，希望青年学生能够发扬敬业、乐业的精神，去过“人类合理的生活”。

五、段落划分

第一部分（1）：揭示全篇论述的中心——敬业乐业。

第二部分（2-8）：论述“敬业与乐业"的重要性。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

六、区分观点和材料

本文运用了大量的材料（道理、事实等）来印证观点，试着梳理本文的论据类型。

类型文中内容论证的道理论证的角度

道理论据饱食终日，无所用心，难矣哉！论证有业之必要反面论证

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！论证有业之必要反面论证

一日不做事，一日不吃饭。论证有业之必要正面论证

主一无适便是敬。明确“敬”的内涵正面论证

虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。论证专一就能达成目标正面论证

坐这山，望那山，一事无成。论证专一的重要性反面论证

用志不分，乃凝于神。论证该怎样敬业正面论证

素其位而行，不愿乎其外。论证该怎样敬业正面论证

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论证乐业的价值正面论证

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论证乐业的价值正面论证

事实论据举百丈禅师不做事就不吃饭的例子。论证有业之必要正面论证

举总统和黄包车夫做的工作性质上无高下之分的例子。论证职业都是可敬的正面论证

举佝偻丈人承蜩的例子。论证专一就能达成目标正面论证

举木匠做好桌子和政治家建成共和国家价值等同的例子。论证做好本职工作就有价值正面论证

总结：材料，即论据，是用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数据等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。

七、鉴赏品读

1．思考：演讲稿开头交代题目的来源，其用意是什么？

开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义造出来的"。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混淆，又可显示出论述的科学性和演讲的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对演讲的中心有一个大致的认识

2．作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？

引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业"；引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。

3．作者是怎样阐述什么叫“敬”的？

第⑥段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”，然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统"与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。

4．作者是如何论述怎样才能做到“敬业"的？

第⑦段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并做阐述，再举“当木匠的做成一张好桌子"和“当政治家的建设成一个共和国家”，“挑粪的把马桶收拾得干净"和“当军人的打胜一支压境的敌军”这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外"（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业"的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。

5．作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业"的道理的？

作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业"的“乐”。第⑧段更深入一步论述“乐业"的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味"（即“乐业”），生活才有价值，“这种生活"才算得“人类理想的生活”。

6．结合全文，说说结尾处“人类合理的生活总该如此"中的“如此”指什么？

第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心"；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。

八、教材课后习题

一：认真阅读课文，说说作者提出了什么论点，又是从哪几个方面进行阐释和论证的。

作者提出的论点：“敬业乐业"四个字是人类生活的不二法门。作者围绕中心论点，从“有业之必要”“要敬业"要乐业”三个方面进行阐释和论证。

二：议论性文章常用的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。本文用了哪些论证方法？试举例说明。

（1）举例论证：举百丈禅师不做事就不吃饭和佝偻丈人承蜩的例子，增强了文章的说服力

（2）正反对比论证：在论述“要敬业"这个分论点时，既从正面说了“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己"。

（3）道理论证：文巾引用孔子、朱熹、庄子、曾文止等人的话，都属于道理论证。

（4）比喻论证：“职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。”这句话运用了比喻论证，充分有力地论证了“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味白然会发生”，增强了文章的说服力。

三：在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第6、7段中找出这类词句，具体分析。

如第6段中，“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因白己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，使是天地间第一等人”。作者用关联词“总之"对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前而提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。

文中运用了不少设问句，如第7段开头的设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘决就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬"。这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业"上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。

四：作者在谈到“有业之必要"时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。参照这两种写法，试着为“有业之必要"列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。

示例一：有一份职业，才能求得自己和家人的生存：有一份职业，才能充实生活，不至于游手好闲，空虚度日，才能拥有尊严；有一份职业，才能从中发现自己的人生价值，才能发挥潜能，为社会做出贡献。

示例二：三百六十行，行行出状元。无论从事哪行业，只要用心做，都会做出成绩，趣味自然由此而生。例如，2017年，由北京市科学技术研究院主办的“寻找身边的中国工匠"活动中，八位来自不