文化传播学（第二版）课件 第三章 文化传播的模式

第三章文化传播的模式目录CONTENTS文化传播模式的概念及特征0102文化传播的过程03文化传播的结构04文化传播中的主要模式01文化传播模式的概念及特征01文化传播模式的概念及特征——概念与分类传播模式是一种规律性的、再现现实的表述普遍理论、描述解释现象的总结手段。01文化传播模式的概念及特征文化传播模式特征第一，模式与现实事物具有对应关系，但又不是对现实事物的单纯描述，而是具有某种程度的抽象化和定理化特征；第二，模式与一定的理论相对应，又不等于理论本身，而是对理论的一种解释或描述，因此，一种理论可以有多种模式与之对应。文化传播模式的产生信息论：传播过程中必不可少的基础便是获取信息，人类社会生活离不开信息的获取、识别、传播、加工与再利用。控制论：控制论是研究各类系统的调节和控制规律的科学。它研究生物体和机器以及各种不同性质系统的通讯和控制过程，探讨它们共同具有的信息交换、反馈调节、自组织、自适应的原理和改善系统行为及使系统稳定运行的机制，从而形成了一套适用于各门科学的概念、模型、原理和方法。系统论：系统论是研究系统的一般模式、结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用数学方法定量地描述其功能，寻求其确立适用于一切系统的原理、原则和数字模型，是具有逻辑和数字性质的一门学科。01文化传播模式的概念及特征文化传播模式的功能组织功能：通过传播模式的应用，使用者能清晰地熟知事件各要素之间的结构、相互影响及联系，进而拼凑掌握传播过程全局。解释功能：解释功能利于帮助传播学研究者了解传播过程中复杂且难以理解的种种现象。启发功能：启发功能指传播模式通过引导，促使传播者自发深入探究未知因素，从而发觉注重传播过程中的核心要素及引人深思的重要环节。预测功能：传播模式通常可以在实施过程中促使传播者自发地对活动实况及结果进行二元预测，通过预测衍生危机意识，从而不断完善进化过程，增强传播可行性及效果反馈。研究文化传播模式的意义多重功能优势：研究模式具有多重优势。因素系统化、视觉化、简化：利用传播模式，人们可以将传播过程中涉及的各种因素系统化、视觉化、简化，借此可以使人们更容易理解传播过程。预测效果：传播模式不仅是一种表述传播过程的工具，而且是人们预测传播过程和传播效果的依据。提高传播效率：传播模式研究有利于提高传播效率，为传播实践提供指导。促进文化传播“变革”和创新的活性机制：传播模式不是一个被动凝固的实体，而是一个发展变动的“动态”过程。促进多元文化的生成和发展：文化是一个开放的规则系统，传播及模式是实现多元文化生成和发展的前提条件。

02文化传播的过程02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进手势传播时代：在语言使用之前，拟态与手势语是把特定信息传递给受众的最实用、最有效的方式。

02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进口语传播时代：语言的产生是人类传播史上第一次巨大的飞跃，是人类传播活动区别于动物传播活动的根本标志。

知识链接——马拉松比赛的起源公元前490年，希腊在马拉松河谷与波斯皇帝派来的大军展开了激烈的战斗，雅典军队在外无救兵的情况下，团结一心，运用正确的战术技巧，以少胜多，打败了波斯侵略军，取得了辉煌的胜利。当时胜任传令兵的菲迪皮德斯奉命将这一消息尽快告诉雅典居民，让受难同胞早些分享这胜利的喜悦。他不顾路途遥远，一口气从马拉松跑到雅典，到达雅典时他已累的筋疲力尽，只说了一句“我们胜利了”便倒在广场上长眠不起。曾赴希腊考察的法国语言学家米歇尔·布里尔，非常钦佩这位马拉松战役中的爱国战士，他给奥林匹克运动的创始人顾拜旦写了一封长信，建议在1896年第一届奥运会上增设一项以“马拉松”命名的长跑比赛项目，以纪念这位可歌可泣的牺牲者。从此，马拉松比赛便风行开来，且一直是奥运会的传统比赛项目。02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进文字传播时代：文字是人类传播史上的第二次巨大的飞跃。语言的产生使人类摆脱了动物的状态，而文字的产生则把人类推向更高的文明阶段。

知识链接——文字产生的传说关于文字的产生，中国有一个仓颉造字的传说。《荀子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书。”许慎《说文解字》试图做出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去写不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颉，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，后来形声相益谓之字。经过长期演迸发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。《元命苞》则说，“仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。”在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。幸好此书流传不广，而且甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文的出现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传说：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑。故比较公认的说法是文字是在原始图画和结绳记事的基础上发展而来的。中国有句老话“书画同源”，说明早期文字和图画的关系非常密切。02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进印刷传播时代：印刷传播媒介的产生大致分为三个阶段：造纸术的发明、雕版印刷术的发明、活字印刷术的发明。知识链接——活字印刷术雕版印刷的过程大致是这样的：将书稿的写样书写好后，使有字的一面贴在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀将木版上的反体字墨迹刻成凸起的阳文，同时将木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字约凸出版面1～2毫米。用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。一个印工一天可印1500～2000张，一块印板可连印万次。02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进电子传播时代：1.电信媒介（电报、电话）在这一时期，电报、电话等一些早期电子媒介的发明，开创了现代电子媒介的新纪元，实现了国际区域间远距离快速传输信息的能力。早期电子媒介的发明主要集中在电信媒介系统，包括电报、电话等。2.视听媒介（电影、广播、电视）由电影、广播、电视等媒介组成的视听媒介系统都是人类视觉和听觉的延伸。

02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进网络传播时代：网络时代是一个关联的时代，在这个时代中，我们都会由一种个体变为一种集体。网络的形式将成为贯穿一切事物的形式，正如工业组织的形式是工业社会内贯穿一切的形式一样。知识链接——抖音的流行抖音，是由北京抖音科技有限公司开发的一款音乐创意短视频社交软件。截至2025年3月，抖音（包括抖音和抖音极速版）月活跃用户规模达到10.01亿，同比增长12.3%，月人均使用时长也增长至46.54小时。究其流行之广、程度之火热的原因,其一，短视频形式契合当下人们的碎片化娱乐需求；其二，大数据、算法等技术的运用可以精准且快速地推送用户感兴趣内容；其三，界面简洁、内容创作门槛低，能够激发大众的创作热情；其四，社交分享功能强，可促进裂变式传播……02文化传播的过程人类文化传播活动过程的演进手机传播时代：21世纪后，依托于移动通信网络和互联网网络的“短信”正在迅速成为“第五媒体”，虽然其表现形态和作用方式与其他几类媒体截然不同，但其渗透力和影响力却与日俱增。知识链接：微信——手机传播时代的全能工具微信作为手机传播时代的标志性应用软件，展现着手机这一媒介的整合优势。首先，它具备强大的即时通讯功能，支持文字、语音、图片、视频等多种沟通互动形式；其次，在社交功能方面，用户可以通过朋友圈分享个人生活点滴，也可以通过订阅公众号来接收新闻资讯，视频号更是覆盖了短视频和直播功能；此外，微信的“服务”页面涵盖着金融理财、生活服务、交通出行和购物消费四大服务类别，使得用户能够随时随地完成支付、购物、打车等多种与日常生活密切相关的操作，真正实现了手机作为“第五媒体”的多功能融合。02文化传播的过程文化传播的基本过程人类的文化传播过程实际上是一个借助媒介完成的流动性运动过程。传播是一个过程，主要指传播行为是动态的、有顺序的；传播是一个系统，是把传播传播看作一个由相互联系、相互作用的各个部分构成并具有特定功能的有机整体。这个系统的运行既要受到内部结构的制约，又要受到外部环境的影响，与外部环境保持着互动的关系。文化传播过程的特点动态性：传播的动态性体现为有意义的符号组合——讯息在特定的渠道中的流动，实质上则是传播者与受传者的意义或精神内容的双向互动。

02文化传播的过程文化传播过程的特点序列性：传播的序列性表现为传播过程中各环节和因素的作用各有先后次序，按照讯息的流向依次实现。

案例链接——“舞画小剧场”艺术实验项目“舞画小剧场”艺术实验项目由北京舞蹈学院人文学院和南池子美术馆共同出品，通过沉浸式舞蹈剧场的形式，实现了跨界艺术的创新实践。该作品采用“引子+三段循环”的“行进式”表演结构，在演出正式开始之前又设计了展览导赏的环节。引子部分由引磬的清吟声与“引路人”的推门声开启，舞者的舞蹈又引领观众三次途经展览前厅，这三段循环依次对应山海经的“人的时代”、山海经的“兽的时代”和交织于过去、现在和未来的“此在的时代”。此次传播活动中便体现了传播过程的序列性。观众由欣赏美术作品进而感受舞蹈与美术作品融合带来的视听结合之立体感。02文化传播的过程内向传播的过程内向传播，也称人内传播或自我传播，如扪心自问、自言自语、内心矛盾等，是人的自我信息活动。一切发生于人体内部的信息交流都是人的内向交流，也相当于人类的“思考”。从生理的角度看内向传播的过程：人能够进行内向传播，首先与人体的生理机制不可分割。人的身体具有一般信息传播系统的特点：人体既有信息接收装置（感官系统），又有信息传输装置（神经系统）；既有记忆和处理装置（大脑），又有输出装置（发声等表达器官及控制的肌肉神经）；人的身体既是一个独立的有机体，又与自然和社会外部环境保持着普遍联系。从能动意识和思维活动的角度看内向传播的过程：感觉、知觉、表象、概念、判断、推理。03文化传播的结构03文化传播的结构文化传播的结构要素传播者、受众者、信息、传播媒介、传播反馈、传播效果、传播原因、传播环境、传播技巧04文化传播的主要模式04文化传播的主要模式线性传播模式拉斯韦尔“5W”模式1948年，美国政治学家哈罗德·拉斯韦尔在《传播在社会中的结构和功能》一文中提出，可以用五个W的问题来描述传播行为：Who?（谁）Saywhat?（说了什么）Inwhichchannel?（通过什么渠道）Towhom?（对谁说）Withwhateffect?（产生什么效果）香农—韦弗模式

信源——发射器——噪源或噪声——接收器——信宿04文化传播的主要模式系统性传播模式赖利夫妇的传播系统模式：大众传播是各种系统中的一个系统，应该将大众传播置于整个社会系统之中进行考查。

案例链接——国标舞剧《人间四月天》主创见面会2025年5月1日，国标舞剧《人间四月天》在杭州运河大剧院举办的主创见面会现场座无虚席。导演梁群、党奇老师和主演杨心怡、乔宇桐各自分享了舞剧创排背后的幕后故事，两位主演也在剧院大厅身着便装展示了该舞剧中“婚礼”篇章的双人舞片段。而此次主创见面会的独特之处在于，互动环节中，两位主演开启了“快步舞速成课”，带领现场的观众一同学习、体会国标舞的律动。观众在学习舞蹈的过程中，通过与演员和其他观众的互动，又产生了大量二次传播内容。活动结束后，他们在社交媒体上分享的活动体验、发布的现场照片和视频等，吸引了更多人来关注该舞剧和国标舞。可见，演员与观众的拓展互动以及观众的反馈深刻体现出传播模式由直线走向系统化,相互交织、相互影响,演员与观众二者有机融合。04文化传播的主要模式网络化传播模式纽科姆的风筝型互相模式：这种模式从平衡论、和谐论以及支持信息需求论中发展起来的，它注重人际传播或群体传播，既注重双向互互动作用的传播，强调在任何