初中文言文常用词语汇编

初中文言文常用词语汇编文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，学好文言文，不仅能提升我们的文学素养，更能让我们与古人对话，感受历史的厚重。而掌握常用词语，便是打开文言文大门的一把钥匙。本文旨在汇编初中文言文中出现频率较高、意义较为重要的词语，辅以简要释义与例句，希望能为同学们的文言文学习提供些许助益。一、常见实词实词是文言文的主体，掌握实词的意义和用法是理解文意的基础。以下按意义类别择要列举：（一）人物与称谓1.吾(wú)：我，我的。例：吾日三省吾身。（《论语·学而》）——我每天多次反省自己。2.余(yú)：我。例：余忆童稚时，能张目对日。（沈复《童趣》）——我回忆年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳。3.予(yú)：我。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（周敦颐《爱莲说》）——我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽。4.尔(ěr)：你，你的。例：尔安敢轻吾射！（欧阳修《卖油翁》）——你怎么敢轻视我射箭的本领！5.汝(rǔ)：你，你的。例：汝心之固，固不可彻。（《列子·愚公移山》）——你的思想顽固，顽固到了不可改变的地步。6.公(gōng)：对男子的尊称，您。例：公亦以此自矜。（欧阳修《卖油翁》）——他（指陈尧咨）也因此自夸。7.卿(qīng)：古代君对臣或朋友之间的爱称。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙！（《资治通鉴·孙权劝学》）——你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！8.君(jūn)：对对方的尊称，您。例：愿君即以遂备员而行矣。（《史记·平原君虞卿列传》，此例稍深，可理解为“希望您……”）9.子(zǐ)：对男子的尊称，您，先生。例：子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语·学而》）——孔子说：“学习了然后按时温习它，不也是很愉快吗？”（二）常见动词1.行(xíng)：行走；实行，做。例：三人行，必有我师焉。（《论语·述而》）——几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。2.走(zǒu)：跑。例：兔走触株，折颈而死。（《韩非子·五蠹》）——兔子奔跑时撞到树桩上，折断脖子死了。3.趋(qū)：快走。例：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（宋濂《送东阳马生序》）——曾经快步走到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。4.往(wǎng)：去，到……去。例：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（彭端淑《为学》）——我多年来想要雇船顺流而下，还是没能做到。5.去(qù)：离开；距离。例：太丘舍去，去后乃至。（《世说新语·方正》）——陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。6.至(zhì)：到，到达。例：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰……（《资治通鉴·孙权劝学》）——等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）非常惊讶地说……7.过(guò)：经过；过错。例：人恒过，然后能改。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）——人常常犯错误，这样以后才能改正。8.见(jiàn)：看见；拜见；通“现”，出现。例：见藐小微物，必细察其纹理。（沈复《童趣》）——看见细小的东西，必定仔细观察它的花纹条理。9.闻(wén)：听见，听到；听说；闻名。例：余闻之也久。（王安石《伤仲永》）——我听说这件事很久了。10.言(yán)：说，说话；言语，言论。例：此人一一为具言所闻。（陶渊明《桃花源记》）——这个人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。11.语(yǔ)：告诉。例：此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》）——这里面的人告诉（他）说：“不值得对外面的人说啊。”12.曰(yuē)：说。例：孔子曰：“三人行，必有我师焉。”（《论语·述而》）——孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。”13.谓(wèi)：对……说；叫做，称为。例：权谓吕蒙曰……（《资治通鉴·孙权劝学》）——孙权对吕蒙说……14.知(zhī)：知道，了解；通“智”，智慧。例：知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）——知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。15.识(shí)：认识；记住。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《论语·述而》）——默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。16.思(sī)：思考，想。例：学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）——只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安且有危险。17.念(niàn)：考虑，想到。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（苏轼《记承天寺夜游》）——想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。18.忆(yì)：回忆，想念。例：余忆童稚时，能张目对日。（沈复《童趣》）——我回忆年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳。19.感(gǎn)：感动；感慨。例：帝感其诚。（《列子·愚公移山》）——天帝被他的诚心所感动。20.觉(jué)：睡醒；感觉，觉得。例：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（《世说新语·方正》）（此例“觉”字不直接出现，换例：）不觉船移。（欧阳修《采桑子》）——没感觉到船在移动。21.食(shí)：吃。例：肉食者谋之，又何间焉？（《左传·曹刿论战》）——当权者会谋划这件事的，你又何必参与呢？（sì）：通“饲”，喂养。例：食马者不知其能千里而食也。（韩愈《马说》）——喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。22.饮(yǐn)：喝。例：渴，欲得饮。（《山海经·夸父逐日》）——（夸父）口渴了，想要喝水。23.居(jū)：居住；停留；处在。例：北山愚公者，年且九十，面山而居。（《列子·愚公移山》）——北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。24.作(zuò)：起来，起身；劳作，制作；发作，发出。例：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》）——那里面的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一样。25.起(qǐ)：起身，起来。例：屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）——屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋。（三）常见虚词（部分重点虚词）1.之(zhī)*代词：他（她、它），他们（她们、它们）；这，那。例：学而时习之。（《论语·学而》）——学过的知识然后按时温习它。*助词：的。例：水陆草木之花，可爱者甚蕃。（周敦颐《爱莲说》）——水上、陆地上各种草木的花，可爱的非常多。*助词：用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（周敦颐《爱莲说》）——我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不沾染污秽。*助词：宾语前置的标志，无实义。例：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）——有什么简陋的呢？*动词：去，往。例：吾欲之南海，何如？（彭端淑《为学》）——我想要到南海去，怎么样？2.乎(hū)*语气助词：吗；呢；呀。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习了然后按时温习它，不也是很愉快吗？*介词：相当于“于”。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》，初中略深，了解即可）3.者(zhě)*代词：……的人；……的事物；……的情况。例：遂率子孙荷担者三夫。（《列子·愚公移山》）——于是率领能挑担子的三个子孙。*助词：用在判断句主语后，表提顿。例：陈胜者，阳城人也。（《史记·陈涉世家》）——陈胜是阳城人。4.也(yě)*语气助词：表判断；表陈述；表感叹；表疑问。例：城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）——城北的徐公，是齐国的美男子。（判断）5.以(yǐ)*介词：用；拿；把；凭借；因为。例：以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）——用刀砍狼的脑袋。*连词：来；而；以致。例：意将隧入以攻其后也。（蒲松龄《狼》）——打算从通道进入来攻击屠户的背后。*动词：认为。例：我以日始出时去人近。（《列子·两小儿辩日》）——我认为太阳刚出来的时候距离人近。6.而(ér)*连词：表并列；表承接；表转折；表修饰；表因果。例：*中峨冠而多髯者为东坡。（魏学洢《核舟记》）——中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。（并列）*扁鹊望桓侯而还走。（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）——扁鹊远远看见桓侯就转身跑了。（承接）*人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）——别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？（转折）*康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）——陈尧咨笑着让他走了。（修饰）7.于(yú)*介词：在；向；从；对；对于；比。例：*刻唐贤今人诗赋于其上。（范仲淹《岳阳楼记》）——把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。（在）*告之于帝。（《列子·愚公移山》）——把这件事报告给天帝。（向）*舜发于畎亩之中。（《孟子·生于忧患，死于安乐》）——舜从田野之中被任用。（从）*未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（诸葛亮《出师表》）——没有一次不对桓帝、灵帝时期的腐败感到痛心遗憾。（对）*所欲有甚于生者。（《孟子·鱼我所欲也》）——所想要的有比生命更重要的。（比）二、学习建议以上所列，仅为初中文言文中部分常用词语。文言文学习，非一日之功