2025-2026学年山西省晋中市介休市八年级（上）期末语文试卷（含详细答案解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年山西省晋中市介休市八年级（上）期末语文试卷一、默写：本大题共1小题，共10分。1.班级开展“传承•古典诗文”名句积累活动，请将下面空缺处的古诗文原句填写在横线上。

鸟牵动文人无限情思：《黄鹤楼》“（1）

，白云千载空悠悠”，崔颢吊古伤今，怅惘难平；《使至塞上》“征蓬出汉塞，（2）

”，王维羁旅漂泊，愁思暗生；《饮酒》“山气日夕佳，（3）

”，陶渊明归隐田园，悠然自得；《春望》“（4）

，

”杜甫感时伤世，悲愤沉郁；《渔家傲》“（5）

。风休住，蓬舟吹取三山去”，李清照胸怀壮志，逸兴凌云。

鸟赋予人间蓬勃生机：《钱塘湖春行》“（6）

，

”西湖春光明媚，万物生机勃勃；《如梦令》“争渡，争渡，（7）

”水鸟振翅纷飞，荷塘欢快灵动；《答谢中书书》“晓雾将歇，（8）

”清晨薄雾消散，山林热闹喧嚣。二、名著阅读：本大题共1小题，共13分。2.班级组织“传承•红色基因”主题阅读活动，请阅读下面材料并完成问题。【甲】从风雨如晦的岁月到繁花似锦的今朝，无数先烈怀揣着对家国的赤诚、对理想的坚守，以热血铸就忠诚，用生命捍卫信仰。那些浴血奋战的瞬间，那些攻坚kè难的足迹，是民族的根与魂。

从先辈肩扛家国重担，到如今我们接过责任火炬，传承是对历史的回应，更是对未来的承诺。让我们打捞历史记忆，重现峥嵘岁月，铭记先烈付出，从他们用生命和热血铸就的精神丰碑中，汲取不断奋进的磅礴力量。（节选自《人民网》有删改）【乙】毛泽东和他的夫人住在两间窑房里，四壁简陋，空无所有，只挂了一些地图。他们可以夸耀的主要奢侈品只是一顶蚊帐。此外，毛泽东的生活便和红军一般战士没有什么两样。做了十年红军的领袖，甚至千百次地没收了地主、官员和税吏的财产，他所有的却依然是一条毛毯，几件个人用品——包括两套棉制的制服。在这简陋的窑房里，毛泽东每天做着十三四个小时的工作，常常直到深夜二三点钟才休息。（节选自《红星照耀中国》有删改）【丙】“快走！”齐晓轩愤声说道：“率领队伍，不要管我！”

探照灯追赶着逐渐分散的人群，流弹不断划过夜空……

忽然，光柱扫向齐晓轩，不断地把他罩住。可是，齐晓轩并不躲避那灼目的光亮，反而停住了脚步，挺立在光柱之中。他看了看渐渐远去的战友，从容地转回身来，面对着射向他的无数弹流。

齐晓轩蔑视的目光，俯瞰着山脚下的敌人，崛立在一块巨大高耸的岩石上，吸引着全部毒弹的袭击，他决心让自己的战友们赢得时间，转危为安。

“扫射吧！”他把双手叉在腰间，一动也不动地分开双脚，稳稳地踏住岩石。“子弹征服不了共产党人！”齐晓轩苍白带血的脸上露出冷笑，让鲜血从洞穿的身上流出，染遍了脚下的红岩……

（节选自《红岩》）(1)给加点字注音，根据拼音写汉字。

汲取______

攻坚kè难______(2)根据丙文内容，拟写下联。

上联：毛泽东居陋室心怀天下

下联：齐晓轩______(3)标点符号除了表示语句的停顿和语气外，也能与文字相配合，表达思想，传递情感。丙文中，齐晓轩说的话均以叹号收尾，请联系上下文，任选一句，分析叹号的表达效果(4)阅读红色经典时，要认真体会英雄们对理想信念的坚守、对革命事业的忠诚，学习他们英勇顽强、积极乐观、不畏艰难、视死如归等品质，感受他们独特的人格魅力。从《红星照耀中国》或《红岩》中，任选一位（或一类）代表人物，结合具体事迹，分析在他（他们）身上体现了怎样的革命精神。

写作提示：①乙、丙两文中的内容除外。②不少于80字三、语言表达：本大题共1小题，共2分。3.请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。这幅书法作品的内容出自杜牧的《赤壁》，这首诗借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己______。四、现代文阅读：本大题共2小题，共40分。4.班级开展“传承•生命韧性”读书活动，语文老师推荐了下面这篇文章。补鞋子的人

李娟进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷，早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。

话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。【A】可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。

这个夏天怎么过呀……

我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。

可是都快七月份了，他还不来。

又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了，等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。”

听说那老头儿年年都来，跟着羊群走，在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。

听说他每年都来沙依横布拉克，每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方左右的狭长空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来，那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的，但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。

【B】他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的，四十岁才结的婚，有过一个孩子，但没几年那女人就跟一个回回跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊只好以此谋生。

我问：“那他是怎么学会补鞋子的？

那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这个了吧……”

于是我老是想着那个老人瘸着腿。背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊，却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情境。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。

我跟着拖鞋走在晴朗天气里的草原上，脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？……总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这也不能去那也不能去。

【C】那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了，可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用，好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子……就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧……

当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。

读了这篇文章，小语查找了下面材料，请结合材料内容，完成问题。

链接材料：李娟，当代散文家，长期生活在新疆阿勒泰牧区，接触到各类底层平凡手艺人与淳朴牧民，她以质朴的笔触，记录下这片偏远土地上小人物的孤独坚守与生活本真。代表作有《我的阿勒泰》《阿勒泰的角落》《冬牧场》等。本文选自《阿勒泰的角落》，文中的补鞋人是阿勒泰牧区里的普通手艺人(1)请根据文章内容，梳理补鞋老人的经历与“我”的情感变化，填在下面的空缺处。

①______

②______(2)本文语言“质朴平实，哀而不伤”，请从文中【A】【B】【C】中任选一处，结合内容体会这一语言风格。答题锦囊哀而不伤：写悲伤、苦难时不过度沉溺悲戚，而是以平和克制的笔触，在困境中传递生命的韧性与温暖的力量(3)请围绕“苦难中见生命坚韧”这句话，写一段赏析性文字，不少于150字5.班级开展“传承•文化遗产”主题研学活动，请阅读下面材料并完成问题。

小宇：我的家乡介休被称为“中国琉璃艺术之乡”，在这里，有被誉为“琉璃艺术建筑博物馆”的后土庙建筑群，有张壁古堡孔雀蓝琉璃碑，有太和岩琉璃牌坊……为了更深入地了解介休琉璃，我们组的同学开展了丰富多彩的实践活动。

【活动一：文献摘录•介休琉璃知多少】

介休琉璃是以铅作助溶剂，铁、铜、锰、钴等物质为着色剂，配以石英烧制的低温釉陶器，需经备料、设计、造型、模具制作、素烧、施釉、釉烧等20余道工序分两次烧成，耗时10余天完成，成品涵盖吻兽、脊刹、影壁心等古建筑琉璃所有形制。2008年，介休琉璃制作技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。

这项技艺起源于春秋战国时期，唐贞元十一年（795年）法兴寺碑记载琉璃寺存在，表明当时已将琉璃用于建筑，明清时期达鼎盛并被用于皇家建筑装饰，现存张壁古堡明万历年间孔雀蓝色琉璃碑、北辛武村清光绪年间太和岩琉璃牌坊等遗存。该技艺融合雕刻、彩绘等技法，成品色彩避黄就绿且注重孔雀蓝运用，具有制作工艺独特、釉料配方考究、原料精选、造型多样等特点。（节选自《百度百科》）【活动二：图表绘制•琉璃制作关键工序】

【活动三：深情诵读•流光溢彩背后的艰辛】

琉璃的诞生，是一场人与火的残酷博弈。

古代的熔炉温度高达1000摄氏度以上，配方模糊不清，成败全凭经验与运气。一炉琉璃的烧制，往往需要工匠们日夜不休地看守，忍受高温的炙烤和有毒烟气的侵蚀。微小的失误——或许是配方中碱料多了一撮，或许是降温时快了须臾——都足以让数日乃至数月的心血瞬间化为满地碎片或一坨丑陋的废料。这里没有破碎的圆满，只有抛撒一地的心酸和无奈。

这些珍贵的早期配方，并非天赐，而是用无数次的失败和巨大的资源消耗“试”出来的，其背后是无数无名工匠被烈火灼伤的双手、被岁月压弯的脊梁。技术的每一次微小进步，都是踏着失败废墟的负重前行。

【活动四：人物专访•琉璃技艺的传承】

小文：文婷姐，您毕业后为何放弃在大城市工作的机会，选择回到家乡传承琉璃烧制技艺呢？

刘文婷：我的父亲刘开宝，是琉璃烧制技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人，我从小就受到父亲的影响，一直对琉璃烧制有着浓厚兴趣。所以毕业后就回到家乡，走上了琉璃烧制这条道路。

小文：______？

刘文婷：我们通过将国潮元素注入传统器型设计、开发定制琉璃摆件、联名文创产品等一系列“破圈”做法，推动着古老琉璃艺术走近年轻一代。以年轻化表达激活千年琉璃技艺，是我一直追求的目标。我们还和介休市职业中学搭建校企合作平台，创办了琉璃烧制技艺课程，挖掘出更多热爱琉璃的年轻人，让这项传统技艺生生不息(1)【活动一】中的画线句用了什么说明方法，有什么作用？【活动三】的内容与这句话相比，都写到了琉璃的制作，但语言表达却不相同，请简要分析其不同之处？(2)请根据【活动二】的内容，用简洁的语言说明琉璃制作流程，不少于80字(3)请结合语境，在【活动四】的空缺处，把小文的采访问题补充完整(4)活动即将结束，作为组长，请你以“琉璃遗珍凝匠心，传承接力我躬行”为主题做总结发言，分享你的收获和思考。

写作提示：①结合全部材料；②不少于100字五、文言文阅读：本大题共1小题，共15分。6.班级开展“传承•先贤风骨”文言文探究活动，请阅读下面的选文并完成问题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（选自《富贵不能淫》）【乙】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，毅弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）(1)解释下面加点字的意思。

①丈夫之冠也______

②军士吏被甲______(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：______，______。

②天子为动，改容式车。

翻译：文帝被感动，______(3)阅读文章时，“比”是有效的办法之一。通过比较，能更深入地理解文章的思想内容。比较阅读甲、乙两文，说说“大丈夫”和“真将军”有什么共同之处。【丙】吕蒙正相公①不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！”蒙正佯③为不闻而过之。其同列怒，令诘④其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也，不问之何损？”时人皆服其量。（选自宋•司马光《涑水记闻》，有改动）【注释】①相公：古代对宰相的称呼。②参知政事：官名，副宰相。③佯：佯装，假装。④诘（jié）：追问，责问(4)请结合语境，用“/”标出画横线句子的停顿处。（标两处）

一知其姓名则终身不能复忘固不如无知也(5)乙文中霸上、棘门军戒备松弛，主帅率领部下骑马迎送皇帝，而细柳军军纪严明，主帅对皇帝以军礼相见，二者形成鲜明的对比，突出了周亚夫的真将军形象。丙文也用了对比的写作手法，请找出对比之处并分析其作用六、作文：本大题共1小题，共40分。7.作文。

历史长河中，孟子的气节、周亚夫的操守，铸就先贤风骨；峥嵘岁月里，毛泽东的探索、齐晓轩的信仰，凝结红色基因；生活烟火中，补鞋人的坚韧、琉璃工匠的执着，父母、老师抑或陌生人不经意间流露的人性微光，皆在传递着可感可学的精神力量。这些精神财富照亮前行之路，让我们在耳濡目染中成长。

请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。

题目一：从______汲取力量

题目二：以“传承”为话题，自拟题目写作。

写作提示：①如选题目一，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁。

答案和解析1.【答案】黄鹤一去不复返归雁入胡天飞鸟相与还感时花溅泪恨别鸟惊心九万里风鹏正举几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥惊起一滩鸥鹭猿鸟乱鸣【解析】答案：

（1）黄鹤一去不复返（易错字：鹤、返）

（2）归雁入胡天（易错字：雁）

（3）飞鸟相与还（易错字：与）

（4）感时花溅泪恨别鸟惊心（易错字：溅）

（5）九万里风鹏正举（易错字：鹏）

（6）几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥（易错字：莺、燕、啄）

（7）惊起一滩鸥鹭（易错字：鸥、鹭）

（8）猿鸟乱鸣（易错字：猿）

本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。2.【答案】【小题1】jí;克【小题2】立红岩身护战友【小题3】示例一：“快走！”句末的叹号，让催促得语气更加强烈，表现了齐晓轩希望战友尽快脱离危险的迫切心情，更鲜明地凸显出他舍己为人的风骨；示例二：“子弹征服不了共产党人！”句末的叹号，使平静的陈述转变为极具力量的呐喊；把对敌人的蔑视之情表现得更强烈，更能凸显出共产党人宁死不屈的革命风骨【小题4】示例一：《红岩》中的江姐，是共产党人坚守理想、忠诚革命的典范；她因叛徒出卖被捕入狱，敌人施以钉竹签的酷刑，妄图逼她泄露党组织机密；面对钻心剧痛，江姐坚贞不屈，以钢铁般的意志扛住折磨，始终严守革命秘密，尽显对理想信念的执着坚守与对革命事业的绝对忠诚；示例二：《红星照耀中国》中，红军突击队队员面对泸定桥桥面木板被拆、敌军机枪疯狂扫射的绝境，毫无惧色，手抓铁索、脚踩铁链，迎着枪林弹雨奋勇冲锋，即便有人中弹坠落，余下战士仍前赴后继、猛攻不退，尽显红军战士英勇顽强、视死如归的革命精神【解析】（1）本题考查字音、字形。“汲取”的“汲”读作“jí”。“攻坚kè难”的“kè”写作“克”。

（2）人物：毛泽东事迹/状态：居陋室（动宾结构）精神/志向：心怀天下（动宾结构）根据丙文内容分析齐晓轩：事迹/状态：他屹立在岩石上吸引敌人火力→可概括为“立红岩”或“站岩石”。精神/气概：他英勇牺牲，鲜血染红岩石→可概括为“血染山河”或“魂铸丰碑”。

示例：齐晓轩立红岩魂照山河。

（3）联系上下文，任选一句，分析叹号的表达效果即可。

示例：示例三：“扫射吧！”句末的叹号，把齐晓轩主动吸引火力、掩护战友的决绝表现得更强烈，更能凸显出他视死如归的英雄气概。

（4）从《红星照耀中国》或《红岩》中，任选一位（或一类）代表人物，结合具体事迹，分析在他（他们）身上体现了怎样的革命精神即可。

示例：《红星照耀中国》中彭德怀常与部下、“红小鬼”打成一片。红二师演习爬陡峭小山时，他像兔子般率先冲顶，还向部下和斯诺发起挑战；骑马时也兴致勃勃地喊着“冲到顶上去”；用缴获的降落伞做背心还孩子气地得意。在困境中彭德怀始终洋溢着积极乐观的革命精神。

答案：

（1）jí

克

（2）示例：立红岩身护战友

（3）示例一：“快走！”句末的叹号，让催促得语气更加强烈，表现了齐晓轩希望战友尽快脱离危险的迫切心情，更鲜明地凸显出他舍己为人的风骨。

示例二：“子弹征服不了共产党人！”句末的叹号，使平静的陈述转变为极具力量的呐喊。把对敌人的蔑视之情表现得更强烈，更能凸显出共产党人宁死不屈的革命风骨。

（4）示例一：《红岩》中的江姐，是共产党人坚守理想、忠诚革命的典范。她因叛徒出卖被捕入狱，敌人施以钉竹签的酷刑，妄图逼她泄露党组织机密。面对钻心剧痛，江姐坚贞不屈，以钢铁般的意志扛住折磨，始终严守革命秘密，尽显对理想信念的执着坚守与对革命事业的绝对忠诚。

示例二：《红星照耀中国》中，红军突击队队员面对泸定桥桥面木板被拆、敌军机枪疯狂扫射的绝境，毫无惧色，手抓铁索、脚踩铁链，迎着枪林弹雨奋勇冲锋，即便有人中弹坠落，余下战士仍前赴后继、猛攻不退，尽显红军战士英勇顽强、视死如归的革命精神。

《红星照耀中国》真实记录了埃德加•斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3.【答案】空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈【解析】首先要明确杜牧《赤壁》的全诗内容与主旨，诗的前两句借沉沙的折戟引发对三国赤壁之战的历史遐想，后两句以“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的假设，指出周瑜的成功得益于东风这一偶然机遇。诗人并非单纯评说历史，而是借对英雄机遇的感慨，映射自身处境——他胸怀治国安邦的抱负与才华，却身处晚唐乱世，未能获得施展才能的时机，如同缺少“东风”的周瑜，空有一身本领却无从建功立业，因此曲折表达出空有抱负却生不逢时、怀才不遇的无奈与苦闷，或是英雄无用武之地的不平。

答案：

示例一：空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈

示例二：怀才不遇的苦闷，或英雄无用武之地的不平

本题考查内容理解。首先要认真回忆诗歌的背景、人物的遭遇，然后扣住文本解读其中的情感，用简洁的语言表达出来即可。

做这类试题的关键在于对诗歌内容正确的理解，理解到位，才能做对。理解诗歌要看题目、看作者、看诗句、看注释等。4.【答案】【小题1】身世坎坷漂泊流浪;见其行李满心欣喜【小题2】示例一：【A】处“鞋帮子和鞋底子完全分开”“用绳子绑在脚上”等语言质朴平实，写出了生活的艰辛困窘；而“真不知自己为什么那么厉害”“还不如穿我妈的破皮鞋呢”，这两句以幽默的自嘲直面苦难生活，哀而不伤，尽显生命的韧性与乐观；示例二：【B】处作者以“他们说”的转述口吻，用“装着铁皮假肢”“女人跟人跑了”“孩子夭折”等质朴平实的语言陈述事实，似在与人闲聊，虽道尽老人的坎坷命运，却无一字悲戚渲染，哀而不伤，于平淡叙述中藏着对生命韧性的尊重；示例三：【C】处以“没有了脚”“不需要鞋子”等直白表述写老人的不幸，语言质朴平实；接着以“可是”转折，写老人“要活下去”“愿意接受破鞋子”“让它们重新被使用”，不沉溺于悲伤，反而透出生命的韧性与善意，哀而不伤【小题3】文中的补鞋老人一生坎坷，中年失妻、丧子，自身落下残疾，失去羊群后只能靠补鞋在牧区漂泊，住简陋小棚，辗转各地，孤独又艰苦；但他未被苦难打倒，而是用双手修补破鞋，为他人注入前行的希望，即使自己无脚，仍坚守劳作，在平凡中彰显生命韧性；“我”在无鞋的困境中，也从老人的坚守里获得力量，明白苦难中仍可找到坚持的意义；这种不沉沦、传递希望的姿态，正是“苦难中见生命坚韧”的生动体现，让这片土地上的平凡人绽放出动人光彩【解析】（1）本题考查概括内容。

文中提到老人的经历时，除了“随羊赶路迟迟未至”“年年来此陋棚简居”“补鞋谋生予人希望”“堆放行李终返旧地”外，还有“他是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。原来也是个放羊的，四十岁才结的婚，有过一个孩子，但没几年那女人就跟一个回回跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊只好以此谋生”，这段内容概括起来就是老人身世坎坷、漂泊流浪，所以①处应填“身世坎坷漂泊流浪”。

“我”的情感变化中，除了“盼其补鞋内心焦灼”“观其居处暗生好奇”“念其漂泊满怀怅惘”“感其坚韧心生敬慕”外，最后看到老人堆放的行李，“高高兴兴回家把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来”，这一行为体现出“我”得知老人到来后的欣喜与期待，所以②处应填“见其行李满心欣喜”。

（2）本题考查语言赏析。

文中【A】处“可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢”，用略带自嘲的质朴口语，直白说出鞋子破损的窘境，没有刻意渲染困境的窘迫，反而带着一丝轻松的调侃，在无奈中透出生活的真实感，符合“质朴平实，哀而不伤”的风格。

【B】处叙述老人的身世，“那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的，四十岁才结的婚，有过一个孩子，但没几年那女人就跟一个回回跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也整天没完没了地干着活，流着汗”，以平实的语言平铺直叙老人的坎坷遭遇，没有过度渲染悲戚，只是客观呈现苦难，让读者在平静的叙述中感受到老人的孤独与坚韧。

【C】处“那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了，可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用，好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的”，在理解老人的苦难后，没有沉溺于悲伤，而是看到他在困境中依然坚守、予人希望的生命力量，以平和克制的笔触传递出温暖与韧性，体现出“哀而不伤”的特点。

（3）本题考查文章赏析。

文中的补鞋老人一生坎坷，中年失妻、丧子，自身又落下残疾，失去了赖以生存的羊群，只能靠着补鞋手艺在牧区漂泊谋生，住的是简陋的三角小棚，跟着羊群辗转各地，环境艰苦且孤独。但他没有被苦难打倒，而是靠着一双粗糙的手，修补着一双双破鞋子，也修补着他人前行的希望，即使自己没有了脚，依然愿意为他人的鞋子注入新生，在平凡的劳作中坚守着生命的韧性。而“我”在没有鞋子穿的困境中，也在劈柴、挪商品、敲桩子的劳作里，从老人的坚守中获得了力量，明白即使身处苦难，依然可以在平凡的生活中找到坚持的意义。这种在苦难中不沉沦、在困境中依然传递希望的生命姿态，正是“苦难中见生命坚韧”的生动体现，也让这片偏远土地上的平凡人，绽放出了动人的生命光彩。

答案：

（1）①身世坎坷，漂泊流浪②见其行李，满心欣喜

（2）示例一：【A】处“鞋帮子和鞋底子完全分开”“用绳子绑在脚上”等语言质朴平实，写出了生活的艰辛困窘；而“真不知自己为什么那么厉害”“还不如穿我妈的破皮鞋呢”，这两句以幽默的自嘲直面苦难生活，哀而不伤，尽显生命的韧性与乐观。

示例二：【B】处作者以“他们说”的转述口吻，用“装着铁皮假肢”“女人跟人跑了”“孩子夭折”等质朴平实的语言陈述事实，似在与人闲聊，虽道尽老人的坎坷命运，却无一字悲戚渲染，哀而不伤，于平淡叙述中藏着对生命韧性的尊重。

示例三：【C】处以“没有了脚”“不需要鞋子”等直白表述写老人的不幸，语言质朴平实；接着以“可是”转折，写老人“要活下去”“愿意接受破鞋子”“让它们重新被使用”，不沉溺于悲伤，反而透出生命的韧性与善意，哀而不伤。

（3）文中的补鞋老人一生坎坷，中年失妻、丧子，自身落下残疾，失去羊群后只能靠补鞋在牧区漂泊，住简陋小棚，辗转各地，孤独又艰苦。但他未被苦难打倒，而是用双手修补破鞋，为他人注入前行的希望，即使自己无脚，仍坚守劳作，在平凡中彰显生命韧性。“我”在无鞋的困境中，也从老人的坚守里获得力量，明白苦难中仍可找到坚持的意义。这种不沉沦、传递希望的姿态，正是“苦难中见生命坚韧”的生动体现，让这片土地上的平凡人绽放出动人光彩。

本文讲述了“我”在阿勒泰牧区等待补鞋老人的过程，通过听闻老人坎坷漂泊的身世，感受到他在苦难中坚守补鞋、予人希望的生命韧性，也引发了“我”对自身生活与生命的思考，表达了对这位平凡手艺人的敬慕与赞美。

阅读题一般作答步骤：

1．通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。

2．认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。

3．逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。

4．检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。5.【答案】【小题1】列数字；科学、准确、具体地说明了介休琉璃制作工序繁杂、耗时长久的特点；画线句语言平实、准确、简洁，以说明为主要表达方式，旨在普及知识；【活动三】的语言生动形象、富有情感与感染力，以描写和抒情为主要表达方式，旨在抒发对工匠的敬佩与同情。【小题2】示例：琉璃制作先要精选当地黏土制好泥料，然后用手工捏塑屋脊、吻兽等复杂构件，琉璃瓦则可用模具印坯，批量完成塑形制坯，坯体经1100—1150℃高温素烧后，再用手工将配制好的釉料涂敷在素烧坯上，最后再经800—950℃低温釉烧制成琉璃。【小题3】示例一：为了让古老的琉璃走近年轻一代，您和团队做了哪些实践探索呢？

示例二：请问您和团队是通过哪些方式让古老的琉璃艺术走近年轻一代，实现技艺传承的？【小题4】示例：同学们，介休是“中国琉璃艺术之乡”，介休琉璃具有用料考究、造型多样、历史悠久等特点，琉璃制作工序复杂，它的诞生是一场人与火的残酷博弈；如今刘开宝、刘文婷等传承人以国潮设计、文创、课程等形式让它走近年轻一代，我们也应该自觉接过非遗保护、传承的接力棒，让这项古老技艺生生不息，让介休琉璃永远流光溢彩。【解析】1.

画线句运用了列数字的说明方法。通过“20余道工序”“10余天”等具体数字，准确、具体地说明了介休琉璃制作工序繁多、工艺复杂、耗时长久的特点，突出了琉璃制作技艺的精细与严谨，增强了说明的科学性和说服力。活动一：结合“介休琉璃是以铅作助溶剂，铁、铜、锰、钴等物质为着色剂，配以石英烧制的低温釉陶器，需经备料、设计、造型、模具制作、素烧、施釉、釉烧等20余道工序分两次烧成，耗时10余天完成，成品涵盖吻兽、脊刹、影壁心等古建筑琉璃所有形制”分析，语言准确、平实、客观、简洁，重在介绍工序、数据、特点，不带感情。活动三：结合“古代的熔炉温度高达1000摄氏度以上，配方模糊不清，成败全凭经验与运气……这里没有破碎的圆满，只有抛撒一地的心酸和无奈”分析，语言生动、形象、富有感染力，运用描写、抒情，突出烧制的艰辛、危险与不易，饱含对工匠的敬佩、赞美与同情。

2.

由活动二“图表绘制•琉璃制作关键工序”可知：首先，精选当地黏土制作泥料；接着，通过手工捏塑屋脊、吻兽等复杂构件，或用模具印坯批量制作琉璃瓦的方式塑形制坯；然后，将坯体送入窑中，在1100–1150℃的高温下进行素烧；素烧完成后，先配制釉料，再手工将釉料涂敷在素烧坯上；最后，在800–950℃的低温下进行釉烧，完成制作。

3.

此题答案不唯一。结合“我们通过将国潮元素注入传统器型设计、开发定制琉璃摆件……让这项传统技艺生生不息”，可补写句子：那你们是如何让古老的琉璃技艺吸引年轻人、实现传承与创新的呢？

4.

此题答案不唯一。结合“我们通过将国潮元素注入传统器型设计、开发定制琉璃摆件……让这项传统技艺生生不息”分析，可补写句子：同学们，通过今天的研学，我深深感受到了介休琉璃的独特魅力。它历史悠久、工艺精湛，是国家级非物质文化遗产。琉璃的烧制充满艰辛，凝聚着一代代工匠的坚守与匠心。如今，传承人用文创、校企合作等方式让琉璃“破圈”重生。作为新时代青年，我们要了解、热爱、守护文化遗产，用行动接过传承的接力棒，让千年琉璃技艺永远流光溢彩！6.【答案】【小题1】行冠礼;同“披”，穿着【小题2】（他们）一发怒诸侯就都害怕;（他们）安静下来天下就太平无事;表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意【小题3】①他们都坚守原则，刚直不阿；甲文中的“大丈夫”秉持仁、礼、义的准则，绝不因外在境遇而改变自己的操守；乙文中的周亚夫作为“真将军”，严守军中纪律，即便面对天子，也绝不因对方身份尊贵而妥协退让；②他们都心怀大义，有责任担当；甲文的“大丈夫”始终把坚守正道当成自己的责任，得志时要与百姓一同践行正道，不得志时也能坚守本心；乙文的真将军周亚夫严明治军，守护边境安宁，尽显保家卫国的责任担当【小题4】一知其姓名/则终身不能复忘/固不如无知也【小题5】丙文中吕蒙正对他人的羞辱装作没听到，不予追究，与同僚的愤怒不平、执意深究形成对比，突出了吕蒙正胸襟宽广、豁达大度的君子气量【解析】（1）本题考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意：男子行加冠礼时。冠：行冠礼。

②句意：官兵都披戴盔甲。被：同“披”，穿着。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

①重点词：怒，发怒；惧，害怕。句意：（他们）一发怒诸侯就都害怕，（他们）安静下来天下就太平无事。

②重点词：容，表情；式，同“轼”，车前横木，这里指俯身扶着轼，是古代表示敬意的动作。句意：表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。

（3）本题考查比较阅读。“大丈夫”和“真将军”有什么共同之处

①从【甲】文中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知，“大丈夫”秉持仁、礼、义的准则，绝不因外在境遇而改变自己的操守；从【乙】文中“天子先驱至，不得入”“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”“居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰’”“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼’”可知，周亚夫作为“真将军”，严守军中纪律，即便面对天子，也绝不因对方身份尊贵而妥协退让。据此概括为：他们都坚守原则，刚直不阿。②从【甲】文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，“大丈夫”始终把坚守正道当成自己的责任，得志时要与百姓一同践行正道，不得志时也能坚守本心；从【乙】文中可知，周亚夫严明治军，守护边境安宁，尽显保家卫国的责任担当。据此概括为：他们都心怀大义，有责任担当。

（4）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。

句意：一旦知道了他的姓名，就一辈子也忘不了了，不如不知道。断句：一知其姓名/则终身不能复忘/固不如无知也。

（5）本题考查对比手法及其作用。

从“蒙正佯为不闻而过之”可知，中吕蒙正对他人的羞辱装作没听到，不予追究；从“其同列怒，令诘其官位姓名”可知，他的同僚很愤怒，下令追问那个人的官位和姓名。吕蒙正不予追究与同僚的愤怒不平、执意深究形成对比，突出了吕蒙正胸襟宽广、豁达大度的君子气量。

答案：

（1）①行冠礼

②同“披”，穿着

（2）①（他们）一发怒诸侯就都害怕

（他们）安静下来天下就太平无事

②表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意

（3）①他们都坚守原则，刚直不阿。甲文中的“大丈夫”秉持仁、礼、义的准则，绝不因外在境遇而改变自己的操守；乙文中的周亚夫作为“真将军”，严守军中纪律，即便面对天子，也绝不因对方身份尊贵而妥协退让。②他们都心怀大义，有责任担当。甲文的“大丈夫”始终把坚守正道当成自己的责任，得志时要与百姓一同践行正道，不得志时也能坚守本心；乙文的真将军周亚夫严明治军，守护边境安宁，尽显保家卫国的责任担当。

（4）一知其姓名/则终身不能复忘/固不如无知也

（5）丙文中吕蒙正对他人的羞辱装作没听到，不予追究，与同僚的愤怒不平、执意深究形成对比，突出了吕蒙正胸襟宽广、豁达大度的君子气量。

参考译文：

【甲】

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。”

孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为准则，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应当）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫作大丈夫。”

【乙】

汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是朝廷任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门；任命河内太守周亚夫为将军，驻军细柳，用来防备匈奴。

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，官兵都披戴盔甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。皇上的先行卫队到了，不能进入军营。先行的官员说：“皇上将要驾到！”守卫军营的将官说：“将军有令：‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令。’”过了不久，皇上驾到，也无法进入军营。于是皇上就派使者手持符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。守卫营门的官兵对跟从皇上的车马随从说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营，周亚夫手持兵器，拱手行礼说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请允许我以军礼参见。”皇上被他感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着车前横木表示敬意。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后离去。

【丙】

吕蒙正丞相不喜欢记别人的过错。他刚担任参知政事时，进入朝堂，有一位官员在帘子里面指着他说：“这小子也能当参知政事吗？”吕蒙正假装没听见，径直走了过去。他的同僚很愤怒，下令追问那个人的官位和姓名，吕蒙正立刻制止了他们。上朝结束后，同僚们仍然愤愤不平，后悔没有彻底追问。吕蒙正说：“一旦知道了他的姓名，就一辈子也忘不了了，不如不知道。不问他，又有什么损失呢？”当时的人都佩服他的度量。

文言文翻译“六字诀”：1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。7.【答案】从孟子汲取力量

在历史的长河中，无数先贤如璀璨星辰，照亮我们前行的道路。于我而言，孟子便是那最耀眼的一颗，从他身上，我汲取到了无尽的力量。

初识孟子，是在语文课本上那篇《鱼我所欲也》。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这掷地有声的话语，如同一记重锤，敲击在我的心上。那时的我，正处于迷茫期，面对学习上的困难和生活里的小挫折，常常选择逃避，缺乏勇气和担当。而孟子的话，让我开始反思自己的行为。

记得有一次，学校组织演讲比赛，我内心十分渴望参加，却又害怕自己表现不好，被同学嘲笑。就在我犹豫不决时，孟子的形象浮现在我的脑海中。他身处乱世，却能坚守自己的道义，不向权贵低头，为了心中的理想奔走呼号。与他的艰难处境相比，我这点小小的恐惧又算得了什么呢？

于是，我鼓起勇气报名参加了比赛。在准备的过程中，我遇到了许多困难，稿子背不熟、上台紧张等问题接踵而至。但每当我想要放弃时，孟子那“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的教诲就会在我耳边响起，给予我坚持下去的力量。我不断地练习，一遍又一遍地纠正自己的发音和语调，调整演讲的节奏和表情。

终于，到了比赛的那一天。当我站在舞台上，看着台下的观众，心中还是有些紧张。但我一想到孟子面对困境时的从容不迫，便深吸一口气，镇定自若地开始了演讲。演讲结束后，台下响起了热烈的掌声，我成功了！

从那以后，每当我遇到困难和挑战，都会想起孟子。他的气节和担当，如同一座灯塔，为我指引方向；他的思想和教诲，如同一股清泉，滋润着我的心田。从孟子身上，我汲取到了勇气、担当和坚持的力量。这些力量，让我在成长的道路上不再迷茫，不再退缩，而是勇敢地面对一切，努力成为更好的自己。我相信，在孟子的精神激励下，我一定能够披荆斩棘，实现自己的梦想。传承红色基因，共筑美好未来

在我的记忆中，有一段经历如同一束光，照亮了我前行的道路，让我深刻领悟到了传承红色基因的意义。

那是一个暑假，我跟随学校组织的红色研学团，来到了革命圣地延安。站在宝塔山下，望着那庄严肃穆的建筑，我的心中涌起一股敬畏之情。

我们首先参观了杨家岭革命旧址。在那里，我看到了毛主席当年住过的窑洞。那狭小的空间、简陋的陈设，与如今我们舒适的生活形成了鲜明的对比。讲解员告诉我们，毛主席就是在这小小的窑洞里，写下了许多重要的著作，指挥了无数场战役。听着讲解，我的眼前仿佛浮现出了毛主席在昏暗的灯光下奋笔疾书的身影，他为了国家和人民的未来，不辞辛劳，无私奉献。

接着，我们又来到了延安革命纪念馆。馆内陈列着的一件件文物、一张张照片，仿佛都在诉说着那段波澜壮阔的历史。我看到了革命先辈们穿过的破旧军装、用过的简陋武器，感受到了他们在艰苦环境中顽强奋斗的精神。其中，一幅齐晓轩烈士英勇就义的图片深深震撼了我。他为了掩护战友突围，毅然吸引敌人的火力，最终壮烈牺牲。他的眼神中透露出坚定和无畏，让我明白了什么是信仰的力量。

从延安回来后，我的心情久久不能平静。那些革命先辈们的事迹，如同一颗颗种子，在我的心中生根发芽。我开始主动了解更多的红色故事，阅读红色书籍，还积极参加学校组织的红色主题活动。

在一次班级演讲比赛中，我讲述了齐晓轩烈士的故事。当我讲到他为了信仰不惜牺牲自己的生命时，台下的同学们都被深深打动了。那一刻，我感受到了传承红色基因的责任和使命。

传承红色基因，不仅仅是为了铭记历史，更是为了汲取力量，共筑美好未来。作为新时代的青年，我们要将红色基因融入血脉，以革命先辈为榜样，在学习和生活中勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。【解析】从孟子汲取力量

在历史的长河中，无数先贤如璀璨星辰，照亮我们前行的道路。于我而言，孟子便是那最耀眼的一颗，从他身上，我汲取到了无尽的力量。

初识孟子，是在语文课本上那篇《鱼我所欲也》。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这掷地有声的话语，如同一记重锤，敲击在我的心上。那时的我，正处于迷茫期，面对学习上的困难和生活里的小挫折，常常选择逃避，缺乏勇气和担当。而孟子的话，让我开始反思自己的行为。

记得有一次，学校组织演讲比赛，我内心十分渴望参加，却又害怕自己表现不好，被同学嘲笑。就在我犹豫不决时，孟子的形象浮现在我的脑海中。他身处乱世，却能坚守自己的道义，不向权贵低头，为了心中的理想奔走呼号。与他的艰难处境相比，我这点小小的恐惧又算得了什么呢？

于是，我鼓起勇气报名参加了比赛。在准备的过程中，我遇到了许多困难，稿子背不熟、上台紧张等问题接踵而至。但每当我想要