《氓》+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下

氓《诗经·卫风》●1、是我国第一部(

)。●2、《诗经》又叫《》或《》共（）篇。●3、按照诗歌内容不同分成：()●4、就表现手法而言分成：()●5、《诗经》以四言为主，兼有杂言。结构上多采用（）的形式加强抒情效果。●6、《诗经》是中国（）文学的光辉起点，和屈原浪漫主义的“骚体”作品交相辉映。

诗歌总集诗诗三百305风、雅、颂赋、比、兴重章叠句现实主义诗经六义诗经风——是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，。这一部分最富于思想意义和艺术价值。后人经常把它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，来指两大文学流派。雅——是西周王畿地区的正声雅乐、宫廷之音（正音），共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。颂——是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。赋——“赋者，敷陈其事而直言之者”即陈述铺叙。比——“以彼物比此物也”。即譬喻。《硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍。”兴——“先言它物以引起所咏之辞也”。《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”诗经六艺【写作背景】

自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫泆”之作。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。《毛诗序》《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。”

《氓》①氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。②乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。③桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。méng

chīfēiqí

qiān

qiāngguǐyuánzàishìjiùhuìxūjiējiū

xūjiēdāntuōtuō④桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。⑤三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。⑥及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！yǔn

cúshāngjiānwéi

chángèrwǎngmǐsùmèimǐzhāoxìdàoxípàn结构图：第一节：男子求婚，女子许婚第二节：男女恋人相思、结婚第三节：劝诫女子不要痴情第四节：控告男子移情别恋第五节：补叙多年的苦楚和处境第六节：今昔对比的怨恨和痛苦情节恋爱婚变决绝氓之蚩蚩氓，民，男子；表平民百姓的：布衣、褐衣、草民、庶民、黔首、野人、黎民涉，渡河

至于：至、达到；于，表示引进处所送子涉淇，至于顿丘子无良媒

媒人在父权社会中具有很重要的作用。“男女双方非媒不知名”“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子》）上至王公贵族，下至平民百姓，概莫能外。

乘彼垝垣乘，登上。①趁着，凭借②shèng，量词。古时一车四马叫“乘”、③冒着体，卜筮的卦象；与卦象有关的成语：否极泰来。否,泰:六十四卦中的卦名,否是坏的卦,泰是好的卦咎，灾祸

①罪过、过失：

难辞其咎②归罪、责怪：

既往不咎言：预兆体无咎言尔卜尔筮，体无咎言。《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。

古人之所以采用龟壳和蓍shī草，是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。以尔车来，以我贿迁。贿，财物，这里指嫁妆。偏旁【贝】与钱货有关。如：贯，贝串，古人用贝作货币。贺，以礼物庆贺。质，用于抵押的财物。赋，敛收钱粮。贪，贪财物。贱，货物不值钱。自我徂尔

徂，往，意指嫁与你女也不爽爽，差错；违背。“屡试不爽”“爽约”①本义:明亮

。一般认为，这些古文字中间为“大”字，即正面站立人形；人的腋下有类似灯烛一类的东西，造字意是“明亮”。②（性格）率直；直爽；爽快。“豪爽有风概”③舒服。“酌贪泉而觉爽”④清凉；清洁。“宇宙春回，迎佳节，天高气爽。”⑤<动>伤；败坏。“五味令人口爽。靡室劳矣靡，没有靡①无、没有、不：靡计不施，迄无济。

②倒下：望其旗靡。③浪费、奢侈：吾性不喜华靡总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。宴，快乐；①本义：聚餐→安乐晏晏，和悦的样子。①本义：天气晴朗；②时间迟晚。“晏食”，在傍晚进食。旦旦：诚恳的样子反：违背称呼年龄称呼年龄孩提不惑tiáochèn龆龀天命垂髫、总角耳顺豆蔻花甲及笄古稀束发耄耋弱冠鲐背而立期颐40岁8岁古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角。总角不分男女。黄发人老垂髫小童年的代称（男孩八岁、女孩七岁时换牙）女子十三四岁女子十五岁，女子成年男子十五岁男子二十岁，男子成年男子三十岁2-3岁的儿童50岁60岁60岁70岁80岁90岁100岁恋爱阶段，男女双方各有何举动？男女主人公初印象氓:抱、贸、来、谋、怒、卜、筮女子:送、乘、望、泣涕、笑、言。忠厚老实、行为卑琐，性情/暴躁，缺乏坦荡光明之气，缺乏规则意识···美丽聪慧、体贴温柔、率真痴情···赋思考：女主婚后生活是什么样的？自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣兄弟不知，咥其笑矣婚后生活艰辛劳苦丈夫背弃前后不一亲人讥笑无人倾诉。人物形象婚前婚后卫女温柔善良、单纯痴情勤劳贤惠、钟情不二，清醒刚烈氓忠厚老实、殷勤主动、性格急躁见异思迁、粗暴冷漠、违背诺言人物形象小结思考：

女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。第三四两章写桑叶有何用意？用了何种手法？桑之未落，其叶沃若桑之落矣，其黄而陨比比①女子的年轻貌美②未婚情意浓厚①女子的年老色衰②婚后情意淡漠于嗟鸠兮，无食桑葚比以斑鸠比女子

以桑葚比爱情兴引出观点兴引出男子变心的原因于嗟女兮，无与士耽士也罔极，二三其德结构上：（1）叙事中插入比兴，使叙事暂时中断，避免平铺直叙（2）起暗示作用，让人意识到女子婚后生活不美满（3）起过渡作用，连接前半部婚前与后半部婚后内容上：三、四段比兴句有什么作用？（1）唤起联想。“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃之感（2）用女子熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性身份切合，富有生活气息，暗示她的勤劳。“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？

该句运用比兴手法，淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边，以此来比喻女子的痛苦没有尽头，也暗示女子的忍耐是有限度的。思考：诗中三次提到淇水，其用意是什么？送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。热恋阶段：婚期初定淇水见证了她的欢乐甜蜜婚变阶段：被弃回家渲染了她的伤心、怨愤，淇水见证了她羞辱的归程。自省阶段：反衬男子变化无常，淇水见证了她的觉醒与决绝。见证:淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。总结：思考：这首诗还有一个变化值得注意，就是对氓称呼的变化，试分析与女主人公感情变化之间的联系。氓子复关尔士陌生，疏远尊重痴情（第二人称）亲切未婚男子通称，冷静，客观，嘲讽其决绝思考：诗歌除了比兴外，还多次用到哪种表现手法？对比1.人物形象的对比女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。2.男女对爱情的态度和境遇的对比士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！3.人物自身在婚前婚后的对比4.不同情形的对比“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。结合课后提示“怨而不怒，哀而不伤”，谈谈你对女主人公情感表达的理解。女主人公的情感是丰富的，既有往日的深情，也有深情被辜负的伤感、痛悼和理性思考与反抗思想。女主人公虽遭背叛，却未陷入无度的怨怼，而是在悲愤中反思、在决绝中重生，这种情感节制既符合《诗经》的审美追求，更体现了古代女性难得的理性觉醒。①赋、比、兴交替运用，抒情含蓄第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。第三、四章

比、兴结合，皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。第六章赋兼比兴，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。艺术特色②善用对比，揭示文章主题第一，人物形象的对比：女主人公善良、真诚而深情；“氓”则虚伪、自私而绝情，两相对比，个性鲜明。第二，男女不同境遇的对比：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”第三，人物自身在婚前婚后的对比：“氓”始而蚩蚩，终而暴戾；女主人公始而快乐，终而凄苦。另外，还有“不见复关”与“既见复关”的对比，“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。艺术特色小结：《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。拓展阅读我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。致橡树·舒婷不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。不依附不痴情平等不盲目付出尊重勇敢独立拓展阅读致橡树·舒婷我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。情感智慧：自尊自爱、平等独立、自我完善、同甘共苦、互相成就。同甘共苦尊重独立思想共鸣课堂检测1.《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“

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