3《安塞腰鼓》课件统编版语文八年级下册

这里是黄土高原，它的地貌千沟万壑、雄浑厚重。在这样苍茫辽阔、充满力量的土地上，会诞生出怎样的艺术呢？今天，我们就一起走进——《安塞腰鼓》。陕北的安塞这是什么鼓吗？你们知道中国的“腰鼓之乡”是哪里吗？1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。腰鼓

安塞腰鼓是陕北高原上的一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，起源于陕西安塞县，最早可上溯至秦汉时期，距今已有2000多年的历史。

表演时，可由几人或上千人一同进行，充满着原始和浓郁的乡土气息。磅礴的气势、精湛的表现力，令观者惊叹陶醉，被誉为“天下第一鼓”。

刘成章，1937年生，陕西延安人，作家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。代表作有《黄土情》《转九曲》《羊想云彩》等，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。作者介绍瞳仁：tóngrén闭塞：bìsè渺远：miǎoyuǎn恬静：tiánjìng冗杂：rǒngzá大彻大悟：dàchèdàwù亢奋：kàngfèn严峻：yánjùn晦暗：huìàn震撼：zhènhàn叹为观止：tànwéiguānzhǐ束缚：shùfù磅礴：pángbó羁绊：jībàn辐射：fúshè戛然而止：jiáránérzhǐ字词积累墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨墨剑飘雨请根据释义写出课文中相应的词语。（1）极度兴奋。（）（2）昏暗。课文里是迷惘、糊涂的意思。（）（3）缠住不能脱身，束缚。（）（4）突然，猛然。（）（5）繁杂。（）（6）赞美看到的事物好到了极点。（）（7）声音突然中止。(）（8）彻底领悟。（）亢奋晦暗羁绊蓦然冗杂叹为观止戛然而止大彻大悟字词释义

安塞腰鼓的总体特征是什么？并简单说说安塞腰鼓给了你什么样的感受？壮阔豪放火烈豪放的、雄浑的、火烈的、容不得束缚的、使人叹为观止的、激扬而飞动的、痛快了山河的、蓬勃了想象力的、充满激情与力量的、凝聚生命力量的、等。初读感知朗读课文并思考文章是按什么顺序写的？并理清结构，划分段落，概括内容。根据时间顺序，分为表演前、表演时、表演后三个部分。初读感知“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次，有什么作用？——好一个安塞腰鼓！——好一个安塞腰鼓！——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！结构上：是贯穿全文的线索；内容上：表达了作者对安塞腰鼓的热爱与赞美之情。文中有一句话反复渲染、礼赞了安塞腰鼓的这种力量，强烈表达了作者的赞美之情，迅速找出来？初读感知安塞腰鼓5-13：宏伟的（场面）14-17：雄壮的（）18-21：强健的（

）22-27：绮丽的（

）激昂响声后生舞姿根据提示完成文章结构图（

）的腰鼓表演中(5-27):安塞腰鼓具体“好”在哪些方面腰鼓之好作者是如何描写出安塞腰鼓的“好”的？圈画你喜欢的字词句段，从修辞、用词、句式、文章结构等角度进行赏析。腰鼓之好表演前

1一群茂腾腾的后生。

2他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

3咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

4他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。“呆呆”用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。以静衬动，用表演前的安静衬托下文安塞腰鼓表演时的热闹场面。

表演前文章写了哪些情况？这样写有什么作用？作用：为人物活动提供背景，为下文写腰鼓表演蓄势。安静腰鼓之好28当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以至使人感到对她十分陌生了。表演后

29简直像来到另一个星球。

30耳畔是一声渺远的鸡啼。这是听众对表演的真实感受，当喧闹鼓声突然停止的时候，人们会感到特别安静。这句话用寂静来反衬热闹，突出安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈。“一声鸡啼”，以声衬静，强化了表演结束后的安静氛围。同时，“鸡啼”是新的一天的开始，预示着新生活的希望。寂静腰鼓之好表演前（1—4）表演中（5—27）表演后（28—30）静动静开头的静态描写，为文章后面写动做铺垫；表演中写动，又写得热烈，奔放；最后再次以静收尾。这样使得文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。全文以“静、动、静”的结构展开叙写，作者的情感也随之跌宕起伏，一唱三叹。腰鼓之好表演时“但是：

看!——”

为什么单成一段？“但是”起转折的作用，由静到动；“看！”吸引了读者的注意力，使读者身临其境，突出下文描写的精彩。

但是:

看！——

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！宏伟的场面腰鼓之好

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

此段综合运用排比、比喻、反复，增强语言的气势，形象具体地写出了舞蹈场面的壮美,突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，让读者有身临其境的感觉。宏伟的场面腰鼓之好宏伟的场面这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。①

排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明，抒发了对安塞腰鼓强烈的赞美之情。②运用三组反义词，形成强烈的对比，写出安塞腰鼓热烈、壮阔、豪放的特点。空气（冰冷燥热）阳光（恬静飞溅）世界（困倦亢奋）腰鼓之好

使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！借助联想想象描写安塞腰鼓表演时的给人的感受，突出安塞腰鼓的壮阔、热烈气势，表达了自己的赞叹和喜爱之情。宏伟的场面腰鼓之好

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦(mò)然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……(14-16)★叠词的运用，反复和排比的综合运用，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面、雄壮的响声和震撼人心的力量。雄壮的鼓声腰鼓之好后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。这句话运用排比与反复，“有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”从力度、速度、幅度三个方面，展现后生击鼓动作的刚劲迅猛、富有张力；“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”层层递进，写出表演对观众心灵的强烈冲击，侧面烘托出后生身上原始、蓬勃、不可阻挡的生命力量。强健的后生腰鼓之好

黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

把多水的江南比作易碎的玻璃，生动地表现了江南的柔美秀丽，与安塞腰鼓的气势磅礴、震天动地形成了鲜明的对比，突出只有黄土高原这样原始粗犷的生命力量的“厚土”才能承载安塞腰鼓的雄伟豪迈气势。强健的后生腰鼓之好每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面写出安塞腰鼓的舞姿刚劲有力、绮丽震撼，表达作者对安塞腰鼓蓬勃生命力的赞美。绮丽的舞姿腰鼓之好

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……(25-27)

运用了排比、反复的修辞手法，写出了安塞腰鼓舞姿热烈奔放、尽情释放生命力量的特点，表达了作者对黄土高原上蓬勃旺盛的生命力的热烈赞美。绮丽的舞姿腰鼓之好“好一个安塞腰鼓”是谁在表演？他们是一群怎样的人？一群茂腾腾的后生（黄土高原上的人）朴实、稳重、热情、奔放，充满生命的活力。链接材料我在陕北生活多年。陕北以她的山河五谷养育了我，我在陕北发现了无数闪闪发光夺人魂魄的人类美质，因此当我决定此生以写作为业的时候，我就立誓，要长时间地写陕北，要把陕北那些令人感动的地方统统挖掘在世人面前。——刘成章《关于<安塞腰鼓>》腰鼓之魂这一群后生通过“好一个安塞腰鼓”在表达什么？

西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。然而在20世纪80年代，西北地区逐渐与发达的江南地带“落伍”，成为“贫穷”“艰苦”的代名词。

《安塞腰鼓》写于1986年。当作者远离自己的家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对当时祖国改革开放蒸蒸日上的情况，他抑制不住内心的激动，决定用“安塞腰鼓”谱写一曲陕北赞歌。陕北人民渴望冲破束缚、挣脱阻碍、摆脱贫困，追求幸福美好的新生活。这一群后生通过“好一个安塞腰鼓”在表达什么？腰鼓之魂“容不得束缚容不得羁绊，容不得闭寒。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”如何理解？这束缚、羁绊、闭塞指的是贫瘠的土地、封闭的生活、匮乏的物质、落后的思想。这股劲具体指的是安塞人要打破身上层层坚硬的外壳，不畏磨难，奋发向上，追求美好幸福生活的愿望。这一群后生通过“好一个安塞腰鼓”在表达什么？腰鼓之魂刘成章写《安塞腰鼓》，仅仅是在写民俗吗？“安塞腰鼓”还象征着什么？象征着陕北黄土高原的地域文化特色；象征着渴望冲破束缚、蓬勃的生命与力量；象征着中华民族在新时代坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神……民俗的背后是民族的力量腰鼓之魂（男、女领）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（合）好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（男领）愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！（男领）愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！（合）愈捶愈烈！痛苦和欢乐，