第11课《核舟记》-八年级语文下册同步随堂课件（统编版新教材）

核舟记八年级下册语文统编版新教材第11课导入你见过用一枚小小的桃核雕刻出的泛舟赤壁场景吗？有人能在不足一寸的桃核上，刻出人物、舟楫、窗棂，连念珠的纹路都清晰可辨。今天，就来认识这位技艺超凡的奇巧人，走进这枚藏着天地的核舟。奇巧核舟，引人入胜什么是核雕？传统微型雕刻工艺核雕是以桃核、橄榄核等为材料，精心雕刻而成的微型工艺品，尽显鬼斧神工。明清鼎盛文人雅好核雕历史源远流长，在明清时期发展至鼎盛，因其精巧雅致，深受历代文人雅士的喜爱与推崇。以小见大方寸乾坤核雕的精髓在于“以小见大”，于方寸之间展现大千世界，极度考验雕刻者的眼力、手力与心力。走进《核舟记》如果让你在一枚桃核上雕刻，你会刻什么？明代有一位奇人，他在一枚桃核上，刻下了一个千古流传的故事——“大苏泛赤壁”。这枚神奇的核舟，被一位文学家详细地记录了下来，这就是我们今天要学习的课文——《核舟记》。学习目标1.能准确翻译课文重点文言词句，梳理核舟的结构顺序（船舱—船头—船尾—船背），掌握空间说明顺序的写作方法。2.能结合具体语句分析作者如何运用细致入微的观察和生动传神的描写（如动作、神态、细节刻画）来表现人物特征与雕刻技艺之精妙。3.体会作者对民间艺人王叔远高超技艺的由衷赞叹与钦佩之情，感受我国古代微雕艺术的独特魅力和劳动人民的非凡智慧。整

体

感

知作者与背景作者：魏学洢字子敬，明末嘉善人，著名散文家。其父魏大中因弹劾魏忠贤遭陷害，他亦悲愤而死。《核舟记》是其传世代表作。背景：微雕艺术与《虞初新志》本文选自清代张潮编《虞初新志》。文中核舟为明代微雕家王叔远（号初平山人）所作，其技艺精湛，能于方寸之间刻出栩栩如生的作品。文学文化常识大苏泛赤壁：苏轼（号东坡居士，人称“大苏”）曾两次游览赤壁，写下《赤壁赋》《后赤壁赋》，“山高月小，水落石出”出自《后赤壁赋》，“清风徐来，水波不兴”出自《赤壁赋》，核舟以此为主题，体现了对苏轼文韵的致敬。天启壬戌：天启是明熹宗朱由校的年号，壬戌是干支纪年，天启壬戌即1622年，古代常将年号与干支结合纪年，精准标注时间。篆章：篆书字体的印章，篆书是汉字古代书体之一，分大篆、小篆，常用于印章、铭刻，在核舟上体现了艺人的雅致追求。文体知识本文属于小品文，是古代散文的一种，篇幅短小，题材广泛，常以描摹细小事物、抒发个人情趣为主，语言简练生动，注重细节刻画，能在短小篇幅中展现丰富内容与作者的审美意趣，《核舟记》就以核舟为载体，通过细腻描写凸显微雕技艺的精妙。文题解读“核舟记”中，“核舟”指用桃核雕刻而成的小船，“记”是古代一种散文体裁，可用于记人、记事、记物、记景，本文属于“记物”类，以核舟为写作对象，通过对核舟整体与局部的细致描摹，展现王叔远精湛的微雕技艺，表达对艺人高超技艺的赞叹，文章以核舟的空间顺序为行文线索，从整体到局部，再到细节，全方位呈现核舟的精妙。预习检查——读一读器皿八分有奇

不糁

峨冠

矫首

贻

箬篷

髯

衣褶

椎髻

趾

壬戌

篆章mǐnjīsǎnéguānjiǎoyíruòránzhěchuíjì

zhǐrénxūzhuàn初读课文

明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿、人物，以至/鸟兽、木石，罔不/因势象形，各具情态。尝/贻余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。舟首尾/长约/八分有奇，高/可二黍许。中/轩敞者/为舱，箬篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁之。初读课文

船头/坐/三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶中。佛印/绝类/弥勒，袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。舟尾/横卧/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。初读课文

其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长曾不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！朗读方法分层停顿法：本文以核舟的空间结构分层，朗读时按照“整体介绍-船舱-船头-船尾-船背-总结”的层次，在段落间稍作停顿；句中按照修饰语与中心词、动作与对象的区分停顿，如“能/以径寸之木”“中/峨冠而多髯者/为东坡”，凸显描写的层次感。重音突出法：朗读时对体现核舟“小”与“巧”的词语加重语气，如“八分有奇”“二黍许”“曾不盈寸”“历历数也”，突出微雕技艺的精妙；对描写人物情态的词语如“矫首昂视”“视端容寂”稍作重读，展现雕刻的生动性。初读课文，整体感知说明对象：核舟核舟主题：大苏泛赤壁介绍顺序：整体尺寸→船舱→船头→船尾→船背原文节选“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”精

析

研

读第一段：总起——奇巧人原文与注释原文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。注释：奇巧人（手艺奇妙精巧的人）、罔不（无不，全都）、因势象形（顺着材料的形状模拟事物）、贻（赠）。译文解析明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是顺着木头的纹理模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的情景。段析：总起全文评价雕刻者点明王叔远为“奇巧人”，总评其技艺，为全文奠定赞叹的基调。介绍精湛技艺详述其“能以径寸之木……各具情态”，突出技艺的高超与全面。引出说明对象引出核舟，并点明“大苏泛赤壁”的主题，总领全文内容。第二段：船舱——精致布局原文与重点注释【原文】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

【注释】奇(有余)、可(大约)、许(上下)、轩敞(高起宽敞)、糁(涂染)译文赏析小船从船头到船尾长约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。船舱旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。段析：空间顺序，突出精巧说明顺序：整体到局部先写核舟的长度和高度，再聚焦船舱结构，最后描写小窗与刻字，层次分明。对比手法：微小与丰富以“八分有奇”、“二黍许”的微小体积，反衬雕刻内容的丰富，突显技艺高超。细节刻画：扣合主题可启闭的小窗与窗上对联，不仅展示了雕刻的精细，更巧妙点题“大苏泛赤壁”。第三段：船头——人物风采（上）原文品读船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。重点注释峨冠：高高的帽子；髯：两腮的胡子，泛指胡须；执：拿；卷端/卷末：画卷的右端/左端。译文赏析船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏轼，佛印坐在右边，黄庭坚坐在左边。苏轼、黄庭坚共同看着一幅手卷。苏轼右手拿着手卷的右端，左手抚着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。第三段：船头——人物风采（下）原文精读东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。重点注释相比：互相靠近绝类：极像矫首：抬头不属：不相类似诎：同“屈”，弯曲历历：分明可数的样子译文解析苏轼露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。段析：形神兼备，栩栩如生外貌与动作描写：姿态万千通过“峨冠多髯”、“袒胸露乳”等外貌描写，结合“执、抚、指、卧”等动作，精准刻画人物形象与姿态。神态与心理描写：性情毕现以“如有所语”、“矫首昂视”等神态，展现苏黄的儒雅专注与佛印的超然洒脱，形神兼备。细节描写：精细入微捕捉“隐卷底衣褶”、“珠可历历数”等细节，体现雕刻的鬼斧神工，让人物形象真实可感。第四段：船尾——舟子情态原文品读舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。重点注释椎髻：梳着椎形发髻；衡：同“横”；视端容寂：眼睛正视，神色平静。白话译文船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上有个茶壶，那个人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。段析：动静结合，妙趣横生动静对比，生机盎然一舟子“若啸呼状”动态十足，另一舟子“视端容寂”静态安详。一动一静形成鲜明对比，使画面充满情趣。细节刻画，真实可感细致入微地描写“攀右趾”、“抚炉”等动作神态，让读者仿佛亲眼所见，增强了画面的真实感与立体感。场景烘托，精巧逼真舟子的存在为“大苏泛赤壁”增添了浓厚的生活气息，从侧面烘托出核舟雕刻技艺的精湛与逼真。第五段：船背——题名篆章原文品读其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。重点注释夷：平了了：清楚明白墨：黑篆章：篆字图章丹：朱红白话译文船的顶部较平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一枚篆书印章，文字是“初平山人”，颜色是红的。段析：补充细节，真实可信补充说明：完善形象通过介绍核舟的题名和篆章，补充了雕刻者信息与创作时间，使核舟形象更加完整真实。再次点题：技艺精湛“细若蚊足，钩画了了”的描写，再次强调雕刻技艺的精湛，与前文的“奇巧”相呼应。文化内涵：艺术品位题款和篆章是中国传统工艺品的常见形式，体现了作品深厚的文化价值和高雅的艺术品位。第六段：总结——技亦灵怪原文与注释原文：通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷...为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！注释：通计（总计）、曾不盈寸（竟然不满一寸）、简（挑选）、修狭（长而窄）。译文赏析总计一条船，刻了五个人；八扇窗户；箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。唉，技艺也真神奇啊！段析：首尾呼应，赞叹技艺总结全文：数字统计通过具体数字统计核舟上的人、物、字数量，让读者对核舟内容有全面、量化的了解。首尾呼应：强调微小以“曾不盈寸”呼应开头的“径寸之木”，再次强调核舟形体之微小与雕刻技艺之艰难。点明主旨：赞叹技艺以“嘻，技亦灵怪矣哉！”直抒胸臆，高度赞美王叔远精湛绝伦的雕刻技艺，点明文章主旨。知识梳理文言积累，夯实基础通假字诎右臂支船“诎”通“屈”，弯曲。左手倚一衡木“衡”通“横”，横着的。舟首尾长约八分有奇“有”通“又”，连接整数和零数。盖简桃核修狭者为之“简”通“拣”，挑选。虞山王毅叔远甫刻“甫”通“父”，男子美称，附于字后。古今异义词尝：古义：曾经|今义：品尝可/许：古义：大约/上下|今义：可以/允许比：古义：靠近|今义：比较曾：古义：竟然|今义：曾经矫：古义：举|今义：矫正奇：古义：零数、余数|今义：奇怪一词多义：文言文核心考点解析奇：明有奇巧人(奇妙)；长约八分有奇(零数)为：为宫室(雕刻)；中轩敞者为舱(是)；为人五(刻有)端：执卷端(右端，名词)；视端容寂(端正，形容词)可：高可二黍许(大约)；珠可历历数也(可以)而：中峨冠而多髯(并列)；启窗而观(顺承)；而计其长(转折)词类活用名词作动词中峨冠而多髯者为东坡：峨冠（戴着高高的帽子）居右者椎髻仰面：椎髻（梳着椎形发髻）名词作状语/动词石青糁之：石青（用石青）/糁（涂染）箬篷覆之：箬篷（用箬篷）使动用法卧右膝，诎右臂支船：卧（使……平放）/诎（使……弯曲）特殊句式判断句中峨冠而多髯者为东坡。（“为”表判断）省略句尝贻余核舟一。（省略主语“王叔远”）定语后置其两膝相比者。（正常语序应为“其相比之两膝者”）状语后置细若蚊足。（正常语序应为“若蚊足细”）艺术赏析匠心独运，感受魅力说明顺序：空间顺序整体到局部先总述核舟大小与主题，再分述船舱、船头、船尾及船背。主到次介绍船头人物时，先详述苏轼、黄庭坚，再略写佛印。内到外介绍船舱时，先描述内部结构，再展示外部的小窗与刻字。说明方法：多种结合列数字：准确具体“舟首尾长约八分有奇”，用具体数字精确说明核舟的大小。摹状貌：生动形象“东坡右手执卷端”，细致描绘人物动作神态，如见其人。作引用：增添内涵引用“山高月小”诗句，紧扣主题，富有文学色彩。打比方：形象直观“细若蚊足”，将细小刻字比作蚊足，突显雕刻技艺之精。语言特色：简洁生动简洁性：简练精准语言简练，无多余修饰。如用“奇巧”二字便高度概括了王叔远精湛的雕刻技艺。生动性：如见其形描写细致入微，通过对人物动作、神态的刻画，使读者如闻其声，仿佛亲见核舟全貌。准确性：科学严谨作为说明文，对核舟的尺寸、结构、人物方位等描写都极为精确，体现了科学严谨的态度。主题思想：赞美技艺，传承文化直接赞美：奇巧人文章直接称王叔远为“奇巧人”，赞叹其技艺“灵怪”，展现了对其精湛微雕技艺的高度认可。间接赞美：以小见大通过核舟“形神兼备”的艺术特色描写，侧面烘托出古代劳动人民的聪明才智与创造力。文化传承：文人雅趣不仅记录工艺品，更传承了中国传统微雕艺术与文人文化，体现了对传统文化的热爱与推崇。拓展延伸古今对话，传承文化核雕艺术的传承与发展非遗传承与保护作为国家级非物质文化遗产，核雕艺术在当代得到了系统性的传承与发展。技艺创新与融合现代艺术家在继承传统的基础上不断探索，创作出许多具有鲜明时代特色的作品。名家辈出享誉中外以宋水官、周建明等为代表的艺术家，作品题材广泛，技艺精湛，蜚声国际。文化符号与精神寄托核雕不仅是工艺品，更承载着中国人对美好生活的向往和追求。苏轼与赤壁一代文豪·东坡居士苏轼（1037-1101），字子瞻，北宋著名文学家、书画家。号东坡居士，其文汪洋恣肆，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。黄州赤壁·千古绝唱被贬黄州期间，苏轼多次游览赤壁，写下前后《赤壁赋》及《念奴娇·赤壁怀古》，借景抒情，尽显旷达胸襟。核舟再现·大苏泛游核舟以“大苏泛赤壁”为主题，精妙地刻画了苏轼与友人泛舟江上的场景，是对这一文化经典形象的艺术再现。课堂小结本文通过细致入微的观察与生动传神的笔触，记述了明代微雕艺人王叔远用桃核雕刻《东坡泛赤壁》核舟的绝技，热情赞颂了我国古代劳动人民卓越的工艺水平和非凡的创造力；更深层地，文章以“核舟”为媒介，将精妙技艺、文人情怀与自然哲思融为一体，表达了对“技以载道、小中见大”这一中华传统美学精神的深刻认同与由衷礼赞——方寸之间，自有乾坤；毫末之上，尽显风流。板书设计核舟记概述王叔远高超的雕刻技巧，引出核舟由来技艺精湛构思巧妙整体总述并评价详写核舟局部船舱船头船尾船顶课堂检测1.下列划线字注音有误的一项是（

）A.明有奇巧人（qí）B.

罔不因势象形（wǎng）C.尝贻余核舟一（yí）D.舟尾横卧一楫（jí）A简析：“奇巧”的“奇”应读jī，表示奇妙、奇特。课堂检测2.下列划线词解释有误的一项是（

）A.高可二黍许（大约）B.神情与苏、黄不属（类似）C.珠可历历数也（分明的样子）D.钩画了了（