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文档简介
2026年高考第一次模拟考试(全国一卷通用)
高三语文
(考试时间:150分钟试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
今年是中国人民抗日战争捶•世界反法西斯战争胜利80周年。中国人民经过14年艰苦卓绝的浴血奋战,最终
战胜了侵略者,迎来了抗日战争的伟大胜利。这个伟大的胜利,重新确立了中国的大国地位,彻底洗刷了近代
以耒抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。从精神层面而言,中华民族经过抗战血与火的洗礼,犹如凤凰涅槃般
浴火重生,“中华民族是一个”的民族共同体认识深入人心,爱国主义空前高涨。
天下兴亡、匹夫有贵的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百
折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族经由抗战而形成的伟大抗战精神,内涵丰富、意蕴深远,不仅是抗战
胜利的精神源泉,也一直激励着后人勇毅前行。
马克思主义唯物史观认为,物质决定精神,精神反作用于物质。近代中国积弱积贫,物质基期薄弱。以钢
为例.20世纪30年代.中国钢的年产量大约只有日本的百分之一,军队装备远不及日本军队。物质基础薄弱,
也导致国人精神世界受到侵蚀,“一盘散沙”似乎成了当时中国人的代名词。
但是,中国有着数千年从未中断的文明历史。正如鲁迅先生所言,“我们自古以来,就有埋头苦干的人,
有拚命硬干的人“,他们才是“中国的脊梁”。近代以来日本对中国的侵略,致中国于“亡国灭种”的危机,
强烈地激发了中国人内心深处的爱国情感,并焕发出无敌的力量。中国人民的民族精神被全面激发,开始了全
民族抗战,并且以精神力的强健与发扬,在相当程度上弥补着物质力的短块与不足。
中国共产党人是伟大抗战精神的杰出代表。抗战时期牯牲的共产党人千千万万,他们无不体现出强大的精
神力呈.赵一曼.这位貌似柔弱的女子,有着“白山黑水除敌栽,笑看挂旗红似花”的抗日情怀,她在被日军
关押期间,成功地以爱国心民族情打动看守和护士,于是他们希她逃出了关押地,虽最终未能成功,但使日本
人也不得不感叹共产党人的意志感染力和普通中国人内在的爱国情怀。借用毛泽东形容抗美援朝之语,抗战时
期的中国,是“钢少气多”,但就是这样的“气”,也就是强大的精神力量,支撑着中国在艰难的环境下坚持
抵抗,不仅取得了最终的胜利,而且开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。
伟大抗战精神包含着多方面的丰富内涵。
天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。近代以来,列强压迫激发了每一个中国人的爱国情感。1937年卢沟桥的
枪声,让中华民族精神“像一道现代的新万里长城似的矗立了起来”。个个争先,义无反顾,团结在抗战的旗
帜下,“恨不抗日死”,这是令侵略者胆寒的精神力量。
视死如归、宁死不屈的民族气节。“时穷节乃见,一一垂丹青。"民族气节看似无形,实则有形。在抵抗
侵略、生死存亡的刹那间,唯有爱国的情感,可以驱动个人舍生取义。戴安澜将军率队远征缅甸,多次重创日
军,后身负重伤,他在遗书中表示:为国战死,事极光荣。冀中抗日英雄马本斋的母亲白文冠被日军逮捕逼其
劝降,她绝食殉国。马本斋得知后写下誓言:伟大母亲,虽死犹生,儿承母志,继续斗争!
不畏强暴、血战到底的英雄气概。面对强敌,中国人不畏强暴。淞沪会战中,谢晋元率部坚守四行仓库,
他写下誓词:“余一枪一弹,决与倭寇周旋到底。”左权将军身负重任,舍弃个人生活换得千千万万中国人独
立自由的生活,最后在太行山壮烈牺牲。
百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。战争是物质的较量,也是精神的对抗。面对困难,坚定抵抗者则永不退
缩、心怀必胜信念。毛泽东总结道:“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈
服。”杨靖宇将军在射出最后一颗子弹时说:“一个忠实的共产党员……最后胜利的决心是坚定的。”
共产党人是伟大抗战精神的塑造者和实践者。敢于斗争,就是迎难而上:善于斗争,就是知乙知彼。
毛泽东在《论持久战》中精辟地阐释了两者关系,其中的关键在发动全面抗战、全民抗战。而只有中国共产党
能,以自身的政治引领、思想意志、精神作风、实干苦干,团结动员民众,实现全民族抗战,发挥中流班柱的作用
材料二:
历史可以观照现实,现实也可以反映历史。形成于抗战中的伟大抗战精神,不仅是那个时代的反映,也是
代代不息的中国人爱国情怀的写照;不仅具有历史的特性,更具有时代的价值。
伟大的抗战精神,是中华民族觉醒的里程碑。抗战时期,以中国共产党的中流砥柱作用为核心,在抗日民
族统一战线的旗帜下,积极昂扬的民族精神得到极大升华和锤炼,中国人的精神面貌有了极大的变化,为新中
国的成立奠定了强大的精神基础。毛泽东这样总结抗战时期中国的变化:“这个战争促进中国人民的觉悟和团
结的程度,是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。”
伟大抗战精神是我们聚力强国复兴伟业的精神源泉。人要有粉神,民族和国家更是如此。当今世界正处于
百年未有之大变局,我们更需要发扬伟大抗战精神,团结一心,砥砺前行,攻坚克难,以抗战先辈为榜样楷模,
筑起我们的精神长城,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而团结奋斗!
(两则材料均摘编自汪朝光《弘扬伟大抗战精神聚力强国复兴伟业》,载《光明日报》2025年9月13日)
1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.两则材料共同表明,伟大抗战精神的形成,其内因在于中华民族数千年未中断的文明历史,外因则在
「近代日本侵略带来的亡国灭种危机。
B.材料一引用“钢少气多”的说法,是为了论证在特定历史条件下,强大的精神力量能够突破物质基础
的制约,甚至在一定程度上决定战争的最终走向。
C.材料一列举戴安澜、马本斋母亲等人的事迹,旨在说明爱国情怀是伟大抗战精神的核心,它统领井涵
盖了民族气节、英雄气概与必胜信念。
D.材料二在材料一的基础上,进一步阐发了伟大抗战精神的时代价值,指出其不仅是历史的里程碑,更
是我们今天应对百年变局、实现民族复兴的精神动力。
2.下列对材料一论证特色的分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章将唯物史观作为立论基础,光分析物质基础的薄弱,再论述精神力量的强大,体现了辩证的逻辑
思维。
B.文章引用鲁迅、毛泽东等人的言论,增强了论证的说服力和权威性,也使文章语言更富文采和感染力。
C.文章在论述“民族气节”时,通过马本斋母子誓言的对比,有力地证明了爱国情感可以驱动个人舍生
取义。
D.文章先将共产党人定位为抗战精神的杰出代表,然后解释抗战精神的内涵,最后指出共产党人恰是这
种精神内涵的塑造者和实践者,体现了论证的层层深入。
3.(新考向)材料一隐含了对“物质弱国必然战败”这一观点的反驳。请根据文本,补全作者的核心论证链
条。(3分)
作者首先承认近代中国物质基础薄弱的事实。但他指出,这和劣势可以被①所弥补。因为中
国的②____________蕴藏着强大的潜能,侵略危机则充当了③____________,最终使精神力量战胜了物质上的
悬殊。
4.(创新题)某中学历史社团计划举办一场名为“精神的回响”的主题展览,旨在向同学们介绍从抗战时期
到新时代,中华民族精神的传承与发展。请你结合两则材料,为本次展览写一段前言。要求:紧扣主题,观点
明确,语言简练,不超过100字。14分)
5.(考教衔接)材料一认为,伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺。《长征胜利万岁》和《大战
中的插曲》同样展现了革命者强大的精神力量。请结合其中一篇课文,谈谈你对“精神力量”的理解。(6分)
(-)现代文阅读II(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6〜9题。
文本一:
说言未了,只见林冲双眉剔起,两眼圆睁,坐在交椅上大喝道:“你前番我上山来时,也推道粮少房稀。
今日晁兄与众豪杰到此山寨,你又发出这等言语来,是何道理?”吴用便说道:“头领息怒。自是我等来的不
是,倒坏了你山寨情分。今日王头领以礼发付我们下山,送与盘缠,又不曾热赶将去,请头领息怒,我等自去
罢休。”林冲道:“这是笑里藏刀、言清行浊的人!我其实今日放他不过!”王伦喝道:“你看这畜生!又不
醉了,倒把言语来伤触我,却不是反失上下!”林冲大怒道:“量你是个落第腐儒,胸中又没文学,怎做得山
寨之主!”吴用便道:“晁兄,只因我等上山相投,反坏了头领面皮。只今办了船只,便当告退,”
晁盖等七人便起身,要下亭子。王伦留道:”且请席终了去。”林冲把桌子只一脚,踢在一边;抢起身来,
衣襟底下掣出一把明晃晃刀来,措的火杂杂。吴用便把手将髭须一摸,晁盖、刘唐便上亭子来,虚拦住王伦叫
道:“不要火并!”吴用一手扯住林冲,便道:“头领不可造次!”公孙胜假意劝道:“休为我等坏了大义。”
阮小二便去帮住杜迁,阮小五便帮住宋万,沅小七帮住朱贵,吓得小喽啰们目瞪口呆。
林冲拿住王伦骂道:“你是一个村野穷儒,亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你,蜩给盘缠,与你相
交:举荐我来,尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚,又要发付他下山去。这梁山泊便是你的!你这嫉贤妒能
的贼,不杀了,要你何用!你也无大量大才,也做不得山寨之主!”杜迁、宋万、朱贵本待要向前来劝,被这
几个紧紧帮君,那里敢动。王伦那时也要寻路走,却被晁盖、刘后两个拦住。王伦见头势不好,口里叫道:
“我的心腹都在那里?“虽有几个身边知心腹的人,本待要来救,见了林冲这般凶猛头势,谁敢向前?林冲即
时拿住王伦,又骂了一顿,去心窝里只一刀,吃察地搠倒在亭上。
(节选自施耐庵《水浒传》第十九回)
文本二:
豹子头林冲(节选)
茅盾
昨天在山坡下和青面兽厮杀的时候,他是一刀紧一刀地向敌人的要害处砍去的。虽然和这位''面皮上老大
一括青记,腮边微露些少赤须”的汉子,原来亦是无仇亦无怨,但作为一个不足无抵抗的塔良安分的老百姓而
言,林冲那时候却觉得在“刀枪无情”的理由下伤害了那汉子的生命,原是冠,冕堂皇,问心无愧的。可是现在?
现在呢!尽管这青面汉子在他豹子头林冲眼前已经剥露出更卑污的本相,然而好像是将他从卧房中赶出来,爽
他睡眼朦胧就一刀砍了那样的事,也不是豹子头林冲做的。这须吃江湖上好汉们耻笑哪!
楞着眼睛遥望那聚义厅前的两排戈矛剑戟,林冲的杀心便移到了下意识中的第二个对象。是那王伦!那白
衣秀才王伦!顶了江湖上好汉的招牌却在这里把持地盘,妒贤嫉能,卑污懦怯的王伦!在豹子头林冲的记忆中,
“秀才”这一类人始终是农民的对头,他姓林的一家门从“秀才”身上不知吃过多少亏。他豹子头自己却又落
到这个做了强盗的秀才的手里!做了强盗的秀才也还是要不得的狗贼!
像从新下了决心似的,林冲挺起朴刀,托开左手,飞步抢过聚义厅前,便转向右首耳房奔去。
“嘿,那厮来者是谁?”
望见前面十多步处有两个黑影,又听到了这一声吆喝,林冲便摆开步武,将朴刀抱在怀里,定睛朝前面瞅。
“呀,林教头,是你!”
“呀,林头领!”
走近了时这么招呼着的两个巡夜的小喽啰都做出一副吃惊的脸相来。林冲把眼瞅看这两个不说话。不是没
了主意,却是在踌躇;他的不忍多亲不相干人的本性又兜头扑回来了。
“林教头,半夜三更,到这里,要什么?”
虽是这么一句平常的询问,在林冲心上却蓦地勾起前番误入“白虎节堂”那回事情,忍不住抬头望了一眼。
明明白白是“聚义厅”,不是“白虎堂”!
“林头领好武艺,这早晚也还在打熬力气!”
这话是提醒了林冲了,下意识地竟然点头:但是随即耳根上发热,心里惭愧这有生以来第一次的撒谎。
他,一身好武艺的豹子头林冲却没有一颗相称的头脑呢!这周围八百里的梁山泊,这被压迫者的“圣地”
的梁山泊,固然需要一双铁臂膊,却更需要一颗伟大的头脑。
看看他们两个巡夜小喽啰的走远了的背影,林冲倒提着朴刀,头微微下垂,踏着冻雪,又走回自己的卧房
去。一种新的形势在他心里要求估量价值。腌媵畜生的王伦自然不配作山寨之主,但是谁配呢?要一位有胆略,
有见识,江湖上众豪杰闻风拜服的人儿,才配哪!不乏自知之明的林冲本来是什么个人野心都没有的,而且也
正惟其如此,现在他的想法是和先前提刀出房时颇不相同了。
“梁山泊又不是他的!我林冲在此又不是替他卖力!泼贼,秀才算得什么?只是这地方可惜!”
他的农民根性的忍耐和期待,.斩渐地又发生作用,使他平静起来。忍耐着一时罢,期待着,期待着什么大
智大勇的豪杰罢,这像“真命天子”一样,终于有一天会要出现的罢!
这时清脆的画角声已经在寒冽的晨气中呜咽发响。
1930年8月10曰写毕
6.下列对文本一相关内容的理解和分析・,正确的一项是()(3分)
A.林冲称王伦为“落第腐儒”“村野穷儒”,可以推测林冲对读书人普遍存有偏见。
B.吴用说“头领息怒”“头领不可造次”,反复提醒林冲莫意气用事,可见他的真诚。
C.吴用“将髭须一摸”的细节,暗示出了吴用、林冲等人对火并王伦事先有过谋划。
D.林冲怒杀陆谦,是因对方一再陷害而将他逼到了绝境:怒杀王伦则是他主动为之。
7.文本二多次提到“朴刀”,下列对其作用的理解与分析,不正确的一项是()(3分)
A.林冲“挺起朴刀”转向了王伦住所,是他内心斗争结果的外化,即反抗对象的明确与反无意志的坚定。
B.喽啰遇到林冲“将朴刀抱在怀里”,误认为他出来“打熬力气”,无意中为林冲的动机提供了合理掩
饰。
C.与喽啰分别后,林冲“倒提着朴刀”,垂下头“乂走回自己的卧房去”,暗示他此时内心乂发生了转
变。
D.作为林冲武力象征,朴刀伴随林冲心理活动反更出现,成为推动他两次“思想转变”的关键线索。
8.文本二画线句子意蕴丰富,请简要分析。(4分)
9.(原创题)和文本一不同的是,文本二中的林冲最终没有火并王伦。为什么要这样改编?请淡谈你的理解。
(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
獴让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵
襄子与韩、魏合谋火智伯。像让逅逃山中,日:“嗟乎!士为知己者死,女为哆己者容。今智伯如我,我必为
报解而死。”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子。塞子加厕,工地执回涂厕之型人则绘辿。内
持刀兵,日:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。
吾道避之耳。”卒释去之。
顷之,襄子当出,像让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果
豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不看事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报雒,而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣,而子独何以为之报瞳之深也?“修让日:“范、中行氏皆咨入遇我,我故众人报之。至于智伯,
国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“子之为智俗,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。寡人
不复释子!”使兵困之。豫让日:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣,天下莫不称君
之贤。今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,以致报雒之意,则虽死不恨。”于是裂子大义之,乃使使
持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之,曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。
(选自《史记刺客列传》)
材料二:
让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。
邦疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋
忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣;国士,济国之士也。当伯请地无冬之日,纵欲荒暴之时,让
正宜陈力就列,谆谆然而告之。谏不从,再谏之;再谏不从,三谏之:三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。
伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶儿复唐,和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂
不胜于斩衣而死乎?
让于此时,,无一语开悟主心,袖手旁观,坐待成败。国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之
悻佳,甘自附于刺客之流。何足道哉?何足道哉!
(选自方孝孺《豫让论》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
襄子A如厕B心动C执问D涂厕E之F刑G人H则豫让。
II.(改编题)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.说,同“悦”,喜欢,与《静女》“说释女美”的“说”音、义相同。
B.众人,名词作状语,与《师说》“今之众人”的“众人”用法不同。
C.厌,满足,与《烛之武退秦师》“夫晋,何厌之有”的“厌”意义相同。
D.曾,曾经,与《陈情表》“臣侍汤药,未曾废离”的“曾”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.豫让曾经是范氏及中行氏的家臣,但是没有得到两人的重用,后来到了智伯那里,深受器重,他也将
智伯视为知己。
B.襄子抓住前来报仇的豫让,敬佩他忠心耿耿而放走他。但是豫让完全没有领会襄子的这番好意,又进
行第二次刺杀。
C.方孝孺认为,智伯被赵襄子联合韩、魏诛灭,既与其品格上的明显缺陷有密切关联,也与其不肯听从
那疵的忠告有关。
D.方孝孺肯定豫让之死固然有忠心的一面,但又认为他的死法还远远够不上“虽死犹生”的标准,并不
值得过分称赞。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
11)然愿请君之衣而击之,以致报镰之意,则虽死不恨。
(2)伯虽顽冥不灵,感其至说,庶几复悟,和韩、魏,释赵围。
14.对于“国士之报”,豫让与方孝孺理解有何不同?请结合两则材料简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(共9分)
阅读下面的宋诗,完成下面小题。
自规
陆游
立志当如塞决河,犀编铁砚①未为过。文难称意古所恨,学不尽才今亦多。
四海交朋常隔阔,一生光景易蹉蛇。耄年尚欲鞭吾后,太息无人为诋诃②。
【注】①犀编铁砚:“犀编”指用犀牛皮装订的书箝,“铁砚”指铁铸的砚台。②诋诃:严厉指出他人的过错
和不足。
15.(改编题)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.首联用“比喻”“夸张”等修辞手法,表现了诗人在立志和为学上的态度。
B.颔联中的“恨”是遗憾的意思,与《报任安书》里的“恨私心有说不尽”中的“恨”同义。
C.颈联中的“隔阔”二字,既指距离的遥远,也指诗人与朋友间关系的疏离。
D.诗人即使年老,依然想不断鞭策家中的后辈,但现实却只能让他无奈叹息。
16.在本诗中,诗人主张怎样的自视方式?请结合诗歌内容分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分,
(1)韩愈《师说》称赞巫医乐师百工之人乐于从师学习的精神,同时也用“,
”两句展现了当时士大夫们只看门第、官位而不重真才实学的可笑做法。
(2)(新考向)下图为明代马轼、李在和夏芷三位画家创作的《归去来兮图》局部,看到画作内容,我
们自然就会想到陶渊明《归去来兮辞》中",”两句话。
(3)古典诗词常以设问句的形式收束全篇,问得新奇,答得巧妙,作者通过对生活的细致观察和敏感体
悟,在一问一答间,尽显趣味或哲思,如:"?。”
三、语言文字运用(本题共5小题,2。分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
近期,国家卫生健康委员会提出将持续推进''体重管理年”行动,此举锹起了全民减肥的热朝。与此同时,
社交平台上的“春天掉称攻略”也扑天盖地,其中“春断食”更是让热衷减肥的人趋之若鹫。
与其他季节相比,甲。春天气温回升,人体新陈代谢率比冬季提高10%左右,脂肪燃烧效率更
高。①而“春断食”就是一种结合季节特点进行间歇性戒断饮食的减肥。②我们都知道,③人体应该顺应自然
的运行规律,④这也是传统中医的养生理论之一。⑤“春断食”就公开宣称借用了这一理论,⑥认为需要在春
天通过适当断食来重启代谢系统,⑦消耗堆积的脂肪。断食的方法也是五花八门,有人选择每周禁食1〜2天,
只喝水;有人选择每周3~5天,进行相对严格的断食,期间只摄取一些特定的食物或饮品。总体来说,“春断
食”就是弥“饿”达到减肥的目的,但是,人体并不是能够随意格式化的设备,“春断食”鼓吹的代谢重启,
更像是对生命系统的暴力破解,并没有足
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