广东茂名市电白区2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷（含答案）

第第页广东茂名市电白区2024-2025学年八年级下学期语文3月月考试卷一、积累运用（21分）1．默写古诗文。（1）蒹葭苍苍，。所谓伊人，。（《蒹葭》）（2）青青子衿，悠悠我心。，？《子衿》）（3）式微式微，？微君之故，？（《式微》）（4），同是宦游人。海内存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（5）文文同学在复习古诗文时，按照诗歌蕴含的不同情感进行专题复习，请你根据提示，帮助他写出相应诗句。关键词相应诗句解读相思，。（《诗经·关雎》）君子追求淑女没能如愿，日夜心头挂牵，睡不着，表现君子的相思之苦。求仕，。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）诗人想渡湖却没有船只，委婉含蓄地写出了自己想从政却无人引荐的境况。阅读下面的文字，完成小题。时光静静地____，tiánjìng的春天的帷幕已经拉开。阳春三月，这里处处是浓浓的春意：春风轻棉、绿草茵茵；春花盛开，花香弥漫；春水chánchán，诗意盎然。那个寒冷的季节已经销声匿迹；无论是中山公园，还是滨河公园，到处都是____、花团锦簇，一派生机勃勃的____。漫步其中，每一处的美景都令人tànwéiguānzhǐ。如是，早春的味道装饰着萌动的大地，向全国各地的游客发出邀请。本着游客至上、安全有序，景区工作人员为大家提出了多种人性化服务。2．根据拼音写出相应的词语。①tiánjìng②chánchán③tànwéiguānzhǐ3．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）A．流动碧草连天现象 B．流动衰草连天现象C．流淌碧草连天景象 D．流淌衰草连天现象4．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．本着游客至上、安全有序的原则，景区工作人员为大家提起了多种人性化建议。B．本着游客至上、安全有序的原则，景区工作人员为大家提供了多种人性化服务。C．本着游客至上、安全有序的意义，景区工作人员为大家提出了多种人性化建议。D．本着游客至上、安全有序的意义，景区工作人员为大家提供了多种人性化服务。阅读下面的文字，完成小题。中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。由中共中央宣传部主持的“诚信建设万里行”主题宣传活动启动仪式于6月29日下午在国家公共信用信息中心举行。中宣部、中央文明办、中央网信协、最高人民法院等部门负责同志以及19家中央新闻单位负责同志和骨干编辑记者共100余人参加了启动仪式。启动仪式上，发展改革委、人民银行、人民日报、新华社负责同志以及中央广播电视总台记者分别发言。启动仪式后，各媒体进行了集中采访活动。5．活动一：声情并茂诵古诗——在诗歌诵读比赛中，文文同学准备诵读《蒹葭》，但是不知道如何选择配乐。为了更好地表现诗歌内容和意境，请你从下列歌曲中选择最恰当的一项推荐给文文，并说明理由。A．《二泉映月》————悲苦辛酸

B．《在水一方》————清逸婉约C．《战台风》————气势磅礴

D．《彩云追月》————轻快写意6．活动二：别出心裁品古诗——文所在的小组模仿古人，从诗歌中选取不同的字词组合成对联，这是文文同学选好的下联，请你帮他选出最恰当的备选词，补全上联。备选词：两岸秋色里伊人苍苍水蒹葭上联：下联：满庭梧叶月明中二、阅读（49分）阅读下面文字，回答小题。【甲】桃花源记（东晋）陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】山静日长罗大经午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与廢犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。【注释】①旋：随即，不久。②震犊（mídú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。7．下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A．具答之/归而倚仗柴门之下B．率妻子邑人来此绝境/绝巘多生怪柏C．不足为外人道也/漱齿濯足D．欣然规往/欣然一饱8．把文中画线句子翻译成现代汉语。①黄发垂髫，并怡然自乐。②兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。9．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻10．有人认为，《桃花源记》中的“桃花源”与《蒹葭》中的“伊人”都象征着可望而不可即的美好事物。你是否同意这一观点？请结合文本说明理由。11．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？阅读下面文字，回答小题。古蜀人的艺术创造力王仁湘①广汉三星堆遗址和成都金沙遗址等重大考古发现，让我们了解到古蜀文明的特质所在。大量金、铜、玉、石骨牙类文物遗存，承载着丰富的文化信息。考古发现大量形体高大、威严神圣、地域特色浓郁的精美青铜文物，再现了四川先民独特的生存意象与奇幻瑰丽的心灵世界，也体现出古蜀族非凡的艺术想象力与惊人的创造力。②出土自三星堆二号坑中的青铜立人像经过精心修复，整体形象基本完整，成为三星堆出土青铜造像体量最大的一件文物，十分引人注目。③青铜高台立人像光华熠熠、气势磅礴，以1：1的比例仿真铸造，如此巨大的青铜立人像，在商周考古中闻所未闻。远观立人铜像体态修长，端正直立，双臂平抬，双手对握为环形，手握之物已失。近观立人铜像，着纹样华丽的冠服，裸露十趾，两足正立。足下是两层高台，装饰4个连接为一体的兽首，兽首作细目翘鼻独角状。这尊铜像巍巍立定在恰以容足的高台上，双手握物，极目远眺，好似在奉献，又好似在默祷，气度庄重肃穆，神情祥和虔诚。④青铜立人头著筒形高冠，刺簪束发，冠分上下两层。下层饰回纹一周，纹作两排平行。上层为大眼兽面之形，仅为一对带眉毛的大眼睛，耳鼻均无。兽面双目中的两睛略为圆形，处在冠面两侧位置，眼形球体很大，大到涨出眼眶之外。立人冠式为兽面冠，兽面的眉心有一圆形装饰，或以为是太阳象征。太阳是为天眼，兽面的双目与太阳图像同在，立人冠可称为“天目冠”。⑤立人像方面宽颐，鼻梁高隆；双唇紧闭，两耳外张；重眉舒展，清目极远。坚毅中显露出一种虔诚，和善中透射出一种肃穆，这是一种非常特别的表情。外角明显翘起的杏仁双目，让人感受到目光炯炯。⑥立人像冠服所饰纹样繁缛，衮衣绣裳的飘逸华美透过斑驳锈色畅达地放射出来。那些细腻的刻画，将立人本体的高贵表露无遗。立人像身躯挺拔，身穿紧袖内服、半臂式外套和裙式下裳。内衣无领窄缘，长袖短摆，袖长及腕，摆平及胯，向右开衫，腋下系扣。外套为半臂短袖，袖口宽缘，衣摆稍长于内衣，向右开襟。下裳实为裙装，开为前后两片，前高后低，前片平齐过膝，后片叉分及足。在立人像衣外还有一条大带，大带作编织之形，沿外衣缘口左斜跨肩，两端于背后肩胛处结扎。⑦立人衣裳繁纹满饰，纹样构图取图案化形式，对称工整，有大块单元，也有连续小图，应为锦绣织物。半臂外衣纹样最精，纹样分为两组，以前后中线为界。前后中线构图相同，用相间的一旋一圆的眼形图案组成垂直纹饰带，将外衣中的图案分为左右两组。左侧一组为排列成方阵的4条龙纹，龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之。右侧一组为竖向平行排列的两排兽面纹，构图简约，稍见眉目而已，春煦秋阳，温之霭之。⑧下裳前后摆纹样雷同，纹分两段，均为兽面图像。上段为大眼兽面，主体为圆形双目，两眼间有鼻形图案。下段前后各有4张倒置兽面，兽面一般也是只表现双目，但戴有三齿高冠。这样子是兽是人，尚不能判定。⑨这尊青铜立人像会是谁的雕像？在小国寡民时代，王具有多重身份，既是号令平民众生的国君，又是统领大小巫师的群巫之长。立人像穿着礼服，手奉祭器，似乎正在主持一次隆重的祭典。立人像身穿衮衣，具有王者身份；又见它立于高台之上，手握神器，同时又具有巫者身份。⑩我以为三星堆祭祀坑埋藏的是古蜀时代智慧的结晶，那都是古蜀时代独特而精彩的文创作品，是记录一个地区一个时代思想的文化遗产。（选自《人民日报》，2021年4月17日，有删减）12．阅读文章，在插图横线上标注具体名称。（每空限4字）①②③13．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．青铜立人像整体形象非常完整，是三星堆出土青铜造像体量最大的一件文物。B．立人冠式为兽面冠，兽面的眉心是一个呈圆形的装饰，这个是太阳的象征。C．立人像身穿紧袖内服、半臂式外套和裙式下裳，内衣和外套一左一右开襟。D．根据衣着和姿势可以推断，立人像既具有王者身份，同时又具有巫者身份。14．第⑦段画线句的说明对象是什么？用了哪几种说明方法？阅读下面文字，回答小题。于木匠侯发山①于木匠，顾名思义，是个木匠，是我们邻村的，方圆十几里就数他的手艺高。在过去那个年月，木匠有干不完的活儿。于木匠有了这手艺，日子过得从容散淡，不分农忙和农闲，背着刨子大锛之类的工具，走村串户，成为乡下的一道风景。大家当面尊称他“于师傅”，可是背后都称呼他“愚师傅”或者“榆师傅”。②我的个子矮，中学毕业后，我还没锄把高，爹就让我跟于木匠学手艺，他说木匠虽然是个粗活儿，但好赖是个手艺，风吹不着，雨刮不到，也说不上有多累，进了雇主家，跟见到娘家人一样，高接远送。我答应了，于木匠不答应。爹不知道跑了多少趟，于木匠才松口。③第一天，师父就问我：“你想学油漆还是学木工？”师父会做家具，也会给家具上漆，即油漆匠的活儿也会干，是个全把式。④我说：“都学。”爹给我说过，学会武艺不压身。多一样手艺，多一条活路。“别蹬鼻子上脸，给你点颜色，就想开染坊啊？”师父冷着脸。我不知道师父的意思，傻乎乎地瞅着他。⑤师父重复：“学油漆还是学木工？”我想了想，觉得油漆匠的活路简单，不就是拿起刷子涂抹一下，跟小时候用尿泥糊墙壁差不多，没有多少技术含量，便说：“学木工。”于木匠没再说话，算是应允了。⑥木工的活儿看似粗活儿，实际是个细活儿。师父做家具不画图纸，都在脑子里装着。他对着雇主给的木料看一眼，开始动手了，先是打墨儿解板，接下来是拼制板和撑，再用刨子推光，熬胶合缝，紧接着是凿眼开榫……他忙活的时候，哑巴似的极少说话，只让我打下手。有时候，我手脚迟一点，他就会用身边的工具惩罚我，或用尺子打我，或用铅笔戳我。我不敢有任何反抗的行为。我有时觉得一天也干不下去，真想撂挑子。但想着爹低三下四求他的样子，我忍了，拿着“徒弟徒弟，三年奴隶”的古话来安慰自己。⑦那天晚上，我们给一户人家做完活儿后，天已经黑得瞅不到人影了。主人再三挽留，师父拒绝了，说：“三四里路，抬脚就到家了。”走出大门没多远，师父像是自言自语又像是对我说：“说好的，管吃不管住，不能让人拿了话柄。”⑧走到半路，忽然，路旁窜出一只野狗，可能看我个子小好欺负，不声不响地扑到我的腿上咬了一口，然后转身跑了。我哇地哭出声来，既害怕又疼痛。师父挥舞着手中的铁斧，狠狠地对着逃跑的野狗叫道：“有种冲我来啊？”然后，他背上我，一路小跑来到镇卫生院，谁知道，镇里没有狂犬疫苗，他就拦了辆顺路的货车，把我送到县防疫站打了疫苗，回来时已经是凌晨两点。后来，我爹要给师父一笔费用作为酬谢。师父不耐烦地说：“六个指头挠痒，多一道子。跟着我出的事，咋能让你出钱？”⑨我学徒三年期满的时候，本村的张全请师父做一个梳妆台。师父照例去看主人家备的料。张全说：“有剩余的料头，可以做个小板凳或小桌子。”“料头”指的是做完家具后剩余的边角料。⑩“你方圈左近打听一下，老于打家具，哪有多余的料头？”师父的脸色阴沉着，一瞅就是不高兴。张全知道自己捅到了马蜂窝，赔着笑脸解释：“于师傅，我不是那个意思，真不是那个意思。”师父不再理睬他，开始选木料。⑪果然，梳妆台做好后，没有剩余一块板一根梁撑，地上只有白花花的锯末和刨花。时间久了，我便明白，高明的木匠从不浪费木料，用料头做小家具是同行在讨好主人，在遮自己的丑。⑫梳妆台做好后，张全拿出事先预备好的油漆，让师父给刷上颜色。师父拒绝了，说：“我只做家具，不干这活儿。”“您不是会这个吗？”张全不以为然地说。在他看来，那是放羊拾柴火，顺手捎带的事。⑬“就算会，我也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上都能砸个坑。“我可以加钱。”“加钱也不干。”师父一边收拾家具一边说。张全没辙，只得讪讪地说：“好，好，我再找油漆匠。”看他的表情，好似还有“离了王屠户，不吃连毛猪”的意思。⑭回来的路上，我忍不住问师父：“师父，有钱怎么不赚呢？”⑮师父叹口气，说：“巩县有个康百万庄园，镇园之宝是留余匾，匾上讲‘遇事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。推之，凡事皆然⋯⋯’啰唆这么多，到底说的啥呢，就是说凡事留有余地，给别人留口饭吃，不能做尽做绝了。”⑯那一刻我忽然觉得，师父好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年。（选自《百花园》2024年第5期，有删改）15．文章开头写道：“可是背后都称呼他‘愚师傅’或者‘榆师傅’。”你认为于木匠真的“愚”吗？为什么？16．文章结尾说“那一刻我忽然觉得，师父好可亲，好可爱，真想跟着他再学三年”，请结合全文内容分析“我”产生这种想法的原因。17．请结合语境，回答括号内的问题。①“别蹬鼻子上脸，给你点颜色，就想开染坊啊？”师父冷着脸。（请从描写方法的角度赏析句子）②“就算会，我也不干！”师父的话硬邦邦的，落在地上都能砸个坑。（加点的文字有何表达效果？）18．于木匠在教导徒弟时非常严厉，甚至会用工具惩罚徒弟，你如何看待他的这种教育方式？按要求完成小题。19．下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（）A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。D．朱憙最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。20．翻开《经典常谈》内容涉及面较广，可根据阅读需要进行组合阅读。小文阅读了《“四书”第七》一章后，小语给他推荐了《诸子第十》，理由是：因为《“四书”第七》主要谈及儒家思想主张，而《诸子第十》可以了解春秋战国其他思想流派如道家、法家等的思想主张，两相联读，可以更全面地了解中国先秦诸子的思想。小言阅读了《〈诗经〉第四》，请你给他推荐目录中的联读章节一章，并说明理由。我选择，理由：三、作文（共50分）21．请以“乐在▲中”为题，写一篇记叙文。要求：⑴不得套作，不得抄袭；⑵不少于500字；⑶文中不要出现真实的校名、班名和人名。

答案解析部分1．【答案】（1）白露为霜；在水一方（2）纵我不往；子宁不嗣音（3）胡不归；胡为乎中露（4）与君离别意；天涯若比邻（5））悠哉悠哉；辗转反侧；欲济无舟楫；端居耻圣明【解析】【分析】本题主要考查对古诗文的背诵与默写。这些诗句均出自经典的古代诗词，涵盖了《诗经》、唐诗等不同时期的作品。（1）-（4）题是直接性默写，要求准确记忆诗句内容。（5）题是理解性默写，需要根据题干中给出的关键词和解读，回忆相关诗句，考查对诗歌情感和内容的理解。通过这些题目，检验学生对古代经典诗词的积累和理解运用能力。

故答案为：（1）白露为霜，在水一方；（2）纵我不往，子宁不嗣音；（3）胡不归，胡为乎中露；（4）与君离别意，天涯若比邻；（5）悠哉悠哉，辗转反侧；欲济无舟楫，端居耻圣明。

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】2．恬静；潺潺；叹为观止3．C4．B【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。

（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。

（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2．本题考查根据拼音写汉字。“恬静”形容安静、宁静，注意“恬”不要写成“甜”；“潺潺”形容溪水、泉水等流动的声音，两个字都是“氵”旁；“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点，“叹”“观”“止”的写法要准确。通过对拼音的拼读和对词语意思的理解来完成书写。

故答案为：恬静；潺潺；叹为观止3．“流动”和“流淌”都有液体移动的意思，但“流淌”更强调自然、连续地流动，与“时光”搭配更形象生动，A、B选项“流动”使用不恰当；“碧草连天”形容草很茂盛，一片碧绿连接着天际，符合春天的景象；“衰草连天”形容荒草遍地，极其荒凉的样子，与春天生机勃勃的氛围不符，D选项“衰草连天”使用不恰当；“现象”指事物在发展、变化中所表现的外部形式；“景象”指景色、情景，更能体现出春天生机勃勃的整体情景，C选项“景象”使用恰当。

故答案为：C4．原句“本着游客至上、安全有序，景区工作人员为大家提出了多种人性化服务”存在语病，一是“本着”缺少宾语中心语“的原则”，二是“提出”与“服务”搭配不当，应是“提供服务”。

A.“提起……建议”搭配不当，且“本着……原则”表述不完整，A错误；

B.“本着游客至上、安全有序的原则，景区工作人员为大家提供了多种人性化服务”，修改后语句通顺，搭配合理，B正确；

C.“本着……意义”搭配不当，C错误；

D.“本着……意义”搭配不当，D错误。

故答案为：B【答案】5．选择B。《蒹葭》营造了蒹苍露白、秋水澄明、清幽纯净的意境，这一意境和“清逸婉约”相配。6．两岸蒹葭秋色里【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。5．本题考查对诗歌意境与音乐风格匹配的理解。《蒹葭》描绘了主人公对“伊人”的执着追求，诗中“蒹葭苍苍，白露为霜”等语句营造出一种清晨水边蒹葭茂密、霜露晶莹，充满朦胧感、距离感的清逸婉约意境。

A选项《二泉映月》悲苦辛酸的风格与《蒹葭》意境不符；

B选项《在水一方》清逸婉约的风格，能与《蒹葭》所营造的意境相匹配，更好地烘托诗歌内容。

C选项《战台风》气势磅礴，不契合《蒹葭》氛围；

D选项《彩云追月》轻快写意，也无法体现《蒹葭》那种含蓄、悠远的情感与意境；

故答案为：选择B。《蒹葭》营造了蒹苍露白、秋水澄明、清幽纯净的意境，这一意境和“清逸婉约”相配。6．本题考查对联知识。对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、意义相关。下联“满庭梧叶月明中”，“满庭”是数量词+名词构成的偏正结构，“梧叶”是名词，“月明中”是主谓结构。在备选词中，“两岸”是数量词+名词的偏正结构，与“满庭”相对；“蒹葭”是名词，和“梧叶”相对；“秋色里”是主谓结构，与“月明中”相对，且“两岸蒹葭秋色里”在内容和意境上也较为协调，能够与下联共同营造出一种古典诗意的氛围。

故答案为：两岸蒹葭秋色里【答案】7．D8．①老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。②兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。9．出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻10．同意。桃花源是渔人偶然闯入却又失落的理想社会，象征现实中难以实现的乌托邦；“伊人”始终隔水相望，象征理想或美好事物难以触及的朦胧与虚幻；二者均以距离感和不可及性，暗含对理想与现实矛盾的思考。（开放性题目，学生若答“不同意”但能结合文本自圆其说，亦可酌情给分。）11．【甲】文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。【乙】文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。

（3）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。

（4）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。

（5）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。

【参考译文】【甲】桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）便看到一座山。山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是舍弃船只，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。（桃花源里的人）见到渔人，于是十分惊讶，问（他）从哪里来。（渔人）详细地回答了他们。（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭（款待他）。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向（桃花源里的人）详细说出，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）停留了几天，告辞离开。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”【乙】中午刚刚睡足，就打点山泉水，捡几根松树枝，煮苦茶喝（它）。悠悠然不慌不忙地走在山路上，摸摸松树竹子，跟小鹿（一样）都在高高的树林和茂盛的草地里休息。坐下来赏玩奔流的泉水，（用这水）漱口洗脚。很快回到竹子做窗的家里，就有山居的妻子和幼小的孩子，做了竹笋和蕨菜，端上麦子煮的饭，高高兴兴地吃一个饱。在窗子旁边提笔起来，管他多少写个几十个字，（或者）展开收藏的模板字帖、（名士）真迹、画卷来一起欣赏。兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。出门到溪边踱步，偶然遇到种田或垂钓的老人，问问桑叶麻藤，谈谈粳米稻谷，猜猜天气情况，探讨、计算时节，一起畅谈一晌午。回家后靠在柴门旁边，就只见夕阳挂在山上，（树林和天空中）紫色、绿色纷繁众多，变幻迅速，美丽得让人目眩。7．A项，“具答之”的“之”是代词，代指桃花源中人的提问；“归而倚仗柴门之下”的“之”是助词，译为“的”，二者意思不同。

B项，“率妻子邑人来此绝境”的“绝”意为“与人世隔绝的”；“绝巘多生怪柏”的“绝”意为“极高的”，意思不同。

C项，“不足为外人道也”的“足”意为“值得”；“漱齿濯足”的“足”意为“脚”，意思不同。

D项，“欣然规往”和“欣然一饱”的“欣然”均意为“高兴的样子”，意思相同。

故答案为：D8．本题考查文言句子翻译。翻译时要注意关键字词的准确翻译，同时保证语句通顺。①句中，“黄发”代指老人，“垂髫”代指小孩，“怡然”意为“和悦、愉快的样子”；②句中，“兴”指兴致，“或”意为“有时”，“草”名词用作动词，意为“用草书书写”。

故答案为：①老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。②兴致来了就吟诵小诗，有时（用）草书（写）一两段《玉露》，再煮上一杯苦茶。9．本题考查文言断句。根据句子的意思进行断句，“出步溪边”表达出去到溪边散步这一行为；“邂逅园翁溪叟”表示遇到田园老翁和溪边老人；“问桑麻”和“说粳稻”是与老人交流的具体内容，分别描述询问和谈论的事情。

故答案为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻10．本题为开放性题目，考查对文本象征意义的理解。若同意，可从桃花源虽美好但渔人再寻而不得，“伊人”始终在水一方难以企及，二者都体现理想与现实的距离等角度阐述；若不同意，可从桃花源是真实存在过的理想社会，并非完全可望不可即，或“伊人”有具体所指等角度自圆其说。

故答案为：同意。桃花源是渔人偶然闯入却又失落的理想社会，象征现实中难以实现的乌托邦；“伊人”始终隔水相望，象征理想或美好事物难以触及的朦胧与虚幻；二者均以距离感和不可及性，暗含对理想与现实矛盾的思考。（开放性题目，学生若答“不同意”但能结合文本自圆其说，亦可酌情给分。）11．本题考查对文章情感的理解。甲文通过描绘桃花源内宁静祥和、人民安居乐业的生活场景，以及桃源人的热情好客，展现出作者对理想社会和美好生活的向往；乙文通过描写作者日常生活中汲泉煮茗、漫步山林、与家人相处、与乡邻交谈等情景，表现出对这种与世隔绝、自由悠闲生活的喜爱和向往。故答案为：【甲】文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。【乙】文：表现作者对与世隔绝、自由悠闲的生活的喜爱和向往。【答案】12．筒形高冠；裙式下裳；两层高台13．D14．半臂外衣纹样（图案）“左侧一组为排列成方阵的4条龙纹”运用了列数字的说明方法；“龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之”运用了摹状貌和打比方的说明方法。【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。

（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。

（3）本题考查说明的方法及其作用。解答此类题目需要从寻找关键词入手，看是平实说明还是生动说明来判断说明的方法。同时切记任何说明方法都是为说明对象服务的，因此说明方法的作用必须和说明对象及其特征联系起来。12．本题考查对文章内容的提取与概括。需从文中找到对应插图部分的描述，根据“青铜立人头著筒形高冠”可知①处填“筒形高冠”；由“下裳实为裙装，开为前后两片，前高后低，前片平齐过膝，后片叉分及足”可得②处填“裙式下裳”；依据“足下是两层高台，装饰4个连接为一体的兽首，兽首作细目翘鼻独角状”可知③处填“两层高台”。

故答案为：筒形高冠；裙式下裳；两层高台13．A.原文是“出土自三星堆二号坑中的青铜立人像经过精心修复，整体形象基本完整”，并非“非常完整”，A错误；

B.文中说“兽面的眉心有一圆形装饰，或以为是太阳象征”，是“或以为”，并非肯定表述，B错误；

C.文中提到“内衣无领窄缘，长袖短摆，袖长及腕，摆平及胯，向右开衫，腋下系扣。外套为半臂短袖，袖口宽缘，衣摆稍长于内衣，向右开襟”，内衣和外套均是向右开襟，并非一左一右，C错误；

D.根据“立人像穿着礼服，手奉祭器，似乎正在主持一次隆重的祭典。立人像身穿衮衣，具有王者身份；又见它立于高台之上，手握神器，同时又具有巫者身份”可知，D正确。

故答案为：D14．本题考查说明对象与说明方法的判断。由“半臂外衣纹样最精，纹样分为两组，以前后中线为界”可知，画线句说明对象是半臂外衣纹样。“左侧一组为排列成方阵的4条龙纹”中“4条”运用了列数字的说明方法；“龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之”通过详细描绘龙纹的形态，运用了摹状貌的说明方法，把龙纹展现的气势比作“迅雷疾风”，还运用了打比方的说明方法。

故答案为：半臂外衣纹样（图案）；“左侧一组为排列成方阵的4条龙纹”运用了列数字的说明方法；“龙纹两两相背，龙爪紧握为拳，龙翅高展，龙鬣飞扬，迅雷疾风，威之武之”运用了摹状貌和打比方的说明方法。【答案】15．于木匠并不愚。①他手艺高超，做家具不用画图纸，并且从来不浪费木料；②他做事有原则拒绝用剩余料头做小家具来讨好雇主，且木工、刷漆只做一样；③他对徒弟要求严格，还给徒弟讲做事留有余地的道理，这些都显示出他的智慧和精明。16．①师父在“我”被野狗咬伤后对“我”的关心和照顾，让“我”感受到他的善良和温暖；②师父对自己手艺的自信和坚持原则，让“我”敬佩；③师父在教导“我”做人做事道理时展现出的智慧和豁达，让“我”折服。所以，“我”产生了想继续跟着他学习的想法。17．①这个句子运用了语言描写和神态描写，生动形象地表现出师父对“我”的不满和警告，刻画出师父严厉的性格特点。②运用夸张的修辞手法，突出了师父拒绝张全的要求时的坚决。18．于木匠用工具惩罚徒弟，看似严厉粗暴。但在传统手艺传承里，木工是个精细活，这样的方式能让徒弟集中注意力，快速熟悉工作流程与要求，养成做事专注、手脚麻利的习惯，从而在磨练中迅速成长，掌握手艺精髓。【解析】【点评】（1）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。

（2）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。

（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。15．本题考查对人物形象的理解与分析。需结合文中对于木匠的相关事例进行判断。从“师父做家具不画图纸，都在脑子里装着”“梳妆台做好后，没有剩余一块板一根梁撑，地上只有白花花的锯末和刨花”可知他手艺高超且不浪费木料；从他拒绝用剩余料头做小家具讨好雇主，以及只做木工不刷漆，能看出他做事有原则；从他教导“我”做事留有余地，能看出他的智慧。所以于木匠并不愚。

故答案为：于木匠并不愚。①他手艺高超，做家具不用画图纸，并且从来不浪费木料；②他做事有原则拒绝用剩余料头做小家具来讨好雇主，且木工、刷漆只做一样；③他对徒弟要求严格，还给徒弟讲做事留有余地的道理，这些都显示出他的智慧和精明。16．本题考查对人物情感变化原因的分析。结合全文，师父在“我”被野狗咬伤后的种种行为，如背“我”去医院、拒绝父亲给的酬谢，体现出他的善良温暖，让“我”感动；他做家具时的自信以及坚持原则不做多余之事，展现出专业与坚守，令“我”敬佩；他向“我”讲述做事留有余地的道理，体现出智慧与豁达，使“我”折服。这些原因让“我”产生想继续跟着他学习的想法。

故答案为：①师父在“我”被野狗咬伤后对“我”的关心和照顾，让“我”感受到他的善良和温暖；②师父对自己手艺的自信和坚持原则，让“我”敬佩；③师父在教导“我”做人做事道理时展现出的智慧和豁达，让“我”折服。所以，“我”产生了想继续跟着他学习的想法。17．①本题考查描写方法及其作用。“别蹬鼻子上脸，给你点颜色，就想开染坊啊？”是语言描写，“冷着脸”是神态描写，生动地展现出师父此时对“我”贪心的不满，突出了他严厉的性格特点。②本题考查对词句表达效果的赏析。“硬邦邦的，落在地上都能砸个坑”运用夸张的手法，夸大了师父话语的强硬程度，强调了他拒绝张全要求时态度的坚决。

故答案为：①这个句子运用了语言描写和神态描写，生动形象地表现出师父对“我”的不满和警告，刻画出师父严厉的性格特点。②运用夸张的修辞手法，突出了师父拒绝张全的要求时的坚决。18．本题考查对人物行为的评价。于木匠所处的传统手艺传承环境中，木工活精细复杂，要求徒弟高度专注、动作麻利。他用工具惩罚徒弟，虽看似严厉，却能促使徒弟集中注意力，快速适应工作节奏，养成良好的工作习惯，有助于徒弟更好地掌握手艺，从传统手艺传承的角度来看，有其合理性。

故答案为：于木匠用工具惩罚徒弟，看似严厉粗暴。但在传统手艺传承里，木工是个精细活，这样的方式能让徒弟集中注意力，快速熟悉工作流程与要求，养成做事专注、手脚麻利的习惯，从而在磨练中迅速成长，掌握手艺精髓。【答案】19．B20．《辞赋第十一》；因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相对照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。【解析】【点评】（1）本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。

（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。19．A.《论语》是孔子的弟子及再传弟子编纂的记录孔子及其弟子言行的著作，并非孔子所著，A错误；

B.《战国策》是由刘向整理编定，主要记录战国时代的史事，B正确；

C.《史记》开创的是“纪传体通史”形式，《汉书》是第一部纪传体断代史，《史记》“纪传体”的创新深深影响后世正史写作，C错误；

D.是朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”，D错误。

故答案为：B20．本题考查对《经典常谈》各章节内容的理解及关联阅读推荐。《〈诗经〉第四》重点介绍《诗经》，其作为中国诗歌现实主义源头，有着独特的创作风格与内涵；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》，它是中国诗歌浪漫主义源头。将这两章联读，能通过对比，清晰展现现实主义与浪漫主义诗歌在创作手法、情感表达、风格特点等方面的差异，让读者领略不同的诗歌魅力，更好地理解中国古代诗歌的多元发展。

故答案为：《辞赋第十一》；因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相对照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。21．【答案】例文：乐在阅读中