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文档简介
第3讲先秦时期的思想与优秀传统文化
【复习目标】
课程标准核心要点
1.了解孔子、老子学说;通过孟子、荀子、庄子等人的主张,了解“百
1.思想:百家争鸣;
家争鸣”局面形成的意义。(3年9考)
诸子学说。
2.知道先秦成文法的产生过程及这一时期思想家关于德治、法治关系的
2.文化:中华优秀
讨论。(选必・3年1考)
传统文化。
3.了解先秦时期中华优秀传统文化的内涵、特点和价值。(选必・3年5考)
【时空轴线】
•写出与老子、孔子相关的著作:O
・根据上面时空轴线,简要概括春秋战国时期的文化状况。
知识点一春秋战国时期的诸子百家
阅读教材第2课第三、四子目及选必3教材相关内容,:解孔子、老子学说与百家争鸣局面
及其意义,了解春秋战国时期思想家对于德治、法治关系的讨论。
1.孔子和老子
孔子老子
地位儒家学派的创始人道家学派的创始人
(1)核心观念:“仁”。
(1)唯物论:“道”是天地万
(2)政治主张:"_______________",恢复西周等
物的本原,追求__________O
级森严的礼乐制度,承认制度随着时代变化应
(2)辩证法:事物存在着相互
思想或当有所改良。
依存、相互转化、对立统一
贡献(3)教育思想;"____________",打破了贵族阶
的矛盾。
层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展。
(3)政治主张:顺其自然,
(4)文化贡献:整埋文献,对夏、商、西周的文
化传承作出了重要贡献
2.百家争鸣
(1)历史背景
①经济:社会经济的发展。
②阶级:旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的阶层崛起。
③统治者:各国统治者礼贤下士,争相招揽人才。
Q)重要派别
①孟子认为人性善,提倡“仁政”。
儒家
②荀子认为人性恶,主张____________
道家庄子崇尚逍遥自由
阴阳家邹衍樨出“____________”理论,代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家代表____________利益。墨子提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”
代表新兴地主阶级利益。韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了
法家
____________的政治思想
(3)影响
①是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次
____________运动。
②为新兴的___________登上历史舞台奠定了思想理论基础。
③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
3.德治与法治之争(选必1•第8课)
⑴背景
①西周:建立以宗法为核心的礼制,提出“”思想。
②东周:礼崩乐坏,诸侯国君纷纷寻找治国新思想。
(2)阶段
①早期争论:春秋时期,郑国的子产“",制定了中国最早的成文法,引发了早期
的德治与法治之争。
②春秋战国时期:儒家与法家之争
儒家(德治):孔子提出,统治者要“____________",不要过度消耗民力;孟子建议
统治者“施仁政于民,________,薄税敛”
概况
法家(法治):商鞅在秦国颁行一系列法令,保护新兴地主阶级的权益;韩非提倡君主
以法、术、势驾驭臣下,“____________”“以吏为师”
儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利
结果
益,又满足了各国君主专制的愿望
1.图解历史中国古代的三种治国思想
2.概念阐释无为而治
出自《道德经》,是道家的治国理念。强调无为而无不为,倡导“待时而动”“因时制宜”,
是一种“积极无为”的哲学观。
3.挖掘教材法家认为君主应该用法和刑来管理国家;儒家却认为礼可以治理社会。(摘自
选必1第8课第一子目“史料阅读”)你认为谁的思想更适合当时社会形势?为什么?
试答:____________________________________________________________________________
4.自主纠错
(1)孔子和老子都对现实不满,认为制度随着时代变化应有所改良。
更正:____________________________________________________________________________
⑵百家争鸣是社会大变革在政治经济上的反映,为新兴上阶层登上历史舞台奠定了思想基
础。
更正:____________________________________________________________________________
知识点二中华优秀传统文化的内涵与特点
阅读选必3教材相关内容,了解中华优秀传统文化的内涵,从人类文明发展的角度认识中华
优秀传统文化的特点和价值。
1.基本内涵(选必3•第1课)
(1)重视以人为本
①社会伦理:周公提出“”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。
孔子提倡“仁”,主张仁者爱人。
②政治伦理:民本思想。管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者体察民情;孟
子提出“仁政”说,主张“民贵君轻”。
⑵崇尚天人合一,道法自然
①表现:商朝人每遇事必祭天地、祖先。老子提出“道”的概念,追求:荀子
提出“天行有常”“制天命而用之”等思想。
②特点;尊重自然规律,顺应臼然,建立人与自然和谐发展的美系。
(3)提倡爱国,追求家国情怀
①先秦诸子:孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。“修身齐家治国平天下”是儒
家学说的精髓。
②后世士大夫:张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等,都有家国情怀。
(4)崇德尚贤,推崇天卜为公
①表现:周朝统治者主张“明德”“敬德”。孔子提出“";墨子主张“尚贤”;
孟子主张“尊贤”。
②影响:不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的
用人制度产生深远影响。
(5)崇尚自强不息,厚德载物
①《周易》:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”。
②战国:孟子强调“富贵不能淫”;屈原提出“吾将上下而求索”。
⑹主张和而不同
①提出:西周末年太史伯提出“和实生物,同则不继”。
②阐释:孔子、孟子提出“”“君子和而不同”等思想,强调“人和”。
2.特点与价值(选必3•第1课)
⑴特点
①本土性:中华文化起源于本土,发展立足于本土。
②________:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。
③包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。
④凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现,形成中华文化认同。
⑤连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力。
(2)价值:是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
①对民众:其缢含的道德伦理和体现的价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式。
②对国家:维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会
的发展与进步,为和道德建设提供了有益借鉴。
1.概念阐释
敬天保民
西周统治者提出的统治思想。主张“顺乎天而应乎人”,既要顺从天意,又要适应人心,才
能维持“天命”。敬天保氏思想反映了西周时期统治者在重视“天”的同时强调“保民”的
重要性,比夏商时代有了重大进步。
2.图解历史中华优秀传统文化的内涵
3.挖掘教材
阅读选必3第1课“学习拓展”,思考:我们应如何对待中华传统文化的精华与糟粕?
试答:____________________________________________________________________________
4.学术情境
在论及早期中华文明时,有学者指出:孔子主张“未能事人,焉能事鬼”“敬鬼神而远之”,
认为世人应“畏天命”,月天道、祖先有诚敬之心。以儒学为代表的诸子都没有对人死后“天
堂”“地狱”的描述。这说明早期中华文明有什么特点?
试答:_____________________________________________________________________________
主题一春秋战国时期的百家争鸣
视角1诸子百家的主张[获取与解读能力]
材料儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,
不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循卜然其强不节用,不可废也。法家严而少恩;
然其正君臣上下之分,不可改矣。摘编自司马迁《父记太史公自序》
思考你如何认识材料中司马迁的“不可易”“不可废”“不可改”的观点?
试答:____________________________________________________________________________
视角2多维度认识百家争鸣[论证与探究能力1
材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文化发展史
上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变
革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对我
国时期百家争鸣的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期
的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。
——摘编自薛国中《论战国时期“百家争鸣”的历史条件》
思考根据材料并结合所学知识,对材料中的观点加以评析。(要求:围绕材料中的一种或儿
种观点或者自己提出的新观点展开评析;观点明确,史论结合。)
试答:____________________________________________________________________________
Z深化拓展
I.诸子百家“争鸣”的表现
儒家主张“仁政”“德治”,反对严刑峻法;法家主张法治,强调严刑峻法;
治国理念
道家主张“无为而治”
社会伦理孟子主张人性善,而苟子、韩非主张人性恶
天人观念荀子主张“制天命而用之”;老子和庄子主张顺应自然,使人与自然和谐共存
儒家主张枳极入世,强调社会责任;道家主张“逍遥”,强调“超脱”;墨家
人生态度
提倡“非命”,即不从命;阴阳家提出“天命观”
人际关系墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序
2.诸子百家思想的现实价值
主题二中华优秀传统文化
视角儒家“入世精神”[分析与说明能力]
材料儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,
无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的传统下成长起来的,
“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天
下”与“独吞其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,
为往圣继绝学,为万世开太平”就成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。
——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》等
思考据材料信息,分析儒家“入世精神”具有哪些现实意义。
试答:____________________________________________________________________________
Z深化拓展
1.先秦时期民本思想发展历程
2.中华优秀传统文化的现实价值
⑴中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的重要思想资源,对今天治国理政提供了有益借
鉴。
⑵中华优秀传统文化中的和合思想、大同理念、自强精神、取之有道的义利观等,为七会主
义市场经济发展提供了文化资源、精神力量和价值导向。
(3)中华优秀传统文化是建立文化自信的有力支撑,在现代社会转型中发挥着重建社会道德和
价值观的突出作用,其所蕴含的独特价值体系是社会主义核心价值观的重:要思想来源。
(4)中华优秀传统文化蕴含着解决当代人类面临的共同问题的重要启示,能够为全球治理贡献
中国智慧。
悟
典例(2023•全国甲卷,24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。
楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华
夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是()
A.实录历史事实B.提升周王权威
C.维护等级秩序D.强调文化差异
解题过程
将考点填到对应题目下面
百家争鸣;中华传统文化内涵•民本思想;孔子思想
1.(2024.北京卷,1)古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密
以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了()
A.隆礼重法的精神B.无为而治的理想
C.修身明德的追求D.选贤任能的理念
考点:___________________________________________________________________________________
2.(2024・新课标卷,25)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大
都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是()
A.儒家B.墨家
C.道家D.法家
考点:___________________________________________________________________________________
3.(2022・辽宁卷,1)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用
的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,
一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点()
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
考点:___________________________________________________________________________________
练经典模拟
1.(哲学思想里的历史)中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶。春
秋时期,老子提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。据此可知,
老子的哲学思想追求()
A.天人合一B.天下为公
C.为政以德D.革故鼎新
2.(治国主张里的历史)下表为春秋战国时期法家、道家、墨家治国主张的相关论述。这些主
张()
学派论述
认为只有通过法律手段才能达到“至德”的社会,强调君臣共同守法,在实行耕战
法家
的国策中实现民众的利益
道家从“法自然”的高度,反对战争,主张“圣人无常心,以百姓心为心”的无为而治
墨家主张在“天”面前,君主和民众是平等的,让有才能的人参政议政,珍惜民力
A.具有大一统的政治理想
B.重视自然,无为而治
C.体现社会变革时代特征
D.重视法律,以法治世
3.(家训文化里的历史)下表是先秦时期的部分家训内容,对此解读正确的是()
在临终遗嘱上,告诫武王遵循“中道”,称王天下,使“商贾以通其货,工不
周义王
失其务,农不失其时,是谓和德”
在册封蔡仲时训勉说,要“尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝。尔乃迈迹自身,克勤
周成王
无怠,以垂宪乃后”
曰:“学礼乎?”对曰:“未也,不学礼,无以立。”“为人子止于孝,为人
孔子
父止于慈”
A.体现了贵族政治制度的特点
B.孝道在国家治理中具有重要地位
C.以维护统治秩序为根本目的
D.家训折射出百家争鸣的时代特点
拓命题视角
1.诸子百家思想再认识
诸子的理论虽然各成一家,但在其学说的立足点及关注对象方面又有趋同之处,如在其学说
中体现出来的入世精神及对于基本伦理、哲学问题的关注等。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
[命题方向]百家争鸣的特点;诸子思想的异同点等。
2.春秋战国时期的个性解放
春秋战国时期学术思想上取得如此辉煌瞩目的成就的原因,不能简单归结为这一时期社会生
产力的发展所导致的政治、经济的深刻变革,更为重要的一点是作为这一时期学术思想文化
的创造主体——刚刚以独步姿态登J•历史舞台的知识分子,以高度的责任感、使命感,自觉
担当起拯救苍生的历史重任,重新构建未来社会的理想蓝图。
——摘编自周金华《从“百家争鸣”看春秋战国时期知识分子的个性解放》
I命题方向]百家争鸣的背景;先秦诸子的思想主张及其蕴含的社会责任感等。
答案精析
时空轴线
■《论语》;《老子》或《道德经》。
・思想文化繁荣,H1现百家争鸣,文艺作品成就显著,国家治理思想多元化。
梳理必备知识
知识点一
1.为政以德有教无类天人合一无为而治
2.(1)②士(2)隆礼重法相生相胜下层平民中央集权(3)①思想解放②地主阶级
3.(1)①敬天保民(2)①铸刑书②为政以德省刑罚以法为教
挖掘教材法家思想更适合当时社会形势。
原因:在兼并战争激烈的战国时期,儒家的仁政与德治思想难以落到实处,而法家思想能够
解决现实问题,带来富国强兵的实际利益,满足各国君主专制的愿望。
自主纠错(1)孔子承认制度改良的必要性,而老子反对制度束缚,主张顺其自然。
(2)“政治经济”改为“意识形态”;“士阶层”改为“地主阶级”。
知识点二
1.(1)①敬天保民(2)①天人合一(4)①为政以德
(6)②和为贵
2.(I)②多样性(2)②治国理政
挖掘教材取其精华,去其糟粕;推陈出新,革故鼎新。
学术情境早期中华文明具有关注社会现实生活的人本主义的世俗性。
突破关键能力
主题一
视角1儒家的维护统治秩序“不可易”,墨家的讲求实际功利“不可废”,法家的加强君
主集权、维护等级尊卑“不可改”。
视角2示例
观点:百家争鸣是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态
上的反映。
评析:战国时期,奴隶制经济崩溃,封建经济有所发展;周王室衰微,诸侯混战,士阶层日
益活跃,追求实现“治国平天下”的愿望;新兴地主阶级要求废除奴隶主阶级特权;面对社
会大变革,一批杰出思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、社会和人生的主张,
形成百家争鸣的局面。因比可以说,百家争鸣局面的出现,是当
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