浙江省金华市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题及答案

浙江省金华市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题一、积累运用为了对“自强不息”精神有更多的了解，小语制作了一张阅读积累卡，请帮他完善卡片内容。“自强不息”主题阅读积累卡资料摘录一“天行健，君子以自强不息。”九上综合性学习活动中，我们循着先贤足迹，触摸自强的脉搏。我们惊叹于匡衡凿壁偷光的执着，他持之以恒（

）（A．héng

B．hén）地与暗夜对峙，终得知识的曙光；敬佩于祖逖闻鸡起舞的坚毅，他zīzī（

）不倦地挥剑习武，铸就一身报国本领。自强从不是附庸风雅的空谈，不是遭遇挫折便怨天yóu（

）人的怯（

）（A．què

B．qiè）懦，更不是身陷困窘就自暴自弃的沉沦。它是刻在君子骨血里的信条，是支撑我们跨越山海、直面风雨的底气。这次活动让我们深深懂得，不仅要以自强为帆，更要让这份自强成为底气，在人生的漫漫长河中乘风破浪。资料摘录二_______真正的强者，并非生而无畏，而是在泥泞中依然选择奋力攀登。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。庞众望的人生始于“天崩开局”：家徒四壁，父母残疾，自身罹患心脏病。然而，他将苦难淬炼为成长的基石，童年捡废品补贴家用，在学业上则以“人一能之己百之”的劲头奋起直追，最终以卓越成绩叩开清华园的大门。“艰难困苦，玉汝于成”。命运的起点无法选择，但人生的方向可以靠自己掌舵；生命的底色或许灰暗，但奋斗的画笔能描绘出最绚烂的未来。2025年8月，庞众望获评“感动中国2025年度人物”。（素材源自网络）配图设计（备选意象：太阳、礁石、土地）1．卡片中有两个易读错的字，请选出它们的正确读音。（1）持之以恒_____（A．héng

B．hén）

（2）怯____（A．què

B．qiè）懦2．卡片中有两处空缺，请根据拼音填写正确的汉字。（1）zīzī()不倦

（2）怨天yóu()人3．卡片中画线的句子是一个复句，对它的类型判断正确的一项是（

）A．并列复句 B．递进复句 C．选择复句 D．转折复句4．请为庞众望的故事选择一个小标题，并说明理由。A．中国的“阿甘”

B．人生贵自强

C．强者无畏，逆风而行5．从《艾青诗选》中选择一个意象，作为“自强不息”主题阅读卡的配图，你会选择哪一个呢？请结合具体篇目说说理由。备选意象：太阳、礁石、土地……二、默写6．人生遇挫，自强不息的精神藏于经典名句之中。纵览古今，豪情满怀，我们会吟诵毛泽东《沁园春·雪》中的“俱往矣，数风流人物，①________；身陷逆境，心怀壮志，我们想起李白《行路难》（其一）中的“②________，________”；面对变迁，豁达奋进，记起刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“③________，病树前头万木春”；以天下为己任，困境担当，默念范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，④________”；千里相隔，心向圆满，借用苏轼《水调歌头》的“⑤________，________”；不甘为女子身份所限，志在报国，引用秋瑾《满江红》中的“身不得，男儿列，⑥________，男儿烈”；胸怀报国志，鬓霜仍思建功，脱口而出苏轼《江城子·密州出猎》中的“⑦________，西北望，射天狼”。三、整本书阅读7．“自强不息”并非单一的人生模板，不同的人在逆境中，会以不同的方式践行这一精神，也会走出截然不同的人生道路。请结合《水浒传》与《儒林外史》的具体内容，完成以下探究。两部名著中，都有大量身处逆境却始终坚守自我的人物。参照示例，完成下面的表格。要求：人物选择典型，自强的“抉择”概括准确、贴合原著。名著人物逆境中的自强“抉择”示例鲁智深（《水浒传》）三拳打死镇关西后亡命天涯，却始终嫉恶如仇，救助金氏父女、大闹野猪林，以禅杖行侠仗义，坚守锄强扶弱的本心。《水浒传》林冲（1）_____《儒林外史》（2）___出身名门，却鄙弃科举功名与世俗虚礼，散尽家财，携妻悠游，坚守内心的自在与义气。《儒林外史》（3）___（4）_____四、现代文阅读麻雀刘兆亮①城北钢厂的家属院，绿树成荫，树枝上常有成群麻雀叽叽喳喳。水珍奶奶仰头看一阵，边笑边拄着拐杖往家里走。这时，通常有几只麻雀一边叫一边紧跟着她。②水珍奶奶家有两个水泥窗台，固定了两个木槽，分别刷上蓝色与红色涂料，木槽边缘车出个拳头大的圆孔，上罩车下的圆形小木盖，木盖上还画上两棵小树，搭扣系上，又精巧又洋气。这两个伸出的木槽，是麻雀们的天堂。③两个窗台之间挂着一个上海牌挂钟，挂钟旁贴着一个蓝墨水写的时刻表。其实，水珍奶奶根本不需要看表，什么时候抓小米，什么时候撒小米，准时得很。④水珍奶奶有六个子女。有一阵子，孩子们也写了一个日程表，轮流过来陪水珍奶奶住。他们对窗外的麻雀有点恼。水珍奶奶笑笑说：“别恼，你看它们早睡早起，有规有矩。人跟鸟啊，不管做什么事，心里都要有日程表……”⑤女儿和儿媳慢慢也都习惯窗外的麻雀声了，又会被驻在心里的“麻雀”吵。水珍奶奶总说：“你看人家麻雀，飞得不高，长得一般，也没啥名气，照样活得欢欢喜喜的。”后来，子女们休息日过来嘻嘻哈哈，窗外叽叽喳喳，这是水珍奶奶希望的样子。⑥水珍奶奶喂麻雀时，是庄重的。她给麻雀们撒了小米后，在两扇窗之间慢慢踱步，又踮脚张望，然后满足地点头，有时两根手指还朝下巴捋一捋。看到那些吃饱喝足的麻雀，大腹便便，也不走，她就扑哧一笑。她知道，那只麻雀很快会将尾翼翘起来，两条细腿一矮，丢下一泡浓稠的粪便，再拍拍翅膀，满足地飞走。水珍奶奶等它们都吃好飞走，就打开两个木槽边的圆形木盖，提起长颈水壶左右冲一下，水就带着粪便从彩色的圆形小盖流走，落到地面上。⑦要说水珍奶奶究竟怎么喂起麻雀的，她自己也说不清。⑧早年在雅安支边时，运石料的拖拉机翻在一条水沟里，水珍奶奶被甩出去很远。拖拉机压住了老伴，他喘不过气来，说了一句胡话：“我听见杭州的麻雀叫了……”回到杭州后，窗外的麻雀叽叽喳喳的，水珍奶奶嫌吵，扬手赶它们走。老伴扯着胡须，说：“别恼啊，你撒点吃的给它们。”老伴看着小家伙抢食的样子，露出久违的笑容。⑨老伴还看出麻雀吃饭是有规律的，便写了一个日程表，贴在上海牌挂钟旁边。后来老伴身体硬朗一些，他嫌水泥窗台太硬，怕啄伤小麻雀的嘴，便捣鼓起木槽，车出圆孔，还给木槽涂上一蓝一红两种颜料，说金黄色小米撒上去，配着颜色好看，还说麻雀啄米时，小嘴碰到木板上发出的声听着人心里亮堂。⑩后来，老伴走了。她买来两棵小水杉树苗种到了水槽下方空地上，又在树根边挖了两个小坑。从木槽的圆形开口处冲刷而下的麻雀粪就恰好落进水杉树旁的土坑里。⑪水珍奶奶每次被这群麻雀“领”着出去散步，总是回头看那两棵水杉树。树长得慢，像老伴画在彩色孔盖上的那两棵一样总不见长，水珍奶奶还数落它们：“没这些麻雀帮忙，你们长得更慢……”【梳理情节】8．请按照阅读策略的提示，完成表格中相应内容。阅读策略内容关注故事线索（1）从“麻雀”的角度梳理小说故事情节。（以“麻雀”为宾语，主语可变化）水珍奶奶看麻雀→①____→水珍奶奶喂麻雀→②_____→水珍奶奶陪麻雀关注记叙顺序（2）第⑧⑨⑩段水珍奶奶讲述“究竟怎么喂起麻雀”，这种记叙顺序与本学期哪篇小说（《故乡》《我的叔叔于勒》《孤独之旅》）相似？请结合具体内容说明。______【品味语言】9．林斤澜说沈从文只用一个“贴”字讲他对语言的追求探索。请你结合小贴士，从文中画横线的句子中任选一句，简要分析作者是如何“贴”着水珍奶奶来进行语言描写的。小贴士：“贴”指语言符合人物的身份，契合人物的性格、情感，贴近人物的生活认知。A.“别恼，你看它们早睡早起，有规有矩。人跟鸟啊，不管做什么事，心里都要有日程表……”B.“你看人家麻雀，飞得不高，长得一般，也没啥名气，照样活得欢欢喜喜的。”【讨论物象】10．读《麻雀》时，小文发现“日程表”在文中反复出现，它就像一条草蛇灰线，让水珍奶奶的故事层层递进、意蕴深长。请仿照《水浒传》中“草蛇灰线法”的运用示例，谈谈“日程表”在《麻雀》故事里的作用。示例：“智取生辰纲”中，采用了草蛇灰线法。前后多次写到“瓢”。如：梁山好汉假扮卖枣客用瓢舀酒喝，喝完一桶后，刘唐又用瓢兜了半瓢吃，故意让杨志等人看到，让他们深信酒里没有药。吴用在松林里将药抖在瓢里，假装饶酒喝，趁势将药搅在酒里。“瓢”并非多余，是智取生辰纲的关键所在，推动了情节的发展。阅读小贴士：草蛇灰线法是古典小说的结构技法，指的是反复使用同一词语或特定事物来作暗示或伏笔，形成一条若有若无的线索，贯穿于情节之中。【领悟主题】11．读小说要领悟主题的丰富性，小说以《麻雀》为题，讲的却不只是鸟的故事。请结合全文，试归纳小说的多个主题。【材料一】①中国古代体育是古代中华民族有目的、能动地改造人类社会及人类自身的活动，以其丰富的运动形式、多样的文化特质，孕育出具有独特东方人文特点的体育精神。主要体现为：②追求天人合一的境界。发轫于先秦时期的“天人合一”思想，源于《庄子·外篇·山木》的“人与天一也”的理念。这种“天人合一”的理念，在古代体育中得到不同程度的体现，如从人类生产生活实践中演化而来的跑、跳、投等早期体育活动，其动机和活动的范围，均显示出对自然的顺应、人与自然的和谐。如此，古代体育追求的并不是人对自然的对抗与挑战，而是两者的协调与顺遂，并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的理想境界。③自强不息的积极进取精神。中国古代体育作为古人实用主义意义上的“安身”活动，亦处处体现着“自强不息”的积极进取精神。在古代体育的庞大运动体系中，以武术、保健养生乃至形式多样的球类活动为代表的运动形式，无论是它们的活动特点还是规则要求，均体现着古人对命运不屈不懈的抗争，彰显着古人对生命“生生不息”的追求。从“流水不腐，户枢不蠹，动也”到“养身莫善于习动”，古人均将“自强不息”的积极进取精神融进了中国古代体育的发展之中。④身心兼修的生命整体优化观。这种观念最突出地体现在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中。正是这种既科学又实用的生命整体优化观，构成了古代体育健身功能的理论精华。古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法，虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点，但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能，使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平。⑤循规守礼的传统道德规范。德育为先、德礼并重是中国古代体育的一大特点。如商周时期盛行的射礼，就被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”（《论语·八佾》），中国文化所讲的君子是无所争的，一切都是讲礼让而得。一定要争的话，就当如射箭比赛。当射箭比赛开始的时候，对立行礼，表示对不起，礼让。然后比赛开始，比赛完了，无论谁输谁赢，彼此对饮一杯，赢的说一声“承让”，输了的说声“领教”始终保持人文礼貌，在和平的情况下，让射箭技术螺旋上升，而不是战争。⑥当代，随着人类生活的巨大变化，由中国古代体育精神演进而来的中国体育精神，将会为当代人类体育提供一种新的以促进人类健康发展为目的的运动模式，并与世界现代竞技体育一起为人类体育文化的发展与进步作出更大贡献。（崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》，有删改）【材料二】浙BA：不止于篮球的全民狂欢与经济共鸣①经历五个多月的“百县大战”，浙BA已进入城市争霸赛淘汰赛阶段。这项覆盖浙江11个地市、90个区县市的全民赛事，早已超越单纯的体育竞技范畴。②浙BA的票价极具亲和力，最低8元、最高不超过30元，且球票功能远超观赛本身。温州球迷凭票可7天内免费畅游雁荡山、江心屿等28个核心景区；丽水莲都区的球票可联动市集消费券及数十家本土餐饮店、民宿的专属折扣；杭州文旅推出“十三邀浙BA荣耀礼遇”，让客队居民和参赛队员赛后三天畅享40项优惠，球票俨然成为“旅游通行证”。③赛制设计上，预选赛阶段11个设区市各决出1支县级冠军队，城市争霸赛阶段，这11支队伍将代表本市与11支市级联队对抗，契合浙江县域经济与市区比肩的发展特点。借助赛事热度，诸暨“袜都”、柯桥“布都”、义乌“小商品之都”等地方产业获得全国关注，诸暨防滑纱篮球袜、义乌加油道具等特产同步“出道”，成为“一县一品”的产业缩影。④浙江省体育局数据显示，本次篮球联赛共举办四百多场，带动文商旅体综合消费超过25亿元。这场全民狂欢背后，是浙江各县市对发展机遇的精准把握，赛场外争夺的是关注度、消费力与产业曝光机会。（出处：新华社2026年1月13日）【材料三】浙BA“得分王”倪豪凯：暗夜车灯照亮的奋斗之路①2025年8月26日，丽水后卫倪豪凯在浙BA赛场狂砍50分，带领球队91：72获胜，其名字响彻赛场。这位浙BA“得分王”的篮球之路，满是坚持与热爱的印记。②10年前，刚进入缙云中学试训的倪豪凯，因听不懂专业名词、技术动作不熟练，曾躲在被窝里偷偷落泪。但他从未放弃，每天清晨五点就抱着篮球在操场训练，成为校园里最早的身影。考入成都体育学院后，开学前十天的严重脚伤让他一度萌生退学念头，却在熄灯后的球场上，靠着电瓶车车灯照亮场地继续加练。③家人的支持是他前行的底气。父亲从不懂篮球规则，变成每天捡球三小时的“人肉发球机”，曾驱车两千公里赴现场观赛；高中时他犯错停课，父亲未加责骂反而送他新球鞋作为鼓励。④今年，倪豪凯身披丽水队战袍征战浙BA，这份归属感让他充满动力。客场对阵宁波队，他34分钟内斩获50分、7助攻、4抢断；面对绍兴队2.03米的内线高塔，他以灵活变向和精准抛投拿下36分，率队豪取三连胜。“为丽水而战，肩负着全市的期待”，他的故事正是草根篮球热爱与奋斗的生动写照。（出处：潮新闻2025年9月16日）12．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国古代体育的“天人合一”思想，强调人与自然的协调顺遂，而非对抗挑战，这与东方体育文化的理想境界一致。B．浙BA球票不仅具备观赛功能，还能联动景区、餐饮、民宿优惠，成为带动地方消费的“旅游通行证”。C．倪豪凯的篮球之路虽遭遇试训受挫、脚伤等困境，但凭借自身坚持和家人支持，最终成为浙BA“得分王”。D．材料一中“追求天人合一的理念”，在浙BA赛事中体现为球员之间的激烈对抗和对胜利的执着追求。13．材料一在阐述“身心兼修的生命整体优化观”时，列举了太极拳、五禽戏等例子，请问这属于哪种论证方法？有何作用？14．“浙BA”赛事在哪些方面体现了对中国古代体育精神的继承与发展？请结合材料，至少从两个精神角度举例说明。15．如果你是“浙BA”赛事文化推广大使，请结合材料，为赛事设计一句宣传语，并简要阐述其内涵与推广意义。五、文言文阅读“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，辛弃疾的一生，是铁血丹心的报国史，是壮志难酬的慷慨歌。让我们循着文字的足迹，探寻这位“词中之龙”的家国情怀与赤子之心。（一）他的自白鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作辛弃疾壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑①渡江初。燕兵夜娖②银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。（二）文人笔下的他①弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋③绍兴间诏书曰：“使此诏出于绍兴之前，可以无事仇之大耻；使此诏行于隆兴④之后，可以卒不世之大功。今此诏与仇敌俱存也，悲夫！”人服其警切。②始仕，决以豪，帅江陵，兼湖北安抚。时江右大饥，诏任责荒政。弃疾始至，榜通衢⑤曰：“闭籴者配⑥，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。③弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。其才雄，慨然有恢复之志，屡陈谋策，不用。晚年徙居铅山，殁，赠少师，谥忠敏。（选自《宋史·辛弃疾传》，有删减）（三）民间演义中的他①却说金主完颜亮南侵，兵临采石矶⑦。宋廷震动，群臣无策。时有浙西提点刑狱辛弃疾，闻警即聚众数千，渡江赴援。亮见宋兵军容整肃，疑有伏兵，不敢轻进。弃疾乃夜率死士百人，劫亮营寨。亮军大乱，自相践踏，死者无数。弃疾身先士卒，直抵中军帐下，欲擒亮，惜乎亮已遁去。②次日，弃疾入见宋高宗，奏请乘胜北伐，恢复中原。高宗叹曰：“卿勇冠三军忠肝义胆然国事多艰北伐非旦夕可图。”遂擢弃疾为江阴签判，然未采纳其北伐之策。弃疾退而叹曰：“有心杀贼，无力回天，痛哉！”（选自《说岳全传》番外篇，有删改）【注释】①锦襜突骑：穿着锦绣短衣的精锐骑兵。②娖：整理。③跋：文体的一种，常附于文章、书画之后，在此用作动词，意为题写后记或评论。④隆兴：宋孝宗年号（1163—1164）。孝宗初期曾积极主张抗金。⑤通衢：四通八达的大路。⑥闭籴者配：囤积粮食不卖者流放。⑦采石矶：今安徽马鞍山长江东岸的军事要地，历史上著名的“采石之战”发生于此。16．阅读材料，借助提示的方法，给语句中的加点字作注释。文言字词方法提示释义人服其警切查阅词典法“服”常用义：①信服，佩服；②穿着。（1）_______遂擢弃疾前后文推断法后文写道“然未采纳其北伐之策”，“然”表示转折关系。（2）_______榜通衢曰迁移法词性天下缟素（《唐雎不辱使命》）缟素：白色丧服，这里用作动词，指穿白色丧服。（3）_______其直自减词意同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）“被”同“披”，穿着。（4）_______17．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。卿勇冠三军忠肝义胆然国事多艰北伐非旦夕可图18．根据前两则材料，完善辛弃疾的人物档案。

档案：辛弃疾早年性格：豪爽尚气节，识拔人才，心怀恢复之志创作《鹧鸪天》时：①_______（请结合第一则材料及辛弃疾的生平资料，赏析画横线句的深刻意蕴。）治理地方时：②________（请根据第二则材料概括事迹）治政效果：民赖以济文学成就：③_______（请用第二则材料中的原文作答）19．材料三《说岳全传》里的辛弃疾与你心目中的辛弃疾形象一致吗？请结合以上三则材料说说你的看法。六、写作20．作文。阅读下面的漫画材料，根据要求写作。

请根据你对以上漫画的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：（1）依据漫画的整体意思立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外）；（2）不要套作，不得抄袭；（3）不得泄露个人信息；（4）不少于600字。《浙江省金华市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题》参考答案1．AB2．孜孜尤3．A4．示例：选A。理由：“中国的‘阿甘’”这个标题借鉴电影《阿甘正传》中主人公阿甘的形象，阿甘是一个身有残疾但意志坚定、努力向前的人。庞众望的故事与阿甘有相似之处，他克服疾病和生活的困难，通过自己的努力取得学业的成功。这个标题突出了他坚韧不拔、自强不息的精神。5．示例：我会选择礁石。《礁石》表达了对礁石般不畏艰难、信仰坚定的人的赞美。礁石敢于面对一切厄运而顽强不屈的精神符合“自强不息”的主题。【解析】1．本题考查字音。（1）持之以恒（chízhīyǐhéng）：长久地坚持下去。故选A。（2）怯懦（qiènuò）：胆小，软弱怕事。故选B。2．本题考查字形。（1）孜孜不倦（zīzībùjuàn）：指工作或学习勤奋不知疲倦。（2）怨天尤人（yuàntiānyóurén）：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。3．本题考查复句类型。“并非生而无畏”和“而是在泥泞中依然选择奋力攀登”这两部分之间存在否定前者、肯定后者的对照关系，属于并列复句。故选A。4．本题考查标题选择。先紧扣庞众望的核心经历（出身困苦、身有疾病，却靠自身奋斗逆袭考上清华、获评感动中国人物）和文段主旨（自强、不惧困境、以奋斗改写命运）；分析每个标题的关键词内涵，匹配人物经历与文段核心观点；理由阐述遵循“标题关键词+人物具体经历+体现的精神/契合的文段主旨”的逻辑，简洁贴合材料，不脱离内容。示例一：选A。理由：“中国的‘阿甘’”以经典影视形象作喻，阿甘身有缺憾却始终坚定向前、努力拼搏，庞众望同样身处人生“天崩开局”，克服家庭与身体的双重困难，靠自身奋斗实现人生逆袭，二人经历和精神高度相似。这个标题生动形象，能直观体现庞众望坚韧不拔、永不放弃的品质。示例二：选B。理由：“人生贵自强”的核心是“自强”，这与文段主旨高度契合。庞众望出身贫寒、父母残疾且自身患病，身处人生困境却从未沉沦，靠捡废品补贴家用、刻苦求学奋起直追，最终考上清华，用实际行动诠释了自强不息的意义，这个标题精准点明了他的故事所传递的核心精神。示例三：选C。理由：“强者无畏，逆风而行”中，“逆风”对应庞众望家徒四壁、父母残疾、自身患病的人生困境，“无畏”“逆风而行”契合他将苦难化为成长基石，以不懈努力考上清华的经历。这个标题既贴合他的人生境遇，又凸显了他不惧困境、奋勇拼搏的强者精神，与文段中“泥泞中奋力攀登”的表述相呼应。5．本题考查名著内容赏析。先明确《艾青诗选》中备选意象的核心内涵：太阳象征光明、希望、不屈的抗争与奋进的力量；礁石象征坚韧不拔、直面磨难、永不屈服的意志；土地象征对民族、人民的深沉热爱，以及在苦难中坚守、奋起的民族精神，三者均与“自强不息”的内核契合；结合意象对应的具体篇目，提炼诗歌中意象的具体精神特质，如礁石的抗打击、太阳的追光奋进、土地的苦难坚守；理由阐述遵循“选择意象+对应篇目+诗歌中意象的精神内涵+与‘自强不息’主题的契合点”的逻辑，紧扣诗歌内容，贴合主题要求。示例一：我会选择太阳。《向太阳》中的太阳是光明、希望与力量的象征，诗人借太阳表达了对光明的执着追求，对黑暗现实的勇敢抗争，以及冲破困境、向着美好未来奋进的决心。这种追光而行、永不言弃、奋力向上的精神，正是“自强不息”的核心体现。示例二：我会选择礁石。《礁石》中礁石常年受海浪的拍打、狂风的侵袭，却始终屹立不倒，甚至将海浪的冲击化作“碎沫”，它象征着在逆境中坚韧不屈、直面磨难、永不低头的顽强生命。这种不惧厄运、坚守自我、奋力抗争的品质，与“自强不息”的主题高度契合。示例三：我会选择土地。《我爱这土地》中的土地承载着民族的苦难与希望，诗人对土地的深情，实则是对身处苦难却始终坚守的民族的热爱，这片土地上的人民在黑暗中挣扎、在磨难中坚守，从未放弃对光明的期盼与抗争。这种在苦难中扎根、在困境中坚守、为希望而拼搏的精神，诠释了“自强不息”的内涵。6．还看今朝长风破浪会有时直挂云帆济沧海沉舟侧畔千帆过后天下之乐而乐但愿人长久千里共婵娟心却比会挽雕弓如满月【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧海、侧畔、婵娟、雕弓”等字词容易写错。7．屡遭高俅陷害，从隐忍妥协转为奋起反抗，雪夜上梁山，坚守反抗不公的底线。杜少卿示例：王冕出身贫寒，靠放牛自学成才，拒绝朝廷征聘，隐居山林，坚守淡泊名利、不慕权贵的初心。【详解】本题考查名著人物及内容理解。《水浒传》作者是元末明初的施耐庵。全书讲述北宋末年，以宋江为首的一百零八位好汉因种种缘由被逼上梁山，聚义起义的故事。他们劫富济贫、替天行道，接连打败官府围剿，后接受朝廷招安，奉命征战四方，最终却大多落得悲惨结局，深刻反映了当时的社会矛盾与农民起义的局限性。《儒林外史》作者是清代的吴敬梓。作品以士林阶层为描写对象，刻画了众多醉心于科举、追名逐利的儒生形象，如范进、周进等，也塑造了王冕等淡泊名利的正面典型。全书通过辛辣的讽刺与生动的描写，揭露了封建科举制度对读书人的毒害，以及当时官场和社会的虚伪丑恶。（1）林冲本是东京八十万禁军教头，身处顺境却突遭逆境——高俅为设计陷害他误入白虎堂，刺配沧州；途中险些被董超、薛霸杀害，到沧州后又被逼迫看守草料场，最终被纵火暗算。前期林冲一直隐忍妥协，不愿反抗朝廷，但绝境之中，他终于认清官场的黑暗与不公，放弃幻想，雪夜杀死陆谦等人，毅然上梁山，以反抗的方式坚守自我，践行自强不息，不再任人欺凌，守住了反抗不公、坚守尊严的底线。

（2）杜少卿出身于名门望族，家族世代为官，本可凭借出身轻松获取科举功名、跻身仕途，但他身处“科举至上”的时代逆境中——周围的儒生皆醉心科举、追名逐利，世俗之人也皆看重功名富贵。但他始终坚守自我，鄙弃科举的虚伪与世俗的功利，不愿迎合世俗礼法，反而散尽家财接济他人、帮扶有识之士，最终携妻子远离世俗，逍遥自在，以淡泊名利、坚守本心的方式，在污浊的士林环境中自强不息，守住了内心的自在与为人的义气。（3）（4）紧扣“《儒林外史》”“身处逆境”“坚守自我”“自强不息的抉择”三个关键点，遵循“人物+逆境处境+抉择+坚守的本心”的逻辑，选择原著中典型人物，概括抉择时需简洁准确，贴合原著情节，不脱离人物形象。先筛选《儒林外史》中“身处逆境”的人物；明确人物的“逆境”，如出身贫寒、科举失意、身处污浊士林却不愿同流合污等；提炼人物的“自强抉择”，即人物在逆境中，没有沉沦、没有迎合世俗，而是以自身的方式坚守本心、积极坚守的行为；点明人物坚守的核心“淡泊名利、坚守气节、坚守善良”等，确保抉择与坚守的本心一致，贴合“自强不息”的主题。示例：庄绍光，身处科举盛行、官场污浊的逆境，不愿随波逐流参加科举、依附权贵，潜心治学，虽被举荐入朝，却不愿迎合皇帝、参与官场纷争，主动请辞归乡，坚守治学初心与淡泊名利的气节。8．子女们烦麻雀（水珍奶奶赞麻雀）水珍奶奶忆麻雀（奶奶老伴护麻雀）示例1：文章与《我的叔叔于勒》的记叙顺序接近。《我的叔叔于勒》写菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困这一部分内容时，插叙了于勒的过去和全家急切盼望他归来的原因，为下文于勒跌入社会底层受到诅骂埋下伏笔；本文第⑧⑨⑩段也是插叙，解释了上文水珍奶奶笑着看麻雀和庄重喂麻雀的原因，为后文麻雀“领”着她散步时看水杉树的情节做铺垫。示例2：文章与《故乡》的记叙顺序更接近。两篇文章都用到了插叙的写作手法。《故乡》中，作者在开篇写自己回到阔别二十多年的故乡，物是人非，在叙写大变样的闰土和杨二嫂的过程中，采用插叙手法，补充交代了年少时的闰土和年轻的杨二嫂形象，表达了对往日故乡的怀念之情；文章《麻雀》开篇写水珍奶奶照顾麻雀，运用插叙，补充交代奶奶为何会喂养麻雀，表达了对生活的热爱和对爷爷的思念。9．示例一：（选A句）这句话的语言完全贴合水珍奶奶的形象，她作为一位经历岁月沉淀的老人，用从日常观察麻雀中得到的感悟来开导子女，口语化的表达亲切自然，既符合她温和通透的性格，也贴合她从生活小事中提炼道理的认知习惯，“日程表”的说法既呼应了老伴留下的投喂时刻表，又传递出她对生活规律的重视，朴素的话语里满是生活智慧与对子女的引导。示例二：（选B句）这句话用非常口语化的表达，贴合水珍奶奶普通老人的身份，她以麻雀自比平凡却自在的状态来开解子女，既契合她乐观豁达的性格，也贴近她从生活中感悟生命本质的认知，简单直白的话语里，藏着她对平凡生活的热爱与接纳，也传递出希望子女放下烦恼、活在当下的温情。10．“日程表”在文中是草蛇灰线式的关键线索，它最初是老伴为投喂麻雀所写，挂在挂钟旁，后来水珍奶奶无需看表也能准时投喂，延续着这份习惯，子女们也曾写日程表轮流陪伴老人。这个词反复出现，既串联起水珍奶奶与老伴的过往、当下的生活状态，也将人与麻雀的生活节奏巧妙关联，暗示着生活的规律与情感的延续，它推动着情节层层递进，从老伴制作木槽、制定日程表，到水珍奶奶坚守投喂习惯，再到子女们理解并接纳麻雀，“日程表”始终若隐若现，让水珍奶奶对老伴的思念、对生活的通透感悟都在这条线索中自然流露，使文章结构更紧凑，情感更绵长。11．①人与自然和谐共处的温馨。水珍奶奶看麻雀、喂麻雀，麻雀引水珍奶奶散步的情节可以看出人与动物与自然间和谐共处的温馨与美好。②在纷繁复杂的琐事中也要保持内心的宁静。水珍奶奶的子女们厌烦麻雀的叽叽喳喳，为生活中的琐事烦心，水珍奶奶的开导让人豁然开朗。③善于在平淡中发现乐趣，永远保持积极向上的生活态度。一群麻雀和一家人的故事虽平平常常，水珍爷爷精心打造的洋气的木槽，水珍奶奶按时喂麻雀的庄重可见积极向上的生活态度。④关注老人，陪伴老人，像麻雀一样叽叽喳喳就是老人最欢喜的样子。⑤为人行事要有规矩、有计划，心中要有日程表。【导语】这篇小说以“麻雀”为叙事线索，通过水珍奶奶与麻雀的互动，展现了人与自然的温情联结。作者巧妙运用插叙手法，使故事层次丰富。语言描写“贴”近人物，如“有规有矩”“欢欢喜喜”等口语化表达，凸显了老人质朴的生活哲学。反复出现的“日程表”形成草蛇灰线，既串联情节，又象征秩序与传承。主题多元：既有对平凡生命的礼赞，也暗含对亲情陪伴的呼唤，更通过麻雀粪养树的细节，隐喻生命循环的深刻哲思。8．（1）本题考查内容理解。①联系第④段中的“他们对窗外的麻雀有点恼”和第⑤段中的“水珍奶奶总说：‘你看人家麻雀，飞得不高，长得一般，也没啥名气，照样活得欢欢喜喜的’”可知，子女们一开始对麻雀的吵闹感到厌烦，而水珍奶奶却用麻雀的生活态度来开导子女，所以①空可填“子女们烦麻雀（水珍奶奶赞麻雀）”。②联系第⑧段中的“老伴扯着胡须，说：‘别恼啊，你撒点吃的给它们’”，第⑨段中的“老伴还看出麻雀吃饭是有规律的，便写了一个日程表”，以及第⑩段中的“后来，老伴走了。她买来两棵小水杉树苗种到了水槽下方空地上”可知，水珍奶奶在喂麻雀的过程中，回忆起了老伴当年与麻雀的往事，所以②空可填“水珍奶奶忆麻雀（奶奶老伴护麻雀）”。（2）联系第⑧⑨⑩段的插叙内容，这种记叙顺序与《我的叔叔于勒》或《故乡》的写法相似。以《我的叔叔于勒》为例，本文第⑧段“早年在雅安支边时……回到杭州后，窗外的麻雀叽叽喳喳的，水珍奶奶嫌吵，扬手赶它们走。老伴扯着胡须，说：‘别恼啊，你撒点吃的给它们’”，第⑨段“老伴还看出麻雀吃饭是有规律的，便写了一个日程表，贴在上海牌挂钟旁边”，第⑩段“后来，老伴走了。她买来两棵小水杉树苗种到了水槽下方空地上”，这三段插叙补充交代了水珍奶奶喂麻雀的起源，源于老伴的提议和陪伴，也解释了前文“水珍奶奶看麻雀”“喂麻雀”时庄重、满足的深层原因，让她的行为不再突兀，同时为后文麻雀“领”着她散步、她回望水杉树的情节做了情感铺垫，深化了对老伴的思念之情，这与《我的叔叔于勒》中插叙于勒的过往经历，来解释菲利普一家盼望于勒的原因，并为后文于勒落魄的情节埋下伏笔的写法是一致的；若以《故乡》为例，本文开篇写水珍奶奶与麻雀相伴的日常，第⑧⑨⑩段突然插入她与老伴早年的经历，从“雅安支边”到“回到杭州喂麻雀”，再到“老伴去世后种水杉”，这段插叙让水珍奶奶对麻雀的情感有了更深厚的支撑，也让文章的情感从对麻雀的喜爱延伸到对老伴的怀念，这与《故乡》中插叙少年闰土的形象，来突出成年闰土的变化，表达对往昔故乡的怀念之情的写法相似，都通过插叙丰富了文章的情感层次，让人物形象和主题表达更加立体。9．本题考查语句赏析。A句：“别恼，你看它们早睡早起，有规有矩。人跟鸟啊，不管做什么事，心里都要有日程表……”这句话的语言完全“贴”着水珍奶奶的形象来写。从身份上看，她是一位历经岁月沉淀、在生活中悟出道理的老人，说话的语气带着长辈特有的温和与开导感，没有华丽辞藻，全是朴素的口语，亲切又自然。从性格上看，她通透豁达，不直接反驳子女的抱怨，而是借麻雀“早睡早起、有规有矩”的日常来打比方，既化解了子女的烦躁，又传递出生活智慧。“日程表”这个词用得尤其巧妙，既呼应了老伴留下的投喂时刻表，贴合她与麻雀相伴的生活细节，又暗合她对生活规律的重视，用最贴近她日常的词汇，把抽象的生活态度讲得具体可感，字里行间都是对子女的温柔引导。B句：“你看人家麻雀，飞得不高，长得一般，也没啥名气，照样活得欢欢喜喜的。”这句话的表达非常“贴”合水珍奶奶的身份与心境。从身份上看，她是一位普通的退休老人，说话直白接地气，“飞得不高”“长得一般”“没啥名气”都是日常口语，没有任何修饰，完全符合她的表达习惯。从性格上看，她乐观豁达，能从平凡的麻雀身上看到生活的本质，用麻雀自比，正是想告诉子女：平凡不代表不快乐，接纳自己的普通，才能活得欢喜。这种从生活小事中提炼出的生命感悟，贴近她的生活认知，也传递出她希望子女放下焦虑、享受当下的温情，让读者能真切感受到她的温暖与通透。10．本题考查写作手法。联系第③段中的“挂钟旁贴着一个蓝墨水写的时刻表。其实，水珍奶奶根本不需要看表，什么时候抓小米，什么时候撒小米，准时得很”，第④段中的“有一阵子，孩子们也写了一个日程表，轮流过来陪水珍奶奶住”，以及第⑨段中的“老伴还看出麻雀吃饭是有规律的，便写了一个日程表，贴在上海牌挂钟旁边”可知，“日程表”在文中是草蛇灰线式的关键线索，它最初是老伴为投喂麻雀所写，挂在挂钟旁，后来水珍奶奶无需看表也能准时投喂，延续着这份习惯，子女们也曾写日程表轮流陪伴老人。这个词反复出现，既串联起水珍奶奶与老伴的过往、当下的生活状态，也将人与麻雀的生活节奏巧妙关联，暗示着生活的规律与情感的延续，它推动着情节层层递进，从老伴制作木槽、制定日程表，到水珍奶奶坚守投喂习惯，再到子女们理解并接纳麻雀，“日程表”始终若隐若现，让水珍奶奶对老伴的思念、对生活的通透感悟都在这条线索中自然流露，使文章结构更紧凑，情感更绵长。“日程表”不仅是麻雀投喂时间的记录，更是水珍奶奶与老伴情感的联结。老伴离世后，水珍奶奶无需看表就能准时投喂，这份“无需看表”的默契，正是她对老伴遗志的无声传承。子女们写的轮流陪伴日程表，则是“日程表”从鸟到人的延伸，象征着家庭情感的延续与呼应。它让“人跟鸟啊，不管做什么事，心里都要有日程表”的人生感悟有了具体的载体，也让水珍奶奶温和通透的性格与深沉的思念，在这条若有若无的线索中缓缓流淌，最终让整篇文章的情感与结构都更加完整而富有层次。11．本题考查赏析主旨。联系第①段中的“水珍奶奶仰头看一阵，边笑边拄着拐杖往家里走。这时，通常有几只麻雀一边叫一边紧跟着她”，以及第⑥段中的“她给麻雀们撒了小米后，在两扇窗之间慢慢踱步，又踮脚张望，然后满足地点头”可知，水珍奶奶看麻雀、喂麻雀，麻雀“领”着她散步的互动情节，展现了人与动物、与自然之间相互陪伴、彼此慰藉的温馨美好。联系第⑤段中的“女儿和儿媳慢慢也都习惯窗外的麻雀声了，又会被驻在心里的‘麻雀’吵。水珍奶奶总说：‘你看人家麻雀，飞得不高，长得一般，也没啥名气，照样活得欢欢喜喜的’”可知，水珍奶奶用麻雀平凡却自在的状态开导子女，传递出接纳生活、放下烦恼、保持内心宁静的人生态度。联系第②段中的“两个水泥窗台，固定了两个木槽，分别刷上蓝色与红色涂料，木槽边缘车出个拳头大的圆孔，上罩车下的圆形小木盖，木盖上还画上两棵小树”，以及第⑥段中的“水珍奶奶喂麻雀时，是庄重的”可知，老伴精心打造的精巧木槽，水珍奶奶喂麻雀时的庄重仪式感，都体现了他们在平凡日常中用心创造乐趣、热爱生活的积极态度。联系第④段中的“有一阵子，孩子们也写了一个日程表，轮流过来陪水珍奶奶住”，以及第⑤段中的“后来，子女们休息日过来嘻嘻哈哈，窗外叽叽喳喳，这是水珍奶奶希望的样子”可知，水珍奶奶期盼的正是子女的陪伴，小说借此呼吁人们关注老人的情感世界，让老人在亲情的温暖中安享晚年。联系第④段中的“水珍奶奶笑笑说：‘别恼，你看它们早睡早起，有规有矩。人跟鸟啊，不管做什么事，心里都要有日程表……’”可知，水珍奶奶从麻雀的规律作息中提炼出生活智慧，提醒人们无论做人做事，都应心中有规划、有章法，才能让生活有序而安稳。12．D13．举例论证。通过列举太极拳、五禽戏、八段锦等具体的古代健身功法，具体有力地说明中国古代体育强调身心兼修、动静结合的生命整体优化观，使抽象的理论更易理解，增强了说服力。14．自强不息的进取精神：倪豪凯从试训受挫、脚伤困扰到成为“得分王”，每天清晨五点训练、熄灯后借车灯加练，正是“自强不息”精神在当代体育中的生动延续。循规守礼的道德规范：浙BA赛事虽竞争激烈，但通过合理赛制、文明观赛球队间的尊重互动，延续了古代“射礼”中礼让守规、重德的体育传统。身心兼修的生命整体观：浙BA不仅是竞技比赛，更通过“文商旅体”融合，让群众在观赛、参与、旅游中获得身心放松，体现了体育对人的整体关怀。15．宣传语：一球燃热爱，一城共荣光内涵：以篮球为纽带，点燃全民对运动的热爱，同时展现浙江各地城市的活力与文化魅力。推广意义：突出赛事的全民参与性与城市联动效应，既传承古代体育“自强不息、身心兼修”的精神，又推动当代体育与文旅经济融合发展，提升浙江城市品牌影响力。【分析】这篇阅读材料通过三则文本，从不同维度展现了中国体育精神的传承与创新。材料一系统梳理了中国古代体育的四大精神内核（天人合一、自强不息、身心兼修、循规守礼），材料二以浙BA为例呈现了现代体育赛事对区域经济文化的带动作用，材料三则通过个人奋斗故事诠释了当代体育精神。三则材料形成“传统—现代—个体”的立体叙事结构，既保持文化延续性，又体现时代创新性。12．本题考查对材料内容的理解。D.材料一第②段“如此，古代体育追求的并不是人对自然的对抗与挑战，而是两者的协调与顺遂，并在此基础上追求身体和精神于同一过程中得到颐养。这也是以中国古代体育为代表的东方体育文化追求的理想境界”可知，明确指出“天人合一”理念在古代体育中体现为“对自然的顺应、人与自然的和谐”，追求的是“两者的协调与顺遂”，而非“球员之间的激烈对抗和对胜利的执着追求”；故选D。13．本题考查论证方法及其作用。根据材料一第④段“古代体育中的太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法，虽然各自的功能和锻炼方法具有不同的特点，但终极目标皆是通过身心并育的整体优化功能，使人体动作能力和身心健康达到俱佳水平”可知，材料一在阐述“身心兼修的生命整体优化观”时，运用举例论证的论证方法，列举了“太极拳、五禽戏、八段锦等健身养生功法”，这些都是中国古代体育中典型且具体的实践案例。通过这些实例，作者把抽象的“动与静、神与形、劳与逸统一”的理论具象化，让读者能够通过熟悉的功法理解古代体育追求身心并育的理念。举例论证使文章观点更具说服力，也让读者更容易把握“生命整体优化观’的实际体现。14．本题考查对材料的提炼概括。自强不息的精神：材料三写倪豪凯“每天清晨五点就抱着篮球在操场训练”“熄灯后的球场上，靠着电瓶车车灯照亮场地继续加练”，即使“试训受挫”“脚伤严重”也从未放弃，最终成为浙BA“得分王”。这些细节与材料一中第③段“自强不息”“对命运不屈不挠的抗争”“生生不息”的精神高度一致，是古代体育精神在当代的延续；循规守礼的道德规范：材料一第⑤段“德育为先、德礼并重是中国古代体育的一大特点”提到古代“射礼”讲究“揖让而升，下而饮，其争也君子’强调礼让与文明竞争。浙BA赛事虽竞争激烈，但通过合理赛制、文明观赛、球队间的尊重互动，延续了这种重礼守规的传统；身心兼修的生命整体观：材料一第④段“身心兼修的生命整体优化观。这种观念最突出地体现在中国古代体育动与静、神与形、劳与逸这三对基本矛盾的统一中”可知，这指出古代体育追求“动作能力和身心健康达到俱佳水平”。材料二显示浙BA不仅是竞技比赛，还通过“文商旅体综合消费超过25亿元”“球票联动景区、餐饮、民宿优惠”等方式，让群众在观赛、旅游、消费中获得身心放松，体现了体育对人的整体关怀。15．本题考查根设计宣传语。宣传标语：“草根篮球，浙里共荣！”内涵：根据材料二第①段“经历五个多月的‘百县大战’，浙BA已进入城市争霸赛淘汰赛阶段。这项覆盖浙江11个地市、90个区县市的全民赛事，早已超越单纯的体育竞技范畴”可知，“覆盖浙江11个地市、90个区县市的全民赛事”可以看出，“草根篮球”呼应浙BA的全民参与性，体现赛事扎根民间、惠及大众；根据材料二第④段“浙江省体育局数据显示，本次篮球联赛共举办四百多场，带动文商旅体综合消费超过25亿元。这场全民狂欢背后，是浙江各县市对发展机遇的精准把握，赛场外争夺的是关注度、消费力与产业曝光机会”可知，“浙里共荣”强调赛事带动经济文旅共赢，并促进地区凝聚力；推广意义：此标语突出赛事超越竞技的文化经济价值，吸引民众参与；传递团结奋进、共建共享的现代体育精神，呼应中国古代体育“和谐发展”的理念。16．信服，佩服提拔张贴告示（张榜）通“值”，指价格17．卿勇冠三军/忠肝义胆/然国事多艰/北伐非旦夕可图18．以“万字平戎策”换“种树书”的对比，抒发了理想破灭、英雄迟暮的悲愤果断赈灾，严惩囤粮，发动官民合力运粮平粜，稳定粮价弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世19．基本一致。《说岳全传》虽有艺术虚构，但其塑造的辛弃疾忠勇报国、壮志难酬的核心形象，与史实和词作精神高度吻合。【导语】文章通过词作自述、正史记载与民间演义三重视角，立体呈现辛弃疾忠勇报国、才略超群却壮志难酬的一生。史料与文学互为映照，既彰显其英雄本色，又凸显历史真实与艺术想象的张力，深刻诠释了“词中之龙”的家国赤诚与时代悲歌。16．本题考查文言词语。“人服其警切”中的“服”，根据查阅词典法可知，“服”有“信服，佩服”和“穿着”两个常用义项。结合语境，此处指人们对其言论的反应，应取“信服，佩服”之义。句意：人们都佩服他言辞警醒而切中要害。“遂擢弃疾”中的“擢”，运用前后文推断法可解。后文提到“然未采纳其北伐之策”，“然”表转折，说明前文是肯定性举措。朝廷虽未用其策，却仍提拔其官职，故“擢”意为“提拔”。句意：于是朝廷提拔辛弃疾。“榜通衢曰”中的“榜”，采用迁移法分析。如同《唐雎不辱使命》中“缟素”由名词活用为动词，此处“榜”亦由名词“告示”活用为动词，意为“张贴告示”或“张榜”。句意：在四通八达的大路上张贴告示说。“其直自减”中的“直”，依据通假字规律理解。如《送东阳马生序》中“被”同“披”，此处“直”通“值”，指价格。结合上下文，粮船接连而至，市场供应充足