2026年3月各地高三语文模考3道作文题目+审题指导+高分范文

【模拟题一】（2026·福建龙岩·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。在“概念发芽”实践活动中，同学们可选以下一项任务展开探究：用温度计、烧杯与酒精灯，测定等体积自来水、盐水、糖水的沸点，探索溶质对液体沸点的影响；调查社区便民设施的区位分布，通过问卷访谈，构建设施布局与使用效率的关联模型。无论是动手操作的实验测量，还是走进社区的实地调研，这些真实场景的探究任务都让学生把抽象概念转化为有血有肉、具体可感的认知。作为生活在数智时代的青年，以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料以“概念发芽”实践活动为载体，呈现了科学实验与社会调研两类探究任务，其核心内涵并非简单介绍实践形式，而是揭示了认知成长的根本路径。抽象的知识概念并非静止的文字符号，唯有通过动手操作、实地探索、真实体验等实践方式，才能实现从书本到现实、从理论到感知的转化，让抽象知识落地生根、形成真正的理解。材料同时立足数智时代背景，暗含对青年的价值引导：在信息便捷获取的当下，更需坚守实践精神，在亲身体验中深化认知、锤炼能力，凸显了实践对认知建构、能力成长的核心作用，也点明了知行合一的时代意义。本题要求紧扣“实践转化抽象概念”这一核心，结合数智时代青年的身份展开思考。写作需跳出材料中的具体任务，上升到实践与认知、理论与现实、知行合一的哲理层面，不可仅复述实验与调研内容；要兼顾数智时代的特点，对比虚拟学习与真实实践的差异，体现思辨性；需立足青年身份，谈实践对个人成长、认知提升的价值，做到观点明确、逻辑清晰，结合现实事例与时代思考，完成从材料解读到哲理升华、从个体感悟到时代担当的写作要求。行文可采用引—议—联—结的层进式结构，开篇简述材料实践活动，提炼出实践让抽象认知落地生根的中心论点；主体部分先论述抽象知识与实践的关系，阐释实践是认知深化的唯一路径，分析脱离实践的理论只会空洞虚无，再结合数智时代的背景，对比线上碎片化学习与真实实践探究的区别，论述当代青年坚守实践的必要性；论证过程综合运用举例论证、对比论证、道理论证，选取科技研发、社会调研、学科实践等素材，贴合时代特征；结尾回扣数智时代青年的身份，强调以实践深耕认知、以行动成就自我，升华文章主旨。【立意参考】1.躬身实践，让抽象认知落地生根。2.以实践为梯，攀登认知之峰。3.知行合一，于实践中深化真知。【优秀范文】居间求真烧杯中沸腾的液体，温度计上跳动的刻度，社区里悄然伫立的设施，问卷间未曾言明的诉求——这些看似寻常的实践场景，实则暗藏认知生成的幽深密码。当“概念发芽”活动将我们推向真实世界的探究场域，一个根本性问题悄然浮现：知识与世界究竟如何相遇？而我们，又该如何安放自身于这场永恒的对话之中？实践的真义，或许恰在于它打破了主客二分的认知迷思。测定溶液沸点时，我们并非单纯的主体作用于客观的客体；温度计上的每一度变化，都是我们与物质世界“共舞”的见证。海德格尔曾言，世界并非静候打量的图像，而是在操劳寻视中照面的存在。当我们亲手调控酒精灯的火焰，观察气泡的生成与破裂，我们不是在征服一个认知对象，而是进入一种“在世存在”的敞开状态。认知，便在这“之间”悄然发生。以此观之，社区调研的魅力同样在此。问卷设计的每一个问题，都承载着我们的理论预设；而受访者的每一次回答，又将这些预设带入生活世界的激流中淘洗。设施布局与使用效率的关联模型，既非纯粹客观规律的镜像，亦非主观臆造的产物，而是研究者与研究对象在对话中共同孕育的“第三物”。这便是伽达默尔所说的“视域融合”——理解永远是不同视界相遇、碰撞、交融的过程，其产物既非你，亦非我，而是“你-我”。数字时代，这种“居间性”的认知特质尤为珍贵。算法推送制造的信息茧房，人工智能生成的拟真内容，虚拟现实营造的沉浸体验，无不诱使我们退回认知的“安全区”，误以为屏幕前的浏览便是对世界的把握。殊不知，真正的认知恰恰要求我们走出这舒适的“洞穴”，投身于与世界的真实遭遇中——在溶液沸腾的瞬息，在社区访谈的片刻，让理论在现实中接受检验，也让现实向理论发出诘问。这是一场双向的冒险，一种互为主体的探险。“概念发芽”的真正启示，或许正在于此：它不是将抽象概念简单“翻译”为感性经验的认知游戏，而是邀请我们进入一场与世界互为主体的对话。在这场对话中，我们不再是居高临下的认知主体，世界也不再是被动的认知客体。我们在测量的精确与理解的开放之间寻求平衡，在理论的确定性与现实的复杂性之间保持张力，在主体的能动与客体的抵抗之间寻找道路。这居间的道路，既是通往真理的道路，亦是真理本身的栖居之所。数智时代的青年，唯有在这条路上不断行走，在每一次与世界的真实相遇中更新自己，方能抵达认知的深处——那里没有征服者的凯旋，却有对话者的澄明。【模拟题二】（2026·江西·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。①近期，“爱你老己”（意为“爱你自己”）的网络热梗走红，它倡导年轻人从“向外求索”转向“向内关照”，学会自我关怀与自我和解。②古之学者为己，今之学者为人。——《论语》【注】“为己”指为完善自身人格而学，“为人”指为向他人炫耀而学。③在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。——加缪以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料围绕“自我关照、自我完善、自我力量”的核心，从当下现实、古代智慧、精神力量三个维度，引导学生思考“向内成长”的价值与意义。网络热梗“爱你老己”倡导年轻人从向外追逐他人认可，转向向内关照自身情绪与需求，学会自我关怀、与自己和解，贴合当下年轻人的成长困境，凸显“向内求索”的现实意义；《论语》中“古之学者为己”的论述，将“为完善自身人格而学”的古训与当下的自我成长结合，强调自我提升的本质是丰盈内在，而非向外炫耀，为“向内成长”提供了传统文化支撑；加缪的名言则进一步深化主题，指出每个人内心都蕴藏着不可战胜的力量，即便身处困境（隆冬），也能凭借内在的坚韧与热爱，坚守自我、突破困境，彰显自我力量的强大。三则材料相辅相成，共同指向：年轻人应摒弃“向外求索”的浮躁，学会向内审视、自我完善，坚守内心力量，在自我关怀与自我成长中，实现人格的成熟与生命的丰盈，构思可围绕“向内成长的价值”“自我关怀与自我完善的关系”“如何在困境中坚守自我”等角度展开。写作时，可简要串联三则材料，点明核心主旨——年轻人应从“向外求索”转向“向内成长”，实现自我关怀与自我丰盈。再设置三个层层递进的分论点：分论点1，向内关照，是与自我和解的清醒（结合“爱你老己”，联系年轻人攀比、内耗的现实，谈自我关怀的重要性）；分论点2，向内完善，是人格成长的根基（结合《论语》“古之学者为己”，谈自我提升的本质的是丰盈内在，而非向外炫耀）；分论点3，向内坚守，是突破困境的力量（结合加缪名言，谈困境中坚守内心、激发内在力量的意义）；最后总结全文，回扣三则材料，升华主旨，收束全文。【立意参考】1.关照自我本心，摒弃向外浮躁。2.坚守内在力量，抵御精神迷茫。3.深耕自身成长，拒绝虚荣炫耀。4.与己温柔和解，奔赴人生远方。【优秀范文】内即外，夏亦冬当“爱你老己”的浪花拍打在数字时代的礁石上，当孔夫子的叹息穿越两千余年的尘埃，当加缪的“夏天”在隆冬的冰层下暗流涌动，一个古老而崭新的追问浮现于青年心头：向内与向外，究竟孰为归途？或许，这从来不是一道非此即彼的选择题，而是一场关于生命存在方式的深度辩证。向内关照，并非与世隔绝的孤岛修行。“爱你老己”的走红，恰恰折射出当代青年对过度“向外求索”的精神倦怠。然而，若将“向内”误解为对世界的撤离，则无异于画地为牢。苏轼的“inwardness”并非遁入空门，而是在黄州赤壁的月色中与天地对谈，在被贬惠州的荔枝林里与百姓共情。他的“自我和解”，恰恰是在与世界更深的纠缠中完成的。向内不是为了建造一堵隔绝风雨的墙，而是为了让心灵拥有一扇能够自主开合的窗——既能收纳阳光，也能抵御风沙。为己之学，恰是更好地为人。孔子一句“古之学者为己，今之学者为人”，看似褒贬分明，却隐藏着更深层的辩证张力。纯粹的“为己”若无“为人”的映照，易沦为孤芳自赏的狭隘；而“为人”若失去“为己”的根基，则必然堕入虚荣的深渊。真正的“为己”，恰恰是为了让那个走向世界的“我”更加丰盈、更加真诚。钱锺书埋头书斋，却以《管锥编》与千年文明对话；苏炳添日复一日的自我雕琢，最终在世界的赛道上完成亚洲的超越。向内完善，从来不是终点，而是通往更高质量“向外”的必经之路。如同树木唯有将根扎得足够深，才能将枝叶伸向更高远的天空。不可战胜的夏天，恰恰在与隆冬的对峙中被确证。加缪的箴言揭示了一个悖论：若没有隆冬的冰寒，我们又如何知晓体内夏日的存在？“夏天”的意义，不在其自身，而在它与“隆冬”的张力结构中得以显现。张桂梅的坚守，若没有大山深处的贫瘠与偏见，又如何能绽放出如此震撼人心的光芒？张定宇的奔跑，若没有疫情的阴霾与身体的桎梏，又如何能诠释出医者仁心的重量？我们内心的力量，正是在与外部困境的搏击中，才被真正锻造和确认。向内坚守的价值，恰恰需要向外的风雨来淬火。由此观之，“向内”与“向外”并非二元对立，而是一体两面、互为表里的辩证存在。向内关照，是为了让向外行走的步履更加笃定；向外求索，是为了让向内深耕的灵魂更加丰盈。为己之学，最终成就的是能够更好地走向他人的自己；隆冬中发现的夏天，恰恰是为了让生命在四季轮回中更加坚韧。作为数智时代的青年，我们身处信息洪流、价值多元的当下，既不必畏惧“向外”的喧嚣与纷扰，亦不可沉迷“向内”的孤芳与自赏。真正的成长，是在向内与向外的永恒张力中保持动态平衡——既能在独处时与灵魂对谈，也敢在人群中与世界交手；既能在隆冬中守护内心的夏天，也能在盛夏里不忘冬日的沉潜。这，或许便是“爱你老己”最深层的意涵：爱那个能够走向世界的自己，也爱那个能够回归内心的自己。内即外，夏亦冬——生命的辩证法，从来如此。【模拟题三】（25-26高三下·湖南长沙·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。“爱你老己”是2025年网络热词，意思是“你要好好爱护自己”。“爱”是一个字，却能照亮两个方向：于内，是自我的抵达；于外，是与他人的联结。当“爱你老己”成为年度叩问，它是否会遮蔽我们对另一个方向的照亮？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】材料以2025年网络热词“爱你老己”为引子，探讨了“爱”这一核心概念的双重指向性：向内指向“自我的抵达”，向外指向“与他人的联结”。同时提出了一个发人深省的问题：“爱你老己”成为年度叩问是否会遮蔽我们对“爱”的另一个方向——对他人、对世界的照亮？材料的思辨性极强，核心在于探讨“自爱”与“爱人”的辩证关系。首先，要理解“爱你老己”成为热词的时代背景。在快节奏、高压力的现代社会，人们普遍面临焦虑、内卷、精神内耗等问题，“爱自己”的呼声应运而生，它是对个体尊严的唤醒，是对过度牺牲的反思，具有积极的现实意义。但问题在于，当“爱自己”被狭隘地理解为精致利己、自我封闭，甚至以牺牲他人为代价时，它就背离了“爱”的本真。其次，要重新审视“自爱”与“爱人”的内在关联。真正的自爱，不是自私自利，而是对自我生命的珍视与完善。一个懂得真正爱自己的人，内心是充盈的、温暖的，这种充盈必然外溢为对他人的善意——因为你能感知自己的痛苦，才能共情他人的苦难；你珍视自己的价值，才能尊重他人的尊严。反之，一个连自己都不爱的人，往往也难以真正去爱他人。因此，“自爱”与“爱人”并非此消彼长的对立项，而是相互滋养、彼此成就的统一体。再次，要思考如何实现二者的平衡与融合。真正的爱，应当是一个从内向外自然流淌的过程：在自我关怀中获得力量，再将这份力量转化为对世界的温柔以待。我们既要警惕以“爱自己”为名的自我放逐或冷漠封闭，也要反对以“爱他人”为名的自我耗尽。健康的生命状态，是在自爱中积蓄能量，在爱人中实现价值。若写议论文，可围绕“真正的爱需要内外兼修”展开论证。建议先阐释“爱你老己”的积极意义，再剖析其可能走向极端的危害，接着论证“自爱”与“爱人”的辩证统一关系，最后提出如何在现实生活中实现二者的平衡。论证过程中要注重逻辑的严密和思想的深度。若写记叙文，可写一个看似“自私”的人如何在关爱自己的过程中意外温暖了他人的故事。关键在于通过细节展现人物内心的变化，让读者感受到两种“爱”的内在联系。【立意参考】1.修己以安人，爱己以爱人。2.点亮心中烛，莫忘窗外天。3.爱己为舟，爱人为渡。4.向内深耕，向外发光。【优秀范文】照亮两个方向“爱你老己”——当这句温柔的叮咛成为年度叩问，它确实照亮了一个常被忽略的方向：自我。然而，正如光必有影，任何照亮都同时意味着另一角落的幽暗。问题不在于这束光本身，而在于我们是否意识到：真正的爱，从来需要同时照亮两个方向。“爱你老己”的本意绝非自我放逐于孤岛。然而，当它从个体私语演变为公共话语，从偶尔提醒升格为年度叩问，一种悄然发生的位移便值得警惕：对自我的过度关注，是否正将我们推向一种精致的“情感内循环”？仿佛只需安顿好自己的情绪，打理好内心的秩序，便完成了爱的全部功课。殊不知，当爱彻底退回为“自我技术”，它便阉割了自身最本质的冲动——向他者奔赴的冲动。爱之所以为爱，恰恰在于它天然的双向性。于内，是抵达自我深处的漫长征途；于外，是向他者敞开的危险冒险。列维纳斯曾言，真正的主体性恰恰诞生于对他者的责任之中——不是先有一个完满的“我”，再去选择是否爱人；而是正是在回应他者呼唤的那一刻，“我”才真正成为“我”。由此观之，爱己与爱人并非先后关系，甚至不是因果关系，而是互为前提、彼此生成的“两面一体”：抵