2026年山大王阅读测试题及答案_第1页
2026年山大王阅读测试题及答案_第2页
2026年山大王阅读测试题及答案_第3页
2026年山大王阅读测试题及答案_第4页
2026年山大王阅读测试题及答案_第5页
已阅读5页,还剩1页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年山大王阅读测试题及答案

一、单项选择题,(总共10题,每题2分)。1.《山大王》中“我”第一次在山里过夜时,用来抵御恐惧的物件是A.火柴B.猎枪C.父亲的旧棉袄D.松脂火把2.小说里反复出现的“白额”象征的核心意象是A.自然法则B.家族血脉C.少年欲望D.时代洪流3.父亲把猎枪交给“我”时叮嘱的那句“枪口只能朝前”暗示的伦理命题是A.生存优先B.拒绝后退C.直面后果D.守护尊严4.山大王传说在村民口中出现变异,其叙事功能最接近下列哪种民间文学概念A.异文B.母题C.程式D.史诗5.“我”在雪夜追踪白额时,小说突然插入一段对城市霓虹的回想,这种叙述策略属于A.时空嵌套B.视角越界C.意象并置D.情绪闪回6.小说中“山神祭”仪式被写成一场近乎闹剧的场面,作者的主要讽刺指向A.官僚形式主义B.商业旅游开发C.生态话语空转D.媒体奇观消费7.白额最终坠崖,镜头却定格在它回望的一瞬,这一“延缓”手法所延宕的是A.叙事高潮B.价值判断C.情绪释放D.伦理裁决8.小说里“我”与父亲关于“是否立碑”的争论,实质触及A.记忆伦理B.产权归属C.性别分工D.代际创伤9.山大王故事被小学老师改写为环保教材,这一情节最能体现A.叙事驯化B.意识形态收编C.文化资本转换D.教育再生产10.小说结尾“我”把猎枪投入冰窟,这一动作与下列哪部作品的结尾形成互文A.《老人与海》B.《白鲸》C.《熊》D.《乞力马扎罗的雪》二、填空题,(总共10题,每题2分)。11.小说中“山大王”一词最早出现在________的口述里,其原型是________。12.“我”母亲把白额称作“________”,这一称呼隐含民间禁忌中的________机制。13.父亲年轻时猎熊的往事是通过________视角转述的,形成叙述上的________层。14.小说第________章写到“雪把山的棱角抹平”,该句暗示的叙事功能是________。15.村里最后一次集体狩猎动用________套捕兽夹,结果只捕到一只________。16.“我”在县城书店买到的旧书是《________》,书中夹的借书卡署名________。17.山神祭当晚,舞台背景喷绘的错别字把“________”印成了“________”。18.白额坠崖后,山崖下先发现的是它的一只________,上面系着________。19.小说用________次“月光像________”的比喻,形成循环意象。20.叙述者成年后再回山村,发现原来的猎户协会已改成________,门口挂着________。三、判断题,(总共10题,每题2分)。21.小说采用第一人称不可靠叙述,使山大王的真实性始终存疑。22.“我”姐姐在文本中完全缺席,证明作者有意排除女性视角。23.白额被写成雄性,是为了与“我”形成精神父子关系。24.小说里所有关于城市的段落都用第二人称“你”,制造疏离感。25.父亲最后死于山火,这一情节在叙述顺序上被提前透露。26.山大王故事没有书面版本,暗示民间叙事对文字的抵抗。27.小说中段插入的县志摘录属于元叙事,破坏阅读沉浸。28.“我”把白额脚印石膏模型带回城市,象征自然被标本化。29.小说结尾冰窟裂开的声音被写成“像旧磁带倒带”,属于通感修辞。30.作者通过控制信息差,让读者比叙述者更早意识到白额受伤。四、简答题,(总共4题,每题5分)。31.概括“山神祭”一章的叙事节奏变化,并指出其对主题深化的作用。32.小说多次写到“雪”,请梳理雪意象的三重象征意义。33.父亲形象在回忆与当下两层时间中如何被撕裂,这种撕裂对“我”的成长产生什么影响?34.白额从未开口,却成为叙事伦理的支点,请分析作者如何通过“沉默”构建其主体性。五、讨论题,(总共4题,每题5分)。35.结合文本,讨论“狩猎”在当代乡土叙事中为何仍是一个充满张力的伦理场域。36.小说让山大王在传说、记忆与媒体再现之间滑动,请评析这种滑动对“真实”概念的解构。37.作者把自然写成既崇高又滑稽的双重存在,这种美学策略对生态书写提出了哪些挑战?38.如果让你为小说续写一章,你会选择哪条叙事缝隙进入,并如何回应“投枪”这一动作的余波?答案与解析一、单项选择题1.C2.A3.C4.A5.D6.C7.D8.A9.B10.C二、填空题11.老猎人“塌鼻梁”,华南虎12.“白爷爷”,避讳13.母亲,二14.七,预示价值判断的悬置15.二十七,红腹锦鸡16.《论野生动物之减少》,林秀17.山神,山婶18.右前掌,塑料身份牌19.五,碎银20.民宿接待中心,“保护生态文明示范村”三、判断题21.√22.×23.√24.×25.√26.√27.√28.√29.√30.×四、简答题31.叙事节奏由“鼓点式短句”进入“狂欢式铺排”,再陡转为“静物描写”。鼓点制造期待,铺排展示荒诞,静物形成反讽,从而揭示“祭神”沦为“祭消费”,生态话题被掏空的主题。32.雪象征掩盖——遮蔽真相;雪象征审判——暴露脚印;雪象征循环——年年覆盖却年年融化,暗示人与自然关系的重复与无解。33.回忆中的父亲是神枪手、伦理标杆;当下的父亲跛脚、沉默、对过去讳莫如深。撕裂使“我”看到英雄叙事的裂缝,从而放弃对“征服”的崇拜,转向对“有限性”的认知。34.作者用多重目击却无一证实、用伤口描述却不给全景、用“回望”定格却不给解释,使白额在众声喧哗中保持沉默;沉默成为拒绝被人类话语消费的伦理姿态,迫使读者承担解释责任,从而转移主体性。五、讨论题35.狩猎集结了“生存需求—仪式狂欢—资本逐利—生态伦理”四重张力。文本通过写“狩猎许可证”的黑市价格、直播打赏、禁猎令与偷猎的猫鼠游戏,显示乡土世界并未“后现代”,反而被全球资本与国家政策双重挤压,成为伦理冲突的显微镜。36.传说提供神秘化模板,记忆掺杂情感修正,媒体追求流量再叙事,三者互相拆台:传说否认记录,记忆质疑影像,媒体消费传说。真实被悬置为“滑动词条”,提示“山大王”只是人类投射欲望的空壳,生态真实不可抵达。37.崇高来自雪山、孤月、巨兽的古典凝视;滑稽来自祭典舞台倒塌、县长穿卡通虎皮、网红打卡。双重并置打破“悲悯—敬畏”单线模式,迫使读者同时面对自然的威权与自身的媚俗,挑战

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论