2025-2026学年驿路梨花教学设计思路

课题2025-2026学年驿路梨花教学设计思路课时安排1课前准备XX教学内容一、教学内容人教版七年级下册第四单元《驿路梨花》。课文以“我们”在哀牢山投宿小茅屋的经历为线索，通过悬念设置展开叙述，讲述梨花姐妹及解放军、哈尼族群众建造照料小茅屋的故事，刻画梨花、解放军等人物形象，以“驿路梨花”为象征，展现少数民族地区淳朴民风和互帮互助的传统美德，学习记叙文的叙事线索和象征手法。核心素养目标二、核心素养目标语言建构与运用：梳理课文叙事线索，分析悬念设置和象征手法，提升语言表达能力。思维发展与提升：通过人物形象分析，理解故事内涵，培养逻辑思维。审美鉴赏与创造：感受“驿路梨花”的象征意义，体会淳朴民风之美。文化传承与理解：理解少数民族地区互帮互助的传统美德，增强文化认同感。学情分析七年级学生具备基础记叙文阅读能力，能把握故事情节，但对叙事线索的梳理和象征手法的理解尚浅。知识层面，掌握常用词汇和基本阅读技巧，但缺乏对深层含义的分析能力；能力上，能复述故事，逻辑思维和批判性思维有待提升；素质方面，对少数民族文化有一定兴趣，但文化认同感需强化。行为习惯上，学生习惯被动接受知识，主动探究意识不足。本课悬念设置和“驿路梨花”象征意义的学习，需结合具体情节引导学生思考，避免抽象讲解，同时通过互帮互助主题的探讨，深化对民族团结的理解，激发学习主动性。教学资源准备四、教学资源准备1.教材：确保每位学生有人教版七年级下册第四单元《驿路梨花》教材。2.辅助材料：准备哀牢山自然风貌图片、小茅屋结构示意图、解放军与哈尼族群众建造照料茅屋的视频片段、象征手法分析图表。3.实验器材：无需实验器材。4.教室布置：设置分组讨论区，便于学生合作探究叙事线索及“驿路梨花”象征意义。教学流程1.导入新课（3分钟）

展示哀牢山自然风貌图片，提问：“如果你在深山迷路，发现一座无人居住的小茅屋，会有什么疑问？”引导学生思考“茅屋的来历”“建造者的目的”，顺势引入课文《驿路梨花》开头“我们”投宿小茅屋的情节，明确本课将通过“悬念设置”和“象征手法”理解课文主题。

2.新课讲授（24分钟，每条8分钟）

（1）梳理叙事线索，分析悬念设置

以“我们”的行踪为线索，梳理情节：发现茅屋（疑问：谁建的？）→遇见老猎人（线索：十多年前解放军搭的）→遇见梨花妹（真相：哈尼族群众照料）→结尾点题（驿路梨花处处开）。举例：课文开头“我们正愁没地方住宿，忽然发现一座小茅屋”，通过“愁”与“忽然发现”的对比，制造悬念，激发读者探究欲。

（2）分析人物形象，体会互助精神

聚焦梨花、解放军、哈尼族群众形象。梨花：“每天砍柴、割草，照料小茅屋”，体现勤劳善良；解放军：“砍树割草搭茅屋，是为了过路人”，体现无私奉献；群众：“梨花出嫁后，大家轮流照料茅屋”，体现互助传统。举例：梨花妹说“解放军同志走了，留下了这茅屋”，通过语言描写展现解放军的牺牲精神。

（3）理解象征手法，把握主题内涵

分析“驿路梨花”的象征意义：既指自然界的梨花，更象征少数民族的淳朴民风和互帮互助精神。举例：课文结尾“驿路梨花处处开”，以梨花的“洁白、清香”象征民风的纯洁美好，“处处开”暗示这种精神的广泛传播，深化“助人为乐”的主题。

3.实践活动（9分钟，每条3分钟）

（1）绘制“线索梳理图”

用图表梳理“茅屋建造者”的线索：解放军（建造）→梨花（照料）→哈尼族群众（维护）→“我们”（受益），直观呈现叙事逻辑，强化对线索的理解。

（2）角色扮演“投宿场景”

分组扮演“我们”、老猎人、梨花妹，表演进茅屋、对话、解释茅屋来历的片段。通过“老猎人‘十多年前解放军搭的’”“梨花妹‘我姐姐照料的’”等台词，体会人物情感和情节发展。

（3）寻找“生活中的象征事物”

举例：“校园里的绿植，象征同学们的互助精神”“路灯，象征陌生人的温暖”，联系课文“驿路梨花”的象征，理解“事物象征意义”的写法。

4.学生小组讨论（4分钟，3方面举例）

（1）悬念设置的作用：举例：“课文开头没直接说茅屋是谁建的，让我们一直跟着‘我们’找答案，这样读起来更有趣。”

（2）人物形象的共同点：举例：“梨花照料茅屋，解放军建造茅屋，大家都是为了帮助别人，都很无私。”

（3）象征手法的现实意义：举例：“社区志愿者帮老人买菜，就像‘驿路梨花’，让社会更温暖。”

5.总结回顾（2分钟）

梳理本课重点：叙事线索（“我们”的经历）、人物形象（互助群体）、象征手法（“驿路梨花”=互助精神）。难点：理解“驿路梨花”的双重象征。举例：“梨花既是花，也是像梨花一样的人，他们的精神像梨花一样开满驿路。”强调“助人为乐”的传统美德在现实中的意义。教学资源拓展1.拓展资源

（1）文本拓展：推荐阅读彭荆风其他反映边疆军民情的作品，如《芦笙恋歌》片段，体会作者对少数民族生活的细腻描写；补充《小橘灯》中“象征手法”的运用案例，对比“驿路梨花”与“小橘灯”的象征异同；引入《阿长与山海经》中人物塑造方法，分析梨花与阿长形象的共通性。

（2）文化拓展：提供哈尼族“长街宴”习俗简介，理解课文“互帮互助”的文化根源；补充云南“茶马古道”历史背景，说明“驿路”在边疆民族交流中的意义；收集当地民间“助人为乐”故事，如“风雨夜归人”的传说，深化对传统美德的认识。

（3）写作拓展：精选《背影》中“细节描写”范例，引导学生学习如何通过动作、语言刻画人物；提供《社戏》中“环境烘托”片段，分析哀牢山环境描写对主题的强化作用；推荐《散步》中“以小见大”的写法，尝试用日常小事体现互助精神。

2.拓展建议

（1）阅读积累：摘抄文中描写梨花的语句（如“洁白的梨花开满了枝头”），对比《荷塘月色》中“荷花”的描写，总结象征物的特征；收集5个含有象征意义的成语（如“松柏之志”），制作“象征物卡片”，注明象征含义及出处。

（2）写作实践：以“校园里的‘梨花’”为题，模仿课文象征手法，描写身边体现互助精神的人物或场景；尝试改写课文开头，用倒叙手法制造悬念（如“那座小茅屋，改变了我们的一生”）；给解放军或哈尼族群众写一封感谢信，运用课文中的细节描写。

（3）实践活动：小组合作绘制“边疆互助精神”思维导图，串联课文、拓展文本及现实案例；采访家人或社区老人，记录“邻里互助”的真实故事，整理成《当代“驿路梨花”集》；设计“互助行动”方案，如“班级图书漂流”“课业帮扶小组”，实践课文传递的价值观。板书设计①叙事线索

“我们正愁没地方住宿，忽然发现一座小茅屋”（悬念开端）

“十多年前解放军搭的”（线索发展）

“梨花出嫁后，大家轮流照料茅屋”（线索延续）

“驿路梨花处处开”（线索收束，点题）

②人物形象

梨花：“每天砍柴、割草，照料小茅屋”（勤劳善良）

解放军：“砍树割草搭茅屋，是为了过路人”（无私奉献）

哈尼族群众：“梨花出嫁后，大家轮流照料茅屋”（互助传承）

③象征手法与主题

“洁白的梨花开满了枝头”（自然象征，民风纯洁）

“驿路梨花处处开”（深层象征，互助精神广泛传播）

主题：互帮互助的传统美德，少数民族淳朴民风教学反思这节课上下来，学生最感兴趣的是角色扮演环节，他们演“我们”进茅屋时的惊喜，演老猎人讲解放军搭茅屋的故事，特别投入。不过象征手法这块儿，确实费了些劲。有学生问“梨花不就是花吗，怎么还代表精神”，我举了校园里值日生默默打扫卫生的例子，他们才慢慢明白。小组讨论时，有些小组只关注了人物做了什么，没往“为什么做”上深挖，下次得在问题设计上更引导些。时间上有点紧，实践活动刚有点眉目就下课了，象征手法的拓展练习没完全展开。最让我惊喜的是，学生自己找到了“路灯”“课桌椅”这些身边的象征物，说明他们真的在联系生活了。下次可以多给点时间让他们创作，比如写写班级里的“梨花故事”。整体看，悬念设置和人物分析效果不错，但“驿路梨花”的深层含义还得再琢磨怎么讲得更透些。典型例题讲解1.**例题**：分析课文开头“我们正愁没地方住宿，忽然发现一座小茅屋”中的悬念设置手法及其作用。

**答案**：通过“愁”与“忽然发现”的对比制造悬念，引发读者对茅屋来历的探究欲，推动情节发展。

2.**例题**：解释结尾句“驿路梨花处处开”的象征意义。

**答案**：既指自然界的梨花盛开，更象征少数民族互帮互助的精神在边疆广泛传播，深化主题。

3.**例题**：结合梨花“每天砍柴、割草，照料小茅屋”的描写，分析人物形象特点。

**答案**：通过动作描写体现梨花勤劳、善良的品质，突出她无私奉献的精神。

4.**例题**：梳理文中“茅屋建造者”的线索。

**答案**：解放军（建造）→梨花（照料）→哈尼族群众（维护）→“我们”（受益），体现互助传承。

5.**例题**：模仿课文象征手法，用“校园里的绿植”象征什么？