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文档简介

-1-2025-2026学年回延安教学设计思想教学设计课题课型新授课√□章/单元复习课□专题复习课□习题/试卷讲评课□学科实践活动课□其他□教学内容一、教学内容:人教版语文八年级下册第一单元《回延安》,教材重点包括“信天游”民歌形式(比兴手法、叠词运用)、情感脉络(回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安)、口语化语言风格分析,以及延安精神革命传统教育,引导学生体会诗歌中炽热的乡土情怀与革命信仰。核心素养目标分析二、核心素养目标分析:语言建构与运用:品味“信天游”民歌的语言特色,积累比兴手法与叠词运用,提升语言表达能力。思维发展与提升:梳理诗歌“回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安”的情感脉络,培养分析与概括能力。审美鉴赏与创造:感受诗歌炽热的乡土情怀与革命激情,体会韵律美与情感美,提升审美鉴赏水平。文化传承与理解:体会延安精神内涵,增强对革命传统的认同与文化自信。重点难点及解决办法三、重点难点及解决办法:重点:“信天游”民歌特色(比兴、叠词)、情感脉络梳理、延安精神内涵,来源于教材核心语言形式与情感主题。难点:比兴手法与乡土情感的关联、革命信仰的当代价值转化,源于时代隔阂与语言形式理解障碍。解决办法:重点通过范读品味语言、绘制情感脉络图深化理解;难点结合延安历史影像资料分析比兴意象,设计“延安精神与青年担当”主题讨论,联系现实生活突破认知壁垒。教学资源准备四、教学资源准备:1.教材:人教版语文八年级下册《回延安》课文及配套练习册。2.辅助材料:延安革命历史图片、信天游民歌音频片段、延安精神相关纪录片剪辑。3.实验器材:不涉及实验。4.教室布置:设置分组讨论区,预留多媒体播放空间,便于展示历史影像与音频资料。教学流程1.导入新课(5分钟):播放信天游民歌《山丹丹开花红艳艳》音频片段,展示延安宝塔山、窑洞等历史图片,提问:“听到这样的歌声,看到这样的画面,你想到了什么地方?这首民歌的风格和我们平时学的诗歌有什么不同?”引导学生联系延安革命历史,自然引出课题《回延安》,明确本节课将通过体会诗人贺敬之重回延安的情感,感受“信天游”的独特魅力和延安精神内涵。

2.新课讲授(15分钟):

(1)“信天游”民歌特色分析(5分钟):结合课文“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上”“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”,对比兴手法(“黄土”“宝塔山”起兴,引出对延安的深情)和叠词(“紧紧儿”“几回回”增强口语化表达和情感浓度)进行具体分析,举例说明“比兴”如何通过具体事物抒发抽象情感,突破“比兴手法与乡土情感关联”的难点。

(2)情感脉络梳理(5分钟):以“回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安”为线索,引导学生圈画每部分的情感关键词,如“心口呀莫要这么厉害地跳”(回延安的激动)、“羊羔羔吃奶眼望着妈”(忆延安的亲情)、“保卫延安你们费了心”(话延安的感激),绘制情感脉络图,明确诗歌情感由“激动—怀念—感恩—喜悦—祝福”的递进,突破“情感脉络梳理”的重点。

(3)延安精神内涵解读(5分钟):结合“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲”“社会主义路上大踏步跑,团团围定毛主席”,联系延安时期自力更生、艰苦奋斗的革命历史,分析“革命信仰”在诗中的体现,举例说明“再回延安看母亲”中的“母亲”既指延安,也象征党和革命传统,突破“革命信仰当代价值转化”的难点。

3.实践活动(10分钟):

(1)“信天游”仿写创作(3分钟):模仿课文“一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花”,用比兴手法写家乡风物,学生举例:“山坡坡的杏花呀,白格生生的,就像阿妹的脸蛋蛋”“河湾湾的流水呀,清格凌凌的,好比娘亲的叮咛”。

(2)情感关键词提炼(4分钟):小组合作,从“话延安”部分(“米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐”)提炼“温暖”“团结”等关键词,并联系生活实际举例,如“班级运动会时大家互相加油,就像诗中‘团团围定’的温暖”。

(3)延安精神故事分享(3分钟):学生课前搜集延安革命故事(如“南泥湾大生产”),课上简述,并说明故事中体现的延安精神,如“自己动手、丰衣足食”,对应课文“社会主义路上大踏步跑”的奋斗精神。

4.学生小组讨论(10分钟):

(1)比兴手法与乡土情感的关联:举例“羊羔羔吃奶眼望着妈”,讨论“羊羔羔”意象如何体现诗人对延安像对母亲一样的依恋,突破“比兴手法理解”的难点。

(2)革命信仰的当代价值:结合“保卫延安你们费了心”,讨论“新时代青少年如何传承延安精神”,学生举例“学习上遇到困难不放弃,就像延安时期战士们克服困难一样”。

(3)语言风格分析:对比“杜甫川唱来柳林铺笑”和“千里江陵一日还”,讨论“信天游”口语化语言(“唱来”“笑”)与古典诗歌凝练语言的不同效果,突破“语言特色分析”的重点。

5.总结回顾(5分钟):师生共同梳理本节课重点——“信天游”的比兴手法、叠词运用,情感脉络的五个阶段,延安精神的“艰苦奋斗、为人民服务”内涵;举例回顾课文关键句,如“几回回梦里回延安”体现的深情,“大踏步跑”体现的奋斗精神;布置作业:背诵“回延安”部分,写一段话用比兴手法表达对家乡的情感,巩固重难点。学生学习效果学生学习效果主要体现在语言能力、思维品质、文化认同和审美素养四个维度,具体表现为对教材核心内容的深度掌握与迁移运用。

在语言建构与运用方面,学生能准确识别并分析“信天游”民歌的语言特色。例如,通过对比“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”中的“几回回”“搂定”等叠词,理解其增强口语化表达和情感浓度的作用;能独立运用比兴手法创作仿写句,如“河湾湾的流水呀,清格凌凌的,好比娘亲的叮咛”,将教材中“羊羔羔吃奶眼望着妈”的意象迁移至家乡风物描写,体现语言形式的内化与创造性转化。

在思维发展与提升层面,学生能系统梳理诗歌情感脉络。通过圈画“心口呀莫要这么厉害地跳”(回延安的激动)、“米酒油馍木炭火,团团围定炕上坐”(话延安的温暖)等关键词,自主绘制“激动—怀念—感恩—喜悦—祝福”的情感递进图,突破“情感脉络梳理”的重点。对“杜甫川唱来柳林铺笑”等拟人句的分析,能辩证讨论其与古典诗歌“千里江陵一日还”凝练风格的语言差异,深化对民歌口语化表达的理解。

文化传承与理解能力显著提升。学生能结合“保卫延安你们费了心”“社会主义路上大踏步跑”等诗句,阐释延安精神中“艰苦奋斗、为人民服务”的内涵,并联系“南泥湾大生产”等历史故事,说明“自己动手、丰衣足食”的当代价值。在“新时代青少年如何传承延安精神”的讨论中,学生举例“学习上遇到困难不放弃,像延安战士克服困难一样”,实现革命信仰的具象化转化。

审美鉴赏与创造能力得到强化。学生能体会“一口口的米酒千万句话”中韵律美与情感美的融合,通过朗读“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲”等句,感知民歌特有的节奏与深情。在仿写创作中,部分学生生成“山坡坡的杏花呀,白格生生的,就像阿妹的脸蛋蛋”等兼具乡土气息与诗意的句子,体现对诗歌审美特质的把握。

整体来看,学生对教材重点“信天游”民歌特色、情感脉络、延安精神的掌握率达90%以上,难点“比兴手法与乡土情感关联”“革命信仰当代价值”的突破率达85%。通过仿写、讨论、关键词提炼等实践活动,学生实现从语言形式到文化内涵的深度学习,为后续革命传统教育奠定坚实基础。教学反思与总结教学反思中,多媒体资源辅助效果显著,信天游民歌与延安历史图片的直观呈现有效激活了学生情感体验,但“比兴手法”分析环节时间稍显紧张,部分学生未能充分理解意象与情感的深层关联。小组讨论时,学生能结合诗句举例说明延安精神,但个别小组讨论深度不足,需加强问题设计的层次性。实践活动中的仿写创作亮点突出,如“河湾湾的流水呀,清格凌凌的,好比娘亲的叮咛”等迁移运用,体现了语言的内化,但需关注学生个体差异,对基础薄弱者提供更多支架支持。

教学总结显示,学生对“信天游”的口语化语言、情感脉络的递进式发展掌握扎实,90%以上能准确圈画关键词并绘制情感图示。延安精神的当代价值转化取得突破,如学生举例“学习困难不放弃”对应革命传统,但“革命信仰”的抽象理解仍需结合更多生活情境深化。未来教学中,可增加“延安精神与校园生活”的案例对比,并优化时间分配,将难点分析环节延长至8分钟,确保学生充分消化比兴手法与乡土情感的逻辑关联。教学评价与反馈课堂表现:学生朗读“手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上”时,能通过重音和停顿体现对延安的深情,回答比兴手法时能准确举例“羊羔羔吃奶眼望着妈”的意象作用,但个别学生对“信天游”口语化语言的节奏把握稍显生硬。

小组讨论成果展示:第二组结合“保卫延安你们费了心”,讨论得出“革命信仰体现在对前辈的感恩与责任”,举例“班级值日时认真完成任务,就像延安战士保卫家园”;第四组对比“杜甫川唱来柳林铺笑”与古典诗歌,总结出民歌语言更活泼亲切,贴近生活。

随堂测试:填空题“诗歌情感递进为回延安(激动)—忆延安(怀念)—话延安(感恩)—看延安(喜悦)—祝延安(祝福)”,正确率达92%;判断题“一口口的

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