江西省萍乡市2025-2026学年八年级上学期期末语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页八年级语文说明：1.全卷满分100分，考试时间120分钟；2.请按试题序号在答题卡相应位置作答，答在试题卷或其他位置无效。一、语言文字运用（12分）阅读下面文字，完成小题。文学之美，到底美在哪里？文学之美，在于用美的心灵，写出美的文字（）美在多彩的自然景象，倔强挺立的白杨、鲜腴的菌子，颇能引人遐思；美在卓越的建筑人文，古朴美观的赵州桥、________（惟妙惟肖别具匠心）的苏州园林、永垂不朽的人民英雄纪念碑，无不没有流露出中国人民的智慧；美在执着的理想坚守，为天眼遥望星河、二十余载风雨兼程的南仁东，其坚守足以hàn________动人心。1.给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）倔________（2）hàn________2.在括号内填入的标点符号是________。3.在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。4.文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。【答案】1.①.jué②.撼2.。3.别具匠心4.删去“没有”【解析】【1题详解】本题考查字音字形。倔强（juéjiàng）：性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不轻易为外力所改变。撼动（hàndòng）：摇动；震动，使动摇。【2题详解】本题考查标点运用。“文学之美，在于用美的心灵，写出美的文字”是完整的陈述句，句末应使用句号。【3题详解】本题考查成语运用。“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常逼真，生动形象，侧重于对事物外在形态的逼真再现。“别具匠心”指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思，强调的是独特的构思和设计。文中描述苏州园林，重点在于突出其设计上的独特巧妙，用“别具匠心”更能体现苏州园林在建筑人文方面的独特魅力，所以此处应选“别具匠心”。【4题详解】本题考查病句修改。这句话存在否定不当的问题，“无不没有”表意错误，双重否定表示肯定，但这里多了一个否定词“没有”，导致句子意思与想要表达的意思相反。修改意见：删去“没有”，改为“无不流露出中国人民的智慧”。5.阅读下面的文字，完成小题。国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。国家公祭日的设立，是为了缅怀过去，更是为了抚慰民心、顺应民意。国家公祭日的设立，________；能促使人们的历史记忆长久保持被唤醒的状态，避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，使人们共同以史为鉴、开创未来，一起维护正义良知及世界和平，促进共同发展和时代进步。下列填入文中横线处的三个句子，排序恰当的一项是（）①是为了中国与世界更好地沟通②是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心③是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度A.①③② B.①②③ C.②①③ D.②③①【答案】A【解析】【详解】本题考查句子排序。①句：“是为了中国与世界更好地沟通”，此句从宏观层面阐述了国家公祭日设立的目的之一，强调了与世界沟通这一较为宽泛的意义，可作为整体目的的起始表述。③句：“是在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度”，这是在①句“与世界更好地沟通”基础上的进一步具体说明，通过公祭日向世界传递本民族在人权和文明方面的态度，是沟通内容的具体体现。②句：“是在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心”，同样是在①句“与世界更好地沟通”基础上的具体内容，且从逻辑顺序上看，先传递态度，再表达决心，②句应在③句之后。所以，正确的顺序是①③②；故选A。6.班级在开展“人无信不立”综合性学习活动中，同学们参加了系列实践。以下相关表述中，不正确的一项是（）A.在“引经据典话诚信”环节，小明引用《论语》“人而无信，不知其可也”和《韩非子》“小信成则大信立”，分别阐述了诚信的根本价值与积累过程。B.在“环顾身边思诚信”调查中，小组发现某“无人售菜摊”五年未差一分钱，这一事例可作为“诚信需法律约束”的典型论据。C.在“班级演讲说诚信”活动中，小华的演讲稿以商鞅徙木立信的历史故事为事实论据，论证了“为政者应取信于民”的观点。D.在“制作手抄报绘诚信”时，某同学通过“曾子烹彘”“烽火戏诸侯”正反两个故事，形象地展示了守信与失信带来的不同后果。【答案】B【解析】【详解】本题考查内容理解。A.“人而无信，不知其可也”出自《论语》，意思是一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事），强调了诚信对于人的根本价值；“小信成则大信立”出自《韩非子》，意思是小的诚信树立了，大的诚信才能树立，阐述了诚信的积累过程。所以小明引用这两句话分别阐述诚信的根本价值与积累过程是正确的，该选项表述正确。B.“无人售菜摊”五年未差一分钱，这一事例体现的是摊主和顾客之间基于信任而形成的良好秩序，强调的是诚信是一种自觉的行为，依靠的是人们的道德自律，而不是法律的约束。所以该事例不能作为“诚信需法律约束”的典型论据，该选项表述错误。C.商鞅徙木立信的故事讲述了商鞅为了推行新法，在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，并当众许下诺言：谁能把这根木杆搬到北门，就赏五十金。开始人们都不相信，后来有一个人把木杆搬到了北门，商鞅立即赏给他五十金。商鞅通过这一举动，在百姓心中树立了诚信的形象，从而为新法的推行奠定了基础。小华以此为事实论据论证“为政者应取信于民”的观点是合理的，该选项表述正确。D.“曾子烹彘”讲述了曾子的妻子哄孩子时承诺回来杀猪给孩子吃，曾子为了不失信于孩子，真的把猪杀了的故事，体现了守信的重要性；“烽火戏诸侯”讲述了周幽王为博褒姒一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，后来敌军真的来袭时，诸侯不再相信他，导致西周灭亡的故事，体现了失信带来的严重后果。通过这两个正反故事，可以形象地展示守信与失信带来的不同后果，该选项表述正确。故选B。二、古代诗文阅读（20分）（一）（4分）阅读下面的诗歌，完成小题。山中秋夜[唐]张籍寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。冷露湿茆[注]屋，暗泉冲竹篱。西峰采药伴，此夕恨无期。【注】茆：通“茅”。茅草。7.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中“归去迟”暗含了诗人对山中景色的眷恋，侧面凸显自然风光的魅力。B.颔联描绘了诗人在月下弹琴、于花前饮酒的画面，体现了诗人的高雅情趣。C.颈联“冷”“暗”二字直言山中夜晚的寒冷，与题目“山中秋夜”遥相呼应。D.尾联由景及情，以“恨”字收束全诗，展现了诗人无法与采药伙伴相聚的遗憾。8.本诗与陶渊明的《饮酒（其五）》都描写了山中生活的“静”，但两者的“静”却有所不同。请结合诗歌内容及作者情感具体分析。【答案】7.C8.本诗中，张籍远离闹市，身处静谧清幽的山林之中，秋夜晚归，于自然山水中自得其乐，他的“静”是外界之静；《饮酒（其五）》中，陶渊明虽身处闹市，却心情闲适、心志高远、超尘脱俗，因此也如同居于僻静之地，他的“静”是由心而生的静。（意近即可）【解析】【导语】张籍《山中秋夜》以简淡笔墨勾勒山居幽寂，琴酒自适中暗藏孤怀。“冷露”“暗泉”以物象衬心境，尾联“恨无期”陡转，透出隐逸中的怅惘。较之陶渊明“采菊东篱”的悠然，此诗“静”中更显清冷疏离，折射中唐文人退隐时的复杂心绪。【7题详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。C.有误，颈联“冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱”中的“冷”“暗”二字并非直言山中夜晚的寒冷，而是通过描写露水湿润茅屋、暗泉冲击竹篱的景象，间接地营造出一种清冷、幽暗的氛围，从而衬托出山中夜晚的宁静与孤寂。故选C。【8题详解】本题考查诗歌内容理解和情感把握。本诗中，张籍所描绘的“静”是外界之静，主要体现在他身处静谧清幽的山林环境之中。诗中“寂寂山景静，幽人归去迟”直接点明了山中的寂静，诗人作为幽人，在这寂静的山林中迟迟不愿归去，享受着这份宁静。“横琴当月下，压酒及花时”进一步描绘了诗人在月下弹琴、花前饮酒的闲适生活，这种生活状态也是在外界静谧的环境中才能得以实现。而“冷露湿茆屋，暗泉冲竹篱”则通过描写露水湿润茅屋、暗泉冲击竹篱的景象，营造出一种清冷、幽暗的氛围，进一步强化了外界的静谧。然而，张籍的“静”并非完全超脱尘世，他在尾联“西峰采药伴，此夕恨无期”中表达了对采药伙伴的思念和无法相聚的遗憾，这说明他的内心并非完全平静，仍有世俗情感的牵绊。相比之下，陶渊明的《饮酒（其五）》中的“静”则是由心而生的静。诗中“结庐在人境，而无车马喧”表明陶渊明虽然身处闹市，但他的内心却远离了尘世的喧嚣。“问君何能尔？心远地自偏”则直接点明了他的心境高远，即使身处闹市，也能感受到僻静之地的宁静。这种“静”并非来自外界环境的静谧，而是源于他内心的闲适、高远和超尘脱俗。他在“采菊东篱下，悠然见南山”中描绘了自己悠然自得的生活状态，这种状态是内心平静的体现。而“山气日夕佳，飞鸟相与还”则通过描写自然景象，进一步烘托了他内心的宁静和与自然的和谐共处。最后，“此中有真意，欲辨已忘言”则表达了他对这种内心平静的深刻领悟和无法言传的喜悦。综上所述，张籍的“静”是外界之静，他身处静谧清幽的山林之中，享受着自然的宁静和闲适的生活；而陶渊明的“静”则是由心而生的静，他身处闹市却心情闲适、心志高远、超尘脱俗，因此也如同居于僻静之地。两者的“静”虽有所不同，但都体现了诗人对宁静生活的向往和追求。（二）（10分）阅读下面两篇短文，完成小题。【甲】富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【乙】陶渊明传（节选）萧统陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣博学善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊①欲弦歌②，以为三径③之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。【注释】①聊：姑且、暂且。②弦歌：出任邑令。③三径：指归隐者的居所。9.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“/”标示。渊明少有高趣博学善属文10.解释文中加点词的含义。（1）诚（）（2）谓（）（3）会（）11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）以顺为正者，妾妇之道也。（2）执事者闻之，以为彭泽令。12.结合【甲】文中孟子对“大丈夫”的定义，简要分析【乙】文中陶渊明“不为五斗米折腰”的行为是否符合“大丈夫”的标准？【答案】9.渊明少有高趣/博学善属文10.①.真正，确实②.对……说③.恰逢，正赶上11.（1）以顺从为准则，是妇女遵循的正道。（2）主事的人听说了这件事，就任命他为彭泽县令。12.符合。陶渊明不愿为微薄俸禄向督邮屈身，体现了“威武不能屈”的气节；他辞官归隐坚守本心，践行了“不得志，独行其道”的准则，契合孟子心中“大丈夫”的标准。【解析】【导语】这两篇短文展现了不同维度的精神品格。【甲】文通过孟子与景春的对话，以排比句式层层递进，提出“富贵不能淫”的大丈夫标准，强调坚守道义、不随波逐流的精神内核，语言雄辩有力。【乙】文则以简练笔法勾勒陶渊明“不为五斗米折腰”的隐士风骨，通过辞职细节和个性化语言，生动呈现其坚守气节的形象。两文在精神追求上形成互文——孟子从儒家角度构建理想人格，陶渊明则以实践诠释这种人格力量，共同构成中国士人精神传统的重要维度。【9题详解】本题考查文言句子断句。句意：陶渊明少年时就有很高的志趣，学识渊博，擅长写文章。“少有高趣”“博学善属文”是对陶渊明特点的并列描述，二者语义完整且相对独立，因此在“高趣”后断开。正确划分为：渊明少有高趣/博学善属文。【10题详解】本题考查文言实词。（1）句意：公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？诚：真正，确实。（2）句意：他对亲戚朋友说。谓：对……说。（3）句意：恰逢郡里派遣督邮到彭泽县。会：恰逢，正赶上。【11题详解】本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）以……为，把……作为；正，常法，准则；道，规则。（2）执事：主事。闻：听说。以为：任命他为……。【12题详解】本题考查内容理解和概括【甲】文中孟子认为“大丈夫”应“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，即无论在何种境遇下，都要坚守自己的原则和操守，不因外界因素而改变。【乙】文中陶渊明“不为五斗米折腰”的行为符合“大丈夫”的标准。首先，他“少有高趣，博学善属文，颖脱不群，任真自得”，这体现了他有高尚的志趣和独立的人格，不随波逐流，与孟子所说的“立天下之正位，行天下之大道”相呼应，表明他有自己的道德准则和人生追求。其次，当陶渊明担任彭泽令时，面对郡督邮的到来，县吏建议他“束带见之”，但他却毅然决然地说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”并当即解下官印辞去官职。这一行为正是“贫贱不能移”的生动写照，他宁愿放弃官职和俸禄，也不愿为了五斗米而卑躬屈膝、丧失尊严。因此，陶渊明“不为五斗米折腰”的行为，展现了他坚守原则、不屈不挠的高尚品质，完全符合孟子对“大丈夫”的定义。据此概括作答即可。【点睛】参考译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明。是浔阳柴桑人。陶渊明少年时就有很高的志趣，学识渊博，擅长写文章，才华显露，不同流俗，任性率真，自得其乐。曾经写了《五柳先生传》来形容自己。后来陶渊明担任镇军、建威参军。他对亲戚朋友说：“我姑且想做个县令，得点薪俸作为隐居的费用，可以吗？”当政者听说了，就让他担任彭泽县令。年终，恰逢郡里派遣督邮到彭泽县，下属官吏对他说：“您应该整理好衣冠去拜见督邮。”陶渊明叹息说：“我怎么能为了五斗米的俸禄，就向那些小人弯腰行礼！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。（三）默写。（6分）13.补写出下列句子中的空缺部分。辞乡远游，方感山河壮阔之豪情，李白在《渡荆门送别》中以“（1）________，（2）________”勾勒出一幅视野开阔、气势雄浑的江景壮阔图；回溯历史，方悟家国情怀之深远，李贺在《雁门太守行》中用“（3）________，（4）________”体现了将士们矢志不渝，誓死报国的坚定决心；回望古今，方知家国兴盛之关键，孟子在《得道多助，失道寡助》中用“（5）________，（6）________”揭示了人心向背决定成败、团结协作方能成事的核心真理。【答案】①.山随平野尽②.江入大荒流③.报君黄金台上意④.提携玉龙为君死⑤.天时不如地利⑥.地利不如人和【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：随、野、荒、携。三、现代文阅读（30分）（一）（6分）阅读下面文字，完成小题。传统门墩，意味隽永高小龙①中国古代建筑中，石材一直被广泛使用。有这么一组石构件，它枕于门框和门扇之下，卡在门槛两端，承托门扇研磨，经受风吹日晒。华夏大地无论大江南北，传统宅院门前多有它的身影。它就是门墩。②自成一体的门，在春秋战国时就已出现。门规制的逐步完善、工艺的不断提高，也带动了门墩的发展。在一些出土的汉代画像砖上，已可见门墩的雏形。③门墩又称门枕石、门鼓石、门台、镇门石。门墩最初的主要作用是固定门框、门槛和门轴。门墩可以分成两部分：门墩藏于门内的部分凿有凹槽、石窝，用于固定院门；门墩露于门外的部分起到内外平衡作用。门墩露于门外的部分最初只是方石。如今的一些农家院，这部分仍然不加任何雕琢。农人忙完农活进家门前，会在这上面擦去铁锹、镰刀上的泥土。④随着时代发展，门墩露于门外部分不断长高、长大、变美，成为表达审美、装饰门面的物件。门墩既保留了作为建筑构件的实用功能，又新增了装饰功能。从博物馆展出的门墩可以发现，汉代门墩露于门外部分，还只是简单地浮雕了虎头、狮首；到了南北朝时期，门墩露于门外部分，已有了较为完整的石狮造型。⑤历史演变中，门墩在外观上主要形成了箱式和鼓式两种形态。曾有研究者推断，书香门第多用箱式门墩，造型可能源于文人经常使用的书箱外形和文官所戴官帽。武将之家、官宦之家则多用鼓式门墩，造型可能源于军中的战鼓和中国古代的路鼓制度。⑥门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，表达人们对美好生活的向往。⑦鼓形门墩在两侧鼓面、箱形门墩在其箱体四面，都常雕刻动物植物，取其美好寓意：猴子寓意官爵，仙鹤寓意长寿，天鹅寓意鸿鹄之志，两只喜鹊寓意双喜临门，莲花寓意清廉，石榴寓意人丁兴旺，牡丹代表富贵，百合寓意百年好合。这小小的门墩，不仅让出入的家人看到时心生欢喜，也给来访的客人、往来的行人送出美好的祝福。⑧门墩的地域特色也十分突出：陕西的粗犷，江南的细腻，山西的精致，鲁西南的则有孔孟之乡的儒雅，广东地区狮首和伏兽的表情笑容可掬，常让人联想到节庆时的舞狮。⑨成语“门当户对”，门当就是门墩，户对则是指门楣上的门簪。门当与户对，这是古代建筑中对称美的体现，后来则引申为婚姻般配。⑩如今，门墩日渐稀少，但其中的文化意味依然隽永。（作者为首都博物馆国内合作与民族考古研究部研究馆员）14.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.门墩是中国古代建筑的石构件，枕于门框和门扇之下，既能固定门框、承托门扇，又可在发展中承载装饰功能。B.汉代门墩外露部分已有虎头、狮首类简单浮雕，南北朝时期的门墩外露部分，已具备较为完整的石狮造型。C.箱式门墩造型与文人书箱、文官官帽相关，多见于书香门第；鼓式门墩造型源自战鼓与路鼓制度，常见于武将、官宦之家。D.门墩上雕刻的吉祥图案各有寓意，如仙鹤象征长寿、百合寓意百年好合，既愉悦家人，也向他人传递美好祝福。15.结合文章内容，概括门墩外露部分的发展特点，并简要分析门墩承载的文化价值。（80字左右）【答案】14.C15.发展特点：门墩外露部分从无雕琢方石，发展到有简单浮雕，再形成箱式、鼓式形态并饰以吉祥图案，功能从实用转向实用与装饰兼具。文化价值：其文化价值在于寄托美好向往，承载传统建筑美学与民俗文化内涵。【解析】【导语】这篇《传统门墩，意味隽永》以建筑构件为切入点，展现了传统工艺与文化的深度交融。文章结构清晰，从功能演变、形制发展、纹饰寓意到地域特色，层层递进揭示门墩“实用-审美-文化”的三重价值。作者通过时间纵轴与空间横轴的双维对比，将静态文物转化为动态文化载体。全文以物载道，体现了“小物件大文化”的写作匠心。【14题详解】本题考查内容理解和辨析。C.有误，根据文章第⑤段“曾有研究者推断，书香门第多用箱式门墩，造型可能源于文人经常使用的书箱外形和文官所戴官帽。武将之家、官宦之家则多用鼓式门墩，造型可能源于军中的战鼓和中国古代的路鼓制度”可知，文中只是说“曾有研究者推断”，说明箱式门墩和鼓式门墩的造型来源只是研究者的推断，并非确定的事实，而该选项表述过于绝对。故选C。【15题详解】本题考查内容理解和概括。门墩外露部分的发展特点：从无雕琢方石到有简单浮雕：结合第③段“门墩露于门外的部分最初只是方石。如今的一些农家院，这部分仍然不加任何雕琢”，第④段“从博物馆展出的门墩可以发现，汉代门墩露于门外部分，还只是简单地浮雕了虎头、狮首”可知，最初门墩露于门外的部分只是简单的方石，没有任何雕琢，功能较为单一，仅起到内外平衡作用。随着时间推移，到了汉代，门墩露于门外部分开始出现简单的浮雕，如虎头、狮首，这表明门墩在实用功能的基础上，开始有了初步的装饰性。形成箱式、鼓式形态并饰以吉祥图案：结合第⑤段“历史演变中，门墩在外观上主要形成了箱式和鼓式两种形态”，第⑥段“门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，表达人们对美好生活的向往”，第⑦段“鼓形门墩在两侧鼓面、箱形门墩在其箱体四面，都常雕刻动物植物，取其美好寓意”可知，在历史发展过程中，门墩在外观上逐渐形成了箱式和鼓式两种主要形态，并且在这两种形态的门墩上雕刻了大量中国传统的吉祥图案，如猴子寓意官爵、仙鹤寓意长寿等，进一步丰富了门墩的装饰性。功能从实用转向实用与装饰兼具：结合第③段“门墩最初的主要作用是固定门框、门槛和门轴”，第④段“随着时代发展，门墩露于门外部分不断长高、长大、变美，成为表达审美、装饰门面的物件。门墩既保留了作为建筑构件的实用功能，又新增了装饰功能”可知，门墩最初的功能主要是固定门框、门槛和门轴等实用功能，随着时代的发展，其露于门外的部分不断变化，逐渐具备了装饰功能，成为表达审美、装饰门面的物件，实现了从单一实用功能到实用与装饰兼具的转变。门墩承载的文化价值：寄托美好向往：结合第⑥段“门墩上通常雕刻一些中国传统的吉祥图案，表达人们对美好生活的向往”，第⑦段“这小小的门墩，不仅让出入的家人看到时心生欢喜，也给来访的客人、往来的行人送出美好的祝福”可知，门墩上雕刻的各种吉祥图案，如猴子、仙鹤、莲花、石榴等，都蕴含着特定的寓意，表达了人们对官爵、长寿、清廉、人丁兴旺等美好生活的向往。这些图案不仅让家人感到欢喜，也向他人传递了美好的祝福，体现了门墩在文化层面上对人们精神生活的滋养。承载传统建筑美学与民俗文化内涵：结合第⑤段、第⑧段可知，门墩的箱式和鼓式形态，与不同社会阶层和文化背景相关联，反映了传统建筑美学中的等级观念和文化寓意。同时，不同地区的门墩具有不同的地域特色，如陕西的粗犷、江南的细腻等，体现了各地民俗文化的差异。门墩作为传统建筑的一部分，承载了丰富的传统建筑美学和民俗文化内涵，是中华民族文化的重要载体。综上分析，概括作答即可，注意字数要求。（二）（7分）为彰显富国强兵时代风貌，宣传组搜集了以下三则新闻材料，请阅读并完成下面小题。【材料一】______2025年9月2日，北京天安门广场和长安街盛装以待，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式即将在9月3日举行。阅兵活动按照阅兵式、分列式两个步骤进行，时长约70分钟。此次阅兵编设45个方（梯）队，所有受阅武器装备都是国产现役主战装备，是继2019年国庆大阅兵后我军新一代武器装备的集中亮相。（选自《人民日报》）【材料二】“米秒不差”的震撼——9·3阅兵展现中国军队新貌①2025年9月3日，北京天安门广场，铁流滚滚、战机轰鸣；长安街两侧，欢呼如潮、红旗如海。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式以其磅礴气势震撼世界。外媒记者的“震撼时刻”②中阿卫视记者方浩明在阅兵训练期间感慨：“连训练都这么震撼，正式阅兵该有多惊人？”正式阅兵当天，方浩明镜头扫过徒步方队时声音激动：“看！每一步都像复制粘贴，连枪线的弧度都一模一样！”俄罗斯女记者则盯着女兵方队的红色军靴入了神：“A.她们的眼神里有光，步伐整齐得像一个人在走。这是我见过最‘完美’的军人仪仗。”科技赋能阅兵训练③在9·3阅兵式上，北斗系统成为重要的“幕后英雄”。北斗定位、智能评估等系统和模拟仿真手段，辅助开展基础训练、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以及训练的考核评估，使这场规模宏大的军事盛典实现“米秒不差”的精准呈现。老兵观看阅兵盛况④100岁广东抗战老战士周炽荣在家观看大会直播。B。他戴上“中国人民抗日战争胜利80周年”纪念章，守着电视机等待。尽管听力稍差，仍努力听清直播解说，认真观看九三阅兵的每个方阵、每一件先进武器。“现在我们能制造出很多先进的武器，中国强大了，没有哪个国家敢欺负中国了。”百岁老战士周炽荣铿锵有力地说道。（选自“南方网”）【材料三】长剑直指苍穹，手握和平橄榄枝①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式，以其磅礴气势震撼世界。②和平需要力量捍卫。这场阅兵如同一扇窗，向世界展示了一支正从数量规模型向质量效能型、从人力密集型向科技密集型转变的人民军队。中国军队越来越多地承担起国际责任，成为维护世界和平的积极力量。③中国军队的强大不是威胁，而是稳定因素——就像定海神针，为充满不确定性的国际局势注入了确定性。中国反复强调：我们追求的是共同安全，大家一起安全才是真安全。这种安全理念超越了传统国际关系中的权力政治思维，指向了一种更具包容性和可持续性的全球安全治理新模式。④长剑直指苍穹，手中紧握的却是和平的橄榄枝。强大但不霸道，坚定而负责任，打赢战争是为了避免战争。我们坚信：和平必胜，正义必胜，人民必胜。（评论员：国防大学政治学院教授王传宝）16.三则新闻体裁不同，拟题效果也各异。请依据各自的体裁特点，完成表格。新闻体裁新闻标题拟题效果消息（1）______简洁明了地概括出消息的主要内容通讯“米秒不差”的震撼——九三阅兵展现中国军队新貌主标题“米秒不差”先声夺人，表现受阅军队的精准度和震撼力，副标题简明交代新闻主要内容，二者配合，主客观融为一体。新闻评论长剑直指苍穹，手握和平橄榄枝（2）______17.请你从【材料二】A、B两处语句中任选一处，添加细节，拟写一则生动的新闻特写。（100字左右）【答案】16.①.北京盛装以待9·3阅兵即将举行②.准确鲜明地表达了新闻评论的观点：中国展示强大的国防力量是为了捍卫和平；同时以“长剑”与“橄榄枝”的比喻增添文采，使表达生动形象又通俗易懂，便于理解和传播。17示例一：长安街上，女兵方队迎面走来，她们步履合一，整齐得如同一人。眼眸清澈，闪烁着星辰般坚毅的光。她们以最飒爽的英姿，显示出最坚不可摧的力量。示例二：他伸出颤抖的双手，将纪念章郑重戴上，才端坐在电视机前，他佝偻的背脊已然挺直，浑浊的双眼也泛起光芒。他身体前倾，想看清每个方阵、每件新式装备，想听清每一句激动人心的解说。看着看着，他的眼眶湿润了，嘴里喃喃自语着，似乎在与牺牲的战友们分享这荣耀时刻。【解析】【导语】这篇阅读材料通过三则不同体裁的新闻，全方位展现了纪念抗战胜利80周年阅兵的盛况。消息客观报道阅兵流程，通讯生动刻画细节，评论升华主题思想。三则材料层层递进，既展现我军现代化建设的辉煌成就，又传递中国维护和平的坚定立场，体现了新闻报道“事实+情感+思想”的完整架构。【16题详解】（1）本题考查拟写新闻标题。根据材料一“2025年9月2日，北京天安门广场和长安街盛装以待，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式即将在9月3日举行”可知，本则新闻的导语介绍9·3阅兵展览前北京的盛况。新闻的对象是“9·3阅兵展览”，事件“阅兵式即将举行”，活动背景“北京天安门广场和长安街盛装以待”，据此可拟写，北京盛装以待9·3阅兵即将举行。（2）本题考查赏析句子。“长剑直指苍穹，手握和平橄榄枝”这句话运用比喻修辞，把中国展示强大的国防力量比喻为“长剑”，把和平比喻为“橄榄枝”，生动形象地展示了中国阅兵所展示的国防力量是为了了维护世界和平的目的，呼应文中“中国军队是和平力量”的观点。比喻增添文采，形象化表达核心主张，增强感染力与思想深度。17题详解】本题考查拟写新闻特写。新闻特写写作要选取典型瞬间，聚焦细节，渲染场景与情感，通过描写人物的动作、神态、语言等细节来传递情感，避免平铺直叙。结合A句“她们的眼神里有光，步伐整齐得像一个人在走”可知，这是描写阅兵时，女兵方队精神抖擞来接受人民的检阅，她们步伐整齐，精神昂扬，展示中国军人朝气蓬勃，富有纪律性的一面。结合B句“他戴上‘中国人民抗日战争胜利80周年’纪念章，守着电视机等待。尽管听力稍差，仍努力听清直播解说，认真观看九三阅兵的每个方阵、每一件先进武器”可知，这是描写抗战老兵关心国家国防发展，为当下强大的军事实力而感到自豪的情景。结合以上分析进行拟写新闻特写即可。示例：百岁老兵周炽荣颤巍巍地戴上那枚金光熠熠的“抗战胜利80周年”纪念章，电视机荧幕的光映亮他浑浊的双眼，当新型导弹方阵驶过天安门时，老人身体前倾，几乎贴向屏幕，泪光在眼眶中闪烁，他自豪地说：“咱们的武器！再没人敢欺中国！”（三）（17分）阅读下面的文字，完成小题。父亲的犁铧姚启超①在我老家的老屋里，躺着一个犁铧。这是父亲使用的最后一个犁铧。40厘米长的木棍，鞭子拴在一头，犁铧套在另一头。鞭子用麻线、破布、棕叶一起编成。犁铧的边缘已经卷口，上面有一些泥色，在家里闲置的时间，应该有22年了。②20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。对于庄户人家而言，相当于一半家当。有了这些家当，生活的底气就充足了。那时，家里的土地耕作，多是靠父母。农活对于我算不上陌生，从小跟着父母，比如给庄稼除草，给禾苗施肥，我一看就会，没有多少难度。对于我，难度最大的是犁田耙地，开始时是模仿，父亲犁地歇息时，我会接过父亲手中的犁铧，走到犁沟里，学着父亲，一手扬着犁铧，一手扶犁把。犁铧用来铲沾在犁头上的泥土，可以减轻犁地的阻力。拴在犁铧棍上的鞭子，用来催赶牲口。犁铧棍多选用手指粗的刺棒，经过火烧、打磨，这样加工出来的犁铧棍，拿在手里不粗糙，看上去也精致。③犁地是技术活，种地要庄稼长得好，讲究的是土壤深翻。既不能漏耕，也不能深浅不一。犁地技术好的人，对犁沟的深度把握会很有分寸，手扶着犁把手把握方向，还需平衡用力，随时微调用力方向和力量大小。我们这个地方的犁，有直辕犁和曲辕犁两种。两种犁形状虽不同，但耕地时，犁鼻子与地面的高度，可以通过人来掌控，以此把握犁沟的深度。④衡量一个人是不是犁地的好手，就看他犁的犁沟直不直，深不深，犁铧翻起的泥土是一边倒还是两边倒。这些，我不如父亲。刚开始，我不懂犁地的诀窍，犁出来的地潦草如马毛。后来明白了奥妙，知道要把犁把抬高，犁鼻子擦着地面，让犁头深插土中。可这样，地犁得好了，可手膀子却受不住，又酸又痛。晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒。⑤深翻土壤，泥土容易粘在犁头上，这时需要吆喝牛站住，把犁头抬起来，用犁铧把上面的土铲去。这个过程，熟练的人做起来，几乎是一气呵成。对于像我一样的生手，却要把动作分解开来，才能完成。⑥牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。有时，为了惩罚牛，我还会全身扑在犁上，让牛往前挣。牛拼命往前，很倔强，会发狂，用蛮力扯散木犁，挣脱绳子，负痛而去。很多年后才想到，牛有憨劲，人有魔性，十五六岁的人，对牛未曾有半点温和。从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩。⑦但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作。一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝，吆喝的语言，在我们这一带，往左，喊“发发”，往右叫“叻叻”，让牛停下来喊“站”，吆喝牛走叫“找哦”，父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和。⑧春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景：他的手轻轻扬起，鞭子往牛的一旁甩开，声音里透着温和，那牛有脾性，却在父亲的面前，显得温驯乖巧。⑨父亲是识牛的人，他懂得牛性——父亲心里有牛。⑩父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧。⑪很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。（有删改）18.请用简洁的语言概括文章中与“犁铧”相关的三个关键事件。事件一：（1）________事件二：（2）________事件三：（3）________19.犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上。请结合文章内容，谈谈父亲是一个怎样的人。20.文章结尾画线句写道：“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象。”这句话蕴含了作者怎样的复杂情感？21.从“土地下户”到“微耕机犁地”，这一变迁反映了怎样的社会变革？【答案】18.①.土地下户后，父亲用犁铧耕种。②.学犁地时，“我”因驾驭不住牛而粗暴使用犁铧。③.父亲离世后，“我”珍藏犁铧，时常凝视回忆。19.①父亲是一个犁地技术精湛的人。父亲犁出的地犁沟笔直、土垡子偏向一边，是犁地的好手。②父亲是一个温和宽厚的人。父亲极少真正打牛，扬鞭常往牛旁边甩，吆喝声也温和，懂得温和与动物相处。③父亲是一个沉稳内敛的人。“我”犁地遇困难、犁得不好时，父亲不说话，只顾喝解乏酒，以沉稳方式让“我”自行体会改进。④父亲是一个热爱土地、坚守传统的人。犁铧是传统农具，父亲与它相伴多年，用心耕耘土地，对土地感情深厚，坚守传统农耕方式，质朴执着。20.既表达了作者对父亲的深切怀念，又寄托对农耕文明的眷恋，更暗含对生命传承的感悟。通过犁铧这一物象，将个人记忆、文化眷恋与生命感悟融为一体。21.①生产方式的变革：从传统畜力耕作到机械化生产；②农业技术的进步：现代农机逐步取代传统农具；③农民生活的改善：劳动效率提高，生产方式更新。【解析】【导语】这篇散文以“父亲的犁铧”为情感载体，通过细腻的白描手法，展现了农耕文明的温情记忆。作者以犁铧为叙事线索，巧妙串联个人成长（②-⑥段）、父亲形象（⑦-⑨段）与时代变迁（⑧段）三重维度。在细节描写上，“卷口的犁铧”“麻线编的绳索”等意象充满生活质感，与“微耕机”形成新旧对比。情感表达含蓄深沉，结尾处“铁青的铲子”的意象转换，将工具升华为精神图腾，完成对父亲勤劳智慧的礼赞。全文语言质朴却意蕴绵长，体现了农耕文明向机械时代过渡中的文化乡愁。【18题详解】本题考查内容理解和概括。第一空，结合第②段“20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙。……家里的土地耕作，多是靠父母”，第⑦段“但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。……一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去”可知，土地下户后，父亲凭借分得的犁铧等农具，熟练地耕种着家里的土地。他驾驭牛的技术高超，能够稳稳当当地犁地，展现出深厚的农耕技艺和对土地的热爱。可概括为：土地下户后，父亲用犁铧耕种。第二空，结合第⑥段“牛会欺生，也会欺小，我驾驭不住。犁铧上的鞭子会如雨点一般，倾泻在牛身上，这种对不听话的牛的惩罚很残忍。……从血性张扬出来的魔性，使我恨不得几鞭子下去，把牛驯得规规矩矩”可知，在学犁地的过程中，“我”因为驾驭不住牛而感到挫败，进而粗暴地使用犁铧上的鞭子惩罚牛。这一行为反映出“我”当时的急躁和缺乏经验，与父亲对牛的温和态度形成鲜明对比。可概括为：学犁地时，“我”因驾驭不住牛而粗暴使用犁铧。第三空，结合第⑩段“父亲离世之后，我把父亲使用过的那个犁铧放在老家屋子的书架上。每次回老屋，我一抬头，刚好可以看见，火烧的犁棍、麻线编的绳索，还有那卷口的犁铧”，第⑪段“很多东西，就像这个犁铧。回头的瞬间，在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象”可知，父亲离世后，“我”将父亲使用过的犁铧珍藏在老家屋子的书架上，时常凝视着它回忆父亲。犁铧成为了“我”与父亲之间情感的纽带，也寄托着“我”对父亲和过去农耕生活的深深怀念。可概括为：父亲离世后，“我”珍藏犁铧，时常凝视回忆。【19题详解】本题考查人物形象分析。①父亲是一个犁地技术精湛的人。结合第⑦段“但牛在父亲的驾驭下，却能识得规矩，速度不急不缓，犁沟是不深不浅，走的是稳稳当当。父亲在后面跟着，连犁头的方向好像都没有改变过，一块地犁完，犁沟笔直，土垡子一律偏向一边，那简直是一幅画了，是人与牛在大地上配合完成的杰作”可知，父亲犁地技术高超，犁出的地犁沟笔直、土垡子偏向一边，堪称犁地的好手，展现出他精湛的农耕技艺。②父亲是一个温和宽厚的人。结合第⑦段“一天到晚，犁铧掌握在父亲的手上，却没见他把鞭子抽下去。扬鞭的动作，常常是往牛的旁边甩开去。他一边甩，一边吆喝……父亲吆喝的声音，高低快慢不同，威严里却透着温和”可知，父亲在驾驭牛犁地时，极少真正打牛，扬鞭常往牛旁边甩，吆喝声也温和，这体现出他懂得温和地与动物相处，展现出温和宽厚的性格特点。③父亲是一个沉稳内敛的人。结合第④段“晚上回来，拿筷子都觉得吃力。这个时候，父亲不说话，只顾喝他的解乏酒”可知，当“我”犁地遇到困难、犁得不好，手膀子又酸又痛时，父亲不说话，只顾喝解乏酒，以这种沉稳的方式让“我”自行体会和改进，反映出他沉稳内敛的性格。④父亲是一个热爱土地、坚守传统的人。结合第⑪段“犁铧是父亲农耕生活的见证者，在与之相关的故事里，父亲的形象跃然纸上”可知，犁铧作为传统农具，父亲与它相伴多年，用心耕耘土地，对土地有着深厚的感情，坚守着传统的农耕方式，体现出他质朴执着、热爱土地、坚守传统的品质。【20题详解】本题考查内容理解和情感把握。结合全文和⑪段“在铁青的铲子上，我看到了父亲，也看到了大地上的丰收景象”分析，这句话蕴含着作者复杂情感。犁铧承载着父亲劳作的身影，“看到了父亲”直接表达出作者对父亲深切的怀念，父亲熟练驾驭犁铧，用辛勤汗水换来丰收，其形象深深烙印在作者心中。犁铧是农耕文明的典型象征，看到它“看到大地上的丰收景象”，寄托着作者对农耕文明的眷恋，那是一段充满质朴与勤劳的岁月。同时，父亲使用犁铧的技艺传承给作者，犁铧见证生命的延续与传承，作者由此感悟到生命传承的意义。作者借犁铧这一物象，将个人对父亲的记忆、对农耕文化的眷恋以及对生命传承的感悟紧密融合，使情感表达深沉而丰富，引发读者对岁月、亲情与文化的深刻思考。【21题详解】本题考查内容理解和概括。结合②段中“20世纪80年代初，土地下户时，我们家分得了土地，还分到一头牛、一张犁、一道耙”，⑧段中“春天来了，现在正是农忙的时节，每当看到有人在使用微耕机犁地，我就想起父亲犁地的情景……”可知，这一变迁反映了深刻的社会变革。首先是生产方式的变革，土地下户时，农业生产主要依靠畜力，如文中提到的牛与犁、耙配合进行耕作，而如今看到的是微耕机犁地，实现了从传统畜力耕作到机械化生产的转变，极大改变了农业生产的动力来源与操作模式。其次是农业技术的进步，传统农具犁、耙等逐渐被现代农机微耕机取代，微耕机具备更高效、便捷的特点，体现了科技在农业领域的广泛应用与农业技术的不断革新。最后是农民生活的改善，传统畜力耕作劳动强度大、效率低，而机械化生产提高了劳动效率，让农民从繁重的体力劳动中解放出来，生产方式得到更新，生活质量和水平也随之提升，这一变迁见证了农村社会从传统走向现代的巨大进步。四、名著阅读（8分）22.下列关于《红星照耀中国》与《红岩》中“特殊群体形象”的表述，不正确的一项是（）A.《红星照耀中国》中的“红小鬼”大多出身贫苦，却有着超越年龄的坚定信念，他们站岗放哨、传递信件，是红军队伍里不可或缺的力量。B.《红岩》中的小萝卜头在狱中长大，他利用自己的特殊身份帮狱友传递简单情报，其天真善良的形象反衬出敌人的残暴与黑暗。C.《红星照耀中国》记录了多位红军将领的家庭生活细节，这些内容让读者看到领袖们铁血之外的温情，使人物形象更立体。D.《红岩》里的“双枪老太婆”性格鲜明、作战勇猛，这个人物的设定参考了民间传奇故事，和真实的革命斗争历史没有直接关联。【答案】D【解析】【详解】本题考查名著内容理解和辨析。D.《红岩》里的“双枪老太婆”是以华蓥山游击队中的传奇女英雄邓惠中、陈联诗等为原型塑造的。她们是真实存在于革命斗争历史中的人物，有着英勇的战斗事迹和坚定的革命信念，并非和真实的革命斗争历史没有直接关联。故选D。23.作为红色经典，《红岩》和《红星照耀中国》这两部作品的题目都有丰富的内涵，请选择其中一个，根据原著说说它的含义。【答案】示例一：《红岩》的题目通过“红”和“岩”的结合，象征了革命先辈们在极其艰难的环境中坚持斗争、不屈不挠的精神，以及他们为了革命事业不惜牺牲自己的生命，展现了革命的希望和光明。示例二：《红星照耀中国》的题目通过“红星”和“照耀”的结合，象征了中国共产党领导的革命力量如同一颗明亮的红星，照亮了中国的黑暗，带来了希望和光明，同时也象征了中国革命的国际影响和人民的力量。【解析】【详解】本题考查名著内容理解。本题聚焦于两部红色经典作品《红岩》与《红星照耀中国》的题目内涵探究。题目要求从两部作品中任选其一，结合原著内容阐述其题目含义，这需要深入剖析作品标题中各个元素的象征意义，以及这些元素与作品整体内容、主题之间的紧密联系，开放性题目，言之有理即可。《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。《红星照耀中国》真实记录了埃德加·斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。该作品从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。示例一：“红岩”首先实指重庆的革命地标“红岩村”，这里是抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局的所在地，象征着革命的堡垒。更深层次上，“红”象征着革命先烈的鲜血、坚定的信仰与赤诚之心；“岩”则寓意着共产党人如岩石般坚不可摧的意志、宁折不弯的气节与对理想忠贞不渝的坚守。书名《红岩》整体上，就是一座由烈士精神铸就的、永存于历史的英雄丰碑。示例二：《红星照耀中国》的标题以“红星”象征中国共产党及其领导的革命力量，寓意其如闪耀的星辰，不仅照亮中国西北的革命根据地，更将引领全中国走向光明。斯诺通过实地采访，向世界宣告：这颗“红星”终将驱散黑暗，成为民族解放的希望之光，凸显了作者对中国革命必胜的坚定信念。24.学校开展“寻访红色足迹，传承革命精神”新闻采访活动，你作为小记者，准备引用《红星照耀中国》或《红岩》中的人物事例，撰写采访结束语。请从以下备选人物中任选一个，补全内容，要求事例与精神品质对应准确。备选人物：《红星照耀中国》：周恩来《红岩》：江姐采访结束语片段：历史川流不息，精神代代相传。正如（1）_______（作品）中的（2）________（人物），（3）________（具体事例），他/她用行动诠释了（4）________（精神品质）的红色精神，指引我们走好新时代的长征路。【答案】①.示例一：《红星照耀中国》②.周恩来③.出身官僚家庭却投身革命，与战士同吃同住并肩作战④.心怀理想、平易近人示例二：（1）《红岩》（2）江姐（3）面对敌人的严刑拷打始终坚贞不屈，拒不泄露党的秘密（4）忠诚坚定、宁死不屈【解析】【详解】本题考查名著内容理解和人物形象分析。周恩来，外貌特征：个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情；形象特点：平易近人、温和文雅、头脑冷静、善于分析推理、讲究实际经验、细心热情、善于计划、生活朴素、充满活力；主要经历：出身官僚家庭→就读南开中学、南开大学→领导学生运动→帮助创建中国共产党→任职黄埔军校→组织大罢工→组织“八一起义”→在南方艰苦斗争→长征；相关情节：①第一次见面用英语跟斯诺打招呼。②为斯诺规划采访行程。③同“红小鬼”在乡间散步；作者评论：纯粹的知识分子，书生出身的造反者。江姐，性格特点：坚忍，从容镇定，稳重细心，大义凛然，英勇顽强，坚贞不屈。主要事迹：被派往华蓥山根据地，得知丈夫被害，毅然到丈夫生前战斗过的地方继续他未竟的革命事业；因为叛徒甫志高带领特务窜到乡下，不幸被捕，后被关押在渣滓洞集中营；刑讯时敌人把竹签钉进了她的十指，她没有屈服，还义正词严地痛斥敌人的罪行；为了不暴露越狱计划，从容就义。示例：正如《红岩》中的江姐，面对敌人的酷刑逼供，始终坚贞不屈，她用行动诠释了坚贞不屈、视死如归的红色精神，指引我们走好新时代的长征路。五、写作（30分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。八年级上册语文课本带我们走进了许多独特的“风景”：朱自清笔下父亲买橘子的“