【新教材】统编版（2024）七年级下册历史 第21课 明清时期的科技与文化 教案

第第页【新教材】统编版（2024）七年级下册历史第21课明清时期的科技与文化教案基本信息课题第21课明清时期的科技与文化学科历史年级七年级下册教材与教学内容版本：部编版页码：课时教材分析本课是七年级下册第三单元“明清时期（至鸦片战争前）：统一多民族封建国家的巩固与发展”中的重要一课，聚焦于明清两代在科技、思想、文学艺术和大型典籍编纂方面的突出成就。教材从徐光启翻译《几何原本》、宋应星著《天工开物》，到明长城与北京城的营建，再到王守仁、黄宗羲等思想家的思想主张，以及小说戏曲的发展和京剧的形成，系统呈现了明清时期中华文明在多个领域取得的辉煌成果。本课内容丰富，图文并茂，既有史实叙述，又有材料研读和问题引导，有助于学生理解明清时期文化的多元性与创造性，感受中华文明的延续性与包容性，增强文化自信。课时学情分析七年级学生已初步掌握中国古代史的基本脉络，对秦汉、隋唐、宋元等时期的科技文化有一定了解，具备一定的历史思维基础。但对明清时期的文化成就多停留在“四大名著”“长城”等碎片化印象，缺乏系统认知。学生的抽象思维能力正在发展，对“心学”“唯物思想”等哲学概念理解存在困难。同时，他们对图像、故事、戏剧等直观形式兴趣浓厚，适合通过情境创设、合作探究等方式激发学习兴趣。此外，学生已具备基本的信息搜集能力，可在教师指导下开展资料整理与分享活动，为课堂深度参与奠定基础。课时设计思想本课以“探寻中华文明的智慧之光”为主线，构建贯穿始终的探索任务，引导学生化身“文明探秘者”，通过“科技之光”“建筑之魂”“思想之变”“文艺之彩”四大探秘模块，层层深入解读明清科技与文化的辉煌成就。采用议题式教学法统领全局，设置核心议题“明清时期为何能孕育出如此丰富多彩的文化成果？”，结合情境探究法创设探秘情境，运用合作探究法组织小组研讨，辅以讲授法梳理关键知识。注重史料实证与历史解释能力的培养，充分利用教材图文资源，设计递进式问题链，引导学生在真实情境中思考、讨论、表达，实现知识建构与价值引领的有机统一。教学目标唯物史观：理解明清时期科技与文化的发展是建立在农业、手工业进步和商品经济繁荣基础上的，认识到社会存在决定社会意识；能够从生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系角度，初步分析文化繁荣背后的物质动因。

时空观念：能够在时间轴上准确标注《天工开物》成书、明长城修筑、北京城营建、四大名著创作等重大文化事件；能够在地图上指出明长城起止点、北京城中轴线及重要关隘位置，形成对明清文化成就的空间感知。

史料实证：能够阅读并提取教材中的文字史料（如《天工开物》序言）、图像史料（如明长城示意图、北京城平面图）中的有效信息，用于论证明清科技与文化的成就；能够结合曹雪芹生平材料，理解个人命运与时代背景的关系。

历史解释：能够用自己的语言解释“知行合一”“致良知”“亡国与亡天下”等核心思想内涵；能够分析《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的原因；能够说明京剧形成的背景及其艺术特色。

家国情怀：通过了解徐光启、宋应星等科学家的求知精神，黄宗羲、顾炎武等思想家的批判意识，感受中华优秀传统文化的深厚底蕴与创新活力；通过对长城、故宫等文化遗产的学习，增强民族自豪感和文化认同感，树立保护文化遗产的责任意识。教学重难点【教学重点】明清时期在科技、建筑、思想、文学艺术方面的主要成就及其代表人物与作品；

【教学难点】理解明清思想家如黄宗羲、顾炎武等人提出的进步思想的历史意义；认识文化成就背后的社会经济基础与时代特征。教学课时1课时教学策略议题引领，情境驱动，合作探究，史料支撑，讲授点拨教学准备教师：制作多媒体课件，整合教材图片、地图、文字材料；准备“文明探秘卡”学习单；搜集相关视频片段（如长城航拍、昆曲表演）。学生：预习课文，初步了解本课主要内容；可自愿搜集家乡明清遗迹资料。教学过程教学环节教学活动设计意图教师活动学生活动导入新课

（5分钟）情境对话导入：

教师手持一张“文明探秘卡”，神情神秘地走上讲台：“同学们，今天我们将开启一场特别的时空之旅——‘中华文明探秘行动’。我刚刚收到一份来自未来博物馆的紧急任务函，邀请我们作为‘文明探秘者’，穿越回明清时期，寻找那个时代闪耀的‘智慧之光’。任务要求我们分组完成四大探秘任务：科技之光、建筑之魂、思想之变、文艺之彩。每完成一项，就能点亮一颗文明之星。你们，准备好接受挑战了吗？”

展示探秘卡封面，上面印有长城、故宫、书籍、戏曲脸谱等图案，激发学生兴趣。随后提问：“提到明清时期，你脑海中会浮现哪些画面或事物？”引导学生自由发言，自然引出课题。学生倾听教师创设的情境，产生好奇与期待；积极参与互动，说出自己对明清的印象，如“长城”“故宫”“红楼梦”“京剧”等，初步激活已有认知。以角色扮演和任务驱动创设沉浸式学习情境，激发学生探究兴趣；通过开放性问题激活学生前认知，实现新旧知识衔接，自然导入新课。讲授新课

（30分钟）一、探秘“科技之光”：中西交融与本土巨著（1）解读徐光启与《几何原本》的合作翻译

教师展示教材“相关史事”段落：“明清时期，一些西方传教士到中国传教……徐光启与意大利人利玛窦共同翻译了古希腊数学著作《几何原本》。”提问：“为什么一个中国官员会与外国传教士合作翻译数学书？这说明了什么？”引导学生思考中西文化交流的背景。进一步讲解：徐光启是明朝重臣，他主张“欲求超胜，必须会通”，积极学习西方先进科技。他与利玛窦合作翻译《几何原本》，首次系统引入欧几里得几何学，确立了“点”“线”“面”“三角形”等中文数学术语，为中国近代数学发展奠定基础。强调这是中西科学交流的典范，体现开放包容的文化心态。

（2）、解析《天工开物》的科技价值与人文关怀

教师出示《天工开物》书影图片，介绍作者宋应星：“他并非高官显贵，而是一位关心民生的技术型学者。”引导学生阅读教材材料研读部分：“卷分前后，乃‘贵五谷而贱金玉’之义。”提问：“宋应星为何要把谷物类放在前面，金银珠宝放在最后？这反映了他怎样的价值观？”组织学生小组讨论。待学生发言后总结：这体现了“民以食为天”的传统农本思想，宋应星重视关乎百姓生计的农业和手工业技术，轻视奢侈的金银珠宝，具有强烈的人文关怀和社会责任感。进一步说明：《天工开物》共18卷，涵盖农业、纺织、制盐、冶铸、造纸、兵器等，图文并茂，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，展现了当时世界领先的科技水平。二、探秘“建筑之魂”：防御体系与都城格局（1）剖析明长城的军事功能与工程智慧

教师展示“明长城示意图”和“八达岭长城”照片，提问：“明长城东起哪里？西至何处？总长多少？”引导学生读图回答：东起鸭绿江边，西至嘉峪关，总长万余里。追问：“明朝为什么要大规模修筑长城？”结合教材内容讲解：为防御北方蒙古族南扰。进一步分析其结构：“明长城以城墙为主体，由关隘、城台、烽火台等组成，沿线设立卫所，驻扎军队，开展屯田。”强调这是一个集防御、预警、驻军、后勤于一体的完整军事防御体系，体现古代劳动人民的智慧与力量。指出：“我们今天所看到的长城，主要是明朝修筑的。”

（2）、解读北京城的规划理念与建筑美学

教师展示“明清北京城平面图”和“天坛祈年殿”图片，介绍：“在元大都基础上，明朝从1406年开始营建北京城，1420年基本建成。”提问：“北京城的布局有什么特点？”引导学生观察地图，发现中轴线的存在。讲解：“整个北京城平面呈凸字形，由一条北起钟鼓楼、南到永定门的中轴线纵贯。”强调这条中轴线不仅是空间轴线，更是政治与礼仪轴线，宫城（紫禁城）、皇城、内城、外城依次展开，体现皇权至上、等级森严的封建秩序。补充：紫禁城有殿宇9000余间，总面积16万平方米，是当时世界上最宏大、最完整的宫殿建筑群，凝聚了无数工匠的心血。三、探秘“思想之变”：心学兴起与启蒙萌芽（1）、理解王守仁“心即理”与“知行合一”的哲学主张

教师出示王守仁肖像图，介绍：“明中期，王守仁创立‘心学’，提出‘心即理也’，认为人心是万物的主宰。”引导学生思考：“这与朱熹‘格物致知’有何不同？”简要对比：朱熹主张向外求理，王守仁主张向内求心。重点讲解“知行合一”：“他认为知与行不可分割，真知必能行，不行不足谓之知。比如你知道孝顺父母是美德（知），但若不真正去照顾父母（行），那就不算真知。”鼓励学生联系生活举例。再解释“致良知”：每个人内心都有先天的道德判断力（良知），通过反省和实践，就能恢复和发扬它。

（2）、探讨黄宗羲、顾炎武的进步思想

教师指出：“明末清初，社会动荡，思想界异常活跃。”展示黄宗羲名言：“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”提问：“这句话表达了什么政治主张？”引导学生理解其反对君主专制、主张为民服务的思想。接着讲解顾炎武的“亡国”与“亡天下”之辨：“他认为改朝换代只是‘亡国’，而如果民族文化沦丧，道德崩溃，才是真正的‘亡天下’。”引出“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识。最后简述王夫之的朴素唯物主义观点：社会是发展的，不能厚古薄今。强调这些思想虽未改变封建制度，但具有启蒙意义，为后世提供了思想资源。四、探秘“文艺之彩”：小说戏曲与节日传承（1）、梳理小说戏曲的繁荣与代表作

教师讲解：“随着商品经济发展和市民文化繁荣，小说戏曲空前发展。”出示表格，引导学生填写四大名著信息：《三国演义》罗贯中、《水浒传》施耐庵、《西游记》吴承恩、《红楼梦》曹雪芹。重点讲述曹雪芹生平：“他出身官宦世家，后家道中落，穷困潦倒，在北京西郊‘披阅十载，增删五次’创作《红楼梦》。”强调这部小说深刻揭示了封建社会的衰亡命运，艺术成就极高。接着介绍昆曲发展：从昆山腔到全国性剧种，代表作《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》。最后讲述京剧形成：“1790年徽班进京，融合昆曲、秦腔等优点，道光年间形成‘皮黄戏’，即京剧。”说明其行当划分（生旦净丑）和表演特点（唱念做打）。

（2）、延伸拓展：传统节日的文化传承

教师展示《岁朝村庆图》局部，描述：“画中人们燃放爆竹、写对联、拜年，与今天春节习俗几乎一致。”提问：“这说明了什么？”引导学生得出结论：传统节日习俗具有强大的延续性和传承性，是中华文明连续性的生动体现。简要提及泼水节、火把节等民族节日，强调中华民族节日文化的多样性与统一性。1.在教师引导下，思考徐光启合作翻译的背景与意义，理解中西文化交流的价值。

2.观察《天工开物》书影，阅读材料研读内容，小组讨论宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想内涵，并派代表发言。

3.观察明长城地图与照片，找出起止点和重要关隘，理解其军事防御体系的构成。

4.观察北京城平面图，指出中轴线位置，分析城市布局特点及其反映的政治理念。

5.听取王守仁思想讲解，尝试理解“知行合一”的含义，并联系实际举例说明。

6.阅读黄宗羲、顾炎武言论，讨论其思想的进步性，体会“天下兴亡，匹夫有责”的责任感。

7.填写四大名著表格，了解曹雪芹生平，感受其创作艰辛；了解昆曲与京剧的发展历程。

8.观赏《岁朝村庆图》，感受传统节日习俗的延续，增强文化认同感。以“探秘”为主线串联四大知识板块，结构清晰，逻辑连贯；通过图文史料、问题链、小组讨论等多种方式，促进学生主动探究；注重思想内涵的挖掘与价值引导，落实核心素养目标。课堂小结

（5分钟）教师以“文明探秘卡”为线索，带领学生回顾四大探秘成果：

“我们成功点亮了‘科技之光’——见证了徐光启的开放胸怀与宋应星的民生情怀；

我们揭开了‘建筑之魂’——领略了长城的雄伟气魄与北京城的恢弘格局；

我们触摸了‘思想之变’——感受到了王守仁的心学智慧与黄宗羲、顾炎武的启蒙光芒；

我们欣赏了‘文艺之彩’——品味了四大名著的文学魅力与京剧昆曲的艺术风采。

这些成就共同构成了明清时期璀璨的文化星空。它们不仅是中国的骄傲，更是人类文明的宝贵财富。希望同学们课后继续关注身边的文化遗产，做中华优秀传统文化的传承者！”跟随教师回顾本课主要内容，梳理知识脉络，形成整体认知；在情感上产生共鸣，增强文化自豪感。通过情境呼应进行总结，强化学习体验；系统梳理知识，帮助学生构建完整知识框架；升华情感，落实家国情怀目标。作业设计

（5分钟）一、基础巩固题

1.连线题：将下列人物与其主要成就正确连线。

徐光启A.著《天工开物》

宋应星B.创立“心学”

王守仁C.翻译《几何原本》

曹雪芹D.创作《红楼梦》

二、能力提升题

2.材料解析：

“卷分前后，乃‘贵五谷而贱金玉’之义。”

（1）这句话出自哪部著作的序言？作者是谁？

（2）结合所学知识，谈谈你对这句话的理解。

三、实践拓展题

3.请利用课余时间，通过查阅资料或实地走访，找一找你家乡是否有明清时期的历史遗迹（如古建筑、古桥、古寺、古墓等）。选择一处你感兴趣的遗迹，了解其历史背景，并尝试用手机拍摄一张照片或绘制一幅简图，在下一节课进行简短介绍。记录作业内容，明确完成要求。分层设计作业，兼顾基础、能力和实践；通过实践拓展题引导学生关注身边历史，实现课堂内外联动，培养历史兴趣与社会责任感。板书设计第21课明清时期的科技与文化

——探寻中华文明的智慧之光

探秘任务一：科技之光

→徐光启&利玛窦：合译《几