语文+答案贵州贵阳市2026年高三年级2月适应性考试（一）(贵阳一模)(2.27-2.28)

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。答案写在本试卷上材料一田野调查最初是人类学使用的概念，指早期的人类学家深入一些部落和初民社会进行的调查。由于语言和文化隔阂，人类学家一般要经过与研究对象较长时间的共同生活才能对其形成理解。田野调查在当前的社会学中一般是指实地调查，“田野”强调的是去现场，并不限于狭义上的田野和农村，城市、工厂等在中国社会学发展脉络中，田野调查的前身是“社区研究”。民国时期，吴文藻任燕京大学主任期间，先后邀请英美人类学家来燕大讲学，结合英国功能人类学和美国芝加哥学派的调查研究方法，提出了“社区研究”的思路。他认为，“社区”在中国最适合的研究单位不是城市街区而是村庄。在村庄之内，社会生活、社会结构是“整体”的，其内部互相联系，与外部互相适应，在时间上前后连绵。因此，要认清楚社区内的社会现象，就要对社区进行全方位和全历史的研究，除了物质状况，还要了解社区自20世纪80年代主持恢复重建社会学学科以来，吴文藻的学生费孝通大力提倡其从村庄研究拓展到村庄比较研究、乡镇研究乃至更大区域的研究，也尝试进行城市的社区研究，最终提炼出了“从实求知”的田野调查主张。21世纪初，在费孝通生前旨概括为“将心比心”，这是对“从实求知”的升华。他通过回顾一生的田野调查，指出社会研究的一个重要局限性在于只是研究“看得见摸得着”的制度、政策和结构等“生态”层面。许多欠发达的地区在这些方面与发达地区并没有根本差别，要真正找到问题的本质，需要更深入一步，进入“只能意会、不能言传”的“心态”领域，如人际关系、交往方式、风俗习惯和价值观念等。因此，田野调查真正的研究对象当前社会的迅速数字化、智能化，使得人们越来和世界的理解越来越数字化和虚拟化。面对新的社会现象和虚构的社会现实，吴文藻、费孝通等毕生探索的田野调查仍不失为我们认识自我和洞察社会的重要手段。从这个意义上讲，田野调查不仅是社会和政策野中与人交谈的能力、发现问题的能力、归纳分析的能力，以及实现理论跳跃的能力。这种全方位的能力训练，使得田野调查在人工智能时代具有了独特的意义。随着人工智能在未来的进一步发展，研究者在田野调查的若干个环节都有可能借人工智能进行干预。甚至可以想象，一个结构化或者半结构化的访谈设计，但是，田野调查不仅仅是一个访谈的过程，更是从事田野调查的研究者对访谈情境过程。在访谈过程中，被访者给出的回答本身是否真实，在某种意义上并不是最重要的，更重要的是，被访者的叙述背后所体现出来的对于这个世界的理解和赋予这个行动或语言的意义。只有在访谈中理解到这些东西，研究者才有可能真正把握到中国社会中那些最核心的东西，而这些东西恰恰是无法直接用语言来表达的，需要研究者在特定的情境中通过“共情”来理解。脱离了这层理解，就很难真正理解中国人的行动逻辑和中国社会的制度运行规则。而这些内容，恰恰是人与人之间的默会知识，是大家在日常行动中遵不能言传”的“心态”领域，才能够在调查中发现问题的本质，才是真正的田野调查。对于个体而言，这种“心态”包括深层的观念、价值和情感状态等；对于群体或组织而言，这种“心态”则包括人际关系、交往方式、风俗习惯和价值观念等。中国社会在实际生活中存在的这些只可意会而无法言说的，外人看不这一深层次的逻辑结构，需要研究者在田野调查过程中能够体悟并进入与被访者类似的“心态”与情境。在这种“将心比心”的过程中，研究者不仅能获得对于世界的理解和社会现象的把握，也能不断提高自我A.田野调查原是人类学使用的概念，调查对象为部落和初民社会，而社会学意义上的田野调查是指到田野、B.燕大社会学家吴文藻结合英美学者对中国社会的调查研究，提出了最适合在中国村庄开展的社区研究思C.田野调查全方位的能力训练，使其在人工智能时代有了独特的意义，但是人工智能介入田野调查后，所D.在调查过程中，研究者不仅要关注被访者的回答是否真实，更要关注被访者叙述背后所体现出来的对世A.“生态”涉及制度和结构等显性内容，很多地区在这些方面并无根本差别，所以“生态”无法真正B.“心态”涵盖个体深层的价值观念、情感状态等及群体的人际关系、风俗习惯等，研究者需体悟并进D.“心态”与“生态”是田野调查有机关联的两个领域，研究者在开A.费孝通本着“从实求知”的田野调查主张，大力提倡社区研究，力图将村庄研究拓展到更大区域的研究，B.构成社会基础或底蕴的一些氛围或风气，虽存在于现实生活中，但只可意会、不可言传，即使田野调查C.随着人工智能的发展，田野调查中研究者对访谈情境与意义的了解，对被访谈者叙述背后体现出来的内D.在数字化智能化的今天，我们在理解他人、社会和世界的过程中，既要顺应科技发展大势，利用好数字一团团的云，被没来由的风凭空卷起，旋转翻滚着，终于散了。小豆闭上遥望的眼帘，心里整个每天看云是小豆不为人知的秘密，她喜欢悄悄与云对话。她有太多的心事与云诉说。二哥自从跟外人不知道的心思，云知道，那一阵儿云层总是像块黑纱，起伏连着起伏，连绵压着连绵，让人积云最后终于爆发了脾气，让一场倾盆大雨奔腾而下，却阻碍不了抗联人的脚步，一个络腮胡子的男人来到家里。她们认得男人，是虻牛村一身蛮力的栓柱，给她们带回二哥的两件遗物————烟锅身体薄如纸片的小豆，已长成十五岁的小豆只哭过这一次。家里该干的活一样没落下，像一夫当“不能让哥的血白流，不能让土匪与日寇作恶！”不记得与云对话多少回，小豆拉住母亲的手，鼓励母亲振作。抚着二哥留下的东西，小豆说也要加入抗联。母亲流泪，抱着小豆哭：“你还是个孩子小豆摇头时脸上有笑，她从没认为自己是个孩子，她多次掩护过抗联战士，在日寇面前面不改色，天蓝地静，小豆躺在土丘上，连绵的云像群牛的脊背，如果骑上去，该有多惬意？再哼上一支歌儿。人心为什么就那么贪婪呢？非得要侵占别国的领土？如果没有硝烟，安静怡然的日子多好，与云遥说服同村柳婶搬来和母亲一起住后，小豆就在母亲的泪眼中去找栓柱了，栓柱倒是找到了，却认为她是瞎胡闹。一个瘦得风可吹走的女孩家，岂能与敌人短兵相接？纯粹是开玩笑。小豆让栓柱别拿老眼光看人，她拿起小石头子儿扔向树，准确击中一只鸟儿，又趁栓柱不注意，一个背摔，把他掼了个趔没人敢让小豆留下。毕竟打仗不是过家家那样简单，如果一个机会错过纪也太小。小豆前后脚跟定栓柱，终于把营长惊动了，围着小豆转圈儿，就是不表态。然后就笑出了声，得知小豆身世，营长不笑了，泪水在眼里闪烁。他来回踱步，叹息相伴，最后终于站定，盯着小豆，在云彩缠绕的轮回间，一年倏忽而过。小豆由一条懵懂的鱼，变得聪明起来。她很少再有闲眼看云了，练习枪法，做饭，医护，杂七杂八的，什么都能干一点儿。她勇猛无敌，令许多战士自愧不如。在一次阵地战中，他们与敌人恶战许久，再坚持下去，将损失惨重，于是决定突围。小豆担负起引诱敌人的重在子弹的穿梭声中，小豆单薄的身体左冲右突，沿着山丘向反方向攀爬，走到头，才知前面是万丈抬头看天，云絮低低地降落，把附近的山巅笼罩起来，似乎给它们披上几片白此刻，只有云彩知晓小豆的心思。她只有两颗子弹了，除此，身上再无其他可搏命的物件了，小豆敌人追上来了，面对小豆，气得眼球都要爆出来了，拿着枪，一步步紧逼由于树枝刮蹭，小豆并没有垂直落下，本能地用双手抓住了一块岩石，身体悬在半空。敌人向下观小豆支撑着，大半个身体后仰。她看到天是那么壮阔，云是那么飘逸，有的带着尾巴，有的刚好是A.小豆在得知二哥牺牲后“只哭过这一次”，她压抑悲痛，担起家庭重任，决意加入抗联，展现出远超常B.母亲痛失大哥后仍忍住悲伤，咬牙放走二哥，又泪眼送小豆参加抗联，体现一位平凡母亲的深明大义和C.营长在决定接纳小豆前“来回踱步，叹息相伴”，这些表现反映出他面对特殊入伍请求时的审慎态度与D.小豆坠崖后敌人确认她“生还概率小”便撤走了，这凸显了敌人的傲慢与大意，也为小豆赢得了暂时存A.文本善用对比，如将小豆外表的瘦弱稚嫩与内在的果敢坚韧进行对比，在强烈的反差中凸显了人物的精B.文本有别于一般的战争题材小说，主要着笔于人物的生活细节与内心波澜，淡化了对残酷血腥战争场面C.文本借助插叙与倒叙将小豆的追忆、家庭的变故及战斗的经历有机串联，形成环环相扣、逻辑严密的叙D.小豆为掩护战友而跳崖，《党费》中黄新为保护同志而牺牲，两位伟大女性都以生命践行了对革命事业9.有评论认为，这篇抗战文学作品“在个体与宏大、苦难与希望的辩证中，完成了民族精神基因的当代激材料一凡人之获谤誉于人者，亦各有道。君子遭乱世，不得已而在于上位，则道必咈注于君，而利必及于人，人皆誉之。小人遭乱世，而后得居于上位，则道必合于君，而害必及于人，人皆谤之。君子之誉，多谤者岂尽愚而狡也哉？多誉者岂尽仁而智也哉？其谤且誉者，岂尽明而善褒贬也哉？然而世之人闻而大惑，出一庸人之口，则群而邮之，且置于远迹，莫不以为信也。岂惟不能褒贬而已，则又蔽于好恶，夺于利害。然则吾又何从而得之耶？吾必征其所自。其所自善人也，则信之；不善人也，则勿信之矣。如有谤誉乎人者，吾未敢以其言之多而举且信之也。其有及乎我者，未敢以其言之多而荣且惧也。苟不知我而谓我盗跖，吾又安取惧焉？苟不知我而谓我仲尼，吾又安取荣焉？知我者之善不善，非吾果能明之也，..某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强C.韩愈认为，对某人的赞誉，只有同党或与之疏远且无利益关系之人，抑或畏惧他的人，才会附和。A.首联点明项信画作精妙的缘由，险峻的山水虽由笔墨绘就，但精妙技艺全然源于画家内心的意趣与构思。B.颔联用字颇具匠心，“倚”极写孤桧傍云而立，显其高耸坚劲；“挂”描摹高泉垂壁而落，增强了空D.本诗是一首题画诗，既描摹了画作的景致，也抒写了观画的体验，体现了“咏画”之妙与“赞人”之(1)在“十八而志，梦想起航”的主题班会课上，晓雨不太敢当众分享自己的梦想，循循善诱的余老师用(2)小文暑假去古镇游玩时，看到湖岸的依依柳丝、湖上的精致石桥和湖边民宿的轻柔帘幕，不禁想起柳........微短剧在野蛮生长阶段，主要依靠流量投放触达目标用户，实现高覆盖和高热度。早期微短剧行业用大量资金购买流量，导致投入创作的资金捉衿见肘，许多作品热度高却品质低。“投流”带来的热度来得快，去得也快。【乙】随着短剧平台的崛起，作品投放、题材规划、内容分发、用户触达等方面有了更加短剧创作要从流量逻辑走向价值逻辑，挖掘微短剧创作的价值内涵，不能让流量导向取代价值导向；(①)，摸索微短剧创作的艺术规律，不能让算法思维果抉艺术思维。微短剧要能够击中观众的痛点和情绪点，这是微短剧创作的底层逻辑。但是如果微短剧一味打造一夜 价值失范，最终就会被“爽感”反噬。须知，“爽感”是微短剧创作的来时路，质感才能赢得观众的回微短剧的精品化创作，要提升时代质感，让时代精神、人间烟火、奋斗故事可触可感，用小切口表现大时代；【丁】提升光影质感，在视听呈现层面精心设计镜头语言，营造年代氛围，雕啄人物形象，提高画面审美水平，提升戏剧质感，理顺强情节的逻辑性、快节奏的必要性和高反转的合理性，远离“雷人”A.甲B.乙C.丙20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得有人说，时间沿着一条直线不断向前流动，从过去到现在再到未来；也有人说，时间并非只有线性轨要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，1.B(3分)【解析】“燕大社会学家吴文藻结合英美学者对中国社会的调查研究”错，吴文藻结合的是究‘看得见摸得着’的制度、政策和结构等‘生态’层面”可知，材料阐述的是“研究生态”而非3.D(3分)【解析】A项条件与结果倒置，原文说的是“费孝通大力提倡社区研究的方法……最终提炼在田野调查中通过“将心比心”进入与被访者类似的“心态”与情境，还是能理解5.①能研究并洞察社会。田野调查能够突破数字化、虚拟化的认知局限，从“生态”层面深入到“心态”②能训练并培养能力。在田野调查中，研究者能形成访谈交流、问题发现、归纳分析、理论跳跃等③能认识并提升自我。田野调查是数字时代每个人认识自我的重要工具，可以帮助研究者在“将心比②见证人物从稚嫩到成熟的蜕变。小豆早时充满心事每天看云，加入抗联忙于练习③突出人物对自由美好生活的向往。文中的“云”象征自由美好的生活，“如果骑上去，该有多9.①文本聚焦“小豆”这一普通个体，将其经历与成长汇入民族抗战的宏大叙事中。同时，民族的胜利也正是由无数个“小豆”这样的个体坚守与牺牲共同铸就的。这体现了个体与宏大在历史中相②文本书写了个体在民族抗战的大背景中遭受的深重苦难，但苦难中又蕴含着抗争③文本通过小豆的故事，在个体与宏大、苦难与希望的辩证中生动诠释了“家国情怀”“舍生取义”10.ACF(3分)【解析】根据文意，应断为“究其旧，不图其新，恐恐然惟惧其人之有闻也，是不亦责于人者已详乎？”本句大意：追究他过去的缺点，却不考虑他现在的进步，提心吊胆地唯恐别人有了13.(1)人们何止不能正确地褒贬他人，还会被自身的好恶所蒙蔽，被利害关系所挟制。(4分。关键14.①明辨谤誉来源，不盲从流言。②保持平和心态，不因褒贬而16.①艺术构思方面，首联写画作“险峭”虽出自画家笔下，但“精能”都源于画家主观意念，赞扬②绘画技艺方面，画