李白梦游天姥吟留别理解性默写

李白梦游天姥吟留别理解性默写《梦游天姥吟留别》作为李白浪漫主义诗歌的巅峰之作，以其奇诡的想象、瑰丽的意境和深邃的情感，成为中国古典诗歌宝库中的璀璨明珠。理解性默写不仅要求对诗句的准确记忆，更强调对诗歌意境、情感及艺术手法的深刻把握。以下为针对此诗设计的理解性默写题，并附以简要解析，以期助益于学习者对诗歌的深层领会。一、入梦之由与山之雄奇1.李白在《梦游天姥吟留别》中，由现实转入梦境的过渡句是：（我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。）*解析：此句点明了“梦”的缘起——“海客谈瀛洲”的缥缈引发了诗人对天姥的向往，一个“欲”字，便将现实的向往化为梦境的启程，“飞度”二字更显其飘逸洒脱。2.诗中直接描写天姥山高峻挺拔、超越五岳的句子是：（天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。）*解析：“连天向天横”以夸张手法极写山之高与横亘之态，“拔”、“掩”二字，动态十足，将天姥山凌驾于五岳、遮掩赤城山的雄奇气势展露无遗。3.诗人以天台山为衬托，进一步突出天姥山高峻的诗句是：（天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。）*解析：即便是高“四万八千丈”的天台，在天姥山面前也显得矮小，甚至“欲倒东南倾”，这种强烈的对比和夸张，更衬托出天姥山的不可一世。二、梦境奇诡与变幻4.诗人入梦后，首先见到的景象是：（湖月照我影，送我至剡溪。）*解析：“湖月照影”，意境空灵，月亮仿佛成了诗人的向导，温柔地“送”其至剡溪，开启了梦境的第一幕。5.梦中登山途中，诗人描绘了山路艰险、晨曦初露的景象：（脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。）*解析：“谢公屐”点明了诗人对先贤的追慕与精神的契合。“青云梯”极言山路之高。“海日”与“天鸡”则从视觉与听觉两方面，描绘了黎明时分天姥山的壮丽景象，充满了奇幻色彩。6.诗中描写天姥山熊咆龙吟、电闪雷鸣的惊险景象的句子是：（熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。）*解析：此数句集中展现了梦境中的动荡与奇诡。“熊咆龙吟”之声震动岩泉，使深林战栗、层巅惊动；“云”、“雨”、“烟”的变幻，再到“列缺霹雳，丘峦崩摧”的雷霆万钧，将梦境推向高潮前的紧张氛围。7.仙境洞门打开，呈现出光辉灿烂、富丽堂皇景象的句子是：（洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。）*解析：“訇然中开”的巨响，与“青冥浩荡”、“日月照耀金银台”的视觉冲击，形成了仙境初现时的震撼效果，光明与辉煌取代了之前的幽暗与惊险。8.诗人梦中所见仙人盛会的热闹场面是：（霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。）*解析：以“霓”为衣、以“风”为马，仙人的飘逸潇洒跃然纸上。“虎鼓瑟”、“鸾回车”的奇异景象，以及“列如麻”的众多仙人，共同构成了一幅盛大而欢乐的仙境图景。三、梦醒慨叹与主旨升华9.梦境倏忽消失，诗人猛然惊醒，回到现实的句子是：（忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。）*解析：“忽”、“恍”二字，点出梦境破灭之迅速与突然。“魂悸魄动”、“惊起长嗟”则生动描绘了诗人梦醒后的失落与怅惘。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，巨大的反差强化了梦幻与现实的距离感。10.面对梦境的消逝，诗人发出了人生短暂、世事无常的慨叹：（世间行乐亦如此，古来万事东流水。）*解析：由个人的梦境破灭推及“世间行乐”与“古来万事”，皆如“东流水”般一去不返，体现了李白在浪漫之外，对人生的深沉思考与感悟。11.诗中最能体现李白蔑视权贵、追求个性自由的千古名句是：（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！）*解析：此句是全诗的灵魂所在。梦境的经历，最终升华为对现实中权贵的决绝反抗和对个人精神自由的坚定追求。语气斩钉截铁，情感激昂，展现了李白傲岸不屈的人格魅力。四、综合理解与意象把握12.《梦游天姥吟留别》中，诗人开篇以瀛洲的虚无缥缈来衬托天姥山实在可寻的句子是：（海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。）*解析：通过“信难求”与“或可睹”的对比，既交代了天姥山的神秘色彩，也暗示了诗人对天姥山的向往之情，为下文的“梦游”张本。13.诗中用夸张和比喻的手法来写天姥山之高峻的句子是：（天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。）（此句亦可归入第一部分，此处从手法角度再设）*解析：“连天向天横”是夸张，写出山之广袤与高接天际；“势拔五岳掩赤城”既是夸张，也暗含对比（以五岳、赤城为参照），突出其雄伟。14.描写诗人在梦中听到天鸡报晓，登山之路依稀可见的句子是：（半壁见海日，空中闻天鸡。）*解析：此句紧承“身登青云梯”，描绘了登山途中所见的壮丽晨景，“海日”出于半壁，“天鸡”鸣于空中，进一步渲染了仙境的氛围。15.诗人在梦境中，于暮色四合时，在山中之寺所见所闻的句子是：（千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。）*解析：“千岩万转”写出山路的曲折迷离，“迷花倚石”则表现了诗人沉醉于美景的状态，“忽已暝”点明时间的推移。暮色中的“熊咆龙吟”更添几分神秘与惊险。16.诗中描写仙人出场时，衣饰和出行工具的句子是：（霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。）*解析：“霓为衣”、“风为马”，想象奇特瑰丽，赋予仙人飘逸超凡的形象，“纷纷而来下”则写出仙人之众多与降临的动态。17.当梦境美好却突然逝去，诗人无限失落，发出感慨：（惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。）*解析：由“失向来之烟霞”的个人失落，扩展到对“世间行乐”和“古来万事”的普遍性感慨，体现了诗歌意境的拓展和思想的深化。18.《梦游天姥吟留别》中，与“人生如梦，一樽还酹江月”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）意境相近的句子是：（世间行乐亦如此，古来万事东流水。）*解析：两者都表达了对人生短暂、世事变迁、欢乐无常的感慨，带有一丝虚无主义的色彩，但李白的感慨之后，是更强烈的反抗与追求。19.诗中表现诗人从梦境中惊醒，心神不宁，若有所失的状态的句子是：（忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。）*解析：“魂悸魄动”直接描写内心的惊惧与震动，“恍惊起”写出动作的突然，“长嗟”则将梦醒后的失落、惆怅与迷茫之情倾泻而出。20.李白在诗中，以“谢公屐”自比，表达对先贤的仰慕和追寻的句子是：（脚著谢公屐，身登青云梯。）*解析：“谢公”指谢灵运，是南朝著名山水诗人，好游山玩水。李白借此表达了自己对山水的热爱和对谢灵运式生活的向往，也暗示了此次梦游的文化意蕴。备考建议理解性默写的核心在于“理解”。考生在复习时，不仅要熟记诗句，更要：1.吃透文本：反复诵读，理解诗歌大意、段落层次及每一句的含义。2.把握主旨：明确诗人通过梦境所要表达的情感态度和人生追求，尤其是“安能摧眉折腰事权贵”的核心思想。3.关注语境：理解诗句在特定语境下的含义和作用，注意前后文的联系。4.意象与手法