粤教版必修4第一单元《论“雅而不高”》基础练习1

第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页粤教版必修4第一单元《论“雅而不高”》基础练习1学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单项选择题（共6题，18分）1.(3分)下列句子中没有错字的一项是（）A．看来，肚子里“缺货”，学问做不成，场面上的事情也捉襟见肘。B．刚刚以餐纸遮口锡牙，雅得够味，接着打火点烟，将烛雾喷到众位脸上。C．写《儒林外史》的吴敬梓讥笑那些以饮酒看花、吟诗作赋为能事的娇揉造作之徒曰“雅得太俗”。D．物与习其实是两重关系，既可相映生辉，又可相形见拙。2.(3分)依次填人下面一段文字中横线处的关联词语，恰当的一组是（）一些年轻人，________知道孝敬父母是中华民族的人伦传统，________懂得它是社会主义精神文明建设的一部分，_________在物质或经济上能对老人给予实际的补益。_________当父母特别需要精神和情感上的安慰和理解时，他们往往_______自觉或不自觉地将这方面的责任看做是可有可无的。A．不不尽管然而却B．既又虽然但是也C．又又而且然而则D．也也而且但是就3.(3分)下列各句子中，加点的成语使用恰当的一句是（）A．没有一个坚强有力的领导班子，国有企业走出困境也只能是黄粱一梦。B．他专攻《孟子》，苦心孤诣地研究了几十年，虽皓首穷经，至今仍不懈怠。C．美国影片《拯救大兵瑞恩》在北京上映时，票房率大增，中途退场的观众可说是凤毛麟角。D．自信息化以来．“上网”已成为大学生炙手可热的话题。4.(3分)下列各句子中，没有语病的一句是（）A．杨丽萍以优美娴熟的舞姿，塑造了美丽动人的金孔雀形象．B．谁能否认《红色恋人》这部影片没有教育意义呢？C．在申办2008年奥运会的日子里，市长在电视广播中向全市人民反复强调申办的意义。D．俄罗斯国家芭蕾舞团在人民大会堂的演出，博得了全场观众的热烈掌声，对这次精彩的表演评价很高。5.(3分)将下面一段文字排序，正确的一组是（）①无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。②像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦想的功夫。③顾炎武引刘器之的话说：“文章岂有繁简耶？昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”④但是，这提炼的功夫．又不全在下笔时的字斟句酌。⑤刘招说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”⑥只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。A．④②⑤①⑥③B．⑥③⑤①④③C．⑤②①④⑥③D．⑤①④②⑥③6.(3分)依次填入下列两句中横线处的语句，与上下文语意连贯的一组是（）(１)一别二年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那________________，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！（2）看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，__________，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！①晚钟撼动黄昏，田野没遮拦②晚钟撼动的黄昏．没遮拦的田野③天空皎洁，清光四射④清光四射，天空皎洁A．①③B．①④C．②③D．②④二、语言表达（共2题，10分）7.(5分)“竹”这个意象在诗词、对联中有不同的内涵，本文就用了一副有关“竹”的对联，形象地描绘了“雅而不高”的一类人。请你仿照例句，从另外的角度选用一副关于“竹”的对联或两句诗词并阐释其内涵。例句：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，这副对联批评了缺乏学识修养而又哗众取宠、自以为是的人。8.(5分)我国历史上六朝的清瘦俊爽之美，是极雅致的，充满了人文气息的审美，但一入唐就逐步改变了。盛唐的宫廷审美，崇尚丰满肥腴，色彩浓艳厚重，与六朝相比，其俗是显而易见的。但久而久之，唐代的丰满肥腴，浓妆丽色被称为雅——雍容华贵气质的典雅。用今天的眼光来看，盛唐宫廷贵妇那种寓婀娜于肥腴的体态，确有妙不可言的雅状；唐马丰满壮实的造型，唐三彩或红白赭，或蓝白赭，或红蓝白的色泽，毫无媚俗相。对历史上雅俗现象的演变，你有怎样的看法，请表述出来。粤教版必修4第一单元《论“雅而不高”》基础练习1答案一、单项选择题1.【答案】A【解析】略2.【答案】D【解析】略3.【答案】B【解析】略4.【答案】C【解析】略5.【答案】D【解析】略6.【答案】D【解析】略二、语言表达7.【答案】答案：“未出土时先有节，至凌云处总虚心”，这两句诗歌颂了在默默无闻时具有高尚节操，而在名列金榜时又保持着谦虚品格的人。【解析】略8.【答案】答案：示例：“雅”“俗”涉及的领域是非常广泛的，从治国平天下的盛事，到诗词歌赋，琴棋书画的私趣；从威严的庙堂官仪，到人伦亲情，山水之乐；从仪表、言谈、风度，到衣食住行的趣味等等，都被雅、俗二字包罗在内。此外，不同的时代、不同的社会群体、不同的文化价值观以及不同的审美要求，对雅俗的认识和解释都有自己的观点。它们可能是格格不入的，也可能是南辕北辙的，还可能是你中有我、我中有你的。这种既对立又融会贯通、既壁垒森严又互为因果的两大文化潮流，从历史深处奔腾而来，终于汇成了推动中华文明乃至社会历史进步的巨大合