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第页,共页七年级语文注意事项:1.本试卷共8页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。一、积累与运用(共23分)1.阅读下面语段,按要求答题。中国是一个伟大的国度,传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上,大漠孤烟、江南细雨,总让人思接千载、心chí神往;黄河九曲、长江奔流,总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明shǔ光,殷墟甲骨的文字传承,三星堆的文化瑰宝,国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华,历史何其悠久,文明何其博大,这是我们的自信之基、力量之源。(1)语段中加点的二个字应该如何读?请写出正确的拼音。澎湃()瑰()宝(2)请工整书写下面词语中拼音所对应的汉字。心chí()神往shǔ()光【答案】(1)①.pài②.guī(2)①.驰②.曙【解析】【小问1详解】本题考查字音。澎湃:péngpài,①形容波浪互相撞击。②比喻声势浩大,气势雄伟。瑰宝:guībǎo,特别珍贵的东西。【小问2详解】本题考查字形。心驰神往:xīnchíshénwǎng,形容思想集中在追求和向往的事情或地方上,一心向往。曙光:shǔguāng,黎明的阳光。比喻已经在望的光明前景。2.请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。天高气爽,秋风萧瑟,同样的秋景,却给人不同的感受我在刘禹锡“晴空一鹤排云上,①______”(《秋词》(其一))中读出了愈挫愈奋的豪壮情怀;在马致远“夕阳西下,②______”(《天净沙·秋思》)中领悟了天涯游子的羁旅之思;在李商隐“③______,④______”(《夜雨寄北》)中感受了他对与家人团聚的渴盼。志存高远,家国天下,诗人们用文字谱写生命之歌谭嗣同在《潼关》中用“⑤______,⑥______”表达自己渴望冲破封建束缚、勇往直前的少年意气。陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中用“僵卧孤村不自哀,⑦______”直接表达自己虽然年老体弱,但仍想守卫边疆,报效祖国的心愿。学无止境,道有传承。孔明论“学”之大道,哲思光耀千古《诫子书》中诸葛亮说“才须学也,⑧______”,体现了“学”与“才”互为表里,辩证统一。【答案】①.便引诗情到碧霄②.断肠人在天涯③.何当共剪西窗烛④.却话巴山夜雨时⑤.河流大野犹嫌束⑥.山入潼关不解平⑦.尚思为国戍轮台⑧.非学无以广才【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“碧霄、涯、巴、嫌、潼、戍”等字词容易写错。3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()对于实现梦想而言,今天最重要。今天是你搬来的砖石,虽然不足道,______:今天是你栽下的树苗,虽然不伟岸,______;今天是你写下的片段,虽然不完整,______;请你珍惜今天,用今天的积淀成就明天的梦想!①却谱就了你明天的华章②却垫起了你明天的高度③却给予了你明天的阴凉A.①②③ B.②①③ C.②③① D.③①②【答案】C【解析】【详解】本题考查句子的衔接。由“你搬来的砖石”可知,一空选择“垫起了你明天的高度”;由“栽下的树苗”可知,二空选择“给予了你明天的阴凉”;由“写下的片段”可知,三空选择“谱就了你明天的华章”。因此正确的排序是②③①;故选C。4.七年级(1)班拟定于本周五下午16:00在学校报告厅里举行“话说春节民俗文化”活动,需要邀请民俗研究专家李老师来做相关文化讲座。(1)活动中,李老师分享了一些关于古代新年习俗的古诗,请根据诗句填习俗。新年习俗诗歌原句听乐曲、①______鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。饮屠苏酒、②______无复屠苏梦,挑灯夜未央。(2)下面是李老师讲座中的部分文字内容,请你阅读后完成任务。①元宵节这天人们除了吃元宵,还流行“走桥”和“摸门钉”,据说“走桥”是“走百病”,可保证一年身体健康。路过城门、庙门,已婚但尚未怀孕的妇女还要摸摸大门上的门钉。“钉”与“丁”同音,预示人丁兴旺。②出门看灯、看人是元宵节的主题。“月上柳梢头,人约黄昏后”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这些描绘情爱的诗句,讲述的都是元宵节发生的浪漫故事。③隋唐时代还有戴“傩面”闹元宵的习俗,人们戴着面具,在街上赏灯、游玩。④今天的元宵节很多繁复的节俗都已不复存在,而是简化为“吃元宵”的习俗。听完讲座,同学们围绕“如何看待年俗的变化与传承”这一话题在校园论坛纷纷留言。请你也在评论区写一条留言,发表你的看法。1楼快乐大白:年俗中寄寓着人们对未来的美好期盼。现在的年俗看似变了,变得没有鞭炮声了,但是它们依旧承载着中华优秀传统文化,牵动着无数人的心。2楼风铃鹿:(示例)_________【答案】(1)①.拜新年②.守岁(2)要继承我国传统节日文化,采取批判继承的态度,形成既保留民族文化精华又拥有现代文明的中国传统节日文化。【解析】【小问1详解】本题考查文化常识。①诗句“鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年”中,“五更欢笑拜新年”直接点明了五更时分人们互相祝贺新年的习俗,与“听乐曲”并列,对应古代新年里的拜年活动。②诗句“无复屠苏梦,挑灯夜未央”出自文天祥《除夜》,“屠苏”是古代新年饮用酒,“挑灯夜未央”则描绘了在除夕夜挑灯熬夜、等待天明的场景,对应传统年俗中的守岁。【小问2详解】本题考查表达观点。这段材料介绍了元宵节从古至今的习俗变化,有的习俗保留下来,有的逐渐简化甚至消失。写留言时要紧扣“年俗的变化与传承”,既要承认习俗会随时代改变,又要肯定传统节日的文化意义,表达出理性看待变化、用心传承文化的态度,语言自然流畅,符合校园论坛的表达风格。示例:传统年俗在岁月中不断发生变化,不少古老的习俗慢慢简化甚至淡出我们的生活,但这些习俗里承载的美好祝愿与文化内涵始终没有改变。我们应当理性看待年俗的变化,在保留节日核心意义的基础上,让传统习俗以更适合当下的方式传承下去,使传统文化长久焕发生机。二、阅读(27分)(一)(15分)阅读下文,完成下面小题雀邻①我家窗外、离得很近的一个空调洞里,住着一窝麻雀。②我窗台的寥寥几盆花中,曾有一盆香叶天竺葵。在卖花人的板车上,满车多肉、芦荟、仙人掌中,只它一丛蓬蓬绿叶,一时亲切就买了回来。然而这需要温暖的植物,在北京,有大半年得收回室内,才能保它不死,而室内又没有足够喂饱它的阳光。养到第二年春,枝条已经徒长得十分长,绿叶却没了最初的茂密。我趁着天气转暖,把天竺葵又放到了窗外,满以为能令它恢复些元气。没想到日子一天天过去,它却枝残叶落、日渐憔悴。我十分纳闷儿。③一天在家歇着,循着窗外鸟声悄悄窥看,才发现我那长翅膀的邻居先生,站在窗台上,踮着小脚,一边哼哼唧唧唱歌,一边揪着我天竺葵的叶子使劲儿拉扯,不一会儿就连杆带叶啄下一片,叼着,开开心心跑了!④我从窗帘后探出半个头,哭笑不得。初春青黄不接时节,杂食小鸟的确会去啄食植物新生的花蕾叶芽,我在窗台用种子播种出的幼苗,也隔三差五遭些破坏。可,那可是被商家冠名“驱蚊草”、一股子奇怪香精味的天竺葵啊!麻雀口味也太重了吧?⑤没等我纳闷太久,邻居先生就去而复返。这回直接停落在天竺葵晃悠悠的长枝上,一会儿头朝我,一会儿屁股朝我,尾巴一翘一翘,以凌波微步之姿,向枝梢的叶丛踱去。它低头啄了几口,余光才突然瞥见我,立即飞身上了窗台栏杆,居高临下地瞪着我,还欲盖弥彰似的,低下脑袋,在栏杆上擦了擦嘴。⑥我:“……行,您请,您随意,在下这就告退。”⑦天竺葵若长了嘴,一定会破口大骂我这个叛徒。⑧此后大半个月,我的窗台堪称热闹非凡。麻雀们起得很早,方破晓就在两楼间逡巡。若单独到访,通常熟门熟路地直取天竺葵,拈花摘叶,发现我偷窥,就一振衣袖从容遁去。若结伴而来,则往往抖毛欢歌、嬉戏打闹。⑨它们的精神头好像跟太阳有很大关系,赶上阴雨,便显得兴致缺缺,在栏杆上久久蹲着,喁喁低语,忧郁地拗出各种造型。若晴朗,便落在窗台边缘的小块日光里,蓬起一身毛:“叽——(扭头梳毛)叽——(抠抠搜搜)啾!(抬头抖毛)”纵然知道这些小家伙跟我的天竺葵仇深似海,还是忍不住觉得可爱。⑩后来,连室友种的秋英和大花满天星,也在刚长出花苞的时候惨遭洗劫。室友极为愤慨,见我写文章时写下“雀邻”,更是气不打一处来:“哪有这么欺负人的邻居,给我改成‘雀匪’!”⑪当然,天竺葵终是耐不住日复一日的摧残,香消玉殒了。⑫天竺葵死后两三年,又一个和煦的春天,我发现邻居们不祸害我的花了。它们开始撕窗台垫板的纤维——那薄木板风吹日晒许多年,边缘都是霉迹,木皮早就一条条翘起了。木纤维估计被麻雀当成了不错的巢材,带回去垫窝。它们甚至不顾我的旁观,聚精会神、龇牙咧嘴地对付木皮,从翘起的一个角开始发力,拔河似的撕扯出很长一条,才满意离去。撕够了,就蹲在窗台边缘晒太阳抖毛,啾啾唱个没完没了。⑬我忽然意识到,麻雀来揪天竺葵,与它们撕木皮是在差不多的季节。所以,或许不是为了吃,而是把这钢筋混凝土丛林间冒出的植物,当成了开在家门口的装修市场?⑭后来无意中读到一篇论文,才终于解开陈年悬案。研究者观察到当地麻雀在繁殖期,会特地将一种芳香艾草的叶子衔进巢穴,并拍摄了麻雀巢内新鲜艾叶的照片。他们发现含有艾草的巢穴内,螨虫等寄生虫会更少,雏鸟的体重也与添加艾叶的数量呈正相关:艾叶越多,小鸟越健壮。可见,麻雀会有意识地去寻找气味特殊、能够驱虫的叶子,给孩子制造更卫生的生活环境。⑮原来若干年前,我那聪明的邻居,是特意选中了我的香叶天竺葵,给孩子铺设温床的!这样看来,天竺葵的牺牲也不算无谓嘛——至少,为蓝天贡献了一群更健康的小鸟。(作者:林语尘,有删改)5.根据选文内容,填写表格。“陈年悬案”探案清单被害者(1)______作案经过麻雀啄走有特殊气味的香叶天竺葵的叶子作案者麻雀作案结果(2)______案发地点窗台的花盆里案件真相(3)______6.“我”对麻雀的善意表现在哪些方面?7.批注是一种很好的读书方法。请结合你的理解,从修辞手法的角度给第⑤段中的画线句子做批注。它低头啄了几口,余光才突然瞥见我,立即飞身上了窗台栏杆,居高临下地瞪着我,还欲盖弥彰似的,低下脑袋,在栏杆上擦了擦嘴。8.标题《雀邻》有哪些丰富的意蕴?请结合文章内容简要分析。【答案】5.①.香叶天竺葵②.天竺葵枝残叶落,日渐憔悴,最终死亡③.麻雀用有驱虫作用的香叶天竺葵叶子为幼鸟垫窝,使小鸟更健康6.①细心观察麻雀的各种行为,生怕打扰到麻雀;②宽容麻雀啄食植物新生的花蕾或叶芽的行为;③宽容麻雀啄叼天竺葵的行为;④宽容麻雀撕窗台纤维板的行为;⑤称呼麻雀为“邻居先生”“聪明的邻居”;⑥欣赏麻雀的生存智慧。7.运用拟人修辞手法,赋予了麻雀人的动作和神态,生动形象地写出麻雀在破坏天竺葵时被发现的窘迫与故作镇定,表达了作者对麻雀的喜爱之情。8.①以《雀邻》为题,运用拟人手法,新颖别致,激发读者的阅读兴趣。②点明文章的写作对象,并且交代了“我”与麻雀的关系,既体现了“我”和麻雀相处的和谐,也反映了尊重动物、善待动物,与自然和谐相处的主题。【解析】【导语】这篇散文以“雀邻”为题,通过细腻生动的笔触,描绘了人与麻雀之间充满趣味的生活互动。作者以天竺葵为线索,从最初的困惑不解到最终的科学认知,展现了自然生命的智慧。文章语言幽默风趣,拟人化的描写使麻雀形象跃然纸上,而结尾的科学发现又为全文增添了理性色彩。作者以包容的态度看待自然界的生存法则,体现了人与自然和谐共处的主题。【5题详解】本题考查理解概括文章内容。第①空:根据第②段中的“我家窗台的寥寥几盆花中,曾有一盆香叶天竺葵…… 没想到日子一天天过去,它却枝残叶落、日渐憔悴”可知,“受害者”是香叶天竺葵。第②空:根据第②段中的“没想到日子一天天过去,它却枝残叶落、日渐憔悴”以及第⑪段中的“天竺葵终是耐不住日复一日的摧残,香消玉殒了”可知,作案结果是天竺葵枝残叶落,日渐憔悴,最终死亡。第③空:根据第⑭段中的“研究者观察到当地麻雀在繁殖期,会特地将一种芳香艾草的叶子衔进巢穴……麻雀会有意识地去寻找气味特殊、能够驱虫的叶子,给孩子制造更卫生的生活环境”以及第⑮段中的“原来若干年前,我那聪明的邻居,是特意选中了我的香叶天竺葵,给孩子铺设温床的”可知,案件真相是麻雀用有驱虫作用的香叶天竺葵叶子为幼鸟垫窝,使小鸟更健康。【6题详解】本题考查概括文章内容。①根据第③段中的“一天在家歇着,循着窗外鸟声悄悄窥看”,第⑤段中的“余光才突然瞥见我,立即飞身上了窗台栏杆,居高临下地瞪着我,还欲盖弥彰似的,低下脑袋,在栏杆上擦了擦嘴”可知,“我”细心观察麻雀的各种行为,生怕打扰到麻雀。②根据第④段中的“初春青黄不接时节,杂食小鸟的确会去啄食植物新生的花蕾叶芽,我在窗台用种子播种出的幼苗,也隔三差五遭些破坏”可知,“我”宽容麻雀啄食植物新生的花蕾或叶芽的行为。③根据第③段中的“才发现我那长翅膀的邻居先生,站在窗台上,踮着小脚,一边哼哼唧唧唱歌,一边揪着我天竺葵的叶子使劲儿拉扯,不一会儿就连杆带叶啄下一片,叼着,开开心心跑了”,第⑥段中的“我:‘……行,您请,您随意,在下这就告退。’”可知,“我”宽容麻雀啄叼天竺葵的行为。④根据第⑫段中的“它们开始撕窗台垫板的纤维——那薄木板风吹日晒许多年,边缘都是霉迹,木皮早就一条条翘起了。木纤维估计被麻雀当成了不错的巢材,带回去垫窝。它们甚至不顾我的旁观,聚精会神、龇牙咧嘴地对付木皮”可知,“我”宽容麻雀撕窗台纤维板的行为。⑤根据第③段中的“才发现我那长翅膀的邻居先生”,第⑮段中的“原来若干年前,我那聪明的邻居,是特意选中了我的香叶天竺葵,给孩子铺设温床的”可知,“我”称呼麻雀为“邻居先生”“聪明的邻居”。⑥根据第⑭段中的“研究者观察到当地麻雀在繁殖期,会特地将一种芳香艾草的叶子衔进巢穴……麻雀会有意识地去寻找气味特殊、能够驱虫的叶子,给孩子制造更卫生的生活环境”,第⑮段中的“原来若干年前,我那聪明的邻居,是特意选中了我的香叶天竺葵,给孩子铺设温床的”可知,“我”欣赏麻雀的生存智慧。【7题详解】本题考查赏析句子。运用拟人的修辞手法,把麻雀当作人来写。“居高临下”“瞪着”这些原本用于形容人的动作和神态的词语,被用来描绘麻雀;“欲盖弥彰”“擦了擦嘴”也将麻雀的行为赋予了人的心理和动作特点。生动形象地展现出麻雀在啄食天竺葵叶子时被“我”发现,先是迅速飞离到窗台栏杆上,摆出一种仿佛在“威慑”“我”的姿态,又好像有点心虚地擦拭嘴巴,试图掩盖自己行为的模样,把麻雀的活泼俏皮、机灵可爱刻画得淋漓尽致,字里行间都流露出作者对这只小麻雀的喜爱之情。【8题详解】本题考查标题含义。根据文章整体围绕“我”与窗外空调洞里麻雀的故事展开,将麻雀称作“邻”,运用了拟人手法,这种独特的称呼方式,能让读者好奇“雀”与“邻”的关联,从而激发阅读兴趣。根据第③段中的“才发现我那长翅膀的邻居先生,站在窗台上,踮着小脚,一边哼哼唧唧唱歌,一边揪着我天竺葵的叶子使劲儿拉扯”,第⑤段中的“这回直接停落在天竺葵晃悠悠的长枝上,一会儿头朝我,一会儿屁股朝我,尾巴一翘一翘,以凌波微步之姿,向枝梢的叶丛踱去”等多处“我”与麻雀互动的内容可知,标题点明了写作对象是麻雀,也体现出“我”和麻雀如同邻居般的关系,展现出“我”与麻雀相处的和谐。同时,从麻雀啄食植物、撕扯木皮做巢材,“我”虽有无奈却始终宽容,到最后理解麻雀用香叶天竺葵叶子为幼鸟营造卫生环境的行为,能看出文章传递出尊重动物、善待动物,与自然和谐相处的主题。(二)(共12分)阅读下面的文字,完成下面小题。【材料一】①人工智能技术可以实时互动,重塑传统阅读模式,为读者提供多维感官体验,以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器,当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时,能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记;当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时,可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合,互补共融,学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间,包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等,在科技与人文的互通中,不断拓展孩子们的知识边界,培养批判性思维和创新能力,为精彩人生打下坚实基础。【材料二】①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息,辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业,却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时,读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢?AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签,过滤掉其中的不确定性,最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论,这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。②其中原因,除了“偷懒变得轻而易举”,还有注意力的日渐缩水。今天,我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频,看不完公众号上一篇3000字以上的文章,更不要说看完20万字的书籍。③更值得警惕的是,“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍,大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”,引发了关于“AI污染”的讨论。【材料三】①人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响,逻辑推理与直觉感悟彼此激荡,理性认知与情感共鸣同步生长,这是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话,人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的,而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析,看似缩短了认知路径,实则抽离了创新思维发展的沃土,更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透,却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。9.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是()A.AI辅助阅读能完全替代人类深度阅读,因为它能快速提炼“知识晶体”,缩短认知路径。B.材料一中“纸+数”的复合阅读空间,仅包括智能图书馆和沉浸式阅读教室两种形式。C.“AI污染”主要指AI生成、伪造或篡改各类信息,产生大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”。D.人类深度阅读的核心价值仅在于获取知识,与情感共鸣、美学体验无关。10.请根据材料一和材料二,简要概括人工智能技术对阅读分别带来了哪些积极影响和潜在问题。11.在数字化图书馆阅读《天净沙·秋思》时,AI可以推送哪些直观易懂的内容,帮助你更好地理解这首元曲的意境和情感?请从视觉或听觉的角度举两个例子说明。【答案】9.C10.积极影响:(1)提供多维感官体验,增强阅读趣味性。(2)拓展知识边界,培养批判性思维和创新能力。(3)打造“纸+数”复合阅读空间,丰富阅读形式。潜在问题:(1)简化文本为单一结论,削弱多元理解和思辨能力。(2)助长人们思维的惰性,还让注意力衰退。(3)制造虚假信息垃圾,引发“AI污染”。11.示例:视觉角度:推送秋景动态画面:如枯藤缠绕老树、黄昏乌鸦归巢、小桥流水旁的人家,直观展现“萧瑟凄凉”的意境。展示夕阳西下图景:渲染“古道西风瘦马”中游子孤身行走的剪影,强化漂泊孤独感。听觉角度:模拟风声与马嘶:在“古道西风瘦马”场景中加入萧瑟风声和疲惫马嘶声,烘托苍凉氛围。播放乌鸦啼叫:配合“枯藤老树昏鸦”画面,用低沉鸦鸣声传递哀愁情绪。【解析】【导语】这篇阅读材料通过三则文本,辩证探讨了AI技术在阅读领域的应用。材料一展现AI赋能阅读的创新场景,材料二揭示便捷性背后的认知单一化、注意力衰退和“AI污染”问题,材料三则从人文视角强调深度阅读不可替代的思维价值。三则材料形成递进式结构,在科技与人文的张力中引发读者思考阅读的本质。【9题详解】本题考查内容辨析。A.根据材料三“当人工智能试图代劳文本解析,看似缩短了认知路径,实则抽离了创新思维发展的沃土,更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的‘知识晶体’固然剔透,却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程”可知,AI辅助阅读虽能提炼“知识晶体”,但“抽离了创新思维发展的沃土”,无法替代人类深度阅读的多元体验,因此“完全替代”表述错误;B.根据材料一“学校和社会联手打造‘纸+数’的复合阅读空间,包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等”可知,选项遗漏了“AI辅助读写平台”,且“仅包括”表述过于绝对,不恰当;D.根据材料三“人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响,逻辑推理与直觉感悟彼此激荡,理性认知与情感共鸣同步生长,这是一种复杂的精神化学反应”可知,人类深度阅读是“逻辑推理与直觉感悟彼此激荡,理性认知与情感共鸣同步生长”,说明其核心价值包含情感与美学体验,而非“仅在于获取知识”;故选C。【10题详解】本题考查提炼文本内容积极影响:根据材料一“人工智能技术可以实时互动,重塑传统阅读模式,为读者提供多维感官体验,以形成‘寓教于乐’的创新实践”可知,人工智能技术可以重塑传统阅读模式,为读者提供多维感官体验,以形成“寓教于乐”的创新实践;根据材料一“纸教结合,互补共融,学校和社会联手打造‘纸+数’的复合阅读空间,包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等,在科技与人文的互通中,不断拓展孩子们的知识边界,培养批判性思维和创新能力,为精彩人生打下坚实基础”可知,人工智能技术打造复合阅读空间,在科技与人文的互通中,不断拓展孩子们的知识边界,培养批判性思维和创新能力,为精彩人生打下坚实基础。潜在问题:根据材料二第①段“AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签,过滤掉其中的不确定性,最后呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论,这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比”可知,AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签,呈现出单一结论,无法培养多元理解。根据材料二第②段“其中原因,除了‘偷懒变得轻而易举’,还有注意力的日渐缩水”可知,AI让人的思维惰化,还让注意力衰退;根据材料二第③段“‘AI污染’问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍,大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’”可知,AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频,造成出现大量真假难辨的“信息垃圾”,形成“AI污染”。【11题详解】本题考查拓展探究。结合材料一“人工智能技术可以实时互动,重塑传统阅读模式,为读者提供多维感官体验……当他们为《乡土中国》的‘差序格局’困惑时,能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记;当他们批注《赤壁赋》的‘逝者如斯’时,可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势”可知,AI辅助阅读可从“多维感官体验”的视觉、听觉等方面推送内容,帮助读者沉浸式感受文本场景,亲身感知作者创作的氛围和感情。由此可知,在数字化图书馆阅读《天净沙·秋思》,AI能推送音、画结合的诵读内容,还能生成作者简介、写作背景、情感分析、表现手法等多种方法归纳,让读者得到多维感官体验。作答时从视觉或听觉的角度举两个例子说明即可。示例:视觉角度:①动态展示“枯藤老树昏鸦”的萧瑟画面,枯枝摇曳、乌鸦盘旋,衬托漂泊的孤寂感,让读者深切理解到诗人所见的悲凉的秋景;②呈现夕阳“古道西风瘦马”场景,暮色中旅人牵马独行,突出天涯游子的苍凉,让读者真切理解游子在漂泊异乡时的孤独落寞之感。听觉角度:①模拟曲中“西风”的呼啸,传递周围氛围的沧桑荒凉感;②结合“小桥流水”和“瘦马”意象,播放潺潺水声与缓慢蹄声,强化羁旅愁思。三、阅读下面的文言文,完成题目。(共15分)(一)(共11分)阅读下面两个文段,完成下面小题。【甲】①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)④子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)⑥子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)⑧子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)【乙】孔子曰:“吾死之后,则商①也日益,赐②也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆④,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(节选自《孔子家语·六本》)【注】①商:子夏,孔子弟子。②赐:子贡,孔子弟子。③损:减损。④鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。12.下列选项中加点的词语,意思不同的一项是()A.不义而富且贵达官显贵B.何谓也白雪纷纷何所似C.不知其子人不知而不愠D.久而不闻其香学而不思则罔13.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。14.甲文中画波浪线的两句展现了孔子和颜回的高尚情操,请简要分析。15.甲、乙两文都提到了“交友”的话题,请结合两文内容,谈谈在“交友”方面你有哪些收获。【答案】12.D13.广泛地学习并坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。14.前句以“箪食瓢饮、居陋巷”的清贫境遇,“人不堪其忧”与颜回“不改其乐”的对比,体现颜回安贫乐道、专注精神追求的情操;后句以“饭疏食饮水、曲肱而枕”的简朴生活,及孔子视不义富贵为“浮云”的态度,展现其重道义、轻物质的高尚品格。15.甲文中,“与朋友交而不信乎”强调了在交友过程中要讲诚信,告诉我们诚信是维持友谊的重要基石。“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”告诉我们在与朋友交往中,要善于发现朋友的优点并向其学习,对于朋友的不足之处,要反思自身是否存在类似问题并加以改正,这样有助于我们自身的成长和进步。乙文中,“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”,运用比喻,生动形象地说明与品德高尚的人交往,会受到好的影响和熏陶,所以我们要多与品德高尚的人交朋友。“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”,运用比喻,生动形象地说明与品德不好的人交往,会受到坏的影响,所以我们要慎重选择朋友。【解析】【导语】两文均围绕修身治学展开,互为补充。甲文以孔子及弟子语录,凝练治学之道与君子品格,“学而时习”“三省吾身”讲为学修身之法,“乐在陋巷”“不义富且贵如浮云”显安贫乐道之境。乙文借孔子评子夏、子贡,以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”设喻,强调交友择善的重要性,深化“慎处”对修身的影响。两文语言简约却意蕴深远,前者立修身之基,后者明交友之要,共同构建儒家修身养性的核心认知。【12题详解】本题考查一词多义辨析。A.相同,均为“地位高、有财富”的意思;B.相同,均为“什么”的意思;C.相同,均为“了解”的意思;D.连词,表修饰/连词,表转折,却;故选D。【13题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”,注意重点字词。重点字词有:博,广泛地;笃,坚定;切,恳切地;近思,思考当前的事情;仁,仁德。【14题详解】本题考查内容分析与概括。根据甲文④段“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”可知,颜回身处“箪食瓢饮、居陋巷”的极度清贫环境中,常人都无法忍受这样的困顿忧愁,颜回却始终不改变对学习和道义的热爱,这种境遇与心境的对比,凸显出颜回不被物质条件左右、专注于精神追求的安贫乐道情操。根据甲文⑥段“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”可知,孔子甘愿过着“饭疏食,饮水、曲肱而枕”的简朴生活,却能在其中找到乐趣,更将通过不正当手段获得的富贵视作虚无的浮云,这既体现出他对简单生活的满足,更彰显了他坚守道义、轻视不义之财与权贵的高尚品格。【15题详解】本题考查内容分析与概括。根据甲文②段“与朋友交而不信乎”可知,曾子每日反省与朋友交往是否诚实守信,这提示我们交友的核心要义在于诚信,唯有真诚相待、信守承诺,才能建立稳固且长久的友谊,诚信是维系朋友关系的根本准则。根据甲文⑦段“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”可知,与朋友相处时,每个人都有值得学习的优点,也可能存在不足,我们要以朋友的长处为榜样提升自己,同时以朋友的短处为镜反思自身,在交往中实现自我完善与成长。根据乙文“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣”可知,和品行高尚的人交往,会在潜移默化中受到其良好品德的熏陶,如同身处芝兰之室慢慢沾染芬芳,因此我们应主动亲近贤善之人,让自己在正向影响中提升修养。根据乙文“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣”可知,与品行不佳的人相处,会逐渐被其不良习气影响而不自知,就像身处咸鱼店铺慢慢习惯臭味,这警示我们交友需谨慎甄别,远离品行不端之人,避免被负面因素同化。【点睛】参考译文:【甲】孔子说:“学习了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?别人不了解我,我却不恼怒,不也是有才德的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“只是学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只是思考却不学习,就会疑惑而无所得。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的优点来学习,看到他们的缺点(如果自己也有)就加以改正。”子夏说:“广泛地学习并坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”【乙】孔子说:“我死之后,子夏会一天天进步,子贡会一天天退步。”曾子问:“为什么这么说呢?”孔子说:“子夏喜欢和比自己贤能的人相处,子贡喜欢谈论不如自己的人。不了解儿子,就看看他的父亲;不了解一个人,就看看他的朋友;不了解君主,就看看他任用的人;不了解一块地方,就看看那里的草木。所以说:‘和品行高尚的人住在一起,就像进入了种植芝兰的屋子,时间久了就闻不到香味了,是因为自己和香味融为一体了;和品行不好的人住在一起,就像进入了卖咸鱼的店铺,时间久了就闻不到臭味了,也是因为自己和臭味融为一体了。藏丹砂的地方会变红,藏漆的地方会变黑。因此君子一定要谨慎地选择自己相处的人。’”(二)(4分)16.阅读下面这两首唐诗,回答问题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。行军九日思长安故园岑参强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。王国维有言:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。”李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借花传递情感,岑参的《行军九日思长安故园》也有类似写法,请结合这两首诗歌画横线的诗句简要分析。【答案】甲诗中“杨花”给人飘忽不定的感觉,结合“子规”啼声,营造出了伤感、凄凉的氛围,奠定了全诗伤感的感情基调。寓情于景,寄寓诗人叹飘零、感离恨的特定心境。乙诗借用“故园菊”的意象,寓情于景,不仅表达了惜花和思乡之情,更寄寓着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。【解析】【导语】李白以杨花之飘、子规之啼,织就友人谪迁的凄惶,明月载愁是浪漫的共情;岑参借故园菊傍战场开,把重阳思归揉进烽烟,淡笔藏着沉郁的家国伤。二诗以物载情,轻语里满是浓情。【详解】本题考查表现手法。甲诗“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”中,杨花(柳絮)漂泊无依,子规(杜鹃)啼声悲切,二者相衬,渲染出暮春时节的凄凉氛围,隐喻友人王昌龄被贬途中的漂泊孤寂,传递出对友人被贬的同情与牵挂,是借“杨花”“子规”营造出了伤感、凄凉的氛围,抒发对友人的担忧与不舍,寄寓了自己叹飘零、感离恨的心境。乙诗“遥怜故园菊,应傍战场开”中,故园菊本是重阳节的传统意象(象征安宁、思念),但诗人想象故园的菊“傍战场开”,将“菊”置于战争背景下,既借“菊”寄托对故园的思念,又以“战场开”的反常场景,抒发对战争的悲慨、对故园安宁的牵挂,是借“故园菊”传递对饱经战争忧患的人民的同情与对和平的渴望。四、名著阅读(5分)17.西天取经修成正果后,孙悟空回顾自己的经历,觉得正因为人生的关键路口有人指引,才有了他如今的成就,他准备写一封致谢信。下列人物中他可能对谁表达谢意?请结合原著内容选择并说明你的理由。菩提祖师观音菩萨
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