河南省平顶山市2025-2026学年第一学期期末九年级语文试卷

河南省平顶山市2025-2026学年第一学期期末九年级语文试卷注意事项：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。试题共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。2.试题卷上不要答题，请用0.5毫米的黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。写在试题卷上的答案无效。3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。一、积累与运用（共23分）青春如歌，唱响逐梦的旋律；志向如灯，照亮前行的征途。班级策划开展“青春逐梦·立志笃行”主题实践活动。请你参与以下筹备工作，完成相应任务。【开幕致辞·箴言明志】1.下面是宣传委员为“青春逐梦·立志笃行”主题实践活动开幕式撰写的主持词片段，请你根据要求帮他解决问题。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句千年箴言，熏táo（）并激励着无数少年，于困厄（）中磨砺心志。立志在坚，笃行在久，唯有孜（）孜不倦地求索，方能使理想的根基深固不移。让我们拒绝一切jiǎo（）探造作，以最真挚的心奔赴未来。让我们在此刻，锚定心中志向，以笔为剑，以行践志，书写属于自己的青春华章！（1）语段中两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。困厄（）孜（）孜不倦（2）根据文段中的拼音写汉字。熏táo（）jiǎo（）揉造作【诗文润心·经典励行】2.同学们希望从经典中汲取精神力量，搜集整理了一些古诗文，请你将空白处的内容填写完整。少年当立坚定信念，怀高远追求，砥砺前行。求学之路多坎坷，应有李白《行路难·其一》中“①________，②________”的乐观，坚信理想终可实现；面对利义之择，当谨记孟子《鱼我所欲也》中“③________，④________”的立身准则，坚定心志；胸怀建功立业之志，可借辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“⑤________，⑥________”抒怀，寄托名垂青史的心愿；面对世俗不解与末路之困，可借秋瑾《满江红（小住京华）》中“⑦________？⑧________”明志，彰显不屈气节。【班会启思·活动育人】3.少年强则国强，少年兴则国兴。班级将开展以“少年当立青云志”为主题的班会，请你参与活动。（1）班委会为“少年当立青云志”主题班会筹备宣传栏文案，整理出一段阐释主题的文字。请你选出前后衔接最恰当的一项（）少年当立青云志，这是青春最美的底色。青云之志，不是空泛的口号，________。________。________，________，________。唯有立志与笃行相融，少年的青云之志才能真正抵达理想的彼岸。①而是扎根于心底的理想，是对家国与未来的担当②若无笃行的脚步，再高远的志向也只是镜花水月③这份志向需要我们要以坚定的信念筑牢立志的根基④更要以脚踏实地的行动践行立志的初心⑤一个少年若没有青云之志，便如雄鹰失去羽翼，难以搏击长空A.①⑤③④② B.⑤①③②④ C.①⑤③②④ D.⑤①③④②（2）为丰富班会内容，班委会初步策划了两个活动环节。请你发挥创意，为本次班会拟写一条宣传标语，并补充设计两个新活动环节。（3）为配合班会宣传，班委会绘制了系列主题海报。请仿照《追梦》海报的文案，结合图片内容，为海报《超越》拟写符合其主题的文案。《追梦》海报的文案：梦在远方，路在脚下。朝阳穿破晨雾，独行的身影迎着霞光坚定前行。青春的追梦之路并非坦途，前路纵有曲折，心向远方便无畏坎坷。我们皆是追梦人，以脚步赴山海，以初心抵理想。《超越》海报的文案：_____________________________________二、现代文阅读（共27分）（一）（共16分）阅读下文，完成下面小题。星星竹灯王淇①青石板沁着晨露，我蹲在门槛前看竹影在阶前摇晃。大伯的砍竹刀在雾里闪着寒光，刀锋划过竹节时发出的脆响，惊飞了檐角打盹的麻雀。②那年我八岁，竹篾特有的清香从房里飘来，大伯正在编新的晒匾。那些青黄的竹片也在他掌中翻飞，他的手指灵活自如，让我看痴了眼。“女娃娃学这个做啥？”大伯第三次拍开我偷摸竹刀的手。他总说竹编是男人的活计，却放任我捡他削落的竹屑。③直到某个梅雨季，我躲在柴房用竹枝编出歪扭的蝈蝈笼，他盯着那个七扭八拐的小玩意，突然把半截竹筒塞进我怀里。④竹刺扎进指腹时像被蜂蜇，我学不会大伯的劈竹手法，柴刀总在竹节上打滑。那些安静的黎明里，我蹲在井台边削竹篾，直到朝霞把竹片染成金红色。三年后，我编出第一个完整的鱼篓，篓口参差的竹茬像孩童的乳牙。⑤父母回来那天带着城里的糖果，弟弟穿着铮亮的小皮鞋。母亲捏着我结满茧子的手直叹气：“十七岁的大姑娘，手糙得能刮丝瓜！”祠堂前的石阶被晒得发烫，父亲带来的红绸在供桌上刺眼地铺展。大伯闷头抽着旱烟，烟雾缭绕中，他的目光躲闪。⑥母亲的手指绞着衣角，声音像是从很远的地方传来：“别净学没用的，都快十八了……跟着镇上的李师傅学裁缝……”竹刀出鞘的声音截断了母亲的话。刀柄压进掌心的瞬间，昨夜削竹篾磨出的水泡像被火石擦过。红绸在刀刃下裂开，碎绸一片片飘起，像极了后山那株老木棉树上坠落的残花。⑦“我不去。”我的声音很轻，却让祠堂里的空气骤然凝固，竹刀的寒光映着我的眼睛。“我要学竹编，要像大伯一样。”父亲的脸涨得通红，抬手就要打我。我挺直了脊背，任由竹刀在手中颤动。我蹲下颤抖的身子，捡起地上的红绸碎屑：“你们说这不是女孩子该做的事，可竹子残留在我手上的茧子，比你们带来的红绸更让我觉得踏实！”⑧我走到供桌前，将碎绸放在香炉旁。祠堂外，竹影婆娑，沙沙作响，像是在为我作证。我转身时，看见大伯的眼角有泪光闪动。⑨我知道，竹刀在手，我就是这老手艺的新一代守灯人。⑩父母带着弟弟离开的那天，村口的石板路上又落了一层薄灰。我站在老槐树下，看着他们的背影消失在晨雾里，手里还攥着那把竹刀。大伯站在我身后，叹了口气：“丫头，悔不？”我摇摇头，转身往作坊走。晨露打湿了草鞋，作坊里的竹篾还保持着昨夜的形状。⑪日子就这样一天天过去，像竹篾一样细密地编织着。清晨，我在鸟鸣声中劈竹；午后，我在蝉鸣声里编织；夜深人静时，我就着油灯研究新的编法。手上的茧子一层层叠加，像竹节一样记录着时光的痕迹。竹编作坊的灯总亮到后半夜。我改良了传了三代的六角编法，让竹篮能盛住漏过指缝的月光。⑫赶集日，大伯挑着竹器去镇上。回来时，扁担头系着印了我名字的报纸。大伯说，镇上文具店的老板捧着竹丝灯笼啧啧称奇，说记者来采访那天，下着太阳雨，摄像机镜头扫过满墙竹器，最后停在窗边那盏竹丝灯笼上——那是我十六岁那年，用削废的三百根竹篾编的。⑬大伯现在总爱坐在作坊门口，看着来来往往的客人，眼里闪着骄傲的光。有时候他会感慨万分，然后默默地抽着旱烟。我不接话，低头继续编织。⑭竹篾在指尖翻飞，像是在编织一个关于坚守与传承的梦。这个梦，一做就是十年。十年间，我让竹编走出了老宅，走进了城市，走进了更多人的生活。但我知道，无论走多远，我的根始终扎在这片竹林里，扎在这个亮着灯的作坊中。⑮最近，总有年轻人翻山来拜师，却多因吃不了劈竹编篾的苦、嫌赚得少打了退堂鼓，甚至有人劝我改做网红手艺赚快钱。穿名牌运动鞋的男孩摆弄两天竹刀就喊手疼，倒是邻村哑女比画着要学竹编，目光坚定，如我当初一般。每见晨雾时，我便开始教她劈竹篾，就像当年大伯手把手教我那样。⑯暮色漫过晒场时，我倚着竹椅看晚霞。背上的竹篓盛着新采的竹叶，风过时沙沙作响。这篓子很轻，轻得能装下山风流云；篓子却又很重，重得压着整个村庄以及整个时代的呼吸。⑰削竹刀在指尖转了个圈，银亮的刃口映出天边初现的星。我想，明天该教那姑娘编星星竹灯了。（选自《微型小说月报》2025第9期。有删改）4.请按照时间顺序，简要概括文中“我”与竹编技艺结缘的主要事件。5.请结合上下文，根据括号内要求回答问题。（1）我转身时，看见大伯的眼角有泪光闪动。（泪光中包含了大伯怎样的复杂心理？）（2）篓子却又很重，重得压着整个村庄以及整个时代的呼吸。（为什么说篓子重得压着整个村庄以及整个时代的呼吸？）6.“竹刀”在文中多次出现，请分析“竹刀”这一物象在文中作用。7.文章结尾段意蕴丰富，请结合文章内容谈谈你的理解。（二）（共11分）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】校园“烂梗社交”令人担忧①辛辛苦苦教孩子礼貌待人，可孩子一开口却是“那咋了”“又能怎”“受着”……当下，网络烂梗在中小学生中蔓延，甚至成为校园的“流行密码”。这不仅是语言表达的问题，更暗藏思维退化、价值观偏差的深层隐忧。守护青少年纯净的语言生态与健全的思维发展，已成为亟待全社会回应的时代课题。②这种流行现象带来的危害是深层的。语言是思维的载体，清晰表达源于缜密思考，丰富词汇储备是思维发散的基础，中小学阶段正是语言能力发展的关键期。我们本可以沉浸在“春风又绿江南岸”的诗意中，也可以用“我今天很难过，因为朋友误解了我”这样的完整句子来梳理内心。但现实中，“EMO了”替代了复杂的情绪描述，“666”涵盖了多层次的赞赏，“芭比Q了”简化了各种挫败体验。这些网络烂梗将我们的表达简化为僵化的“万能模板”，其本质是语言表达能力的退化。当我们习惯用单一词汇覆盖复杂情感时，会逐渐丧失对细腻情绪的感知力和具体事物的描述能力，导致表达逻辑混乱、内容空洞。更值得警惕的是，部分烂梗自带的负面情绪，如“那咋了”的冷漠、“受着”的消极，正在潜移默化地扭曲青少年的待人接物方式与价值判断。③网络烂梗之所以迅速蔓延，主要源于两股推力。一方面是传播环境的助推：算法精准捕捉青少年兴趣，反复推送娱乐性强的烂梗内容，而未成年人辨别力不足，易被吸引并主动模仿。另一方面则是社交压力的驱动：烂梗已演变为一种“社交信号”，会说流行烂梗的孩子易获关注，不会的可能被贴上“不合群”的标签。在归属感驱动下，许多孩子为合群而跟风模仿，形成了恶性循环。④面对这一问题，有效的治理需要多方协同合力。网络烂梗的蔓延，暴露出家庭、学校、平台的治理短板。因此，平台应承担源头责任，优化算法，减少低质推送；家庭与学校则需构建协同教育体系：家长要以身作则，鼓励孩子用完整句子表达；学校要将语言规范教育融入日常，开设网络素养课程。⑤语言是文化的载体，思维的翅膀。唯有多方协同发力，才能让规范语言成为表达主流，让青少年在语言滋养中成长为有思想、有内涵、有温度的时代新人。（《半月谈》2025-11-27作者：丁非白王金金有删改）【文本二】①依法严厉打击整治“信息茧房”（指像蚕茧一样束缚人们信息视野的环境，使人只看到自己认同的内容），除需要加强政府监管、落实平台责任、提升算法监管技术外，还需要加强公众教育、严厉打击不实信息。②首先，根本在于提升公众的媒介素养与批判性思维。具体而言，应通过科普等方式，引导公众掌握从权威渠道核实信息的技巧，学会多角度分析和评估网络内容，不盲从、不轻信，从而培养独立判断的能力。同时，必须依法压实平台责任，严厉打击谣言等虚假信息。具体做法是：依法惩处散布不实信息的个人与组织，提高其违法成本，形成强大震慑。此外，应建立有效的举报机制，鼓励公众参与信息验证，使其成为清朗网络空间的有力助手。③总之，破除“信息茧房”需要社会各界协同努力。唯有如此，才能真正打破信息壁垒，在数字时代构建一个开放、包容、真实的信息环境，保障每个人自由获取知识、理性分享观点的权利。（摘编自《光明日报》2025-02-24《净化网络环境亟须破除“信息茧房”》作者：何姝萱）8.下列对两个文本的理解和分析，不正确的一项是（）A.两个文本都从网络现象切入，文本一重在分析“网络烂梗”的危害与根源，文本二则侧重探讨“信息茧房”的破除方法，论述角度各有侧重。B.文本一综合运用举例论证与道理论证，如列举“EMO了”“666”等网络烂梗增强说服力；文本二则侧重道理论证。C.文本一所述的“算法精准捕捉青少年兴趣，反复推送娱乐性强的烂梗内容”现象，是文本二“信息茧房”现象的具体表现之一，两种现象在成因上具有内在关联性。D.两个文本的解决方案都只强调外部环境治理，完全未提及公众的媒介素养提升，存在明显的论述局限。9.文本一第②段是如何展开论证的？请简要梳理其论证思路。10.小语近期跟风使用网络烂梗，对此，他也很无奈：“网上大家都这么说烂梗，我不跟着说，就显得很土、很落伍。”请结合两则文本的内容写一段话，劝他正确对待烂梗。三、古诗文阅读（共15分）（一）（11分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。（节选自《宋史·岳飞传》）11.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（）A.以中有足乐者足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）B.未尝稍降辞色蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）C.又患无硕师名人与游故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）D.尤好《左氏春秋》水尤清冽（《小石潭记》）12.把甲文第一段中画横线的句子翻译成现代汉语。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。13.有学者评点：“文中极写‘同舍生’‘烨然若神人’，实为写作者之‘心’。”请结合甲文第二段内容，谈谈你对这句评点的理解。14.荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是说实现志向要靠实干。请你阅读甲、乙两文，说明宋濂和岳飞实现志向的行动有哪些异同之处。（二）（4分）15.阅读下面这首词，回答问题。西江月·阻风山峰下①南宋·张孝祥满载一船秋色，平铺十里湖光。波神②留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳③，准拟岳阳楼上。【注】①作者任潭州知州后改官离湘，乘舟北上途经洞庭湖畔黄陵山，遇风受阻，于是作此词。②波神：水神，指掌管水势、风波的神灵。③霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名的宫廷舞曲，这里借指优美的乐声。范仲淹的《渔家傲·秋思》与这首词都借景抒情，却表达出了不同的心境，请结合词句分别简析。四、整本书阅读（5分）16.在“名著中对百姓的关怀与体恤”专题探究中，小文找到了下面两个典型的例子。请任选一例，结合作品内容，谈谈其中蕴含的对人民疾苦的关怀。A.《水浒传》：梁山好汉的“替天行道”B.《艾青诗选》：对底层人民的怜悯与关切五、作文（50分）17.阅读下面材料，任选一题作文。八十年前，先辈以血肉铸丰碑，赢来抗战胜利；今朝神州，高铁飞驰、科技腾飞，续写时代华章。有些光，在时光深处始终明亮。它或许藏在一句掷地有声的誓言里，也闪烁于每一次默默坚持的背影中；它曾点亮民族的黑夜，更可以照进少年前行的道路。你的成长之路上，可曾有这样一束光，或来自历史深处，或来自身边某个平凡的瞬间，在你迷茫或犹疑时，为你照亮方向？（1）请以《那束光，照亮我的成长之路》为题目，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。（2）这束光串联起民族与个人的成长，这股力凝聚着理想与行动的力量。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。参考答案【答案】（1）①.è②.zī（2）①.陶②.矫2.【答案】①.长风破浪会有时②.直挂云帆济沧海③.万钟则不辩礼义而受之④.万钟于我何加焉⑤.了却君王天下事⑥.赢得生前身后名⑦.俗子胸襟谁识我⑧.英雄末路当磨折3.【答案】（1）A（2）①宣传标语：示例一：少年怀壮志，笃行向未来。示例二：立青云志，践笃行路；以青春笔，写未来章！②活动三：立志精神我来谈/立志板报我来做/立志人物我来画③活动四：立志誓言我来宣/立志计划我来定/立志短片我来赏（3）示例：超越自我，奔赴山海。墨浪翻涌间游鱼跃出水面，云海之上飞鸟振翅凌云。青春的真谛蕴藏在超越之中，以志向为青春引航，以笃行丈量征途。在不断的超越与突破中，终将遇见更加美好的自己。【答案】4.①“我”看大伯编竹器，偷摸竹刀②“我”编出第一个完整鱼篓③“我”斩红绸明志，表达学习竹编的决心④“我”收徒传艺，教哑女编星星竹灯5.（1）大伯既因“我”坚定学习竹编、打破偏见而感到欣慰，也因“我”学艺艰辛、与父母争执而感动心疼。（2）因为篓子代表了竹编这种代代相传的手艺，它肩负着老手艺传承的使命，责任重大。6.①“竹刀”串联起“我”学竹编、传手艺等相关情节。②“竹刀”推动了故事情节的发展。③竹刀是“我”反抗偏见的工具，用竹刀割红绸展现了“我”的坚韧与执着。④“竹刀”是竹编手艺的核心工具，承载着竹编技艺的传承与坚守。7.①“天边初现星”和“星星竹灯”象征着竹编手艺的未来像星光一样明亮，充满希望。②竹刀、竹灯承载着“我”对竹编手艺的深厚情感，“教哑女编竹灯”这个举动，寄托了“我”让手艺延续下去的真挚愿望，升华了“文化传承与创新”这一主旨。【答案】8.D9.①首先，提出核心观点“校园烂梗流行带来的危害是深层的”；②接着，指出“语言是思维的载体”，强调中小学阶段是语言能力发展的关键期；③然后，举例将诗意、完整表达与用烂梗简化表达的情况进行对比，论证烂梗对语言表达能力的危害；④最后，补