2026九年级下语文送东阳马生序第二课时

一、目录演讲人目录01.目录07.致谢03.练习05.小结02.新知讲授04.互动06.作业2026九年级下语文送东阳马生序第二课时01目录目录一、教学目标01二、新知讲授02三、练习03四、互动04五、小结05六、作业06七、致谢07目录二、教学目标各位同学，大家好。站在2026年的讲台上，看着台下这一双双充满求知欲却又略显疲惫的眼睛，我深知你们正处在人生中一个极其关键的转折点。九年级下学期，意味着中考的战鼓已经擂响，而在我们的语文课堂上，我们不仅要为考试服务，更要为你们的心灵注入力量。今天的这堂课，是《送东阳马生序》的第二课时。如果说第一课时是“入其门”，那么今天的任务就是“得其髓”。我设定的教学目标，并非仅仅是让你们记住几个文言实词，而是希望你们能真正走进宋濂的内心世界，去触摸那个时代求学者的灵魂。具体而言，我将本课的教学目标细化为以下三个维度：目录首先，在知识与能力层面，我们要精准地把握课文中的对比手法，尤其是“同”与“异”的辩证关系。宋濂在文中极尽铺陈之能事，将自身的“苦”与同舍生的“奢”进行了鲜明对比，我们要学会分析这种对比是如何服务于中心思想的，以及这种对比在当时的历史语境下具有怎样的震撼力。其次，在过程与方法层面，我们要通过“文本细读”和“情境还原”的方法，理解宋濂口中“足乐者”的真谛。这不仅仅是语文学习，更是一次关于幸福观和价值观的深度探讨。我们要探究，在物质匮乏的古代，是什么支撑着一代代读书人寒窗苦读？这种精神力量对于生活在物质丰裕时代的我们，又有着怎样的启示？目录最后，在情感态度与价值观层面，我希望你们能深刻领悟“尊师重道”的内涵，并由此反思当下的求学态度。我们要从宋濂对老师“立侍左右”的恭敬中，看到一种对知识纯粹的敬畏；从“录毕，走送之”的执着中，看到一种对机会的珍惜。我希望这堂课结束后，你们带走的不仅仅是一篇课文，更是一份沉甸甸的责任感和对未来的坚定信念。这就是我作为你们的语文老师，对今天这堂课的期许。接下来，让我们翻开书页，一同走进那个风雪交加的求学历程。02新知讲授新知讲授同学们，在正式进入课文之前，我想请大家闭上眼睛，回想一下我们上节课翻译的片段。当我们把那些枯燥的文字变成通顺的现代汉语时，我们看到的似乎只是一个勤奋的学生在求学路上的奔波。但今天，我要告诉大家，宋濂写的不仅仅是“苦”，更是一种极致的“乐”。这堂课的核心，就在于解读这“苦”与“乐”的转化。我们先来看宋濂是如何写“苦”的。大家看文中这一句：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这是何等的寒冷？这是2026年的我们难以想象的寒冷。在这个时代，我们冬天有暖气，有羽绒服，手指即便在室外也不至于僵硬到无法屈伸。但宋濂没有抱怨，他只是淡淡地陈述了这个事实，然后接了一句“弗之怠”。这四个字，分量极重。它不是一种被动的忍受，而是一种主动的坚持。这种苦，是身体上的磨砺，是生存环境的恶劣。新知讲授紧接着，他又写“走送之，不敢稍逾约”。为了把抄好的书还给老师，他必须快速奔跑，哪怕鞋子破了，脚趾冻得生疼。这一连串的动作描写——负箧曳屣、行深山巨谷中、穿风雪——构成了一个完整的求学图景。这里的“苦”，是物质条件的极度匮乏，是求师路上的艰难险阻。然而，宋濂为什么要花这么多笔墨去写这些“苦”呢？这其实是一种欲扬先抑的笔法。他是在为后文的“乐”做铺垫。这种“乐”，究竟从何而来？课文中最让我动容的，是那句千古名言：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”同学们，这句话是全文的文眼，是宋濂精神世界的核心。这里的“足乐者”，指的是什么？是知识吗？是学问吗？当然，但又不完全止于此。它是一种精神上的富足，是一种通过学习获得的自我超越的喜悦，是一种与圣贤对话的满足感。新知讲授这种快乐，超越了物质享受。对比同舍生的“缊袍敝衣”与“鲜肥滋味”，宋濂的内心是充盈的。他没有羡慕同舍生的优渥生活，反而感到一种精神上的优越和自由。这就好比我们在学习数学难题时，绞尽脑汁解不出来，那种烦躁与焦虑是“苦”；但当你突然灵光一现，解出了答案，那种豁然开朗的快乐，就是“足乐者”。宋濂的快乐，就是这种智力与精神上的极致愉悦。再往下看，宋濂还写到了“师”和“道”。这也是他求学之“苦”中不可或缺的一环。他写自己“立侍左右，俯身倾耳以请”，这种恭敬不是做作，而是发自内心的对知识的敬畏。在宋代，拜师求学有着严格的礼节，老师往往高高在上，而学生则需要耐心等待，甚至被呵斥。但宋濂没有因为这种地位的不平等而放弃，反而因为能从老师那里听到教诲而感到“烨然若神人”。新知讲授这里有一个非常强烈的对比。同舍生们有漂亮的衣服，有美味的食物，他们可能拥有更好的物质条件，但他们有宋濂这种对知识的虔诚吗？他们有这种为了求知不惜风餐露宿的毅力吗？宋濂的“异”人之处，不在于他多聪明，而在于他拥有一种纯粹的、不被物质所诱惑的求学之心。我们要特别关注文章的后半部分。宋濂并没有一直停留在回忆自己当年的艰辛，笔锋一转，他提到了“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣”。这是对当今学子（也就是你们）的肯定，也是一种对比。马生是东阳的学子，他现在的条件比宋濂当年好太多了。有国家的资助，有父母的关爱。但宋濂紧接着话锋一转，提出了一个尖锐的问题：“今诸生之业，有弗成乎？”意思是说，条件这么好，你们难道还有学不成的吗？这不仅是质问马生，更是在质问在座的每一位同学。123新知讲授宋濂并没有因为马生出身寒微就否定他，相反，他非常欣赏马生的勤勉。他说马生“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”这句话极其深刻。它指出了一个核心问题：环境和条件固然重要，但决定学习成败的关键，在于“心”的专注程度。这里的“心不若余之专”，并不是宋濂在炫耀，而是一种恳切的劝诫。他告诉马生，也告诉我们要珍惜当下优越的环境，不要让物质的安逸消磨了我们的意志。所以，整篇文章的逻辑脉络是这样的：先写昔日的“苦”，是为了反衬今日的“乐”与“易”；再写今日的“易”，是为了引出对学业的鞭策；最后通过对比，点出“专心致志”的重要性。新知讲授作为2026年的学生，我们该如何理解这种“苦”与“乐”的辩证关系呢？我想，宋濂在几百年前写下的这篇文字，不仅仅是一篇送别的序言，更是一份跨越时空的精神契约。他用自己的亲身经历告诉我们：物质的匮乏可以限制我们的行动，但无法禁锢我们的思想；环境的优越可以提供便利，但不能替代我们内心的努力。03练习练习既然理解了文章的深意，接下来我们需要通过具体的练习来巩固这些知识，并提升我们的语文运用能力。练习一：文本改写与赏析请大家拿出笔，将文中描写宋濂“求师之难”的段落进行改写。要求：保留原文的“苦”与“敬”的核心意象，但转换一下叙述视角，假设你是宋濂的师弟，或者是一个现代的观察者，用现代散文的笔法重新描绘这一场景。改写示例思路：“记得那年大雪，我背着沉重的书箱，穿着破旧的鞋子，在深山巨谷中艰难跋涉。双腿像灌了铅一样沉重，寒风如刀割般刮过脸颊。但我心里只有一件事——去拜见老师。我站在老师窗前，不敢有丝毫懈怠，哪怕老师态度严厉，我也只是恭敬地聆听，生怕漏掉一个字。当老师允许我离开时，我如释重负，飞奔而去，生怕耽误了归还书籍的期限。”练习二：对比阅读与思维拓展练习一：文本改写与赏析请大家对比宋濂的“以中有足乐者”与当代一些同学在遇到学习困难时，常常抱怨“为什么我要学习”的心态。请结合课文，写一段不少于150字的短评，谈谈你对“快乐学习”的理解。指导提示：1.不要简单地说教，要从文中找依据。2.思考“快乐”的本质是什么？是享受结果，还是享受过程？3.注意语言要流畅，逻辑要清晰。练习三：文言句式专项训练文中使用了大量的倒装句和省略句，请大家找出下列句子，并指出其句式特点，然后进行补足和翻译。练习一：文本改写与赏析在右侧编辑区输入内容1.例句：立侍左右。（倒装，介词结构后置，应为“立侍于左右”）1请同学们在练习本上完成这三道题，然后我们请几位同学上台展示。3.例句：负箧曳屣，行深山巨谷中。（省略句，应为“负箧曳屣，[宋濂]行深山巨谷中”）32.例句：稍降辞色。（省略句，应为“稍降其辞色”）在右侧编辑区输入内容204互动互动好的，现在我们进行课堂互动环节。我想听听你们的声音，看看这堂课的思想火花能否在你们之间碰撞出来。提问一：关于“苦”的共鸣“同学们，刚才我们分析了宋濂求学的艰辛。我想问问大家，在你们的学习生活中，有没有遇到过类似的‘苦’？这种‘苦’是物质的匮乏，还是精神的压力？”（此处模拟学生回答）学生A：“我觉得宋濂那种在风雪中走路的苦很难体会，但我们现在的‘苦’更多是做不完的试卷和背不完的单词。有时候我也觉得累，不想学。”老师点评：“很好，你很坦诚。确实，我们的‘苦’表现形式不同。宋濂的苦是生理上的极限挑战，而我们的苦往往是心理上的疲惫和重复。但是，如果我们将宋濂那种‘弗之怠’的精神移植过来，面对做不完的试卷，我们是否能保持一份专注和坚持呢？”提问二：关于“足乐者”的探讨提问一：关于“苦”的共鸣“文中有句话‘以中有足乐者，不知口体之奉不若人也’。我想问问大家，你们认为什么才是你们学习中的‘足乐者’？是解开一道难题后的成就感，还是考高分后的虚荣心？”（此处模拟学生回答）学生B：“我觉得是解开一道难题的时候，那种豁然开朗的感觉特别好，比吃顿大餐还高兴。”老师点评：“非常棒！这就是宋濂所说的‘足乐者’。这种快乐是内在的、长久的，它不依赖于外界的评价。而考高分、吃大餐带来的快乐往往是短暂的。希望我们都能找到属于自己的‘足乐者’。”提问三：情境模拟提问一：关于“苦”的共鸣“现在，假设你们就是当年的东阳马生，刚刚拜见完老师回来，面对着同舍生华丽的衣服和美味的食物，你会怎么想？你会怎么做？”（此处模拟学生回答）学生C：“我会告诉他们，虽然我现在衣服破旧，但我心里有知识，我很快乐。我不会羡慕他们。”老师点评：“非常有志气！这就是‘安贫乐道’的精神。不过，马生并没有完全排斥物质，他只是不被物质所迷惑。我们在追求精神富足的同时，也不必刻意贬低物质生活，重要的是保持内心的定力。”通过这几个互动环节，我看到了大家思维的活跃。这说明，这篇古文并不是死板的文字，它有生命力，它依然能触动我们年轻的心灵。05小结小结时光飞逝，我们的第二课时也接近尾声了。看着大家专注的神情，我感到非常欣慰。今天，我们再次深入研读了《送东阳马生序》。我们不仅梳理了文章的结构，分析了对比手法的运用，更重要的是，我们与宋濂进行了一次跨越时空的对话。我们明白了，宋濂的“苦”，不是一种消极的受难，而是一种积极的追求。他是在用身体的痛苦，去换取精神的升华。他告诉我们，环境可以限制一个人，但人的意志可以超越环境。同舍生的“优”，并没有掩盖宋濂的“劣”，反而反衬出了宋濂人格的高贵。那种“俯身倾耳以请”的谦卑，那种“录毕，走送之”的诚信，那种“以中有足乐者”的豁达，构成了中华民族千百年来生生不息的读书精神。小结对于2026年的你们而言，这篇文章是一面镜子。它照出了你们当下的优越条件，也照出了你们内心深处可能存在的懈怠与浮躁。马生的时代已经远去，但“勤”与“专”的精神永远不会过时。在这个信息爆炸、诱惑繁多的时代，我们更需要宋濂那种“弗之怠”的定力，更需要那种寻找“足乐者”的智慧。我希望，当你们在未来的学习道路上感到迷茫或疲惫时，能想起宋濂在风雪中跋涉的身影，能想起那句“以中有足乐者”。让这份古人的智慧，成为你们中考路上的灯塔，照亮你们前行的方向。06作业作业最后，我想布置一项富有挑战性的作业，希望你们用心去完成。01作业题目：给宋濂写一封信02请以“给宋濂先生的一封信”为题，结合课文内容和你的现实生活，写一封300字左右的信。03写作要求：042.内容要包含以下两点：061.称呼和落款要规范。05在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容在右侧编辑区输入内容o你想对他说的话，可以是感谢，也可以是请教。o结合自身经历，谈谈你从他的故事中学到了什么，或者你打算如何改变自己的学习态度。作业3.语言要真挚、感人，避免空洞的口号。例如，你可以这样开头：“尊敬的宋濂先生，您好。我是一名来自2026年的初中生……”这封信，不仅仅是作业，更是你们与古人的一次心灵交流。我希望看到你们真实的